時間：2023-04-03 09:47:11
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1、園林建筑特點:
(1)占地規(guī)模宏大
封建帝王憑借其政治特權(quán)和雄厚的經(jīng)濟(jì)實力，建造的皇家園林其規(guī)模遠(yuǎn)非私家園林所能望塵莫及的，歷朝歷代的皇家園林無不具有這個特點，先秦兩漢時期的規(guī)模宏偉，宮室眾多，林苑地跨長安成及周邊五縣境，縱橫300余里，隋唐的芳華苑﹑禁苑，周長100多公里，西至孝水，北背邙阜，南拒非山。中有翠微宮﹑積翠池等。北宋的華陽宮，周長約6里，面積約為750畝。元明時期的太液池，占地面積為1500畝，承德建避暑山莊，占地564萬平方米，環(huán)繞山莊婉蜒起伏的宮墻長達(dá)萬米，頤和園，占地面積2．97平方公里(293公頃)。顯而易見，園林建筑規(guī)模大小，基本上是一個朝代的見證。也在一定程度上反映了一個朝代國力的興衰在很大程度上反映了一個朝代的歷史文化和國力的興衰。
(2)皇權(quán)至上
在幾千年的漫長封建社會里，帝王君臨天下，擁有至高無上的權(quán)利，與此相對，一整套突出帝王至上、皇權(quán)至尊的禮法制度也必然滲透到與皇家有關(guān)的一切政治儀典、起居規(guī)則、生活環(huán)境之中，園林建筑也不能例外，墻壁上的浮雕，欄桿上的石雕，門前的佛像、石人、獸等，、雕梁畫棟、色彩濃艷，不但構(gòu)成建筑各部分美的裝飾。顯示了它的權(quán)貴地位，顯示了皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。
(3)氣勢宏偉富麗
承德避暑山莊風(fēng)格獨特，布局嚴(yán)謹(jǐn)，借助于自然地勢，因山就水山莊與天然景觀和諧地融為一體，青磚灰瓦的樓宇和城墻、原木本色門窗、欄桿，淡雅莊重，簡樸適度，充分體現(xiàn)了其雍容華貴的色彩和宏偉氣勢。
(4)吸取園林淡雅、樸素建筑風(fēng)格
南方私家園林建筑布局精巧，色調(diào)素雅，靈活多樣，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，蘊涵詩情畫意的文人氣息．清新灑脫，在后來的園林建筑中都借鑒了南方私家園林的這些特點，比如，圓明園的四宜書屋仿照杭州灣畔海寧一陳姓隅園改建，避暑山莊的煙雨樓是仿浙江嘉興南湖(鴛鴦湖)之煙雨樓而建的。這些足以說明我國古代園林建筑摹擬江南蘊含詩情畫意的文人園林特點，促成了南北方的園林建筑藝術(shù)的融合，使其我國古代在園林建筑的建造技藝上達(dá)到了前所未見的廣度和深度。
2、建筑風(fēng)格
北方園林建筑的主要代表有承德的避暑山莊，北京的頤和園、圓明園，這些建筑大多營造于優(yōu)美的自然的山水中，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，其面積在園林中所占的比例都教低，建筑的空間結(jié)構(gòu)上多采用內(nèi)外結(jié)合的處理方法，使得建筑與自然景觀高度融合，這些園林建筑尺度基本上不很高大，基本與一般民居相似。屋頂一般采用用布瓦元寶脊式卷棚頂，斗拱的尺度較小，屋頂形式出檐深度較少，造型各不相同;勾頭采用用蘭花圖案;院墻、宮墻依地勢起伏，墻體厚重，用不規(guī)則的虎皮石砌筑或白粉墻，隔扇、掛落、欄桿等各種不裝折，圖案造型豐富、嚴(yán)謹(jǐn)，這些都體現(xiàn)了北方園林建筑莊重沉穩(wěn)的特征。建筑的內(nèi)、外空間界限分明，室內(nèi)空間處理靈活多變，常用碧紗櫥、屏風(fēng)、集錦槅子劃分幾個大小不一、結(jié)構(gòu)富有變化的空間，使得建筑在內(nèi)外空間上產(chǎn)生迂回、含蓄的意境。注重用色彩和裝飾物對建筑構(gòu)件的外在表現(xiàn)，例如石獅、華表等，并以此標(biāo)示等級與功能的差異。與北方皇家園林建筑的不同的是，江南私家園林建筑多處于城市中或者近郊市井之地，周圍一般沒有開闊的視野，多是以鑿池筑山為主的自然式風(fēng)景山水園林，占地面積規(guī)模較小，在有限的地域范圍內(nèi)運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行主觀創(chuàng)造，多追求空間藝術(shù)的變化，清高風(fēng)雅，淡素脫俗，滿足人們修身養(yǎng)性，閑適自娛為主要的功能。建筑外觀和細(xì)部裝飾，線條蹺曲，玲瓏剔透?？臻g開闊通透，內(nèi)外相互穿插滲透，景中套景，層次變化十分豐富。建筑結(jié)構(gòu)上一般用穿斗式木構(gòu)件，或穿斗式與抬梁式的混合結(jié)構(gòu)。廳堂內(nèi)部根據(jù)使用功能不同，用罩、隔扇、屏風(fēng)等自由分割。房屋外部的木構(gòu)部分用褐、黑、墨綠等顏色，與白墻、灰瓦相結(jié)合，色彩素雅明凈，極易與自然的山、水、樹木等協(xié)調(diào)，給人以幽雅寧靜的感覺，在心理上減弱了酷熱導(dǎo)致的不適。
二、結(jié)語
一、中國古典園林建筑的功能
園林建筑按照所屬性質(zhì)和地域的不同，風(fēng)格也有很大的不同?；始覉@林建筑體量大，裝飾豪華，色彩金碧輝煌，表現(xiàn)出恢弘的皇家氣派。而江南園林建筑突出“玲瓏、活潑、通透、淡雅”，將秀麗、雅致的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管風(fēng)格迥異，但建筑在園林中的作用卻基本相同，主要概括三個方面：一是突出其實用性。根據(jù)人們的休憩及活動需要而設(shè)置，如亭、榭，即可供人停留賞景，又可以按需要兼做小賣亭、游船碼頭等用途。二是強(qiáng)調(diào)其獨特性。配合園內(nèi)風(fēng)景布局形成的游覽路線，在人們視線所達(dá)不到地方，園林建筑以其有利的位置和獨特的造型，為人們展現(xiàn)出一幅幅或動或靜的自然風(fēng)景畫，并與廊、墻、路等形成一定的活動路線。三是提升其園林意境。我國園林通常在園名、匾額、楹聯(lián)中反映出其意境來。正如《紅樓夢》中說大觀園：“若大景致，若是亭榭無字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色?！?從而營造了園林意境。
二、園林建筑的特點
經(jīng)過上述功能分析，可以看出，園林建筑有如下特點：
1、使用和造景，具有觀賞和被觀賞的特點。園林建筑既要滿足各種活動和使用上的要求，又要符合園林景物布局原則，同時，也要給人們帶來感官上的愉悅。因此，園林建筑既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，這就要求園林建筑要適合游人在或動或靜中觀景，又要使景色富于變化，達(dá)到步移景易的效果。
2、為環(huán)境服務(wù)，與自然景致充分結(jié)合。我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，與自然因素有對立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可使自然環(huán)境增添情趣，這就要求園林建筑的設(shè)置要因地制宜，充分利用自然地形、地貌，做到布局上依形就勢。這種自然美與人工美的高度統(tǒng)一，正是中國古典園林不斷追求的境界。
3、園林建筑獨立性和組合性。我國的古典園林建筑一般體量較小，按大小、形狀不同，具有不同的功能，根據(jù)使用上的需要，既可獨立設(shè)置，又可用廊、墻、路等不同的建筑組合成一個群體，這種組合群體形成了富于變化的建筑外形輪廓，使建筑與風(fēng)景相得益彰。
三、我國古典園林建筑的類型及應(yīng)用
中國古典園林在設(shè)計時采用了濃厚民族風(fēng)格的各種建筑物，將建筑物與自然環(huán)境相一致。因此，其類型十分豐富，主要有亭、廊、榭、橋、墻、舫以及花架、小品等多種類型。
1、園亭。是供游人休息和觀景的園林建筑。它的特點是周圍開敞，在造型上相對小而集中，常與山、水、綠化結(jié)合起來組景，作為園林中“點景”的一種手段。亭的體量雖不大，但形式多樣，其造型取決于它的平面形狀、平面組合和屋頂形式。亭具有豐富變化的屋頂形象和輕巧、空靈的屋身以及隨意布置的特點，很適合“觀景”和“點景”建筑的需要。單體亭的形式有四方亭、圓亭、多角亭等形體，在亭與亭、廊、墻、房屋的結(jié)合上，又創(chuàng)造出了重檐、三重檐、攢尖頂、歇山頂及組合亭等。亭多布置于主要的觀景點和風(fēng)景點上，或作為主體建筑陪襯。在規(guī)模較小的私家園林中，亭常常成為組景的主體和園林藝術(shù)構(gòu)圖的中心。在一些風(fēng)景游覽勝地，則成產(chǎn)增加自然山水美感的重要點綴。設(shè)計中經(jīng)常運用“對景”、“框景”、“借景”等手法，創(chuàng)造風(fēng)景畫面。
