時(shí)間：2023-04-06 18:33:38
導(dǎo)語(yǔ)：在小孩心理學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
見(jiàn)到辛自強(qiáng)的時(shí)候，不禁驚訝于他的年輕。
年輕得甚至有點(diǎn)像個(gè)毛頭小伙，只是眉宇間有一些儒雅之氣。
光看外表，可能很少有人會(huì)覺(jué)得他是一名博士生導(dǎo)師，他也許是記者見(jiàn)過(guò)的最年輕博導(dǎo)。他生于1975年，2002年在北京師范大學(xué)獲得心理學(xué)博士學(xué)位并留校任教，在該校評(píng)為教授、博導(dǎo)，2010年調(diào)入現(xiàn)在的單位中央財(cái)經(jīng)大學(xué)工作，目前是該學(xué)校社會(huì)發(fā)展學(xué)院的心理學(xué)教授和副院長(zhǎng)。
他還先后主持過(guò)國(guó)家級(jí)課題4項(xiàng)以及若干省部級(jí)課題，在國(guó)內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過(guò)120多篇論文，出版了《問(wèn)題解決與知識(shí)建構(gòu)》、《社會(huì)變遷中的青少年》等數(shù)本心理學(xué)專著。2007年以后，辛自強(qiáng)也開(kāi)始以英文在國(guó)外，迄今已達(dá)15篇。
術(shù)業(yè)有專攻
現(xiàn)在，心理學(xué)好像已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家，很多年輕人都會(huì)聊幾句心理學(xué)，尤其是“文藝青年”們大多曾經(jīng)喜歡談?wù)摳ヂ逡赖?、弗洛姆之類的話題，那么辛自強(qiáng)所從事的是什么樣的心理學(xué)呢？
據(jù)介紹，他自己目前研究的領(lǐng)域以社會(huì)心理學(xué)為主，兼及認(rèn)知心理學(xué)等。他這么說(shuō)：“我認(rèn)真考慮過(guò)職業(yè)方向的問(wèn)題。我私下很喜歡讀精神分析學(xué)派的書(shū)，包括弗洛伊德、弗洛姆之類。但是，從剛讀研究生的時(shí)候，我就決定這輩子不做心理咨詢工作。實(shí)際上心理學(xué)的領(lǐng)域非常廣闊，我更喜歡做心理學(xué)的研究工作。心理咨詢基本是一對(duì)一地幫助別人，范圍有限。然而，科學(xué)研究一旦有所發(fā)現(xiàn)，有所進(jìn)步，可能會(huì)影響更多的人?！?/p>
認(rèn)知心理學(xué)屬于基礎(chǔ)性的心理學(xué)分支，辛自強(qiáng)早年研究較多的是“數(shù)學(xué)認(rèn)知”：即研究小孩子怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，怎么理解數(shù)量關(guān)系和數(shù)學(xué)概念，怎么解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。他工作后的第一本書(shū)《問(wèn)題解決與知識(shí)建構(gòu)》就是關(guān)于這個(gè)方面的。雖然是心理學(xué)的書(shū)，卻被教育科學(xué)出版社的“教育博士文庫(kù)”收錄并出版，這也是該文庫(kù)中第一本心理學(xué)專著，也間接證明了他的研究在教育領(lǐng)域的實(shí)際價(jià)值。
辛自強(qiáng)關(guān)于數(shù)學(xué)認(rèn)知的研究成果，引起了國(guó)外同行的關(guān)注。比利時(shí)著名的心理學(xué)教授范徹菲爾（L. Verschaffel）主編一本書(shū)，邀請(qǐng)全世界一二十個(gè)國(guó)家的學(xué)者一起寫，其中就邀請(qǐng)辛自強(qiáng)負(fù)責(zé)書(shū)中一章的撰寫。近期，國(guó)外學(xué)者組織編寫《亞洲數(shù)學(xué)教育手冊(cè)》，他又被邀請(qǐng)撰寫專章。辛自強(qiáng)解釋道：“踏踏實(shí)實(shí)地做研究，成果慢慢會(huì)被別人認(rèn)可。”
心理學(xué)的妙用
在認(rèn)知心理方面的基礎(chǔ)性研究外，近年來(lái)隨著工作環(huán)境的變化，辛自強(qiáng)將主要研究方向轉(zhuǎn)向了社會(huì)關(guān)切度更高的社會(huì)心理學(xué)。
改革開(kāi)放三十年，人們的心理健康狀況有何變化？到底是“世風(fēng)日下”，導(dǎo)致人們的心理健康“一代不如一代”？還是“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，人們的心理狀況因而變得更好？作為研究者，辛自強(qiáng)不是去爭(zhēng)論，而是通過(guò)實(shí)證研究尋找事實(shí)作為證據(jù)。
辛自強(qiáng)和他的團(tuán)隊(duì)在這方面做了多年的探索。2008年，他出版了《社會(huì)變遷中的青少年》一書(shū)，提出自己的發(fā)現(xiàn)：近20年來(lái)我國(guó)青少年心理健康水平不斷下滑。
這個(gè)研究并不容易，因?yàn)檠芯空邿o(wú)法再去直接調(diào)查過(guò)去幾十年的人群，歷史已經(jīng)發(fā)生了。辛自強(qiáng)獨(dú)辟蹊徑，采取獨(dú)特的橫斷歷史研究方法，先后開(kāi)展了近10項(xiàng)關(guān)于心理變遷的研究，得到了一系列有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。他的課題組已經(jīng)成為全世界開(kāi)展橫斷歷史研究最主要的兩個(gè)課題組之一（另一個(gè)為美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)的頓芝教授（J. M. Twenge）帶領(lǐng)的課題組），這種研究為在宏觀上確定我國(guó)不同人群的心理變遷規(guī)律提供了依據(jù)，方便了心理的社會(huì)預(yù)測(cè)與預(yù)警。
當(dāng)然，這個(gè)研究結(jié)果似乎與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步不那么“同步”。但或許這就是研究的價(jià)值所在——揭示我們料想不到的規(guī)律。辛自強(qiáng)想通過(guò)心理學(xué)研究去揭示甚至干預(yù)一些社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，“大白楊是速生樹(shù)種，長(zhǎng)成以后我們要用的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)木質(zhì)不堅(jiān)硬，不細(xì)致。我們的社會(huì)也是一樣，改革開(kāi)放30多年里我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非?？?，但我們要關(guān)心發(fā)展的質(zhì)量問(wèn)題，要解決伴隨而生的社會(huì)問(wèn)題和心理問(wèn)題，而不僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度?！?/p>
又如，辛自強(qiáng)與合作者今年剛發(fā)表的成果表明，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)他人和社會(huì)的信任遠(yuǎn)低于十年前的大學(xué)生，呈逐年下降趨勢(shì)?！拔覀兿胝f(shuō)明什么？改革開(kāi)放后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的普及，人們對(duì)人生和人性的觀念都發(fā)生了變化，同時(shí)，也影響了人們的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范和靠‘面子’維持的社會(huì)關(guān)系被打破了，一時(shí)間信任水平就下降了。但是如果新的規(guī)范和觀念慢慢確立，情況也許就會(huì)好轉(zhuǎn)?！?/p>
