時間：2023-03-28 14:58:24
導(dǎo)語：在營養(yǎng)教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
“興趣是最好的老師?！钡呛芏喔呗殞W(xué)生對英語學(xué)習(xí)根本就沒有興趣可言，他們只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，其內(nèi)心根本就不想學(xué)習(xí)英語，甚至非常厭煩英語學(xué)習(xí)。因此，他們上課時都是敷衍對付，硬著頭皮學(xué)習(xí)，這樣毫無積極性、主動性的學(xué)習(xí)根本就得不到任何收獲，更不要說學(xué)習(xí)的自信心了，根本沒有，也就導(dǎo)致了學(xué)生沒有表達(dá)的愿望，英語口語練習(xí)成為一紙空談。
二、培養(yǎng)高職學(xué)生英語口語能力的具體對策
高職學(xué)生口語表達(dá)能力的種種缺點，對于學(xué)生走向社會、走向工作崗位都有不利影響，因此，英語教師必須要深入研究學(xué)生實際，探討出具體對策，來提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性心理學(xué)研究表明，激勵和需求、動機(jī)有密切關(guān)系。如果人們有需要，希望能得到某種東西，就會在心理上產(chǎn)生獲取的動機(jī)，這就是激勵的起點，如果教師抓住學(xué)生的這種心理，就能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在動力，讓學(xué)生朝著自己所需要的目標(biāo)前進(jìn)，直至取得成功，獲得心理滿足。持續(xù)激發(fā)人們某行為的心理動機(jī)，調(diào)動人的積極性和主動性，使人保持在一個興奮的狀態(tài)，創(chuàng)造性地進(jìn)行某種行為并產(chǎn)生強(qiáng)大的推動力量這就是激勵的過程，通過激勵性教學(xué)，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使其主動自覺參與英語學(xué)習(xí)。由此可見，激勵在當(dāng)今英語學(xué)習(xí)中起著不可估量的作用。
（二）擺脫母語的干擾，養(yǎng)成良好的英語思維習(xí)慣母語思維是影響英語口語表達(dá)的重要因素之一。很多學(xué)生想要表達(dá)的時候，總是通過母語思維翻譯成英語語言講出來，導(dǎo)致出現(xiàn)語法錯誤，形成中國式英語。主要原因是因為：一是學(xué)生日常生活中接觸最多的就是漢語，而不是英語，漢語思維根深蒂固。他們只是在課堂短短幾十分鐘的時間內(nèi)學(xué)習(xí)英語、應(yīng)用英語，缺乏良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。二是學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容有限，課外閱讀也不多，導(dǎo)致學(xué)生對英語的語言習(xí)慣了解不深，對英語國家的歷史文化、社會背景、風(fēng)土人情、社會交往等涉獵較少，這些都對學(xué)生的聽力理解和口語表達(dá)造成了不小的影響。
（三）加強(qiáng)口語表達(dá)訓(xùn)練，提高學(xué)生口語駕馭水平“紙上得來終覺淺，方知此事要躬行。”我們要讓學(xué)生有更多的親身實踐、實際對話的機(jī)會，讓學(xué)生展開大量的口語交際訓(xùn)練，在實戰(zhàn)中逐漸提高學(xué)生對語言的駕馭能力。為此我們除了利用好課堂教學(xué)時間，用英語來進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生多用英語、多說英語，此外還要注重課外學(xué)習(xí)空間的開拓。課外有著更為寬廣的資源與平臺，同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)英語、提高口語水平的重要陣地。我們可以利用課余時間來組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如辯論、表演等，此時還要帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會，讓學(xué)生真正參與到工作中來，這樣更能引起學(xué)生對口語的重視，更加利于學(xué)生口語水平的提高。
基于高校英語教育中培養(yǎng)學(xué)生文化意識的重要性，教師充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)性的作用，運用多種措施培養(yǎng)學(xué)生的文化意識逐漸成為高校英語教學(xué)的強(qiáng)烈呼聲，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該從以下幾方面做起。
1.教師應(yīng)提升自身文化素養(yǎng)，重視傳統(tǒng)文化
教師作為學(xué)生英語學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，無論是對中國傳統(tǒng)文化亦或是外國文化都應(yīng)該有透徹的理解和感悟，自身對文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)固步自封而應(yīng)與時俱進(jìn)。試想一個英語教師對英語國家文化背景一知半解，怎能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)呢？擁有一個文化素質(zhì)高的教師是學(xué)生文化意識培養(yǎng)的前提。另外，充分重視中國傳統(tǒng)文化是一個優(yōu)秀教師不可推卸的責(zé)任。學(xué)習(xí)英語的最終目的是實現(xiàn)與外國人的交流與合作，而在交流的同時，傳遞和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國，使中國文化登上世界舞臺是每個中國人的夢想和驕傲。在英語教育中培養(yǎng)外國文化意識固然重要，但中華文化意識的培養(yǎng)也是了解和學(xué)習(xí)外國文化的基礎(chǔ)，高舉弘揚中國文化旗幟，努力學(xué)習(xí)外國文化將二者巧妙融合才是英語學(xué)習(xí)的根本。
2.在課堂中重視文化滲透，對比中英文化差異
在課堂中適當(dāng)進(jìn)行文化滲透有利于學(xué)生在了解課文文化內(nèi)涵和所涉及文化背景的前提下，更加立體直觀的理解課文內(nèi)容，加深印象。具體方法是：先通過教材講解，介紹背景知識，然后在適當(dāng)環(huán)節(jié)(講解詞匯或某一內(nèi)容時)，結(jié)合背景，講解相應(yīng)的文化內(nèi)涵，眾所周知，近年來，英語課文中出現(xiàn)許多生詞，這些生僻詞匯的出現(xiàn)于時代進(jìn)步與文化發(fā)展緊密相連。另外，在課堂中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對中英文化的差異性做出對比與判別，加深文化學(xué)習(xí)。例如，“WhatamIgonnado？”英文中的后半句“gonnado”是“goingtodo”的意思，但是為了表達(dá)的簡單和明了，被完全口語化后就出現(xiàn)了這種情況。但是此種現(xiàn)象在中國教材中是不存在的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生外國文化意識的同時，要注重對比中英文化的巨大差異，在差異中尋求學(xué)習(xí)和記憶英語知識的最佳途徑，只有對中國文化背景和英語文化背景全面了解，文化意識的培養(yǎng)才能水到渠成。
3.創(chuàng)設(shè)文化交流氛圍，發(fā)展多元化的視聽教育