2、園廊。屋檐下的過道及其延伸成獨立的有頂?shù)倪^道稱為廊。它不僅是聯(lián)系室內(nèi)外的建筑，還常成為各個建筑之間的聯(lián)系通道，是園林內(nèi)游覽路線的組成部分。它既有遮蔭蔽雨、休息、交通聯(lián)系的功能，又起組織景觀、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用。廊的形式和設(shè)計手法豐富多樣。按結(jié)構(gòu)形式分有雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊、雙層廊和單支柱廊等五種，按造型及所處環(huán)境可分為直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、疊落廓、水廊、橋廊等。
3、水榭。它是供游人休息、觀賞風(fēng)景的臨水園林建筑。其典型形式是在水邊架起平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中。平臺跨水部分以梁、柱凌空架設(shè)于水面上。平臺臨水部分圍繞低平的欄桿，或設(shè)鵝頸靠椅供坐憩憑依。平臺靠岸部分建有長方形的單位建筑，面水的一側(cè)是主要觀景方向，常用落地門窗，開敞通透。既可在窒內(nèi)觀景，也可到平臺上游憩眺望。屋頂一般為造型優(yōu)美的卷棚歇山式。
4、園橋。即園林中的橋，可以聯(lián)系風(fēng)景點的水陸交通，組織游覽線路，變換觀賞視線，點綴水景，增加水面層次，兼有交通和藝術(shù)欣賞的雙重作用。園橋在造園藝術(shù)上的價值，往往超過交通功能。在自然山水園林中，橋的布置同園林的總體布局、道路系統(tǒng)、水體面積、水面的分隔或聚合等密切相關(guān)。其位置和體形要和景觀相協(xié)調(diào)。大水面架橋宜宏偉壯麗，小水面架橋宜輕盈質(zhì)樸。水面寬廣，橋宜較高并加欄桿，水面狹窄，橋宜較低并可不設(shè)欄桿。水陸高差相近，宜平橋貼水，過橋有凌波信步親切之感，水體清澈明凈，橋的輪廓需考慮倒影，地形平坦，橋的輪廓宜有起伏，以增加景觀的變化。園橋的基本形式有平橋、拱橋、亭橋、廊橋、汀步等。
5、園墻。園墻在園林中起劃分內(nèi)外范圍、分隔內(nèi)部空間和遮擋劣景的作用。精巧的園墻還可裝飾園景。中國古典園林中，按材料和構(gòu)造可分為版筑墻、亂石墻、白粉墻等。分隔院落多用白粉墻，墻頭配以青瓦。用白粉墻襯托山石、花木，猶如在白紙上繪制山水花卉，意境尤佳。園墻的設(shè)置多與地形結(jié)合，平坦的地形多建成平墻，坡地或山地則就勢建成階梯形，為了避免單調(diào)，有的建成波浪形的云墻。此外，中國古典園林中，園墻還通常設(shè)有洞門、洞窗、漏窗以及磚瓦花格進(jìn)行裝飾。
6、舫。依照船的造型建在水面上的園林建筑物。供游玩宴飲、觀賞水景之用。舫是中國人民從現(xiàn)實生活中模擬、提練出來的建筑形象。處身其中宛如乘船蕩漾于水中。舫的前半部多三面臨水，船首常設(shè)有平橋與岸相連。舫的基本形式同真船相似，一般分為船頭、中艙、尾
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué)園林建筑藝術(shù)設(shè)計
建筑是一種綜合性的藝術(shù)，是一部凝固的史詩。她積淀著人類的歷史，尤其是文化史，體現(xiàn)了各國人民豐富的想象力和獨特的思維方式。中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林，追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。在中國園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。中國古典園林之所以能夠以其獨特的風(fēng)格著稱于世，其原因之一正是在于其中蘊藏著豐富的傳統(tǒng)美學(xué)思想。
一、傳統(tǒng)美學(xué)對我國古典園林建筑發(fā)展的影響
建筑是人類文化的重要組成部分，它保存了大量的文化藝術(shù)瑰寶，但它同時也是社會政治的集中反映。儒家傳統(tǒng)思想對封建時代的園林建筑立意產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。園林建筑的物質(zhì)外殼如亭、堂、館、軒、齋等，更多的是充當(dāng)一種在文化禮儀及習(xí)俗上與“天地”及“先祖”溝通交流的物質(zhì)媒體。而臺的雛形是“靈臺”，主要功用是祭奠天地祖宗。園林中的宮殿，以“巨麗”為特點，講求儒家“天人合一”所倡導(dǎo)的“順天理，合天意”的禮制，強(qiáng)調(diào)中軸線意識及“天定”的尊卑等級秩序，反映的是惟我獨尊的文化心理，適應(yīng)了統(tǒng)治萬民的政治需要。
從我國園林建筑的發(fā)展來看，早期的園林建于自然中，充滿了求仙的神秘氣氛。漢代后期造園逐步消失神秘氣氛以大自然為師法對象。兩晉南北朝是中國園林發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折時期。文人士大夫為逃脫政治動亂，加上受到佛教、道家思想的影響，大都崇尚玄談，寄情山水，他們在名山大川中求超脫、找寄托，自然山水成了他們居住、休息、游玩，觀賞的現(xiàn)實生活中親切依存的體形環(huán)境，謳歌自然景物和詩文山水畫開始出現(xiàn)。但是，人又不可能實現(xiàn)其游遍天下名山大川的理想，于是就在家庭園中布置山水花木，既可實現(xiàn)其山林簡樸的生活理想，又可籍之獲得神游宇宙的樂趣；既可以之寄托神仙境界，又可視其為超越塵俗清心養(yǎng)慮之所，私家園林應(yīng)運而興。唐宋時期文人墨客紛紛加入造園的行列，他們在設(shè)計中以詩畫情趣入園，因畫意而成景，園林與詩、畫的結(jié)合更為緊密、精練，概括地再現(xiàn)了自然，并把自然美與建筑美相融合創(chuàng)造了一系列詩情畫意的園林景觀，園林建筑獲得了成熟發(fā)展。
二、傳統(tǒng)美學(xué)對我國古典園林建筑立意的影響
中國古典園林要在有限的地域內(nèi)創(chuàng)造無窮的意境，顯然不能照搬自然山水，而必須通過造園家對自然的理解，并加上主觀創(chuàng)造才能達(dá)到目的，在造園活動時主要靠園林空間的創(chuàng)造來得以實現(xiàn)。
莊子在《逍遙游》中把萬物生存的道落實到精神上，強(qiáng)調(diào)人要追求精神上的完全解放，并提出以“心齋”、“坐忘”來作為體驗道的手段，這種功夫必須以“無欲、無知、無己”的修養(yǎng)而得虛靜之心，并對事物作純知覺的直感活動，同時以通天地之情的共感而求達(dá)到物我兩忘的境地。莊子這一思想表現(xiàn)在造園上，就是不能照搬照抄自然山水，而是對大自然進(jìn)行深人的觀察和了解，并從中提煉出最高，最富感染力的藝術(shù)形象，用寫意的方法創(chuàng)造出寄情于景，情景交融的意境，而所謂“外師造化，中得心源”正是最好的概括；莊子的“游心”思想對中國古典園林的意境創(chuàng)造影響極大，莊子認(rèn)為要“以天地之心為心”，方可“欺契造化，與道同機(jī)”，才能不受現(xiàn)實的拘束，在切實認(rèn)識客觀事物后，經(jīng)過主觀的美的感情，選擇繽冶，構(gòu)成美的意象，從而“由無得一，由一得多，由多歸于一”。在造園家看來，外在景物只不過是生情的媒介，而特別注意到景物的象征性和處理的含蓄性。因唯有象征性，物體以有限的形象而求無窮無盡的意義。唯其含蓄性，人的想象才能得以自由馳騁而獲不盡的氣韻。這時景物已不再是純粹的線條，色彩，質(zhì)感等的組合，而是在傳統(tǒng)體驗下給予人們以心理的暗示，造園時多以象征的手法，不論景物的名稱、形狀或布置均別有深意，以擴(kuò)大人們的藝術(shù)聯(lián)想力。于是中國古典園林中有“一池水可為千項。一堆石乃表祟山九初”之說，從而以少勝多，產(chǎn)生無窮無盡的意境.