創(chuàng)新的真諦
辛自強(qiáng)坦言自己非常喜歡現(xiàn)在的工作。 “我特別喜歡閱讀和思考，也很樂(lè)意通過(guò)自己的研究把一些社會(huì)上的問(wèn)題說(shuō)清楚了，很多猜測(cè)和爭(zhēng)論都缺少證據(jù)，我們卻能用證據(jù)說(shuō)話?！边@些都是他成就感的來(lái)源，如果把自己知道的再教給學(xué)生，那更是一樁樂(lè)事。
辛自強(qiáng)自小有愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，他自小在農(nóng)村長(zhǎng)大，當(dāng)?shù)貨](méi)什么書(shū)刊，能找到的書(shū)他幾乎都看。大學(xué)四年中也沒(méi)有當(dāng)過(guò)班干部，也不是班里成績(jī)最好的。但他每周都到圖書(shū)館借3、5本書(shū)，全部看完，然后下周再去還書(shū)、借書(shū)——就這樣過(guò)了充實(shí)的4年。直到現(xiàn)在，他還是一有空就讀書(shū)。
即使有興趣，但不花點(diǎn)苦功，恐怕事業(yè)也不會(huì)那么順利。事實(shí)上，辛自強(qiáng)的刻苦程度是相當(dāng)驚人的。有些時(shí)候，為了一個(gè)研究項(xiàng)目，或者寫書(shū)，他可能連續(xù)幾天不下樓；當(dāng)年寫博士論文的時(shí)候，看的英文資料大多是用B3大小的紙復(fù)印的，疊起來(lái)至少有一米多高。
辛自強(qiáng)老家是山東沂蒙山區(qū)的，他的小學(xué)和初中階段，老師基本都是民辦教師，條件很艱苦。小學(xué)前四年上的都是“復(fù)式班”——即不同年級(jí)的學(xué)生混在一起上課。他上學(xué)那年還要自己帶凳子去上課。到高中時(shí)，教學(xué)條件才有所好轉(zhuǎn)，但由于基礎(chǔ)不好，他成績(jī)?cè)谌嗟箶?shù)之列，很快他憑借超人的努力，在高二第二學(xué)期就追上去了，成為名列前茅的學(xué)生。及至他考上大學(xué)，就更珍惜難得的學(xué)習(xí)環(huán)境了。
時(shí)下，創(chuàng)新、創(chuàng)造成為一個(gè)討論的熱點(diǎn)。作為心理學(xué)學(xué)者，他對(duì)這個(gè)問(wèn)題又是怎么看的呢？一次在清華大學(xué)舉辦的關(guān)于創(chuàng)造力與教育的論壇上，來(lái)自北大、清華的學(xué)者發(fā)言之后，辛自強(qiáng)發(fā)言的題目是“創(chuàng)造力：這種‘力’存在嗎？”他提出，可能根本不存在一種可稱為“創(chuàng)造力”的特殊的心理過(guò)程或能力?；蛟S一個(gè)人的作品或思維的產(chǎn)品是創(chuàng)造性的，但導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的思維過(guò)程就是一般的思維過(guò)程，沒(méi)有什么特別之處。這個(gè)觀點(diǎn)令臺(tái)下一片嘩然。要知道，這些聽(tīng)眾都是研究創(chuàng)造力的專家或研究生。
其實(shí)，辛自強(qiáng)不是嘩眾取寵，他對(duì)創(chuàng)造力有自己深入的看法。他認(rèn)為，并不是一個(gè)很特別的東西。創(chuàng)新、創(chuàng)造的前提一是要有知識(shí)基礎(chǔ)，二是要有好的思考方法。教育不能徑直去教創(chuàng)造力，而是教授知識(shí)，啟迪思考。
美國(guó)行為心理學(xué)家丹尼爾?卡尼曼把大腦這種試圖偷懶的思維模型叫做啟發(fā)式思維，也就是當(dāng)面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，人們不會(huì)考慮問(wèn)題的方方面面，而是依靠直覺(jué)和慣性思維去考慮問(wèn)題的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一旦覺(jué)得差不多了就停止思考并得出結(jié)論?？赏祽挟吘故峭祽校拖衲阃祽胁槐硢卧~，英語(yǔ)就會(huì)考砸；你偷懶不參加集體勞動(dòng)，就會(huì)被同學(xué)孤立一樣，大腦要是偷懶的話也會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤。概括而言，大腦常用來(lái)“偷懶”的方式以及隨之而犯的低級(jí)錯(cuò)誤有以下三種。
大腦喜歡以偏概全
我們先來(lái)思考一下，如果歷史老師問(wèn)你下面兩個(gè)情境哪一個(gè)更有可能發(fā)生，你會(huì)如何作答？
A：美國(guó)和俄羅斯在未來(lái)將爆發(fā)一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。
B：美國(guó)和俄羅斯在未來(lái)將爆發(fā)一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。但一開(kāi)始雙方都不想動(dòng)用自己的核武器，只是在卷入一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)之后，如伊拉克、利比亞、以色列或者巴基斯坦等國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，才被迫動(dòng)用核武器。
這實(shí)際上是一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)概率題，美國(guó)和俄羅斯爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)獨(dú)立事件，而它們?cè)诰砣胍粓?chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)之后才動(dòng)用核武器是另一個(gè)獨(dú)立事件。數(shù)學(xué)上講兩個(gè)獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率要小于其中任何一個(gè)獨(dú)立事件單獨(dú)發(fā)生的概率。顯而易見(jiàn)A才更容易發(fā)生，但我們更可能選擇B。這是因?yàn)锽是一件具體的事情，它詳細(xì)地描繪了核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前因后果，這種具體、生動(dòng)又有邏輯性的事情符合人們的常識(shí)，與我們頭腦中固定的思維模式相一致。因此，我們的大腦不愿用復(fù)雜的數(shù)學(xué)思維去深思其中蘊(yùn)藏的概率問(wèn)題，而僅僅是依賴過(guò)去的成見(jiàn)，直覺(jué)地認(rèn)為B更可能發(fā)生。這是最常見(jiàn)的一種大腦偷懶方式，這種偷懶依賴已形成定性的思維模式，使大腦不費(fèi)吹灰之力，就非常簡(jiǎn)單直接地得到了思考結(jié)果。
日常生活中的“刻板印象”就是大腦依賴固定思維模式、不愿深入思考的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)、蓄著胡子、戴著墨鏡的人出現(xiàn)在夜色中，我們就感覺(jué)他是一個(gè)壞人；看起來(lái)痞痞的男同學(xué)，在學(xué)習(xí)成績(jī)上通常不被別人看好。幾年前，在臺(tái)灣，有兩起小孩當(dāng)眾撒尿事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。第一起撒尿事件是大陸游客的小孩所為，然而第二天在同一個(gè)地方又發(fā)生了一起小孩撒尿事件。這一次，臺(tái)灣民眾想都沒(méi)有想就一致認(rèn)定又是大陸游客所為，甚至有媒體以《沒(méi)公德心，又見(jiàn)陸童桌邊尿尿》這樣的標(biāo)題大肆報(bào)道。前一個(gè)事件已經(jīng)將大陸游客和尿尿緊密地聯(lián)系在一起了，使得“大陸”這一名詞在不文明行為中的代表性顯著提高。當(dāng)相似的不文明事件再次發(fā)生時(shí)，臺(tái)灣民眾根本不愿動(dòng)腦筋去想想其它可能性，直接就認(rèn)為這是大陸小孩所為。