英語的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于書面知識的獲取，要重視培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫全面發(fā)展的能力，最重要的是與人交流的能力。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的文化交流氛圍，發(fā)展多元化的視聽教育，滿足學(xué)生與人交流的欲望。交流的最佳方式是面對面，因此，教師應(yīng)該組織和鼓勵學(xué)生于外國人進(jìn)行交流。只有同外國人交談才能實現(xiàn)中英文化的交流和碰撞，在交流中學(xué)生可順利了解他國文化內(nèi)涵和文化背景，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。另外，通過多媒體教學(xué)組織學(xué)生觀看正宗的美國影視，聽純正的英文歌曲也是培養(yǎng)文化意識的重要手段。通過口語和視聽的雙重影響，學(xué)生對外國人的民族文化、生活習(xí)俗、價值表達(dá)，歷史發(fā)展等有了全面透徹的了解，更有效彌補(bǔ)課本知識的欠缺。以這種途徑可以培養(yǎng)學(xué)生深刻的文化意識，促使學(xué)生在以后的英語學(xué)習(xí)中游刃有余，揮灑自如。
二、結(jié)語
關(guān)鍵詞:文化意識；英語文化；英語教育
語言和文化是密不可分的。語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念、思維方式等因素的制約和影響。所謂文化，它是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總稱，包括各種各樣外顯和內(nèi)隱的行為模式。故英語教育中的教學(xué)目的決不只在于文化知識的傳授，還要注重文化意識的培養(yǎng)。
1文化意識在英語教學(xué)中的重要性
現(xiàn)代語言學(xué)創(chuàng)始人索緒爾提出語言是一種符號系統(tǒng)，主要由語音、語法、詞匯、句法等組成。對于語言有兩種截然不同的看法：一種是把語言看成語音、語法、詞匯的總和，或者僅僅看作一種符號系統(tǒng)；另一種是認(rèn)為語言與文化有著密不可分的關(guān)系，認(rèn)為語言的使用脫離不開社會環(huán)境。語言是在人類社會的交際活動中約定俗成的，其最主要的功能就是交際功能。
長期以來，在英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識一直未得到足夠的重視。在教學(xué)實踐中，似乎認(rèn)為掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。然而由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學(xué)習(xí)和英語交際中失誤迭出，歧義誤解頻繁乃至造成更大的損失。如freeze這個詞的基本含義是冰凍、結(jié)冰，而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學(xué)生因聽不懂美國人口語中的“freeze”(站住、不許動)而被警察誤殺。在美國社會中，“freeze”是人人皆知的日常用語，假如這位留學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解這點文化知識，就不至于付出生命的代價。這是由英美的文化所觸發(fā)的定向思維，英語教學(xué)中文化意識的重要性可見一斑。
2對高中英語教學(xué)中文化意識認(rèn)識不足的分析
語言教學(xué)是以文化為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，促進(jìn)不同民族之間的交流為目標(biāo)。為什么高中英語教學(xué)卻只停留在語言形式的表層，而不能培養(yǎng)文化意識，挖掘其深層所蘊含的文化內(nèi)涵呢?筆者認(rèn)為有兩方面的原因。1)考試內(nèi)容所起的決定作用。長期以來，無論是大考還是小考，涉及的基本都是對語言形式本身的考查：辨別單詞的發(fā)音，改寫單詞的語法形式，選擇合適的詞語填空等，很少涉及語言背后所附帶的文化內(nèi)容，學(xué)生也就得不到應(yīng)有的知識。2)高中的英語教學(xué)很少為學(xué)生提供真正與外國人進(jìn)行交際的機(jī)會。如中國人見面常問“您去哪兒”，這本是極其平常的寒暄用語。
不了解西方人士的隱私觀念，在和他們打招呼時，會自然而然地運用“whereareyougoing”這樣的句子，勢必會引起對方不必要的誤解，以為問者圖謀不軌，有意探詢隱私。
3高中英語文化意識的培養(yǎng)方法
首先，教師必須做到在實際教學(xué)過程中結(jié)合語言材料不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識。如在中國稱上年紀(jì)的人為“老”，表示尊敬，可在西方，“老”卻意味著衰朽殘年，去目無多，因此西方人都忌諱“老”，都不服“老”。美國的老人都不喜歡別人稱其為老人(old people)。一位美國老太在中國旅游，艱難地爬山時，有人上前去攙扶她，卻遭到老人的拒絕。為什么會發(fā)生這種事呢?因為在美國，老人養(yǎng)成不服老、堅持獨立的習(xí)慣。所以，在美國都用“年長的公民”(senior citizens)這一委婉語來指代老人。這樣，就在學(xué)生的頭腦里形成“文化差異”及“文化差異所導(dǎo)致的語言差異”這樣兩個概念，使其在以后的學(xué)習(xí)過程中有意識地增強(qiáng)對文化差異的敏感性。
其次，從英語教師本身來說，在培養(yǎng)學(xué)生的文化意識的同時，教師也應(yīng)努力提高自己的文化素養(yǎng)。教師應(yīng)具有對文化的洞察力、理解力，才能給學(xué)生提供教學(xué)文化意識的氛圍，并樹立一個學(xué)習(xí)的榜樣。
4教學(xué)過程中如何將文化意識與教學(xué)相結(jié)合
在英語教學(xué)中應(yīng)樹立文化意識，應(yīng)在傳授語言的同時同步傳授文化知識。以下分別從詞匯、語篇教學(xué)兩個方面分析高中英語文化導(dǎo)入的課堂教學(xué)策略。
4．1揭示詞匯的文化內(nèi)涵
詞匯教學(xué)的難點是某些詞語的文化內(nèi)涵。即使如helio、pardon等形式上極為簡單的表達(dá)，困擾學(xué)生的并不是如何準(zhǔn)確發(fā)音和正確拼寫，而是如何得體運用。對此，教師應(yīng)著重介紹或補(bǔ)充與之相關(guān)的文化背景知識，使學(xué)生不但知道它們的表層詞義，更能了解其文化內(nèi)涵。例如，英語中的親屬稱謂詞比漢語少得多，一個cousin涵蓋了堂／表兄弟、堂／表姐妹等幾種關(guān)系；農(nóng)民這個詞在漢語里統(tǒng)一泛指農(nóng)業(yè)勞動者，英語中卻以經(jīng)濟(jì)狀況、文化教育的不同，分別用farmer和peasant來表示。上述詞匯指代范疇上的差別，表現(xiàn)了中西方民族在人際關(guān)系上不同的傳統(tǒng)觀念和社會風(fēng)俗。
4．2挖掘課文的文化信息
現(xiàn)
行的高中英語教材選材廣泛。在語篇教學(xué)中，教師不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言技能，還要引導(dǎo)他們隨時隨地挖掘其中的文化信息。
例如，sefcbook3unit1“madame curie”，結(jié)合課文中先后出現(xiàn)的madame curie、marie curie、mr．pierre curie和the curies，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納有關(guān)英語國家姓名和稱謂的知識。