在中國古典園林中，詩詞匾聯(lián)是達(dá)到啟示，象征和意境的重要手法，早已與園林空間藝術(shù)融為一體。如網(wǎng)師園中的“月到風(fēng)來亭”取唐代詩人韓愈“晚年將秋至，長風(fēng)送月來”之句而得名，由于亭所建的位置最宜秋夜賞月，有“月到天心、風(fēng)來水面”的情趣；而拙政園中的“與誰同坐軒”取宋代詩人蘇軾“與誰同坐，明月清風(fēng)找”之句而得名，借與清風(fēng)明月同坐表達(dá)封建士大夫的清高，從而以一簡單的扇面亭空間賦予了豐富的思想內(nèi)容。
三、傳統(tǒng)美學(xué)對我國古典園林建筑布局的影響
從布局上來看，中國園林建筑大多呈現(xiàn)出嚴(yán)格對稱的結(jié)構(gòu)美和迂回曲折、趣味盎然的自然美兩種形式，這兩種建筑布局風(fēng)格分別我國傳統(tǒng)古典美學(xué)中儒家美學(xué)思想和道家美學(xué)思想的集中反映。
儒家講中庸之道，注重萬物的和諧，中正，均平，循環(huán)，建筑的布局喜歡用軸線引導(dǎo)和左右對稱的方法求得整體的統(tǒng)一性。受儒家美學(xué)思想的影響，園林宮區(qū)的格局，包括結(jié)構(gòu)、位序、配置皆必須依禮而制，皇家園林中的宮殿建筑和私家園林中的住宅建筑，以及寺廟園林建筑在設(shè)計上多取方形或長方形，在南北縱軸線上安排主要建筑，在東西橫軸線上安排次要建筑，以圍墻和圍廊構(gòu)成封閉式整體，展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正，井井有條，這些是儒家的均衡對稱美學(xué)思想在園林建筑中的反映。如皇家園林頤和園中的建筑“涵遠(yuǎn)堂”、“知春堂”、“澄爽齋”、“湛清軒”、“知春亭”等呈中軸線對稱；私家園林中的蘇州拙政園住宅部分位于山水園的南部，分成東西兩部分，呈前宅后園的格局，住宅坐北面南，縱深四進(jìn)，有平行的二路軸線，主軸線由隔河的影壁、船埠、大門、二門、轎廳、大廳和正房組成，側(cè)路軸線安排了鴛鴦花籃廳、花廳、四面廳、樓廳、小庭園等，兩路軸線之間以狹長的“避弄”隔開并連通。
道家主張返樸歸真，無拘無束，任其自然，其建筑無論在情趣上或構(gòu)圖上都表現(xiàn)出曲折多變和自由活潑。受道家美學(xué)思想的影響，中國古典園林建筑在布局時采取了本于自然、高于自然的基本原則，力圖使人工美與自然美相互配合，相互增色，園林建筑多以輕巧活撥的造型，開敞流通的形式，與自然相諧調(diào)，從而達(dá)到“雖由人作，宛如天開”的境地。園林建筑山水園部分遵循追摹自然的原則，返璞歸真，呈現(xiàn)出不規(guī)則、不對稱的布局。園林建筑布局上高低錯落，如圓明園、頤和園和避暑山莊在造園的思路上巧用地形劃分景區(qū)，在每個景區(qū)布置不同意境、趣味的景點，并使用對景、借景、隔景、透景等傳統(tǒng)手法，形成各自的特色。環(huán)境空間構(gòu)成上手法靈活多變，藏露曠奧、疏密得宜，曲徑通幽，柳暗花明，令人目不暇接，瀟灑超脫，逸趣橫生。追求天趣是中國古典造園藝術(shù)的基本精神，把自然美與人工美高度結(jié)合起來，將藝術(shù)境界與現(xiàn)實的生活事例為一體，形成了一種把社會生活、自然環(huán)境、人的情趣和美的理想都水融在一起的，可居、可游、可觀的現(xiàn)實的物質(zhì)空間。
參考文獻(xiàn)：
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現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計發(fā)展至今，基本已經(jīng)脫離為了某些權(quán)利集團(tuán)的個人，設(shè)計、修造私家或者皇家御用園林的模式。設(shè)計的重點早已面向大眾，為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號，而是實實在在的設(shè)計理念。文教建筑是為了祖國的未來，為了下一代茁壯成長所修造的場所。幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)基本人人都要經(jīng)歷。適用不同年齡段的人性化設(shè)計決定了設(shè)計成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒園的園林景觀設(shè)計比較多考慮的是幼兒活動空間的安全性，大量柔性材料的使用，哪怕兒童摔倒都不易受傷。更要注意使用醒目的色彩，提醒兒童注意，哪些可以游戲，哪些是危險的，不可以嘗試。小學(xué)的園林景觀比較注重活動范圍，隨著年齡的增大，對于活動范圍的需求明顯增加。捉迷藏就需要極大的空間進(jìn)行，當(dāng)然萬萬不可超出學(xué)校范圍，防止發(fā)生意外。而到了中學(xué)，隨著學(xué)業(yè)加重，園林景觀設(shè)計應(yīng)該著重體現(xiàn)在學(xué)生晨讀，自習(xí)或者英語角這樣相對安靜的學(xué)習(xí)氛圍。經(jīng)過千軍萬馬過獨木橋的十年寒窗苦讀，走進(jìn)大學(xué)的象牙塔，園林景觀設(shè)計自然而然需要營造一個安逸、放松的環(huán)境，在這里大家圍坐于公共綠地，鳥語花香，談笑風(fēng)生，歡聲笑語度過無悔的四年大學(xué)生活。
2、園林景觀設(shè)計的特點研究
園林景觀設(shè)計的特點，最重要的表現(xiàn)就是與眾不同，是人或事物所具有的獨特的地方。我們研究園林景觀設(shè)計的目的就是為了探究它們的特點。前面已經(jīng)說了，園林景觀設(shè)計的不同在于是否人造，人為的。大自然自身就存在曼妙的自然景觀，世界各地都有聞名遐邇的世界文化遺產(chǎn)和自然文化遺產(chǎn)。山，水這些大自然鬼斧神工的產(chǎn)物，如果本身就存在于我們的身邊，特別是非常有“緣分”出現(xiàn)在文教建筑周圍，我們應(yīng)該怎么辦。往往事與愿違。很多施工單位挖山搬山炸山，讓原本巍巍青山面目全非；填水污水改道水，讓江河湖海風(fēng)云變色。其實改造設(shè)計對于原有地的保護(hù)性開發(fā)設(shè)計才是最為重要的。我的母校中南林學(xué)院，坐落于湖南株洲，整個校園被群山環(huán)繞，自然環(huán)境宜人，風(fēng)景秀麗，四季如春。學(xué)院按照山體走勢，順勢而上，主教學(xué)樓位于“九宮格”中軸線的正前方，左右裙樓相互輝映，高處俯瞰形似“凹”。校園園路基本都是圍繞“凹”左右前行，一直延伸到室內(nèi)運動場，再四散分開。在這里沒有挖山搬山炸山，也沒有填水污水改道水，完完全全保留原始荷西樟樹下的原汁原味，別有一番滋味。
3、總結(jié)
關(guān)鍵詞：園林建筑；施工；問題；措施
中圖分類號： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
引言：
園林建筑由于受到現(xiàn)代多樣化、豐富性的要求，在設(shè)計時非常靈活，設(shè)計亭臺樓榭時無規(guī)律可循，同時提供的空間要適宜游客觀賞、流動。另外，園林建筑與園林景觀融合一體，做到景到隨機(jī)，因景而成，創(chuàng)造出多樣化的建筑內(nèi)外空間，給人以深遠(yuǎn)的意境。
一、園林建筑的類型從使用功能來看園林建筑類型可以分為六種，1、游憩性建筑：具有休息、游賞功能，比如花架、亭榭、園橋等，都有著優(yōu)美的造型。2、園林建筑小品：集實用性和觀賞性于一體，一般功能簡單、富有情趣、造型別致，主要裝飾園林環(huán)境，還能為園林提供照明、導(dǎo)游、服務(wù)、裝飾等作用，會使園林顯得更加和諧和人性化。比如園椅、景墻、欄桿等。3、服務(wù)性建筑：其功能主要在于服務(wù)性，能為游賞者提供服務(wù)活動的設(shè)施。比如小吃部、廁所、餐廳、小賣部等。4、標(biāo)志性建筑設(shè)施：比如一些雕塑、假山等。5、娛樂活動設(shè)施：主要用于開展娛樂活動，供人們休閑。如俱樂部、露天劇場、展覽廳等。6、公共管理設(shè)施：主要用于園林的管理，比如辦公室、栽培溫室、公園大門等。
二、現(xiàn)代園林建筑的典型結(jié)構(gòu)特點隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提升，園林建筑也隨之發(fā)展。園林中融入了詩情畫意，開始從山水園林轉(zhuǎn)到寫意園林，園林建筑的意境有了很大的發(fā)展，造就了中國園林建筑的輝煌?，F(xiàn)代園林建筑較之古典園林建筑有了更多的要求，園林建筑大都采用木結(jié)構(gòu)，在空間上講究便于戶內(nèi)外聯(lián)系。設(shè)計園林建筑時很注重戶外活動的空間作用，還有與周圍自然環(huán)境的融合，達(dá)到豐富多樣的效果。亭、廊在結(jié)構(gòu)上講究內(nèi)外通透，給人以不同的景觀感受。樓、閣也講究通透，通過門窗、花墻等加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)系，給人暢通無阻的感覺。這樣設(shè)計會讓人感受到通透與阻礙、聚與分，環(huán)境與人的現(xiàn)實感受緊密聯(lián)系，易引起人們的喜愛之情。比如成都望江亭公園、避暑山莊的水心榭等布局多樣化，建筑物自由組合，空間通透，大都采用分散開放結(jié)構(gòu)，通過橋、廊等連接起來，成為人們觀景的佳點，同時本身又構(gòu)成了美景，點綴園林。