大腦偏愛(ài)容易想到的事
假設(shè)你要坐飛機(jī)去大學(xué)，你爸爸開(kāi)車送你到機(jī)場(chǎng)。上飛機(jī)前，你爸爸千叮萬(wàn)囑要注意安全，下了w機(jī)務(wù)必要報(bào)個(gè)平安，好像飛機(jī)很可能就要掉下來(lái)一樣。實(shí)際上你爸爸沒(méi)必要祝你一路順風(fēng)，相反你倒是要提醒冒著“生命危險(xiǎn)”來(lái)送你的他小心一些。因?yàn)槠嚨氖鹿事适秋w機(jī)的三倍以上。
乘坐飛機(jī)比汽車更安全，可人們卻不這么認(rèn)為。那是因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)空難，各大媒體都會(huì)競(jìng)相報(bào)道，你很容易就得知哪里發(fā)生了一起空難，例如前段時(shí)間的馬航MH370、烏克蘭MH17以及臺(tái)灣復(fù)興航空等事故莫不如此。同時(shí)飛機(jī)一旦出事往往都是機(jī)毀人亡、無(wú)一生還，這會(huì)給人們帶來(lái)巨大的恐懼感。這種恐懼感經(jīng)過(guò)媒體的放大，會(huì)讓人們對(duì)飛機(jī)失事印象深刻，一旦需要很容易就會(huì)被大腦提取出來(lái)，以至于某次大空難在過(guò)了好幾年后還是會(huì)輕而易舉地進(jìn)入你的大腦。與此相對(duì)，汽車事故的傷亡人數(shù)只是電視上一串串絲毫不引人注意的數(shù)字。正是因?yàn)轱w機(jī)事故相較于汽車事故而言更容易被大腦提取出來(lái)，我們才高估了乘坐飛機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。
這說(shuō)明大腦常用事情在腦海中浮現(xiàn)的難易程度來(lái)估算其發(fā)生的可能性，而不會(huì)確切計(jì)算某件事情發(fā)生的可能性，因?yàn)檫@太復(fù)雜了，需要了解很多知識(shí)才能做到。
不僅是飛機(jī)，人們還認(rèn)為每年死于謀殺的人數(shù)要高于糖尿病的，死于交通事故的人數(shù)要高于胃癌的，可實(shí)際上糖尿病和胃癌的致死人數(shù)分別是謀殺和交通事故的兩倍。
大腦需要一個(gè)“錨定”
想象一下你面前有一個(gè)轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤上面有一些數(shù)字，你轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤，指針落在65上。接下來(lái)主持人問(wèn)你非洲國(guó)家的數(shù)量在世界上所占的比例是大于65%還是小于65%。你回答小于65%。之后主持人又問(wèn)你非洲國(guó)家所占的具體比例是多少。經(jīng)過(guò)一番思考后，你給出的答案是45%。現(xiàn)在，另一個(gè)人轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤得到數(shù)字10而不是65。在轉(zhuǎn)盤停止后，主持人相繼問(wèn)了他和你類似的問(wèn)題：非洲國(guó)家的數(shù)量在世界上所占的比例是大于10%還是小于10%？且具體比例是多少？結(jié)果，他的回答和你截然不同，他給出了僅有25%的回答。
事實(shí)上，上面的描述正是心理學(xué)家卡尼曼在1974年進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)及其結(jié)果。受到數(shù)字65“錨定”的人會(huì)比受到數(shù)字10“錨定”的人給出一個(gè)更高的概率判斷。僅僅是在開(kāi)始看見(jiàn)了一個(gè)無(wú)關(guān)的數(shù)字，也會(huì)影響人們接下來(lái)有關(guān)非洲國(guó)家數(shù)量的判斷，要知道轉(zhuǎn)盤上面的數(shù)字可是和非洲國(guó)家數(shù)量的比例沒(méi)有絲毫關(guān)系。這就是大腦偷懶的一個(gè)技巧，思考問(wèn)題時(shí)一定要有一個(gè)“錨定”。
老師們的大腦也常常偷這個(gè)“懶”。在語(yǔ)文改卷上，前面單選和閱讀做得好的同學(xué)在后面的作文上也容易拿高分。語(yǔ)文老師會(huì)這么想，既然前面的語(yǔ)文基礎(chǔ)就不錯(cuò)，那后面的作文肯定也不會(huì)差吧。而那些成績(jī)一向不好的同學(xué)可就遭殃了，就算他們?cè)诟呷龝r(shí)文筆大有長(zhǎng)進(jìn)，受到“錨定”影響的老師們會(huì)很難給出一個(gè)符合他們真實(shí)寫作水平的分?jǐn)?shù)。卡尼曼就發(fā)現(xiàn)，如果他給某學(xué)生的第一份論文打了高分，之后就傾向于給這個(gè)學(xué)生的第二份論文也打高分。他認(rèn)為一個(gè)學(xué)生能將第一份論文寫好的話，就應(yīng)該不會(huì)在第二份論文中犯低級(jí)錯(cuò)誤。可見(jiàn)大腦如果沒(méi)有一個(gè)“錨”來(lái)引導(dǎo)自己的思維，它就不知所措了。
大腦偷懶，情有可原
原來(lái)大腦有這么多偷懶的方法，可是它為什么要偷懶呢？
心理學(xué)認(rèn)為人有兩個(gè)大腦，一個(gè)是依賴直覺(jué)判斷、經(jīng)常出錯(cuò)、在無(wú)意識(shí)中運(yùn)行的直覺(jué)大腦，另一個(gè)是依賴邏輯推理、比較準(zhǔn)確、在意識(shí)層面運(yùn)行的邏輯大腦。當(dāng)我們說(shuō)起“本能”、“不小心”、“下意識(shí)”這些詞語(yǔ)時(shí)，實(shí)際上運(yùn)行的就是直X大腦。而一旦以“我”開(kāi)頭，例如“我認(rèn)為”、“我想怎么樣”，則運(yùn)行的是邏輯大腦。人們的注意力是一種有限的認(rèn)知資源，你分到一件事情上的注意力越多，那么能用在其他事情上的注意力則相對(duì)較少。運(yùn)行邏輯大腦要消耗大量的認(rèn)知資源，假如邏輯大腦是一臺(tái)機(jī)器，那么認(rèn)知資源就是燃料。如果時(shí)時(shí)刻刻都將機(jī)器開(kāi)足馬力，那么燃料很快就會(huì)耗盡，到那個(gè)時(shí)候我們就再也不能生產(chǎn)任何東西了。所以在有些情況下，要讓邏輯大腦這臺(tái)機(jī)器休息一下，代之以不費(fèi)燃料的人工繼續(xù)生產(chǎn)。而這些情況也就是我們的大腦在偷懶。
關(guān)鍵詞：初中；數(shù)學(xué)；興趣；培養(yǎng)
中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）15-0160-02
孔子說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”許多科學(xué)家取得偉大成就的原因之一就是他們具有良好的興趣。可見(jiàn)，興趣對(duì)學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)有強(qiáng)大的推動(dòng)力，興趣是促進(jìn)學(xué)生求知的動(dòng)力，興趣可提高其注意力，增強(qiáng)活動(dòng)積極性。筆者在教學(xué)中也曾遇到過(guò)許多這樣的事情，一個(gè)學(xué)生如果對(duì)你所教的學(xué)科有濃厚的興趣，那他在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)這一學(xué)科就特別注意多下功夫，可見(jiàn)興趣是成材的起點(diǎn)，是學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的橋梁。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，興趣教學(xué)不可缺少。那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中，怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境導(dǎo)入新課