1)姓名。①名+姓，~john wilson；②名+第二名字(常是父、母等長輩的名或姓)+姓，phedwardadamdavis；③名字常有昵稱，如稱david為dave；④婦女婚后常隨夫姓，~hmariecurie。
2)稱謂。①mr．／ms／mrs．／miss+姓(或加姓名)，如mr．wilson(或mr．johnwilson)；②除dr／prof／captain等少數(shù)詞外，一般表職務(wù)、職業(yè)的詞不用于稱謂，如不說teacher wang；③親朋好友之間，常直呼其名或昵稱，~davidrdave，但對親戚長輩常用稱呼+名，如uncle tom。
5結(jié)論
教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。1)加強(qiáng)中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、談話題材等方面的差異自然而然地滲透到英語教學(xué)中。2)利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗異國文化?？梢允占恍┯⒄Z國家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國歷史和風(fēng)土人情；運用英語電影、電視、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對英語的實際使用耳濡目染。
在作品中，作家結(jié)合自身的經(jīng)歷，用自己特有的洞察力和語言，從生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美，展示美，再創(chuàng)美。這種創(chuàng)造活動，又往往借助于文學(xué)語言來展開。很多現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的意境和微妙的情感，通過文學(xué)都可以很好地表達(dá)出來，因此可以說，文學(xué)作品的閱讀成為一種審美實踐。在這樣的實踐中，學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，通過自己的想象來感受美，使心靈得到凈化美化。
文學(xué)作品還能培養(yǎng)學(xué)生與他人的認(rèn)同感。閱讀文學(xué)作品可以讓學(xué)生深入作者內(nèi)心，使他們接觸到不同的生活方式、態(tài)度、信仰、思維方式，了解其人生和創(chuàng)作特點，和作者的對話，這樣能使個人得到成長。更能使他們認(rèn)識到社會多樣性。英語學(xué)習(xí)者在進(jìn)行文學(xué)作品閱讀時，容易被文字描繪的意境所陶醉、被有張有弛的情節(jié)吸引、被豐富的情感所感染，不知不覺便沉浸到自覺體驗的狀態(tài)，這種自覺體驗便是文學(xué)體驗閱讀所追求的狀態(tài)。因為，在這種自覺體驗狀態(tài)下，讀者身心放松地享受閱讀的樂趣，語言學(xué)習(xí)將自然而然地發(fā)生了，這是一種近乎習(xí)得的理想的語言學(xué)習(xí)狀態(tài)。
每個民族都有各自文學(xué)作品，每部文學(xué)作品都是語言的精粹，是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在閱讀和學(xué)習(xí)西方各國經(jīng)典文學(xué)作品的同時，我們會學(xué)習(xí)如何尊重各國文化的差異，理解各國文學(xué)的特點和個性，這樣才能真正做到將各國文化結(jié)合在一起，并促進(jìn)多樣性文明之間的交流。
2基于文學(xué)的英語閱讀對學(xué)生人文素養(yǎng)的拓展
人文素養(yǎng)指的是人的文化修養(yǎng)，包括了一個人精神和道德的素質(zhì)，是一個人的內(nèi)在本質(zhì)。人文素養(yǎng)越高，就越能夠辯證地看待社會、物質(zhì)、他人和自我的關(guān)系，才能夠憑借思辨能力正確地認(rèn)識世界，看待社會，透過事物的本質(zhì)看到隱藏在其背后的本質(zhì)和精髓。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，其實就是構(gòu)建世界觀、人生觀和價值觀的過程。人文素養(yǎng)提高了，人的理想和人生哲學(xué)必將越來越深刻和高尚。對于外語專業(yè)學(xué)生，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵有其自身的特殊性。除了指其對人文知識、歷史知識、哲學(xué)知識、宗教知識及美學(xué)知識的了解外，還包括縝密的外語思維能力；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和各種挑戰(zhàn)的中、英文運用能力；批判的、系統(tǒng)的推理能力和跨文化溝通能力；敢于創(chuàng)新、獨立開展與外語相關(guān)的工作能力；適應(yīng)涉外工作的思想道德素質(zhì)及對外競爭與合作能力；對外國文化的批評能力和辨別能力；熟悉中外不同的思維方式、觀察不同學(xué)科、文化、理念并且具有融會貫通的能力。
英語教學(xué)是一個獨特的平臺，在掌握一門外語的同時，人文素養(yǎng)要滲透在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式中。英語閱讀課程教學(xué)目的與人文素養(yǎng)之間存在一定的內(nèi)在關(guān)系。英語閱讀課程應(yīng)通過廣泛的、多元化的閱讀，使學(xué)生逐步提高語篇閱讀理解能力，豐富學(xué)生社會文化知識，增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的敏感性，這是英語語言能力發(fā)展所必需的能力，而且也為未來從事多種文化交流工作打下堅實的基礎(chǔ)。因此利用文學(xué)進(jìn)行英語閱讀能力的培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言教育的價值。將文學(xué)作品引入英語閱讀教學(xué)的目標(biāo)在于通過閱讀和分析英語文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)鑒賞力和審美能力，體會英語的魅力，更好地了解西方國家文化與思想，感受西方國家的生活和認(rèn)知方式。隨著時代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會已發(fā)展成一個環(huán)境復(fù)雜、文化多元的社會。它要求人們具有獨立思維的能力以及解決問題的能力。在專業(yè)英語教學(xué)中，可從低年級開始不斷地給學(xué)生滲透英語文學(xué)知識。
英語每一學(xué)科的教授不是片面、孤立的。各科之間需要融會貫通的。如在教授英語時，教師不能只是講授單詞、詞組、句子，要重視文化背景、相關(guān)文學(xué)知識的傳送，從而使學(xué)生對英語語言及英語國家在總體上有所了解，要適當(dāng)導(dǎo)入英語文學(xué)知識，從而提高學(xué)生對英語語言的了解與運用。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語教學(xué) 文化意識 培養(yǎng)方法
在小學(xué)英語教學(xué)中，滲透文化意識能激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語言知識的理解和掌握，更是提高英語交際能力的需要，但如何才能在小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識呢？本文展開了對小學(xué)英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)的討論，希望通過對目前文化意識培養(yǎng)相關(guān)研究和教育實習(xí)的觀察進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)目前文化意識培養(yǎng)所面臨的一些問題，能提出些有效可行的教學(xué)建議。