三、園林建筑施工存在的問題
1、缺乏質(zhì)量管理體系
園林建筑工程是一個系統(tǒng)工程,沒有完善的質(zhì)量管理體系,就很難科學(xué)、有效地進(jìn)行質(zhì)量管理。目前多數(shù)園林建筑公司尚未建立完善的質(zhì)量管理體系,尤其是對施工過程進(jìn)行全面控制的管理體系，許多園林建筑在施工中的質(zhì)量管理都存在隨機(jī)、隨意的現(xiàn)象。引起這些現(xiàn)象最主要的原因就是沒有建立質(zhì)量管理體系或質(zhì)量管理體系不完善。
2、園林布局不合理
施工企業(yè)存在急功近利思想,忽視很多細(xì)節(jié)問題,導(dǎo)致工程質(zhì)量不高。主要表現(xiàn)于:
(l)選用木本植物時,灌木比例偏高,喬木特別是中大喬木比例偏低。
(2)選用草本植物時,草坪面積偏大,多年生草本植物面積偏小。
(3)從整體植物結(jié)構(gòu)上看,草坪比例偏大,喬灌木比例偏小。
(4)從植物適地性上看,外來樹種比例偏大,鄉(xiāng)土樹種比例偏小。
(5)從植物整體景觀上看,樹種選擇特色不突出,季相變化不豐富。
以上這些做法導(dǎo)致偷工減料、成活率不高、惡意抬高造價、所栽樹木難以適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，給后期管理也帶來好多麻煩。
四、加強(qiáng)施工管理措施
1、選擇最好的施工管理組織形式
1.1直線式組織形式
直線式組織形式是權(quán)力系統(tǒng)自上而下形成直線控制,統(tǒng)一指揮,下級只接受唯一上級的指令。這種組織形式的特點是組織機(jī)構(gòu)簡單,權(quán)力集中,權(quán)責(zé)分明,決策迅速,但專業(yè)分工差。實行沒有職能部門、個人管理、項目經(jīng)理負(fù)責(zé)整個工程項目組織。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)工作,項目經(jīng)理要具有較廣的知識面和較強(qiáng)的技能。這樣的管理形式適用于項目規(guī)模小,技術(shù)簡單,協(xié)作關(guān)系較少的單一綠化工程和小型園林配套工程及大、中型園林工程后期養(yǎng)護(hù)管理工作。這種組織形式在園林綠化工程管理中應(yīng)用比較廣泛。
1.2矩陣式組織形式
矩陣式組織形式是現(xiàn)代大型工程管理中廣泛應(yīng)用的一種新型組織形式,它吸取了職能式和直線式各自的優(yōu)點,力求使多個項目與各職能部門有機(jī)地結(jié)合。它將各職能部門的專業(yè)人員組織在一個項目部內(nèi),既可充分發(fā)揮職能部門的縱向優(yōu)勢,又能發(fā)揮項目部的橫向優(yōu)勢,使決策問題集中管理,工作效率高。它是為了某項目臨時組建的半松散型組織,項目人員不獨立于職能部門之外,項目結(jié)束后,便回到各原職能部門,有利于項目部的動態(tài)管理和優(yōu)化組織.對其雙重權(quán)力下產(chǎn)生的沖突,我們可以建設(shè)性地加以引導(dǎo)。這樣的組織管理形式適用于大型園林綜合性工程,其工程量大,內(nèi)容龐雜,技術(shù)復(fù)雜,工期較長,對資源共享程度要求較高。
2、目標(biāo)管理法的優(yōu)點
目標(biāo)管理是指集體中的成員親自參加工作目標(biāo)的制定,在實施中運用現(xiàn)代管理技術(shù)和行為科學(xué),借助人們的事業(yè)感、能力、自信、自尊,實行自我控制,努力實現(xiàn)目標(biāo)。目標(biāo)管理是以被管理活動的目標(biāo)為中心,把經(jīng)濟(jì)活動和管理活動的任務(wù)轉(zhuǎn)換為具體的目標(biāo)加以實現(xiàn)和控制,通過目標(biāo)的實現(xiàn),完成經(jīng)濟(jì)活動的任務(wù)。這就可以得出一個結(jié)論,即目標(biāo)管理的精髓是以目標(biāo)指導(dǎo)行動。目標(biāo)管理是面向未來的管理,是主動的系統(tǒng)管理,是一種重視人的主觀能動作用，參與性和自主性的管理，它被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和管理領(lǐng)域,是成功項目管理的基本方法。
五、園林建筑的改革創(chuàng)新
1、外部形體多元化園林建筑中的外形非常重要，現(xiàn)代園林要用柔和的曲線取代呆板的直線，豐富建筑的形體，使園林建筑富有節(jié)奏感。同時搭配物又有著自身的風(fēng)格，長條、多角、圓等多樣化，體現(xiàn)出不同的特征。而里面的亭、廊、閣、榭等又有著各自的姿態(tài)，如亭有方亭、八角亭、圓亭、蘑菇亭等，體現(xiàn)出的景觀也不盡相同。同時園林的一些服務(wù)性建筑也是多姿多彩，既實用又美觀，體現(xiàn)出多元化的外形。
2、轉(zhuǎn)變和發(fā)展建筑材料為了滿足現(xiàn)代人們的需求，園林建筑需要消耗大量的木材，但目前木材供應(yīng)有一定難度，同時園林建筑經(jīng)常風(fēng)吹日曬，又容易遭受蟲蛀的危害，使用壽命不長。因此園林建筑材料必須進(jìn)行轉(zhuǎn)變，可以走木料結(jié)構(gòu)到磚木結(jié)構(gòu)再到鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，最后使用納米材料結(jié)構(gòu)等，實現(xiàn)園林建筑的現(xiàn)代化發(fā)展。目前園林建筑基本上提倡使用鋼筋混凝土材料，這種結(jié)構(gòu)相對于木料來說，施工方便、可塑性強(qiáng)、壽命長、省料等特點，用此材料做成的園林建筑不易損壞。在結(jié)構(gòu)上可以仿木，達(dá)到形神兼?zhèn)?。建筑結(jié)構(gòu)是建筑的骨架，園林建筑的外部形體美就是通過結(jié)構(gòu)的技術(shù)手段達(dá)到的。隨著社會的發(fā)展，園林建筑結(jié)構(gòu)不斷變化，為了適應(yīng)人們多樣化的需求，園林建筑結(jié)構(gòu)要追求美感。而追求美感還要根據(jù)現(xiàn)代建筑材料的要求進(jìn)行必要的簡化、創(chuàng)新，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的簡單化，體現(xiàn)出形態(tài)的多元化。
3、規(guī)劃布局上的現(xiàn)代化現(xiàn)代建筑越來越趨向高層化和空間上的多樣化，這就要求當(dāng)今的建筑要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使建筑走向園林與城市規(guī)劃相融合。以后的房屋建筑設(shè)計，要與建筑規(guī)劃、園林建筑相協(xié)調(diào)，使城市建筑園林化，與園林統(tǒng)一，這就要調(diào)整園林建筑的尺度、布局，使之與城市建筑發(fā)展相符合，使園林建筑走向現(xiàn)代化。
結(jié)束語
借鑒其他工程領(lǐng)域已取得的工程項目管理經(jīng)驗,完善與發(fā)展園林工程項目組織形式,對提高園林建設(shè)水平和投資效率,促進(jìn)園林建筑行業(yè)發(fā)展具有重要意義。園林工程項目管理的組織形式,對于園林工程項目管理的實施效果具有決定性的影響。
參考文獻(xiàn)
[1]王哲,胡濱娜,成克功.園林工程監(jiān)理存在的問題及對策[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技.2010
關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;園林建筑;植物配置
abstract: the reform of landscape architecture in chuansha park is designed for an example, this article will focus on the relationship between traditional landscape architecture design、space environment and culture background. this article will also explain how to build up this poetic imagery of garden with this kind of special landscape design skill.