“好的開(kāi)頭是成功的一半”，首先在導(dǎo)入新課時(shí)設(shè)計(jì)一兩個(gè)問(wèn)題，目的并不在于學(xué)生回答得如何，而在于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。例如，學(xué)習(xí)《三角形》這一節(jié)課時(shí)，筆者是這樣導(dǎo)入的：我們生活的周圍是由很多美麗的圖形組成的，也正是因?yàn)橛羞@些圖形，世界才變得豐富多彩。其中三角形在我們的生活中幾乎隨處可見(jiàn)，它簡(jiǎn)單、有趣，也十分有用。你知道房頂、橋梁為什么設(shè)計(jì)成三角形嗎？你知道這些三角形有哪些共同的特征嗎?這時(shí)學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，就會(huì)形成積極愉快的氛圍，有助于激發(fā)學(xué)生的聰明才智。
二、生動(dòng)形象的比喻激發(fā)興趣
學(xué)習(xí)《截一個(gè)幾何體》的教學(xué)中，筆者是這樣引入的，同學(xué)們有誰(shuí)在家炒過(guò)菜？炒菜必然要切菜，如果我們把刀看成一個(gè)平面，切出的面叫做截面，你能說(shuō)出截面是什么形狀嗎？這樣以家常話為話題引入，輕松、自然，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)生想像力、注意力。學(xué)生才會(huì)在整節(jié)課中積極地參與活動(dòng)，努力思考，在巨大的動(dòng)力推動(dòng)作用下，始終與老師配合、與同學(xué)合作，并且不用花費(fèi)較多時(shí)間組織課堂紀(jì)律。學(xué)生在獲得知識(shí)的時(shí)候，才會(huì)感到知識(shí)是自己的，印象是深刻的。
三、融洽的師生關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
融洽的師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師言行的認(rèn)同效應(yīng)，從而激發(fā)學(xué)生接受教學(xué)的熱情，這是教育心理學(xué)的一條普遍規(guī)律。首先，塑造優(yōu)秀的講臺(tái)形象是吸引學(xué)生注意力的永久魅力。教師要以可敬可親的形象和入情入理的誘導(dǎo)，消除學(xué)生的恐懼、無(wú)助、自卑等負(fù)心理效應(yīng)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的向往、自信、興趣的正效應(yīng)，贏得學(xué)生的崇敬和愛(ài)戴。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，正直無(wú)私的品德及耐心、細(xì)致，百問(wèn)不厭的態(tài)度，同樣是贏得學(xué)生尊敬和信任的基礎(chǔ)。教師要了解學(xué)生，為他們解答學(xué)習(xí)和生活中的一切難題，做知心朋友，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師的一切努力，都是為使他們更快、更好掌握未來(lái)不可缺少的數(shù)學(xué)知識(shí)，思想上的共識(shí)必然強(qiáng)化師生之間的相互認(rèn)同與信任，從而比較容易形成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，形成良好的師生關(guān)系和積極主動(dòng)地雙向配合、相互促進(jìn)的良性循環(huán)局面。
四、通過(guò)師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。有效的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，寓數(shù)學(xué)教育于活動(dòng)之中。一是用生動(dòng)事例揭示數(shù)學(xué)教學(xué)目的。例如：在平面幾何開(kāi)始，教師安排學(xué)生“生活在幾何王國(guó)”里，讓學(xué)生通過(guò)衣、食、住、行所見(jiàn)到的幾何圖形，在幾何王國(guó)里漫游，使學(xué)生感受到人類生活的空間就是一個(gè)幾何空間，激發(fā)學(xué)習(xí)幾何的興趣，從而積極參與教學(xué)活動(dòng)。二是采用靈活多變的教學(xué)方法和形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)指出，凡是相對(duì)強(qiáng)烈、對(duì)比明顯、不斷變化、帶有新異性和刺激性的事物以及與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切聯(lián)系的事物都容易引起人的興趣。如：對(duì)于正弦函數(shù)“y=sinx”的圖象和性質(zhì)的教學(xué)，在多媒體教室里，先用電腦演示物理現(xiàn)象機(jī)械振動(dòng)和機(jī)械波，促使學(xué)生了解正弦函數(shù)的概念，進(jìn)而一鼓作氣，在屏幕上列表，描點(diǎn)，連線，做出其圖象。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，將色、形、動(dòng)、思強(qiáng)化為一體，然后進(jìn)入到圖象和性質(zhì)的研究，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生興趣盎然，何樂(lè)而不為？同時(shí)，上課中多采用啟發(fā)、議論、點(diǎn)撥、探究的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，無(wú)疑會(huì)效率倍增。另外，還可通過(guò)組織興趣小組、開(kāi)設(shè)講座、開(kāi)展數(shù)學(xué)競(jìng)賽、舉辦墻報(bào)、撰寫小論文等多種形式的課外活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、運(yùn)用生活化教學(xué)培養(yǎng)興趣
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又運(yùn)用于生活。在教學(xué)中將復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ椎纳瞵F(xiàn)象，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。如，在講解一元二次不等式時(shí)，可以設(shè)計(jì)如下具體事例：假如你是汽車司機(jī)，已知汽車從剎車到停車所滑行的距離與時(shí)速的平方及汽車總重量成正比，設(shè)某輛汽車不裝貨物以時(shí)速50千米行駛，從剎車到停車走了25米，如果這輛汽車裝著等于車重的貨物行使時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面20米處有一小孩摔倒在地上，問(wèn)汽車最大限制時(shí)速為多少，才會(huì)不發(fā)生事故？（假設(shè)汽車司機(jī)發(fā)現(xiàn)小孩到剎車需經(jīng)過(guò)1秒鐘）這樣的內(nèi)容使同學(xué)們既感受到了一元二次不等式的重要性，又聯(lián)系了實(shí)際，興趣與積極性提高了，數(shù)學(xué)思維能力和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力也提高了。學(xué)生也知道了數(shù)學(xué)不僅是簡(jiǎn)單的運(yùn)算，還必須以一定的理論為基礎(chǔ)。