一、充分利用課堂教學(xué)的主要渠道
1.充分挖掘教材的文化信息，豐富教學(xué)內(nèi)容。教材是學(xué)校教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，老師要充分挖掘其中的文化信息進(jìn)行教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容不是無“人情味”的字母單詞。教師應(yīng)該以教材為依托，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力，在講解英語課文時，不失時機(jī)地向?qū)W生介紹一些相關(guān)英語國家的文化背景知識。詞匯教學(xué)是小學(xué)英語教學(xué)中的重要一環(huán)，課堂用時多，教師可以有效地利用這一環(huán)節(jié)向?qū)W生滲透文化意識。在一些簡單的語句和一些日常的對話中，教師在教學(xué)中利用好教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行文化意識的滲透。
2.在課堂中滲透英語文化，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。課堂教學(xué)是大部分小學(xué)生接觸英語的主要的途徑。在課堂上， 教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力， 采用靈活多變的方法激發(fā)學(xué)生文化求知欲，適時的進(jìn)行滲透， 使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中積累文化知識。本文從課前、課中和課后三個階段著手進(jìn)行分析。
課前展示：每次利用課前5分鐘時間， 讓學(xué)生上講臺自我展示。教師需要指導(dǎo)學(xué)生開展與學(xué)習(xí)英語文化知識活動。
課中滲透：教師給學(xué)生展示一個漂亮的復(fù)活彩蛋來吸引他們的注意力，使用多媒體形象地講解復(fù)活節(jié)的由來以及西方人是如何過復(fù)活節(jié)的， 順帶介紹復(fù)活節(jié)的兩個象征物——染色的雞蛋和小兔子。在了解西方國家的這種文化以后， 再請同學(xué)們思考“When do we eat eggs in China？”
課后拓展：課堂上的時間畢竟有限，要想讓學(xué)生更好地掌握有關(guān)的知識，要想英語文化環(huán)境延續(xù)，教師還可以布置課后任務(wù)來擴(kuò)展學(xué)生文化知識的內(nèi)容和范疇，以拓展學(xué)生的英語文化知識視野。
3.關(guān)注學(xué)生情感 ，營造英語文化氛圍。教學(xué)環(huán)境很重要，并沒有注重到對學(xué)生的內(nèi)心情感的影響。而英語國家的教室布置體現(xiàn)的是與眾不同，墻壁上有著學(xué)生喜愛的各種欄目，足以給學(xué)生盡量發(fā)揮的想象力和創(chuàng)造力；座位的排列也體現(xiàn)著新穎、多樣和主題化，老師們根據(jù)課堂內(nèi)容和活動方式的不同適當(dāng)及時地調(diào)整座位的排列。教師要特別關(guān)注學(xué)生的情感，從教學(xué)環(huán)境的設(shè)計上著手，培養(yǎng)學(xué)生對英語及英語文化的感情。在這些方面適當(dāng)?shù)慕梃b西方國家，老師可以和學(xué)生一起在布置和不斷更新學(xué)習(xí)環(huán)境的過程中感受文化的差異，不但可以激發(fā)學(xué)生參與的積極性，也讓學(xué)生更多地了解他們所學(xué)的語言及語言所承載的文化內(nèi)涵。
二、開展豐富多彩的課外活動，營造英語文化環(huán)境
文化意識的培養(yǎng)是一個綜合過程，僅靠時間有限的課堂教學(xué)想要達(dá)到完全掌握英語的目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 教師既要在課堂上結(jié)合教材設(shè)置情景教學(xué)，還要讓學(xué)生在一定的真實語言環(huán)境中體會和運用英語，這就需要開展生動活潑的課外活動。
1.英文剪切報。可以組織創(chuàng)辦英文剪切報， 可以摘錄一些經(jīng)典影視劇的臺詞、一些經(jīng)典兒童歌曲的歌詞，一些兒童英文故事等，并把剪貼報張貼在校園黑板欄中，讓學(xué)生共享知識的樂趣。我們還可以在教室墻壁上不時更換的張貼有英美文化氣息的圖畫，以便學(xué)生開拓視野。并且開設(shè)多個欄目，讓學(xué)生自己動手記錄用英語思維表達(dá)身邊點點滴滴的瑣事，鼓勵學(xué)生踴躍投稿，加強(qiáng)英語的實用性，為學(xué)生提供一個用英語鍛煉自我、展示自我的平臺，營造濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍。
2. 校園英語廣播。鼓勵學(xué)生在課余時間一起收集新聞報道或西方文化背景知識等相關(guān)資料，積極投稿，通過廣播進(jìn)行介紹。課間播放一些學(xué)生喜愛的英文兒童歌曲，可以在一周內(nèi)播放同一首英文兒童歌曲
讓學(xué)生學(xué)唱、同一部原聲動畫電影讓學(xué)生模仿，提高學(xué)生的興趣，營造濃厚的英語氛圍。
3. 英語學(xué)習(xí)園地。在班級的英語學(xué)習(xí)園地里，教師可以編寫一些經(jīng)常玩的游戲，既有趣又可增加詞匯量。還可以從英語讀物中找一些英語謎語，引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生體會國外人的思維方式，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和英語語感。班上的學(xué)習(xí)園地板塊應(yīng)該是生動活潑、圖文并茂的，可以每兩個星期更新一次。
四、結(jié)論
中職學(xué)校招生門檻低，生源綜合素質(zhì)較低，文化基礎(chǔ)較差，大多數(shù)學(xué)生未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣不高，多數(shù)學(xué)生選擇計算機(jī)專業(yè)主要是為了方便上網(wǎng)和玩游戲。
1.缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
中職生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差。在經(jīng)歷了中考落榜后，學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏信心，學(xué)習(xí)目的不明確、態(tài)度不端正，缺乏學(xué)習(xí)熱情和自覺性。中職學(xué)校計算機(jī)專業(yè)學(xué)習(xí)包括理論學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)，二者相輔相成。由于未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生對理論課嗤之以鼻，覺得理論課枯燥乏味。而在上操作課時，學(xué)生總是有玩游戲、上網(wǎng)等行為，無法掌握教師所教的理論和操作知識，導(dǎo)致作業(yè)不能按時完成。
2.缺乏良好的行為習(xí)慣
中職生正處于青春成長期，其心理處于半成熟、半幼稚狀態(tài)，缺乏自我控制和自我管理能力。其主要表現(xiàn)為：在進(jìn)入機(jī)房上課時，有些學(xué)生愛吃零食，亂扔食品包裝袋；有些學(xué)生不愛惜機(jī)房的計算機(jī)設(shè)備；有些學(xué)生上課吵鬧，隨意走動，往往因為一點小事而發(fā)生口角，甚至因沖動而打架。