keywords:landscape design;landscape architecture;plants design
中圖分類號:tu986.4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:b
文章編號:1008-0422(2010)09-0114-02
1設(shè)計概況
川沙鎮(zhèn)歷史悠久,有400多年歷史,川沙公園是川沙鎮(zhèn)內(nèi)唯一一座綜合性公園,是一座江南仿古園林,位于川沙鎮(zhèn)繁華路段,北接城南路、南臨南橋路,西鄰川沙路,東與居民區(qū)比鄰。公園面積52226m2,從上世紀(jì)80年代建園以來一直是當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e活動的中心綠地。隨著社會的發(fā)展,公眾對于休憩方式的多元追求和城市公共開放空間需求的日益增加,川沙公園的改造已顯得十分迫切。
2園林建筑設(shè)計風(fēng)格
2.1 川沙的鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格
川沙有悠久的文化,有不少廟觀,如城西門的城隍廟,嚴(yán)橋鄉(xiāng)的天賜仰殿,九團(tuán)鄉(xiāng)的龍王廟,顧路鄉(xiāng)的潮音庵、六團(tuán)的小普陀、高橋的法昌寺等。川沙公園位于川沙城廂鎮(zhèn),是一座江南仿古園林,具有江南園林布局順其自然,蜿蜒曲折而不拘一格,建筑立面外觀輕巧、纖細(xì),玲瓏剔透,空間處理上比較開敞、通透的特點,特別是翼角起翹,它對于建筑的形象,特別是建筑外輪廓線的影響極大,在色彩處理上以樸素淡雅為主,屋面采用黑色小青瓦,墻垣均為白色,木作都呈栗皮色,極易與環(huán)境相協(xié)調(diào),給人以幽雅、寧靜的感覺。通過整體的改造使它的園林建筑,綠化數(shù)量和品質(zhì)等方面能突出反映川沙的變遷發(fā)展,給川沙的歷史,給市民一個全新的面貌。
2.2建筑設(shè)計的內(nèi)容
在本次公園改造中的園林建筑設(shè)計內(nèi)容為茶室、南門廁所、南入口等。根據(jù)公園的現(xiàn)狀,考慮到建筑所處的位置、建筑風(fēng)格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等,擬在設(shè)計中體現(xiàn)川沙的風(fēng)格及風(fēng)土人情特點,主張從川沙本土的建筑風(fēng)格出發(fā),對園內(nèi)各仿古建筑小品,鋪地材料,色彩風(fēng)格進(jìn)行提煉并融于其中,使新建建筑與公園原有建筑風(fēng)格融為一體,和諧相融。
3具體園林建筑設(shè)計
3.1川沙公園茶室位于川沙公園東園,西臨通城河,與公園標(biāo)志性建筑鶴鳴樓遙相呼應(yīng),是公園景觀的重要組成部分,建筑占地面積320m2(圖1)。建筑依水就勢,緊貼通城河,由水榭、棋廊、儲藏室、茶座、更衣室組成,利用游廊進(jìn)行分隔設(shè)置和布局,借游廊來連接各個單體,從而使茶室蜿蜒曲折,變化無窮,游廊二側(cè)的景物互相滲透,豐富的空間層次變化,營造出步移景異的景觀效果,起翹的翼角,白墻青瓦,使茶室的園林景觀與川沙的地方文化特色有機(jī)融合(圖2),再通過園路,花草樹木等園林小品,輔以現(xiàn)代背景的照明系統(tǒng),使茶室真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息。
3.1.1水榭:為長方形平面,采用歇山卷棚頂,由于位置選擇巧妙和體量組合上的豐富變化,無論近觀,遠(yuǎn)眺都具有極好的畫面構(gòu)圖,建筑與通城河對面的景物保持巧妙的對景關(guān)系。茶室建筑群的位置選擇,是和遠(yuǎn)近其他各風(fēng)景點保持觀賞與被觀賞的視覺制約關(guān)系,而不是把他看成孤立自在的因素(圖3、圖4)。
3.1.2棋廊:卷棚式屋頂使其更加融入園林環(huán)境中,借助于自由轉(zhuǎn)折的曲廊來連接各單體建筑,極大地增加了群體組合的曲折性和變化,從而形成極其多變的空間序列,起到似隔非隔地劃分空間的作用。在通行過程中,形成一系列取景畫框,增加了景深層次,頻添了園林趣味,使側(cè)向的景物互相滲透,以豐富空間層次的變化,起到步移景移的效果。
3.1.3茶座與儲藏室:建筑單體采用長方形平面,立面處理為四面開放性空間。上覆歇山卷棚頂以求屋面變化。白墻青瓦,自由輕巧,是整組建筑的視覺焦點,其視線具有內(nèi)向,內(nèi)聚的特點,設(shè)計追求優(yōu)美的體形和輪廓線。由于它的體量高大而輪廓線又極富變化使其成為全園的主體景觀。無論從哪個角度觀賞,都能獲得良好的景觀效果。室內(nèi)地坪采用青磚鋪地,內(nèi)部裝修定位古典風(fēng)格,既符合建筑的整體外觀要求,同時也烘托了
4.2廁所的植物配置:植物配置可以協(xié)調(diào)園林建筑與周邊環(huán)境 的關(guān)系,可以用植物緩和或消除矛盾。園林植物能使建筑突出的體量與生硬的輪廓“軟化”在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境之中。植物的枝條呈現(xiàn)一種自然的曲線,園林中往往利用它的質(zhì)感及自然曲線,來襯托人工硬質(zhì)材料構(gòu)成的規(guī)則式建筑形體,這種對比更加突出兩種材料的質(zhì)感。在廁所周圍選擇葉小枝纖,樹冠茂密的樹種,石楠、桃葉珊瑚、八角金盤、花石榴等植物。使其盡量不奪游人的視線,又掩映在綠樹叢中。
4.3南入口大門:為了豐富南入口大門園林建筑空間層次,增加景深,在原有植物櫸樹、無患子的基礎(chǔ)上增加紅葉李、麥冬、毛鵑、瓜子球等植物,使植物的枝、干、葉交織成網(wǎng)絡(luò),在大門景墻下種植了常春藤等爬藤植物,可形成一種界面,利用它可以起到限定空間的作用,使園林植物疏密相間,虛實呼應(yīng),高下相稱,與建筑相互配合,呈現(xiàn)一種和諧美。
論文 聯(lián)盟
關(guān)鍵詞：園林規(guī)劃，設(shè)計方案，思路
隨著工業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，城市生態(tài)環(huán)境日益受到破壞，直接影響了城市人們的生存條件，為此，要運用生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的觀點和途徑進(jìn)行園林規(guī)劃布局，使園林在生態(tài)上合理，構(gòu)圖上符合要求。中國的園林文化博大精深。園林景觀設(shè)計對改善人類生活環(huán)境、塑造城市景觀特色、體現(xiàn)城市文化氛圍，都起著重要作用。它要求園林設(shè)計師不斷提高水平，對園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)推敲，創(chuàng)造出溫馨的環(huán)境。對園林規(guī)劃設(shè)計的思路有以下幾個方面。
一、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)主題明確
園林綠地的主題思想是園林規(guī)劃設(shè)計的關(guān)鍵，根據(jù)不同的主題，可以設(shè)計不同特色的園林景觀。論文大全。在園林規(guī)劃設(shè)計前,設(shè)計者必須巧運匠心，仔細(xì)推敲，確定園林綠地的主題思想。這就要求設(shè)計者有一個明確的創(chuàng)作意圖和動機(jī)，也就是先立意。意是通過主題思想來表現(xiàn)的，意在筆先的道理就在于此。另外，園林綠地的主題思想必須同園林綠地的功能相統(tǒng)一。如某一公園以松竹梅為主題，設(shè)計為老年宮小院。在配置植物時，院外環(huán)繞草坪，草坪上種植常綠松樹，并設(shè)鶴舞雕塑象征常樂、長壽。而另一公園以春花爛漫為主題，則在廣場中央設(shè)置噴泉、花壇及迎新春的雕塑。兩個主題，兩種景色。把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計框架，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式定位，針對要解決的問題提出解題辦法和手段，找到一條綜合性的創(chuàng)作路徑。
園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)主題明確，要做到：第一，要有足夠的綠量、講究的構(gòu)圖、精良的施工和適度的文化品位，利用獨特的創(chuàng)新視角和與時俱進(jìn)的新思維，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。方案確定之后，要透過細(xì)部進(jìn)行傳達(dá)，要經(jīng)得住推敲。第二，要善待、慎待園林建筑。由于建筑構(gòu)筑物、雕塑等硬件往往是公園綠地的要素，這些建筑在公園綠地中有時處于主景、點景和主題地位，因此在園林建筑設(shè)計中，要十分重視園林建筑構(gòu)筑物的形象、體量和尺度，以及由此傳達(dá)的思想文化，利用有深度、有品位、獨特的形象來加強(qiáng)文化與生活的積累與溝通。第三，要重視原有綠地的減法設(shè)計，突出園林中的大樹景觀，尤其是對植物和過繁建筑物的刪減，保證植被景觀和植株的形態(tài)美、個體美，在提高綠地藝術(shù)質(zhì)量的同時做到植物群落科學(xué)合理。