六、利用“數(shù)學(xué)美”培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
論文關(guān)鍵詞:《麥田的守望者》;象征手法;意象
一、引言
《麥田的守望者》是美國(guó)著名作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的代表作,也是其創(chuàng)作生涯的頂峰之作。小說(shuō)出版之后,立即引起了美國(guó)青少年的喜愛(ài),他們認(rèn)為他道出了自己的心聲。人們都被這個(gè)帶著鴨舌帽,滿嘴臟話,卻心存善良的小男孩所深深吸引,塞林格也一度成為美國(guó)戰(zhàn)后一代的代言人。他是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的反英雄形象,也是最早的“垮掉的一代”的代表人物之一,在各種文學(xué)評(píng)論中主人公霍爾頓常常被看作是“憤青”的同義詞。實(shí)際上,在塞林格的筆下,主人公霍爾頓有一顆敏感脆弱的心,他排斥庸俗、虛偽的世道,但現(xiàn)實(shí)就像被放大的蒼蠅的腿毛,使他不得不去適應(yīng)。他既痛恨長(zhǎng)大,卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力。
雖然《麥田的守望者》問(wèn)世之初備受青少年追捧,但戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)卻對(duì)《麥田的守望者》褒貶不一。《紐約時(shí)報(bào)》贊其為“異乎尋常的、才華橫溢的處女作”,而批評(píng)則多是書(shū)中充斥大量的道德敗壞、性描寫和過(guò)度使用粗鄙語(yǔ)言等。然而,時(shí)間是最好的試金石。時(shí)至今日,《麥田里的守望者》已然成為了美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)界從小說(shuō)的語(yǔ)言運(yùn)用、霍爾頓矛盾且彷徨的心理等方面從語(yǔ)言學(xué)、敘事學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等方面加以分析和闡述,為后來(lái)研究塞林格以及這部小說(shuō)提供了新鮮的養(yǎng)料。筆者認(rèn)為,《麥田的守望者》能夠成為美國(guó)文壇深受影響力的小說(shuō),其寫作技巧也是不容忽視的一方面。小說(shuō)運(yùn)用了大量的象征手法,本文試圖從象征主義入手,對(duì)《麥田的守望者》中的象征手法和意象進(jìn)行分析,以使讀者更加了解小說(shuō)的主題,貼近這個(gè)在“懸崖”邊搖搖欲墜的心靈。
二、象征主義對(duì)主題的烘托作用
(一)對(duì)成人世界的控訴
二戰(zhàn)后,美國(guó)受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷,戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性和殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的復(fù)原能力,人們的恐懼感與日俱增。青少年也沒(méi)能逃脫這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)的病痛,形成了“垮掉的一代”。然而他們并沒(méi)有真的“垮掉”了,而是以重鑄美國(guó)社會(huì)和文化為己任,痛斥這個(gè)虛偽且不道德的世界。
在《麥田里的守望者》之前,美國(guó)文學(xué)總是將童年理想化,孩提時(shí)代永遠(yuǎn)是快樂(lè)天真的。塞林格的這部作品,使“成長(zhǎng)”染上了一層悲劇主義色彩?；魻栴D出生在一個(gè)富裕的家庭,但他并不認(rèn)為前途如康莊大道般平坦,反而強(qiáng)烈地感到未來(lái)殘缺不全。他對(duì)虛偽的成人世界嗤之以鼻;他孤獨(dú)、彷徨、與周圍的環(huán)境格格不入。他是二戰(zhàn)后精神受壓抑的青少年的代言人。這樣看來(lái),他嘴里總“不干凈”,其實(shí)是在用不雅詞語(yǔ)來(lái)唾罵成人世界。
在這部作品中,霍林格巧妙地構(gòu)造出一片麥田和陡峭的懸崖,讓霍爾頓夢(mèng)想成為一個(gè)保護(hù)其他小孩以免墜入懸崖的麥田守望者,有著深刻的寓意。
事實(shí)上,《麥田的守望者》這部小說(shuō)題目本身就是個(gè)象征。它第一次出現(xiàn)是在第16章,當(dāng)一個(gè)小孩在路上邊走邊唱《你要是在麥田里遇到了我》時(shí),霍爾頓羨慕不已。
在第22章霍爾頓當(dāng)妹妹菲碧問(wèn)他最喜歡做的事時(shí),他再次想起了羅伯特·彭斯寫的詩(shī)《你要是在麥田里遇到了我》。“不管怎樣,我老師在想象有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)小孩子,附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人,我是說(shuō)——除了我?！?6歲的霍爾頓排斥成年人的世界,他的夢(mèng)想就是想要做麥田里的守望者,守護(hù)著在麥田里玩耍的小孩子不致跌入懸崖。由此,麥田的象征意義顯而易見(jiàn)。麥田是童年的象征,是孩子們玩耍的樂(lè)園,代表了小孩子純潔的童真世界。孩子們?cè)邴溙镏型嫠?很容易被高高的麥子擋住視線,看不到邊緣,在麥田里失去方向。霍爾頓認(rèn)為兒童是純潔無(wú)暇的,而成人的世界里充滿了虛偽與狡詐。他的理想就是成為無(wú)邪“麥田”的守望者,在孩子們靠近懸崖邊時(shí)把他們拉回來(lái),保護(hù)他們不失足跌落懸崖。
(二)對(duì)童年純真的向往
霍爾頓雖然離經(jīng)叛道,但其實(shí)內(nèi)心充滿著對(duì)童年時(shí)代的不舍和向往。他看透了虛偽的成人世界,越是憤恨,就越想逃離,對(duì)純真也就越渴望。這一點(diǎn)無(wú)疑也從小說(shuō)的象征意象中體現(xiàn)出了來(lái)。
同樣還是在小說(shuō)的第22章中,霍爾頓想要成為麥田的守望者,“我呢,就站在那混賬的懸崖邊。我做的就是再那兒守望,要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái),我就把它捉住……”懸崖在小說(shuō)中同樣也被賦予了象征含義。懸崖的一邊是麥田代表的童真世界,而另一端就像霍爾頓心中的成人世界一樣深不可測(cè),充滿著恐怖的氣息?；魻栴D害怕那些天真無(wú)邪的孩子們失足跌落崖底,最大的心愿就是成為守望麥田的人,防止小孩子跌進(jìn)虛偽欺詐成人的世界。
三、象征主義對(duì)人物塑造的作用
象征主義不但對(duì)小說(shuō)主題起到了烘托作用,對(duì)人物塑造也起了重要的作用。
小說(shuō)中,塞林格別具匠心地把麥田、懸崖、紅色獵人帽賦予了新的含義,剖析了小說(shuō)主人公霍爾頓從憎惡虛偽、追求純真到最終屈從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理歷程,揭示二戰(zhàn)后美國(guó)青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的內(nèi)心世界。
(一)紅色的獵帽