3.學(xué)生與家長、教師溝通少
學(xué)校的學(xué)生大多來自農(nóng)村，其家長一般忙于農(nóng)活或長期外出務(wù)工，所以家長與學(xué)生之間缺少溝通。同時，學(xué)生從不與教師主動交流。上述事實說明，學(xué)校和家長、學(xué)生的聯(lián)動教育也亟待跟進(jìn)。
二、提高學(xué)生計算機(jī)應(yīng)用能力的主要途徑
為了促進(jìn)計算機(jī)專業(yè)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高其計算機(jī)應(yīng)用能力，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下途徑。
1.將養(yǎng)成教育納入校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)之中
良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的保證。筆者認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)從以下三方面入手：一是衛(wèi)生方面。合理劃分各班公共區(qū)域，要求教室、寢室、公共區(qū)域保持整潔，每天采取學(xué)生干部定點檢查并結(jié)合教師抽查的監(jiān)督方式，以營造干凈、整潔的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，樹立其“責(zé)任”意識。二是紀(jì)律方面。制定明確的學(xué)生管理制度，規(guī)范學(xué)生的言行，引導(dǎo)其樹立“紀(jì)律觀念”，教育他們遵紀(jì)守法。三是學(xué)習(xí)方面。制定學(xué)生成績管理考核辦法，早、晚自習(xí)安排教師跟班輔導(dǎo)，矯正學(xué)生懶散的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為“學(xué)困生”提供指導(dǎo)答疑的機(jī)會，以便讓全體學(xué)生學(xué)有所得。
2.將養(yǎng)成教育融入計算機(jī)課堂教學(xué)
計算機(jī)專業(yè)的學(xué)習(xí)由理論知識和操作技能兩部分構(gòu)成。因理論知識比較枯燥，教師宜采用多媒體演示手段吸引學(xué)生的注意力和提高理論教學(xué)的生動性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，逐步降低理論知識的抽象性。而操作課要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，利用任務(wù)驅(qū)動法、角色扮演法、情境設(shè)置法、項目教學(xué)法等方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)熱情。在具體教學(xué)過程中，任課教師應(yīng)將習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到教學(xué)中，選取具有教育意義的例證組織教學(xué)，以便糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。例如，教師應(yīng)要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)筆記，在規(guī)定時間內(nèi)按質(zhì)、按量完成作業(yè)和練習(xí)等；在操作課上教師必須巡回指導(dǎo)，及時糾正學(xué)生的錯誤操作；教師還要提醒學(xué)生愛護(hù)計算機(jī)設(shè)備，如以正確的方式開關(guān)機(jī)，不用力敲打鍵盤和鼠標(biāo)，下課后要將主機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤、桌椅等擺放整齊。
3.將養(yǎng)成教育融入校園活動
為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)計算機(jī)專業(yè)的效率，充分發(fā)揮其主動性，學(xué)校可定期開展與計算機(jī)專業(yè)相關(guān)的競賽活動。例如，組建計算機(jī)課外興趣小組，組織學(xué)生參加五筆打字、課件、網(wǎng)頁、動畫制作等競賽活動，讓他們在上述活動中體會學(xué)習(xí)帶來的進(jìn)步與樂趣，讓他們在競賽中得到激勵，體會學(xué)習(xí)的意義，從而促其揚起自信的風(fēng)帆，獲得成就感，自然能激起他們的學(xué)習(xí)熱情。
4.打造家庭、社會、學(xué)校聯(lián)動的協(xié)作式教育模式
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。一個學(xué)生的健康成長既需要學(xué)校教育，也需要家庭和社會的密切配合。教師要了解學(xué)生的家庭背景，深入學(xué)生個體，以便因材施教；家長要了解孩子在校的表現(xiàn)，配合學(xué)校教育，擔(dān)當(dāng)起家庭教育工作者的角色，協(xié)助學(xué)校教育孩子。此外，校企合作也是值得引進(jìn)的教學(xué)方式。如學(xué)?？山M織學(xué)生利用雙休日或寒暑假參加社會實踐活動，讓他們到“電腦”市場、廣告公司或打字社去從事與計算機(jī)專業(yè)相關(guān)的社會實踐活動，從而檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，尋找差距，鞏固學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。
三、結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：第二課堂活動個性化教育
聯(lián)合國教科文組織的報告《學(xué)會生存》一書指出：“教育即解放”，教育的任務(wù)是“培養(yǎng)一個人的個性并為他們進(jìn)入現(xiàn)實世界開辟道路”。總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。如果自立、創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。根據(jù)我國的實際情況來看，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，根本途徑就是要抓緊對學(xué)生進(jìn)行個性化教育，培養(yǎng)學(xué)生豐富的個性。尤其是培養(yǎng)高層次人才的高等學(xué)校，實施個性化教育刻不容緩。
1個性化教育的理論及內(nèi)涵
教育學(xué)中的個性可以理解為人性在個體上的具體反映或表現(xiàn)。它既可以反映人性的共性，也可以反映其差異性。個性是指個體(學(xué)生)在生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上，通過社會和教育的影響及主體社會實踐活動，在身心、才智、德行、技能方面形成的比較穩(wěn)固而持久的獨特特征的總和。
個性化教育就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好個性的教育。個性化教育就是要在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提下，更多地培養(yǎng)學(xué)生不同的個性心理，尊重學(xué)生的個性發(fā)展自由和存在的個體差異性的一種創(chuàng)新教育模式。個性化教育的根本目的是使學(xué)生的個性得到全面、充分、自由、健康、和諧的發(fā)展。