二、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)人性化
人性化設(shè)計理念就是以人為中心，設(shè)計師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設(shè)計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計思想。使人愉悅是人性化設(shè)計的審美原則，使用過程中使用者感受到設(shè)計的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計思想。園林規(guī)劃設(shè)計其主題是人本身，設(shè)計的使用者和設(shè)計者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域，研究設(shè)計的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計實例，不管無心還是有意，所有的設(shè)計人都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會原因創(chuàng)造出來的園林景觀。
三、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)注重藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計是從審美的角度出發(fā)，以實用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)?，F(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。論文大全。而對園林規(guī)劃設(shè)計中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。論文大全。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計，以三維空間為主的園林景觀視覺畢競是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計既要考慮園林景觀的使用功能，同時還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設(shè)計藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
四、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)性
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、張揚個性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度地融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對人心情的影響力，注重實用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。具體地來說，園林綠地建設(shè)，應(yīng)以植物造景為主，在生態(tài)原則和植物群落原則的指導(dǎo)下，注意選擇色彩、形態(tài)、風(fēng)韻、季相變化等方而有特色的樹種進(jìn)行綠化，景觀與生態(tài)環(huán)境融于一體，或以園林景觀反映生態(tài)主題，使城市園林既發(fā)揮了生態(tài)效益，又表現(xiàn)出城市園林的景觀作用。
五、園林規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性
現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)該汲取古典園林建筑藝術(shù)的精華，通過色彩、材料、質(zhì)感、造型等種種因素，結(jié)合相應(yīng)的場所、環(huán)境、文化等要素，與植物、山水、建筑等統(tǒng)起來進(jìn)行綜合設(shè)計，給人們帶來不同的環(huán)境景觀感受，滿足人們不斷發(fā)展變化著的要求和愿望，適應(yīng)人和社會心理因素的變化，充分利用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝的優(yōu)勢，創(chuàng)造出具有時代印痕的建筑藝術(shù)。在景觀材料的選用上盲目跟風(fēng)，包括大樹、熱帶景觀樹種和其他一些新材料，有許多中看不中用，或根本不能“入鄉(xiāng)隨俗”的舶來品，導(dǎo)致保養(yǎng)負(fù)擔(dān)過重。
獨特的中國園林是把中國的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和建筑融匯成一體。中國傳統(tǒng)園林經(jīng)過了漫長的發(fā)展階段，把山水、樹木花卉、建筑，揉合在一起，并以大自然的山川地貌為藍(lán)本，運用其豐富的想象力和創(chuàng)造才能，把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了古樸、典雅、自然、清幽，意境深邃的中國式寫意山水園林。它有著鮮明的民族特色，傳統(tǒng)園林有其歷史局限性。而國內(nèi)現(xiàn)代園林的發(fā)展，也正在進(jìn)行著一種新的嘗試與探索，這既需要秉承傳統(tǒng)，又要適應(yīng)現(xiàn)代。
參考文獻(xiàn)
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景觀空間不同于建筑空間，他的結(jié)構(gòu)較為松散，是幾種實物之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)空間圍合的實與虛的對比。中國古典園林曾經(jīng)是一座不可逾越的高峰，然而隨著社會的發(fā)展以及中國人思想上的變化，
論文主要研究領(lǐng)域為景觀空間設(shè)計，研究方向為“景觀空間組織律”并且提出“景觀空間格式塔”的概念。在景觀空間組織律方面，將格式塔理論中的組織律轉(zhuǎn)義為圖底關(guān)系。
關(guān)鍵詞：格式塔心理學(xué) 中式景觀空間
中圖分類號：TU-024文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
完形心理學(xué)派所作的大量實驗證明了一個人是采用直接而統(tǒng)一的方式把事物知覺為統(tǒng)一整體，而不是知覺為一群個別的感覺。也就是說，視覺不是對元素的機(jī)械復(fù)制，而是對有意義的整體結(jié)構(gòu)式樣的把握，這種整體的結(jié)構(gòu)樣式即為“完形”，追求這種完形的效果是人類的一種本能，在完形的過程中人類加深了對于空間的了解和認(rèn)知。圖底關(guān)系是筆者對完形心理學(xué)研究的一個成果歸納。圖形―背景相對大小定律――如果兩個場部分彼此分離發(fā)生雙重呈現(xiàn)，那么在其余條件不變的情況下，圖形將以這樣一種方式產(chǎn)生：在圖形的面積和背景的面積之間差別為最大時產(chǎn)生，即圖形盡可能的小。
圖形的特征簡要歸納為：封閉，小型，簡潔（幾何形，對稱，水平和垂直形態(tài)），形狀外凸，有質(zhì)感密度和硬度。圖形――背景問題的新功能在于：圖形背景問題及所提出的規(guī)律定律不僅存在于視覺領(lǐng)域范圍，它適用于一切感覺如嗅覺聽覺等。
空間連續(xù)不斷的包圍著我們，我們始終處于各種空間之中，封閉、開敞或半封閉，并且在不同形式的空間中進(jìn)行相應(yīng)的活動，觀察形體、聆聽聲音、感受溫度以及嗅到芳香等。空間是由石材木材金屬等元素組成，它的視覺形式、量度和尺度組織關(guān)系等這些特點都依賴于我們的感知，即我們對于形體要素所限定的空間界限的感知，當(dāng)空間開始被體量要素所捕獲、圍合、塑造和組織的時候，景觀空間就形成了。
“空間”一直是景觀中永恒的話題，是一個不可或缺的角色，景觀空間基本上是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生的相互關(guān)系所形成。景觀空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境。傳統(tǒng)的西方景觀空間從形態(tài)上來說強(qiáng)調(diào)對稱性，相比之下，中國景觀空間的限定比較模糊，往往以無形預(yù)示著有形，中國景觀空間常被人稱為“流動的空間”。中國人看待事物，習(xí)慣于將其簡化并再現(xiàn)。這種觀念影響著中國人看待景物空間結(jié)構(gòu)的視角，把中國人的世界觀縮影于由人所構(gòu)建的物質(zhì)空間里。這種物質(zhì)空間就是中國的景觀空間。大部分中國園林體現(xiàn)的是“道家”的“大道無形”的理念，讓人在景觀空間中感受“有”與“無”的交替。也正因為如此，動態(tài)的行走成了體驗中國景觀空間的必要形式，在更替中體現(xiàn)圍合的美感。