事實(shí)上,霍爾頓的名字很大程度上與“帽子”有關(guān)——在英語(yǔ)中“Holden”是“Hold”的過(guò)去分詞。這就意味著霍爾頓想要緊緊地握住過(guò)去,也就是他少年時(shí)的純真。一方面,雖然霍爾頓承認(rèn)戴著這頂紅色帽子“顯得十分粗俗”,但他仍然對(duì)它愛(ài)不釋手,認(rèn)為它“這么戴看上去挺美”,他不屑于傳統(tǒng)的審美,從而避開(kāi)假模假式的成人世界,這足以看出霍爾頓的反叛性格。他不時(shí)要將“鴨舌帽轉(zhuǎn)到腦后”,渴望暫時(shí)躲進(jìn)兒童似的的純潔中,努力遠(yuǎn)離成人的骯臟世界,甚至變成一個(gè)稱職的“麥田守望者”。另一方面,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,面對(duì)日益渾濁的成人世界,霍爾頓無(wú)不感受到孤寂、彷徨、痛苦。盡管努力不想成為“不純潔”的成人,他還是無(wú)能為力地滑到了“懸崖”邊,無(wú)不痛苦地接受著自己已經(jīng)成為成人這個(gè)事實(shí)。此時(shí)的霍爾頓唯有正視事實(shí),渴求他人的認(rèn)可,所以他有時(shí)又選擇將“那頂鴨舌帽的鴨舌轉(zhuǎn)到前面”。小說(shuō)的結(jié)尾,霍爾頓看妹妹菲碧玩旋轉(zhuǎn)木馬時(shí)也戴著這頂獵人帽,而此時(shí)他卻將帽子轉(zhuǎn)到了前面。親身體驗(yàn)加上妹妹的變化使他意識(shí)到:現(xiàn)實(shí)不可扭轉(zhuǎn),每個(gè)人都得長(zhǎng)大,無(wú)力地抓住過(guò)去是不切實(shí)際的,唯有勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),放手過(guò)去,才能更好地面對(duì)以后。
論文關(guān)鍵詞 見(jiàn)危不救 犯罪化 親社會(huì)行為
近年來(lái)，見(jiàn)危不救行為在生活中頻頻發(fā)生。中國(guó)民眾對(duì)于此種事件的輿論甚囂塵上，各階層民眾從不同程度上表達(dá)了自己的意見(jiàn)，不斷地聲討與討伐見(jiàn)危不救行為的惡性事件。一時(shí)之間，要求見(jiàn)危不救行為犯罪化成為了社會(huì)媒體與大眾的主流聲音。雖然所有的討論與批判最終的目的都是希望規(guī)制這種行為、減少這類現(xiàn)象的發(fā)生。但是立足于目前我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，刑事立法是否應(yīng)當(dāng)不加限制地將一般主體的見(jiàn)危不救行為犯罪化還亟待深入研究與探討。見(jiàn)危不救行為涉及了倫理、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等諸多方面。人們對(duì)見(jiàn)危不救行為的價(jià)值判斷容易受到個(gè)人認(rèn)知、群體性情感、風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知、自身能力的評(píng)價(jià)、文化傳統(tǒng)、社會(huì)情感等所影響。關(guān)于見(jiàn)危不救是否應(yīng)當(dāng)犯罪化，本文側(cè)重從親社會(huì)行為角度進(jìn)行探析。
一、“見(jiàn)危不救行為”的概念界定
關(guān)于見(jiàn)危不救行為的界定，學(xué)術(shù)界亦是眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者認(rèn)為，見(jiàn)危不救行為指在特定的危險(xiǎn)情況下，行為人明知自己不對(duì)受害人實(shí)施救助，當(dāng)事人就會(huì)發(fā)生死亡危險(xiǎn)，有能力施救而不予施救的情形。有學(xué)者認(rèn)為，見(jiàn)危不救行為是指救助者意識(shí)到他人的生命健康處于或即將處于重大危難之中，經(jīng)過(guò)判斷，認(rèn)為該救助不會(huì)侵害自身及第三人利益，有能力救助而不予施救的情形。
從上述學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)來(lái)看，見(jiàn)危不救行為的這些定義都具有如下要素：一是所需救助的利益處于或即將處于危險(xiǎn)狀態(tài)；二是見(jiàn)危不救行為人對(duì)于他人利益沒(méi)有實(shí)施救助。然而，我們討論見(jiàn)危不救行為的定義時(shí)，見(jiàn)危不救行為的主體是否應(yīng)當(dāng)不加限制地?cái)U(kuò)大到一般主體，而“?！钡暮x又該如何界定。綜上所述，筆者認(rèn)為，本文的見(jiàn)危不救行為應(yīng)當(dāng)做如下定義，指他人生命健康或財(cái)產(chǎn)受到重大威脅時(shí)，有能力救助而不予救助，或雖不能施救但能協(xié)助而不予協(xié)助的行為。首先，見(jiàn)危不救行為的主體，在本文中討論不加限制地認(rèn)為是一般主體，不僅包括負(fù)有特定職責(zé)或義務(wù)的主體，且包括僅負(fù)有道德義務(wù)的主體。其次，“?！钡暮x應(yīng)當(dāng)界定為，他人或公共利益處于重大危難時(shí)，導(dǎo)致或即將導(dǎo)致生命或財(cái)產(chǎn)的重大威脅。這種“?！钡某潭葢?yīng)當(dāng)具備緊迫性，即人身安全或是財(cái)產(chǎn)利益受到的威脅必須是緊急的；嚴(yán)重性，即危險(xiǎn)的發(fā)生必須具有嚴(yán)重性；真實(shí)性，這種危險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)存在的，而非救助人臆想或誤以為存在的，并且應(yīng)當(dāng)排除他人以欺詐的手段使救助人誤以為存在的情況。再者，從見(jiàn)危不救行為的主觀方面講，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)狀態(tài)的存在。若救助人根本沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)狀態(tài)，或是認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)狀態(tài)且認(rèn)為不緊急、不嚴(yán)重、不真實(shí)，則不構(gòu)成見(jiàn)危不救行為。從見(jiàn)危不救行為的客觀方面講，救助人應(yīng)當(dāng)有能力救助、報(bào)告或是呼救，無(wú)論是法律還是道德的要求都不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)人所難。
二、“親社會(huì)行為”的概念界定
在一些情況下人們會(huì)選擇見(jiàn)危救助，而這一過(guò)程受社會(huì)認(rèn)知、情感因素和推理決斷等因素的影響。與利他主義動(dòng)機(jī)的說(shuō)法相比，筆者更傾向于救助行為屬于親社會(huì)行為的范疇。見(jiàn)危不救行為與見(jiàn)危救助行為是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題，它涉及了倫理、道德、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等諸多方面。本文僅擷取一個(gè)視角，即從親社會(huì)行為角度探討見(jiàn)危不救行為是否應(yīng)當(dāng)犯罪化。
探析親社會(huì)行為對(duì)見(jiàn)危不救行為犯罪化的影響，首先，我們首先必須對(duì)親社會(huì)行為的含義作出界定。親社會(huì)行為是心理學(xué)家用來(lái)表達(dá)社會(huì)所確定的道德行動(dòng)的術(shù)語(yǔ)，親社會(huì)行為是一個(gè)內(nèi)涵廣泛的概念，指一種有利于他人的助人行為，這種助人行為符合社會(huì)期望的、對(duì)他人、社會(huì)、群體有益的行為。某種行為是親社會(huì)的，并不意味著該行為一定是純粹意義上的犧牲自己利益的行為。親社會(huì)行為是既可以包含利他動(dòng)機(jī)，也包含利己動(dòng)機(jī)的。親社會(huì)行為，不管助人者的動(dòng)機(jī)是什么，助人的各種動(dòng)機(jī)既體現(xiàn)為有利于他人、社會(huì)、群體，同時(shí)也存在自我滿足感或獲得物質(zhì)利益等方面。親社會(huì)行為主要包括謙讓、合作、分享、奉獻(xiàn)、同情、助人等形式。