個性化教育主張教育要承認(rèn)個性，正視個性差異，尊重學(xué)生個體的差異性、獨特性、自主性和創(chuàng)造性，重視因材施教，針對學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)、特長和愛好等不同的個性特點，加以引導(dǎo)，施以有區(qū)別的教育，促使個體和諧完美的發(fā)展。
2高校實施個性化教育的必要性和重要性
2．1個性化教育是高等教育發(fā)展的要求
我國的高等教育為我們的社會主義建設(shè)培養(yǎng)了一大批人才，但無法否認(rèn)的事實是，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，我國的高等教育仍然存有應(yīng)試教育的深刻烙印。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的高等教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法等方面仍存在較大差距。要想趕超西方發(fā)達(dá)國家，就要求我們的高等教育進(jìn)行改革，重視個性化教育，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。
2．2個性化教育是素質(zhì)教育的重要形式
所謂素質(zhì)教育，是指利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實踐的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素全面而和諧的發(fā)展，促進(jìn)人類文化向?qū)W生心理品質(zhì)的內(nèi)化。素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，這與個性化教育培養(yǎng)學(xué)生充分自由和諧的個性的目的是一致的。施教，重視學(xué)生個性發(fā)展。素質(zhì)教育重視因材。
2．3個性化教育是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神的前提
創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。而創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育理念，其實質(zhì)是遵循人的創(chuàng)新活動規(guī)律及創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。創(chuàng)新是以個性為基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式的。社會學(xué)家高夫在研究人的個性與創(chuàng)造性之間的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)，個性化品質(zhì)與個人的創(chuàng)造力成正比相關(guān)的關(guān)系?？梢妱?chuàng)新精神與個性化教育具有緊密的聯(lián)系。只有加強(qiáng)個性化教育，發(fā)展個性，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的合格人才，才能進(jìn)一步推進(jìn)我國的科技創(chuàng)新。
2．4個性化教育有利于學(xué)生的健康成長
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，僵化或固定的教學(xué)內(nèi)容和唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)生價值評價體系，往往不能正確處理個性與共性的關(guān)系，束縛學(xué)生的興趣、愛好和能力發(fā)展，久而久之會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、沉迷網(wǎng)絡(luò)甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題，不利于學(xué)生的健康成長。個性化教育尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個性，并強(qiáng)調(diào)因材施教，有利于學(xué)生的健康成長。
3大學(xué)生第二課堂活動
我校歷來十分重視第二課堂活動，在校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，各個二級學(xué)院團(tuán)委組織開展了系列第二課堂活動，豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，同時也促進(jìn)了學(xué)生個性化成長。
3．1思想政治教育活動
學(xué)校采取多種渠道加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。組織五四大合唱、“一二·九”演講比賽等活動，激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情；校團(tuán)委組織的團(tuán)委書記論壇，對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育；結(jié)合國家大事，學(xué)校主題教育提綱開展的班級團(tuán)日活動；土木工程與城市建設(shè)學(xué)院組織的“創(chuàng)業(yè)與成才”沙龍訪談節(jié)目等，這些活動的開展，充分發(fā)揮了思想政治教育主渠道的作用。
3．2科技文化類活動
從學(xué)校層面看，有“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外科技文化作品大賽、數(shù)學(xué)建模大賽、科技文化節(jié)、辯論賽等科技文化活動。二級學(xué)院也結(jié)合自己的專業(yè)特點，組織開展了系列科技文化類活動。如機(jī)械與材料工程學(xué)院組織的鉗工大賽、文化傳播學(xué)院組織的T恤設(shè)計大賽、土木工程與城市建設(shè)學(xué)院組織的測量技能大賽、裝飾設(shè)計大賽等，對營造良好學(xué)風(fēng)和科技文化氛圍起到了積極作用。
3．3文體活動
在文藝方面，學(xué)校組織校園歌手大賽、舞蹈大賽、街舞大賽、相聲小品大賽等，元旦晚會、迎新晚會培養(yǎng)和造就了一批文藝骨干；在體育方面，學(xué)校每年組織的趣味性很強(qiáng)的群眾性體育文化月活動，“校園杯”足球、籃球賽，拔河比賽，沙灘足球賽、羽毛球賽等豐富多彩的體育活動增強(qiáng)了同學(xué)們的體質(zhì)，也培養(yǎng)了團(tuán)隊合作意識。
3．4社會實踐活動
每年暑假，學(xué)校都會組織大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐，社會實踐逐漸成為大學(xué)生參與社會服務(wù)，主動了解社會的有效形式。在日常工作中，還組織大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，服務(wù)街道，廣大同學(xué)積極參與，社會服務(wù)效果良好。
4第二課堂活動與個性化教育
高等學(xué)校實施個性化教育，除了要對原有的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新外，還應(yīng)該充分利用第二課堂活動這個平臺。大學(xué)第二課堂活動具有主動性、靈活性、實踐性、社會性、開放性等特點，是實施個性化教育的良好途徑。
4．1第二課堂活動能促進(jìn)大學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮
實現(xiàn)個性化教育的關(guān)鍵，在于發(fā)揮學(xué)生的主體性。因為，只有學(xué)生自己才最了解自己，選擇由學(xué)生自己作出才可能真正實現(xiàn)個性化教育。第二課堂活動針對學(xué)生的興趣、愛好來進(jìn)行組織，有利于調(diào)動學(xué)生參與的積極性和主動性。同時，第二課堂活動的組織實施往往是在老師的指導(dǎo)下，由主要學(xué)生干部或社團(tuán)負(fù)責(zé)人來具體執(zhí)行。由學(xué)生選題、由學(xué)生組織、讓學(xué)生參與，大學(xué)生在參與、組織、實施第二課堂活動過程中，主體性得到充分的發(fā)揮。
4．2第二課堂活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力
科技文化活動是高校第二課堂活動的重要組成部分，開展科技文化活動有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。大學(xué)生參與科技文化活動，使所學(xué)的知識用于指導(dǎo)具體的科技文化實踐活動，使同學(xué)們體會到學(xué)習(xí)的樂趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的成就感、使命感和責(zé)任感，明確了學(xué)習(xí)的目的和方向，有助于營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)氣，激發(fā)同學(xué)們的求知欲望和創(chuàng)新意識。同時，通過參與科技文化活動，大學(xué)生的創(chuàng)新意識能通過具體的實踐得到充分的體現(xiàn)，有助于提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力，使理論與實踐緊密結(jié)合。
4．3第二課堂活動有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識和溝通能力
當(dāng)代的大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，以自我為中心，集體意識相對淡薄，溝通能力相對欠缺。而第二課堂活動以小組的形式組織，需要小組成員之問相互緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn)。單干的形式無法取得良好的效果。通過集體活動，使大學(xué)生的集體意識得到增強(qiáng)，溝通組織能力得到鍛煉，為將來更好地走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。
4．4第二課堂活動有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；文化意識；跨文化交際
一、語言與文化
語言與文化的關(guān)系密不可分。“語言與文化的密切關(guān)系使我們研究兩者中的任何一方時，都絕對不能忽視另一方的存在和影響”(趙忠德王平2O0r7：55)。語言使得人類知識的積累和文化的傳承成為可能，同時也促進(jìn)了文化習(xí)得。顯性文化如冰山一角支配著我們的言行，而大量的隱性文化卻像氧氣一樣不為人察覺地支配著我們的生活。樹立文化意識無疑是重要的，但“樹立跨文化的意識是必然的”(韓紅2002：107)。英語教學(xué)是跨文化交際，跨文化交際的核心是文化。文化從認(rèn)知、行為和情緒三個層面影響著跨文化交際的順利進(jìn)行。學(xué)會目的語必須同時掌握這一語言的文化；掌握語言攜帶的文化，才能學(xué)會語言。
二、我國英語教學(xué)存在的問題
隨著我國加入WTO和日益融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮，對外交流與合作不斷擴(kuò)大，社會對人才的需求從單一型向復(fù)合型、應(yīng)用型和國際型轉(zhuǎn)化。教育部高教司在20o4年的<大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(試行)中指出：“大學(xué)英語是以英語語言知識與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容?！痹谶@里，教育部明確將大學(xué)生的跨文化交際納入大學(xué)英語教學(xué)的主要內(nèi)容之中。2000年10月，教育部高教司組織修訂了<高職教育英語課程教學(xué)基本要求>。該要求以培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力為方向，將語言基礎(chǔ)能力與實際涉外交際能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，以滿足21世紀(jì)社會發(fā)展對高職人才的要求。實際涉外交際能力即跨文化交際能力。高職英語教學(xué)在突出實用型和應(yīng)用性的基礎(chǔ)上也把提高學(xué)生跨文化交際能力的要求擺在了核心地位。這意味著對語言文化意識的培養(yǎng)將是我國英語教學(xué)的主旋律。下面就英語教學(xué)中的兩個典型環(huán)節(jié)進(jìn)行分析。
(一)詞匯教學(xué)
詞匯是與文化關(guān)系最密切的部分，透過詞匯我們可以窺視到一個民族的心理特點、價值取向、思維方式、審美情趣、生活習(xí)俗、宗教信仰、歷史傳統(tǒng)、文化積淀等等。英國語言學(xué)教授杰弗里·利奇將詞匯的意義分為七種類型：
概念意義、內(nèi)涵意義、風(fēng)格意義、情感意義、聯(lián)想意義、搭配意義和主題意義。概念意義是詞語的基本意義，是相對穩(wěn)定的概念。詞典中收錄的就是這類意義。其他六種意義往往折射出其豐富的文化內(nèi)涵，在詞典中一般是查不到的。我國英語教學(xué)中對詞匯教學(xué)的顯然只注重詞匯的概念意義，由于各種原因(如教師素質(zhì)、課時時數(shù)、課型、學(xué)生人數(shù)等)沒有或無法兼顧其他六種意義。其結(jié)果是學(xué)生的詞匯量與詞匯運用能力的增長不成正比，甚至有很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語長達(dá)10年之久，卻一直認(rèn)為學(xué)習(xí)英語就是背單詞，完全不知道詞匯所蘊涵的深厚文化內(nèi)涵。所以在詞匯學(xué)習(xí)中，無論是母語詞匯還是外語詞匯，都必須一改那種照著詞典背意義的方法，而應(yīng)把具體的詞語置于一個鮮活的語言背景下，在生機(jī)勃勃的流態(tài)過程中，捕捉詞語中滲透著千差萬別的民族文化和人文精神的“真實”含義。這就要求教師對學(xué)生進(jìn)行文化意識的培養(yǎng)，包括對文化背景的介紹、對價值標(biāo)準(zhǔn)的闡述等等，其目的是使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識語言學(xué)習(xí)的深刻性、復(fù)雜性和靈活性，從而指導(dǎo)語言實踐。
(二)語用規(guī)則教學(xué)
要保證交際的順利進(jìn)行，只掌握語言結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在掌握語音、語法、詞匯的基礎(chǔ)上熟悉和掌握語用規(guī)則才能正確地交流思想，否則難免會造成誤會，甚至使交際發(fā)生障礙，無非進(jìn)行下去。因為語用規(guī)則的非文字性和不自覺性，人們對它的掌握要困難得多，所以英語教學(xué)往往變成了語言教學(xué)，完全或部分地放棄了語用規(guī)則的學(xué)習(xí)。
三、培養(yǎng)學(xué)生文化意識的途徑
(一)文化導(dǎo)入