景觀空間與其他空間是不一樣的，景觀空間結(jié)構(gòu)更為松散，達(dá)到空間圍合效果的元素更多樣化，與建筑依靠大量五里圍合不同，景觀空間更多的是通過心理上的暗示讓人產(chǎn)生不同的空間感受。景觀設(shè)計的平面圖不過是它所有元素在一個水平面上的投影，無論平面的構(gòu)圖多么完美都不能直接反映出景觀空間的質(zhì)量，純粹的那些景觀元素不能夠代表景觀空間，而純粹的那些空白之處也不是完整的景觀空間，它們兩者其實是一個整體。格式塔心理學(xué)把人知覺世界的思維方式歸納為對于整體性的感知和對于環(huán)境關(guān)系的把握。將格式塔心理學(xué)引入景觀空間設(shè)計領(lǐng)域，就是把空間視為一個視覺動力常，從人的生物角度出發(fā)，尋求人類對于景觀空間的共性認(rèn)識，挖掘人對于空間感受的基本立場關(guān)系，從而掌握人對景觀空間的理解方式，便于設(shè)計師從不同時間、空間維度的景觀中尋找到一些不變的規(guī)律，從而更好的進(jìn)行設(shè)計工作。
格式塔心理學(xué)曾提出封閉，小型，簡潔（幾何形，對稱，水平和垂直形態(tài)）形狀外凸，有質(zhì)感密度和硬度的元素容易成為圖，擴(kuò)展到景觀空間中來講，阿基米德集合體空間比不規(guī)則空間更容易成為圖，而同一個空間內(nèi)體量、密度越大的元素越容易成為圖形，比如建筑就比植物容易成為圖形。然而在景觀空間中并不是越清晰的圖底關(guān)系的，有的時候反而讓人似是而非的圖底關(guān)系更能激發(fā)人的好奇心和神秘感。圖底關(guān)系在景觀空間中體現(xiàn)為“景深”關(guān)系，圖底關(guān)系越明確，景深也就越強(qiáng)烈。
（一）景觀空間中形象要素的圖底關(guān)系
景觀空間的設(shè)計首先由一個平面布局的問題，由于中國景觀空間設(shè)計一般采取內(nèi)向布局的形式，比如蘇州的半園、暢園、鶴園，無錫的寄暢園等均屬此類。它的特點是建筑物如回廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi)，并由此形中式成一個較大較集中的庭院空間。園的中央設(shè)置水池，更增強(qiáng)其內(nèi)聚和向心的感覺。這種內(nèi)聚和向心力使園中心得水池密度（或質(zhì)感）相應(yīng)增加，呈現(xiàn)出“圖形”的特征。
除了水以外，在平面上，建筑、山石、花木是江南古典園林的其它三個要素。江南古典園林的平面設(shè)計遵循主從分明、小中見大這些美學(xué)原則，巧于因借。每個院都設(shè)有主要景區(qū)，主要景區(qū)一般以水池為中心，不僅面積相對較大，且景觀內(nèi)容豐富有趣，并安排主要廳堂。建筑、山石、花木的布置因緊湊豐富而呈現(xiàn)“圖形”的特征，全園相對疏散平淡的布置形成了“底”。園區(qū)的主要景區(qū)相對于全園為“圖”的特征，而單就其自身而言，花木、山石結(jié)構(gòu)相對疏松，輪廓模糊，形狀非規(guī)則或非對稱形；園林建筑或構(gòu)筑物和水池則有相對清晰的輪廓線，結(jié)構(gòu)相對緊密，且建筑具有對稱和規(guī)則的形狀。因此，主要景區(qū)的“圖――底”關(guān)系是以建筑和水池為“圖”，景區(qū)總體為“底”。
（二）中式景觀空間立面圖底關(guān)系
古典園林設(shè)計平面上的主從、疏密關(guān)系反映到立面上，必然呈現(xiàn)出一種或張或弛、忽開忽合、具有起伏變化的節(jié)奏感。起伏是借高低錯落的外輪廓來表現(xiàn)的，由于園林建筑屋頂形式各不相同，其變化及其豐富。且這種起伏變化往往還不止一個層次。例如常見的蘇州園林，多依附于住宅的側(cè)墻建屋，側(cè)墻本身的外輪廓線就充滿了起伏和變化，成為特設(shè)的背景，對園內(nèi)建筑起到很好的烘托和陪襯，即“底”的作用。而園林建筑本身輪廓線的變化，以及某些臨空建筑形成的輪廓線則作為“圖”呈現(xiàn)于背景之上均可看出這種清晰的圖底關(guān)系。（見圖）江南古典園林大部以因借于山林野趣的自然山水林石、日月天光作為底或圖，形成一步一景、步移景異的豐富的景觀變化，把單一、固定的圖底關(guān)系處理成多元變化的、動態(tài)轉(zhuǎn)換的圖底關(guān)系。
對于建筑個體，也有其單獨的“圖”與“底”。江南園林建筑外墻面一般為白色，而其中的木門窗則為栗色，且都有雕鏤精細(xì)的花紋。園中單獨的隔墻則用青色磚砌的漏窗裝飾，有豐富的精美圖案。簡與繁、大面積與小面積、白色與栗色，數(shù)種因素的綜合形成建筑單體立面上的圖底關(guān)系。
除了園林建筑外，園林中精心布置的山石、花木有時也會與其背景（常常是一面粉墻）配合形成一種圖與底的關(guān)系，增強(qiáng)了觀賞的價值。如揚州個園中的春石、蘇州拙政園聽雨軒庭前的芭蕉，都是以粉墻作為背景的圖底關(guān)系。
蘇州博物館的景石與其后面的白墻也形成極清晰的圖底關(guān)系
（三）景觀空間圖底關(guān)系
中國古典建筑與其周圍的庭院園林空間所共同組成群式空間，在空間構(gòu)成上講求的是整體空間的整體性以及單體空間之間的穿插、呼應(yīng)、交流。建筑和景觀空間本身不太講究界定的明晰性，從而形成具有模糊的空間特質(zhì)，即所謂的“處處臨虛，方方側(cè)景”。每一個單體空間的布置都要服從于建筑與景觀構(gòu)成的整體空間。
江南古典園林由于在極為有限的范圍內(nèi)經(jīng)營，所以為求得傳統(tǒng)美學(xué)追求的幽雅深邃的意境，使用了很多種方法來增強(qiáng)景的深度感。其中最常見的是利用空間的滲透產(chǎn)生豐富的層次變化，從而極大的加強(qiáng)景的深遠(yuǎn)感。例如某一對象直接看和隔著一重層次看其距離感是不盡相同的。倘若透過許多重層次去看它，盡管實際距離不變，但給人感覺上的距離似乎要遠(yuǎn)得多。而這一重重層次，實際上也就形成了一層層的圖底關(guān)系。蘇州留園鶴所，臨五峰仙館前院一側(cè)開窗洞，從室內(nèi)課透過巨大的窗口看到整個庭院，內(nèi)外空間既有分隔又相連通，互為滲透。這面帶有打的窗口的墻在此起到了“底”的作用，而透過窗口看到的庭院的景色是“底”上的“圖”。但這一“圖”又非單一的，由于庭院圍墻上的長方形、圓形、六邊形門洞和漏窗，此“圖”又可再劃分出圖底關(guān)系，即庭院圍墻為“底”，而透過圍墻上的門洞看到的景色為“圖”。
江南園林中常用的“對景”、“框景”、“借景”，都含有這種空間上的圖底關(guān)系。所謂框景，就是透過特意設(shè)置的門洞或窗口去看某一景物，從而使景物好像一幅畫嵌于框中?？蚺c其中的圖畫，便自然形成了一種圖底關(guān)系。
景觀空間組織律是根據(jù)人特有的思維方式和生理特點總結(jié)出來的規(guī)律，本文重在探討如何利用人所獨有的特點來問景觀空間設(shè)計所應(yīng)用，來提升景觀空間所要表達(dá)的主題。圖底關(guān)系是景觀設(shè)計師需要把握的空間關(guān)系，圖底分明的景觀空間讓觀賞者一目了然，而圖底關(guān)系模糊的景觀空間能夠讓不同的觀賞者欣賞到不同的觀賞效果，并從中體味樂趣。
總的來說空間組織律是對于景觀空間設(shè)計手法的補(bǔ)充，設(shè)計師如果能夠妥善的運用這些規(guī)律，不但能夠克服景觀空間中某些客觀不足，還能夠創(chuàng)造景觀空間的趣味性。
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【關(guān)鍵詞】繪畫；現(xiàn)代園林景觀設(shè)計；鄉(xiāng)土元素
前言
從性質(zhì)上來說，園林景觀設(shè)計是一種設(shè)計藝術(shù)，它是多種藝術(shù)與現(xiàn)代園林相結(jié)合的一種新的審美形式，它與其他的藝術(shù)形式具有多方面的聯(lián)系。而繪畫藝術(shù)和各種元素正是影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的重要藝術(shù)形式之一，本文擬對繪畫藝術(shù)和鄉(xiāng)土元素對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響進(jìn)行分析。
1現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在園林景觀設(shè)計中運用分析
在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計不同的多個方面的特點，首先，與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計相比，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在繪畫藝術(shù)的影響下其空間形式趨向流動性。其次，在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越注重平面布局的抽象化。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計注重對稱性， 不論是園林建筑還是園林景觀，都追求整體對稱。 很多現(xiàn)代園林設(shè)計師都反對對稱性的園林設(shè)計，他們的現(xiàn)代園林設(shè)計中充滿曲線，大都具有與抽象畫類似的效果。最后，在繪畫藝術(shù)的影響下， 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越注重將園林外在形式與園林功能結(jié)合起來。從法國印象派開始，繪畫藝術(shù)不斷追求新的表現(xiàn)方式，繪畫藝術(shù)由再現(xiàn)客觀世界向表現(xiàn)主觀世界轉(zhuǎn)變。在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計開始注重體現(xiàn)自我價值， 而園林的外在形式和園林使用功能是體現(xiàn)園林自我價值的兩個主要方面。