三、親社會(huì)行為對(duì)見(jiàn)危不救行為的影響
當(dāng)社會(huì)上見(jiàn)危不救的惡性事件日益增多之時(shí)，人們?nèi)菀紫氲叫淌铝⒎?，將之犯罪化，但是一個(gè)問(wèn)題的解決并非單純依靠法律就可以解決。相反地，若將見(jiàn)危不救行為犯罪化可能會(huì)衍生其他的不可預(yù)知問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，不光要從社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等等角度考慮，而且社會(huì)心理學(xué)也是其中重要的考量角度，相比與其他的親社會(huì)行為，見(jiàn)危救助是親社會(huì)行為中更高的要求，人們面臨的價(jià)值判斷與社會(huì)認(rèn)知更為復(fù)雜。親社會(huì)行為的發(fā)生是一個(gè)涉及諸多因素共同影響的復(fù)雜過(guò)程。而救助行為作為親社會(huì)行為的一個(gè)重要組成部分，它主要是受場(chǎng)景，助人者及受助者等因素的影響。下面主要是從這幾個(gè)因素談?wù)勂渑c見(jiàn)危不救的密切聯(lián)系。
（一）場(chǎng)景
“小悅悅”事件中發(fā)生在鬧市區(qū)，7分鐘18個(gè)路人竟然無(wú)一救助。與此相似的是，在1964年，美國(guó)紐約凱蒂·珍妮威斯被殺一案，目擊者38人無(wú)一人救助。按照通常的觀點(diǎn)來(lái)講，當(dāng)某一緊急危難的事件發(fā)生時(shí)，目擊者越多，被害當(dāng)事人被救助的可能性越大，然而事實(shí)并非如此。一個(gè)人具有高尚的道德，但是并不意味著在具體的情境中會(huì)依照自己的道德觀念，選擇實(shí)施道德的行為。在實(shí)施救助行為之前，人們的心理往往要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的認(rèn)知和理性判斷的過(guò)程，人們會(huì)受到各種因素的影響，會(huì)偶然、必然地作出各種不同的選擇。
而上述案例中所表現(xiàn)的現(xiàn)象，在緊急危難的狀況下，個(gè)體在他人在場(chǎng)時(shí)，救助他人的可能性降低，隨著旁觀者人數(shù)的增加救助他人的概率隨之相應(yīng)減小。因?yàn)楫?dāng)僅有自己在場(chǎng)時(shí)，救助行為變得責(zé)無(wú)旁貸，在責(zé)任感道德感的驅(qū)使下實(shí)施救助行為的可能行大大增加。相反，當(dāng)旁觀者的人數(shù)越多的情況下，會(huì)導(dǎo)致幫助的責(zé)任被擴(kuò)散到每個(gè)旁觀者身上，救助他人的責(zé)任感會(huì)在心理上分?jǐn)偨o他人，每一個(gè)人都相應(yīng)地減少了幫助的責(zé)任，從而造成了等待別人去幫助或互相推諉的情況。這種由責(zé)任分散導(dǎo)致的多數(shù)目擊者不救助的現(xiàn)象被稱作“旁觀者效應(yīng)”。假若大部分的不救助者見(jiàn)危不救，并非因?yàn)榈赖赂械膯适?，那么針?duì)見(jiàn)危不救行為追究刑事責(zé)任，則不能以法律促進(jìn)道德的目的。即使將見(jiàn)危不救行為犯罪化，能夠在某種程度上有效地遏制見(jiàn)危不救惡性事件的發(fā)生，但是法律不應(yīng)當(dāng)使人們隨時(shí)處于可能的犯罪的狀態(tài)，而且，動(dòng)用刑罰的手段顯然是不合比例的。
其次，在場(chǎng)景因素中，人們所處的環(huán)境，比如說(shuō)城市的天氣、城市的規(guī)模大小、時(shí)間等都可能影響救助的行為。人們?cè)谇缋拾滋旎蛟S比風(fēng)雨交加的夜晚更容易幫助別人，人們?cè)诳臻e的時(shí)候比在忙碌緊急的時(shí)候更容易幫助別人。許多相關(guān)因素在多大的程度上對(duì)救助行為的行為產(chǎn)生作用難以考量。
（二）助人者
盡管場(chǎng)景因素對(duì)在很大程度上能夠改變?nèi)藗冇H社會(huì)行為的可能性，但是仍然有人在便利的情況下見(jiàn)危不救，有人在不便的情形下見(jiàn)危救助。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)這種個(gè)性差異性。當(dāng)面臨危難時(shí)，個(gè)體的認(rèn)知、性格、心情、道德感、同情心、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)和自身評(píng)價(jià)等都會(huì)影響救助與否整個(gè)決策的過(guò)程。
在危難情況發(fā)生之時(shí)，個(gè)人價(jià)值取向是一個(gè)人信仰、價(jià)值、行為規(guī)范等總和，而傾向于親社會(huì)價(jià)值取向的人們更容易幫助他人。同時(shí)，不同的個(gè)體對(duì)于緊急情況的迫切性、危險(xiǎn)性、真實(shí)性的認(rèn)知是不同的，而個(gè)人的認(rèn)知與一個(gè)人的經(jīng)歷或是他人的經(jīng)歷有關(guān)，一個(gè)接受過(guò)他人幫助的人更容易助人，而彭宇案則給以另一方面的啟示，一個(gè)人給予幫助反遭誣陷后則很難救助他人?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人由于此類惡性事件的發(fā)生，有時(shí)候會(huì)卻步不予救助。其次，情感因素對(duì)助人與否的判斷也有重要的作用。一個(gè)富有良知、同情心、責(zé)任感的人在危急狀態(tài)下更傾向于幫助他人。影響人們決策的因素中，是否具有同情心，是否能對(duì)別人的痛苦感同身受也至關(guān)重要。同時(shí)，心情的好壞與人們的自身認(rèn)知評(píng)價(jià)也是能夠影響人們助人的重要因素。個(gè)體若對(duì)自身的能力、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、工具認(rèn)知評(píng)價(jià)過(guò)低，而認(rèn)為自己不足以應(yīng)對(duì)所面臨的危難狀態(tài)，則可能實(shí)施不予救助的行為。相反，若自恃過(guò)高，個(gè)體不具備救助他人的條件即使具有救助他人的動(dòng)機(jī)也很難產(chǎn)生救助他人的后果。
對(duì)于見(jiàn)危不救行為惡性事件的一再發(fā)生，我們不能僅僅將其歸咎于道德的淪喪，一味地呼吁將見(jiàn)危不救行為犯罪化。更重要的是，我們不能夠忽略人們的心理因素、個(gè)性差異、認(rèn)知能力等情況。
（三）被助者
論文摘要:分析體育教學(xué)中學(xué)生的“逆反心理”產(chǎn)生的原因及教師對(duì)“逆反心理”的對(duì)策與方法，使體育課堂教學(xué)更具有效性。
1逆反心理的表現(xiàn)
我們?cè)隗w育教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生，他們?cè)谏险n時(shí)注意力不集中，對(duì)老師所講授的技術(shù)動(dòng)作聽(tīng)不進(jìn)去，練習(xí)也不積極、認(rèn)真，甚至產(chǎn)生對(duì)抗心理。少數(shù)體質(zhì)弱、基礎(chǔ)差、技術(shù)水平低的學(xué)生表現(xiàn)就更為突出。你說(shuō)東、他向西;你說(shuō)南、他向北;你說(shuō)好、他說(shuō)壞;經(jīng)常與教師頂嘴、唱對(duì)臺(tái)戲，老師不讓做的動(dòng)作偏去做，不按老師示范的動(dòng)作要領(lǐng)掌握技術(shù)，自己另搞一套。上述現(xiàn)象在心理學(xué)中稱為“逆反心理”。
2逆反心理學(xué)的原因