文化導(dǎo)入應(yīng)遵循實用性原則和漸進(jìn)性原則。在教學(xué)中教師將所導(dǎo)人的文化內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生所學(xué)的語言內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，與日常交際所涉及的主要內(nèi)容緊密聯(lián)系起來；其次，文化內(nèi)容的導(dǎo)入應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的語言水平、接受和領(lǐng)悟能力，確定文化教學(xué)的內(nèi)容，由淺人深，由簡單到復(fù)雜，由現(xiàn)象到本質(zhì)。Hanvey提出跨文化意識可以分為四個層次(轉(zhuǎn)引白胡文仲1999)，根據(jù)他的分類，英語教學(xué)可以從以下三個階段循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
1．感受階段。學(xué)生對異國情調(diào)及文化特征往往表現(xiàn)出新奇。通過旅游、課本和視聽媒介傳播異國文化中的一些表面的可見的特點，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的文化感悟力和培育學(xué)生對文化差異的敏感性。在這個階段，教師可傳授與表層文化有關(guān)的詞匯的文化背景及詞義。詞匯是語言教學(xué)最先涉及的內(nèi)容，也是文化導(dǎo)人最初和最重要的環(huán)節(jié)。
2．反思階段。通過雙語文化對比，反思并正確認(rèn)識文化沖突。在這個階段，學(xué)生看到異國文化中的一些重要但細(xì)微的與本國文化不同的方面，其反應(yīng)往往是情緒沮喪，行為異常。此時教師舉行文化專題講座，通過啟發(fā)、注解和直接闡釋等方法對文化沖突進(jìn)行反思和批判鑒別，并將文化差異的對比上升到價值觀、世界觀、審美觀、道德觀、倫理觀和思維方式、宗教信仰及交際關(guān)系的層面。
3．體驗階段。通過理性的分析達(dá)到對于異國文化中的重要而細(xì)微的特點的了解，在認(rèn)知的水平上感到可以接受之后，通過文化體驗來全面檢驗學(xué)生的文化意識水平。情景模擬和案例教學(xué)等方法的運用，在親身體驗中使學(xué)生學(xué)會從目的語國家的人的眼光看待一切，從感情上覺得異國文化是可以接受的。
(二)教師方面
1．加強(qiáng)教師修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。教師首先必須對英語文化有全面深入的了解，并樹立正確態(tài)度。其次，教師還應(yīng)熟悉學(xué)生自己的文化，包括他們的思維方式和生活習(xí)慣等。這種雙文化意識是對英語教師的基本要求之一。
另外，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)并提高自身的文化素養(yǎng)，探索新環(huán)境下指導(dǎo)語言學(xué)習(xí)的新方法，不斷更新知識，提高水平。只有經(jīng)常閱讀外文報紙、雜志，看電視、聽廣播或與外國朋友直接交流，經(jīng)常關(guān)注目的語國家所發(fā)生的一切，才能不斷吸收新的營養(yǎng)，豐富自己的知識。
2．制定系統(tǒng)大綱，明確導(dǎo)人規(guī)則。制定出相應(yīng)的教學(xué)大綱，明確文化導(dǎo)人的具體內(nèi)容、措施和導(dǎo)入規(guī)則，以滿足教師課堂教學(xué)的需要，使教師在教學(xué)中有綱可依，以避免文化導(dǎo)人過程中的盲目性和混亂，更有效地提高學(xué)生的英語文化意識。
化學(xué)雖是一門理論性質(zhì)的學(xué)科，但其應(yīng)用性相當(dāng)廣泛，在工業(yè)生產(chǎn)、化學(xué)生活中的應(yīng)用比比皆是，可見化學(xué)的重要意義。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一群剛剛完成甚至未完成初中學(xué)業(yè)的孩子，自身控制力不強(qiáng)，吸引他們的往往是一些新鮮、有趣的知識和事物，教師簡單無味的教學(xué)只會讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)，思考的積極性降低。因此，教師應(yīng)積極地創(chuàng)新出適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和模式，要嚴(yán)格區(qū)分兩個級別的層次，中等職業(yè)學(xué)校意在培養(yǎng)技能性應(yīng)用人才，應(yīng)明確教育教學(xué)目標(biāo)，積極參與教學(xué)。
例如：教師在中職課堂講授化學(xué)課程中，在講到化學(xué)稀土一節(jié)時，以鑭系元素為例，它的名字既難記又沒有實際的概念，這對于學(xué)生來說就是難題，因為他們從來不會有所涉及，這就在一定程度上限制了學(xué)生自身對學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情，阻礙了學(xué)生自身學(xué)習(xí)和技能的發(fā)展，對于中職學(xué)生的要求不能像對待高中學(xué)生那樣強(qiáng)加理論知識，試著讓學(xué)生積極地思考和分析“為什么鑭系元素彼此間化學(xué)性質(zhì)的差別比錒系元素彼此間的差別要小得多？”“鑭系離子的電子光譜同d區(qū)過渡金屬離子相比有什么不同？為什么？“”鑭系離子的磁性變化有什么規(guī)律性，解釋這種規(guī)律”等等。因為他們對于這一層次沒有一個循序漸進(jìn)的過程，不能真正了解和把握相關(guān)的知識。況且中等職業(yè)學(xué)校一直追求的教育教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生了解和掌握學(xué)習(xí)知識，更重要的是將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，真正體現(xiàn)相關(guān)知識的實用性和應(yīng)用性，真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考能力，實現(xiàn)中職教育的根本目的。
二、結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重實驗應(yīng)用
化學(xué)是一門實用性很強(qiáng)的學(xué)科，其中涉及的實驗也很多，因此，在化學(xué)課堂上應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，讓學(xué)生對化學(xué)課堂產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，保持積極和好奇的心態(tài)，積極參與學(xué)習(xí)和動手。俗話說“好記性不如爛筆頭”，說的是再好的記性也要動手做，將其達(dá)到熟練的地步，這樣才會記得牢，不至于忘記?；瘜W(xué)學(xué)科也是這樣，只有動手進(jìn)行實驗才能使所學(xué)的知識得到真正發(fā)揮，才能真正提高學(xué)生自身的動手和實踐及應(yīng)用能力，實現(xiàn)理論和實踐兩者的全面提高。
例如：化學(xué)課堂上講授“鈧的屬性”時，可以通過實驗幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。讓學(xué)生自主動手及思考，積極探討其“分子式、分子量、熔點、沸點、閃光點、密度、外觀”等等，這樣既鍛煉了自己的實踐動手能力，又快速容易熟練地記住學(xué)習(xí)的知識，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生對化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)的高效。