2繪畫藝術(shù)對園林外在形式的設(shè)計
總的來說，現(xiàn)代園林外在形式規(guī)律主要體現(xiàn)在式樣統(tǒng)一、均衡的對稱或非對稱、統(tǒng)一的韻律和節(jié)奏等方面，而繪畫藝術(shù)正是通過這些方面，對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的外在形式產(chǎn)生影響。首先，是式樣統(tǒng)一理論。要想做好園林構(gòu)圖工作，就必須遵循多樣統(tǒng)一規(guī)律， 要想在尺寸不大的篇幅中描繪出多樣的風(fēng)景，就需要不斷變化，這是繪畫成功的要素，園林設(shè)計也要如此。但是有一點必須注意，即處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，如果只重視變化而忽視統(tǒng)一，園林供圖就會顯得雜亂無章；反之，如果只重視統(tǒng)一而忽視統(tǒng)一，那么園林構(gòu)圖就會顯得枯燥乏味。其次，是均衡的對稱和非對稱。古典園林比較重視對稱，但是隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越重視非對稱均衡，非對稱均衡已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的重點。 在非對稱的格局中，容易產(chǎn)生動中有靜、靜中有動的藝術(shù)效果，極大的提高了現(xiàn)代園林的美學(xué)效果。再次，是對比的應(yīng)用。對比是繪畫中最常用的表現(xiàn)手法之一，通過不同事物的對比，可以極大的提高繪畫的表現(xiàn)效果。在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也很重視對比的應(yīng)用。最后，是實現(xiàn)韻律和節(jié)奏的統(tǒng)一。繪畫就很講究韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一，同理，現(xiàn)代園林設(shè)計將動與靜、空間與時間結(jié)合起來，很好地實現(xiàn)了韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一。
3繪畫藝術(shù)對園林建筑空間設(shè)計
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計極大的受到繪畫藝術(shù)中散點透視式的空間組織方式的影響。在散點透視觀念的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計拋棄了古典園林所注重的對稱結(jié)構(gòu)，越來越重視不對稱的空間理念，空間之間的滲透與重疊越來越密切。正是受到繪畫藝術(shù)中的立體主義的影響，新的空間理念產(chǎn)生了，并由此對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響。 園林建筑空間越來越具有流動性， 并且園林空間的組織形式也發(fā)生了改變， 西方繪畫藝術(shù)中的視覺透視方法和空間組織方式被現(xiàn)代園林景觀設(shè)計所引用，由此改變了傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計方式，并且呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計不同的獨具韻味的新的園林設(shè)計方式，滿足了人民群眾日益增長的審美需求。
4鄉(xiāng)土元素在園林景觀設(shè)計中的運用分析
4.1深度挖掘鄉(xiāng)土元素
鄉(xiāng)土元素存在于特定地域的人們生產(chǎn)、生活中，是對景觀作出反應(yīng)的素材。由于鄉(xiāng)土景觀種類較多，故根據(jù)其形態(tài)可將其分為 3 類，分別是實體元素、事件元素及意境元素。實體元素指的是鄉(xiāng)土的建筑、植被、材料及工藝等；事件元素指的是鄉(xiāng)土的民族風(fēng)氣、地方習(xí)俗、民間工藝等；意境元素指的是鄉(xiāng)土所包含的地方情結(jié)、地方精神等可感知的文化意境元素。
4.2鄉(xiāng)土元素中文化創(chuàng)造意境的運用
人們在對園林進(jìn)行欣賞時，大多會以人格化含義、個體美為主，故許多鄉(xiāng)土元素有了象征意義或被人格化，如竹、梅、松被稱為“歲寒三友”。其中，梅代表剛直、高潔等品格，竹被稱為最有氣節(jié)的君子，這些都體現(xiàn)出了鄉(xiāng)土元素景觀的意境美。通過在園林景觀中運用這些鄉(xiāng)土元素，能夠創(chuàng)造出意境較美的景觀。
4.3 利用鄉(xiāng)土元素形象，塑造具有地方代表性的景觀以植物舉例，北方的鄉(xiāng)土植物主要是針葉樹、落葉闊葉樹，故常見季相分明的闊葉林景觀、郁郁蔥蔥的針葉林景觀；南方的鄉(xiāng)土植物主要以常綠落葉植物園為主，故常見枝繁葉茂、四季常綠的景觀；熱帶地區(qū)的鄉(xiāng)土植物主要以棕櫚為主，其葉片飄逸、樹形奇特與優(yōu)美，形成的是有熱帶特色的景觀。因此，在設(shè)計過程中，可運用協(xié)調(diào)、韻律、對比等藝術(shù)原則來實現(xiàn)對鄉(xiāng)土植物的搭配，以增強(qiáng)植物的觀賞特性。
4.4 將鄉(xiāng)土元素與設(shè)施景觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合
要想園林景觀體現(xiàn)出良好的文化特性，不僅要靠植物本身，還要搭配其它元素，常見的如山石、建筑、園林小品等，這樣才能使配景更完善。鄉(xiāng)土元素不但有美學(xué)意義，也有文化意味。在園林的亭臺樓閣種植一些鄉(xiāng)土植物，兩者實現(xiàn)了完美結(jié)合，既讓無形的植物文化更直觀，也容易讓人感受到其中的要義。
4.5 通過鄉(xiāng)土元素實現(xiàn)具體藝術(shù)的呈現(xiàn)
大多數(shù)園林設(shè)計師的靈感都是從鄉(xiāng)土元素中獲取。在城市中對鄉(xiāng)土元素進(jìn)行加工、再現(xiàn)，以空間、形式及色彩等為觀察點，對人們視覺審美進(jìn)行關(guān)注，并通過藝術(shù)圖景或大地情懷再現(xiàn)田園景觀的美感及價值等，人們?nèi)λM(jìn)行觀賞、解讀及領(lǐng)略其文化含義，從而對園林設(shè)計的形成作出有效補(bǔ)充。
4.6 通過鄉(xiāng)土元素實現(xiàn)抽象藝術(shù)的表達(dá)
鄉(xiāng)土元素是最具原始性、最直觀的地域印象表現(xiàn)形式，可通過抽象手法在園林設(shè)計中體現(xiàn)出來，并借助人感官對其進(jìn)行更深入的認(rèn)識，從而達(dá)到共鳴。以對鄉(xiāng)土元素營造方式的研究為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土元素還包含了對鄉(xiāng)土環(huán)境的形式、環(huán)境、符號及各種標(biāo)志性場所的抽象。該類型的抽象，以藝術(shù)再現(xiàn)為基礎(chǔ)，突破以往的模仿，并結(jié)合當(dāng)代景觀結(jié)構(gòu)、功能、新材料及新技術(shù)等，使新的現(xiàn)代形式被具有地方特色的表達(dá)出來。
5結(jié)束語
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出與古典園林景觀設(shè)計不同的特點，古典園林設(shè)計講究對稱性，而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計則不斷追求非對稱性，越來越追求平面布局的抽象化；古典園林建筑空間是密閉而緊湊的，但現(xiàn)代園林景觀設(shè)計建筑空間則越來越傾向于空間的流動性；此外，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計還越來越注重園林外在形式與園林功能的結(jié)合。正是在繪畫藝術(shù)和各種不同元素的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出獨特的美學(xué)效果，在園林本質(zhì)功能發(fā)生變化的現(xiàn)在，能夠滿足人民群眾不斷增長的審美需求，真正實現(xiàn)了園林形式與園林功能的結(jié)合。
參考文獻(xiàn)
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