逆反心理是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中的一種表現(xiàn)。學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的原因主要有兩個(gè)方面:
2. 1與學(xué)生的年齡特征有關(guān)
青少年正處于由童年向成人轉(zhuǎn)變的“過(guò)渡期”。在心理學(xué)中形象地稱之為“心理斷乳”。其含義相似于嬰兒期的“生理斷乳”。據(jù)研究，青少年有多次“心理斷乳”現(xiàn)象，第一次約在13，14歲，第二次出現(xiàn)在17.18歲。在這時(shí)期，隨著青少年身體逐漸發(fā)育成熟，在心理上也產(chǎn)生了一系列變化，開(kāi)始形成“自我概念”，“成人感”加強(qiáng)，自尊心和求知欲均在增強(qiáng)，希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)“獨(dú)立”的愿望。為顯示與以前不同，怕別人將自己看成是小孩，就儼然以“大人”自居。
事實(shí)上，在這一時(shí)期，青少年還沒(méi)有形成成熟的，身體還處在發(fā)育的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，無(wú)論從主觀和客觀上都不可能完全脫離家庭和成人的制約。于是導(dǎo)致在心理上產(chǎn)生嚴(yán)重不平穩(wěn)和多重矛盾，主要表現(xiàn)為獨(dú)立性和依賴性、求知欲旺盛和鑒別能力低下，理想與現(xiàn)實(shí)、情感與理智、閉鎖性與開(kāi)發(fā)性等多方面。“逆反心理”是青少年心理矛盾沖突的一種表面形式。
2. 2教育方法不當(dāng)是導(dǎo)致青少年產(chǎn)生“逆反心理”最直接的客觀因素。
2.2.1教師的教育方法簡(jiǎn)單，態(tài)度粗暴
如有的教師對(duì)待掌握技術(shù)動(dòng)作差、成績(jī)提高慢的學(xué)生，不是主動(dòng)幫助他們分析錯(cuò)誤動(dòng)作，找出錯(cuò)誤原因及改進(jìn)方法，而是罵他們“笨”、“死腦筋”，挫傷學(xué)生的自尊心和上進(jìn)心;有的教師對(duì)待學(xué)生的點(diǎn)滴過(guò)失，喜歡小題大做，任意夸張，或者揪住不放，整天掛在嘴邊，使學(xué)生覺(jué)得教師是在和自己過(guò)不去而產(chǎn)生沖突而導(dǎo)致學(xué)生嚴(yán)重傷害事故的事件，這就是因?yàn)轶w育教師不了解學(xué)生“逆反心理”產(chǎn)生的原因，而采用簡(jiǎn)單的、粗暴的教育方法而造成的。嚴(yán)重影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果。
2.2.2教師處理問(wèn)題不公正，不一視同仁
如有的教師憑學(xué)生成績(jī)、印象及相貌處理問(wèn)題，以自己個(gè)人的好惡來(lái)對(duì)待學(xué)生。如:在教學(xué)中，學(xué)生楊違反課堂紀(jì)律或不按老師的要求練習(xí)，因他是技術(shù)尖子，教師不批評(píng)、不教育，聽(tīng)之任之，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷;而當(dāng)學(xué)生林出現(xiàn)類似問(wèn)題時(shí)，教師嚴(yán)加指責(zé)，點(diǎn)名批評(píng)，甚至體罰。這樣處理問(wèn)題會(huì)使學(xué)生林認(rèn)為教師偏心，拿自己出氣，不值得信賴、尊敬，并表現(xiàn)出明顯反感。凡事你不說(shuō)則罷，一說(shuō)他便跟你作對(duì)，你叫他這樣，他偏要那樣，并且還會(huì)因?yàn)閷?duì)教師反感而不愿上體育課及參加體育鍛煉。
2.3教師的要求過(guò)高，脫離學(xué)生實(shí)際
在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的要求過(guò)高，脫離學(xué)生的實(shí)際可能，學(xué)生不愿接受。如教師不根據(jù)學(xué)生的身體狀況與素質(zhì)水平，上課時(shí)安排的運(yùn)動(dòng)量太大，或練習(xí)的難度過(guò)高，或硬性規(guī)定完成的數(shù)量，學(xué)生感到?jīng)]法完成，只好消極對(duì)待，采取偷工減料的辦法應(yīng)付。而教師又強(qiáng)制其接受，這樣便會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生與教師相對(duì)立的情緒，形成逆反心理。
除此以外，還有一些因素，如學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)、教師的業(yè)務(wù)水平等等，也會(huì)導(dǎo)致逆反心理。
3減輕和克服學(xué)生逆反心理的方法
學(xué)生的逆反心理，常給體育教學(xué)工作帶來(lái)不良的影響。因此，只有減輕和克服學(xué)生的逆反心理，解除師生的對(duì)立情緒，才能使學(xué)生由消極被動(dòng)變積極主動(dòng);才能提高教學(xué)效果。那么，怎樣才能減輕和克服學(xué)生逆反心理呢?我們體育教師又應(yīng)該怎樣做呢?下面，我淺談以下幾點(diǎn)看法:
3.1掌握有關(guān)知識(shí)，了解學(xué)生心理
作為體育教師，應(yīng)學(xué)習(xí)一點(diǎn)心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生屬正?，F(xiàn)象，是個(gè)體社會(huì)化的必然過(guò)程。認(rèn)真注意、觀察、分析學(xué)生的心理行為變化，做到見(jiàn)怪”不怪，開(kāi)動(dòng)腦子，積極思考，提出對(duì)策和相應(yīng)的解決辦法。
3. 2與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，并進(jìn)行正確的心理指導(dǎo)
良好的師生關(guān)系，具有教育和影響學(xué)生的心理效能。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，只有平時(shí)多與學(xué)生接觸，增加互相了解的機(jī)會(huì)，才能了解學(xué)生的個(gè)性(興趣、愛(ài)好、能力、氣質(zhì)等)，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，在課上才能因材施教，區(qū)別對(duì)待。在教學(xué)中，教師關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)尊敬、熱愛(ài)老師，從而和諧課堂氣氛，使學(xué)生熱愛(ài)老師所授的課。
3. 3樹(shù)立榜樣要確有典型意義
在體育教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)將動(dòng)作規(guī)范的同學(xué)請(qǐng)出來(lái)給全班同學(xué)示范。這是一種良好的教學(xué)方法，但要切記，要確以“好”示范，而不能體育教師個(gè)從好惡，或以個(gè)人對(duì)某個(gè)學(xué)生的感情偏愛(ài)加以選擇?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假”，如這個(gè)學(xué)生的動(dòng)作不能服人，學(xué)生產(chǎn)生“他還不如我做得好”的心理，這既損害了教師威信，又增進(jìn)了學(xué)生的逆反心理.以后，即使教師說(shuō)得正確，學(xué)生也不會(huì)相信了。
3.4采用正確的教育方法
根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用不同的教育方法，是體育教師尤應(yīng)加以注意的。如性格開(kāi)朗和性格內(nèi)向不同;調(diào)皮搗蛋和遵守紀(jì)律不同;男生與女生不同;初中生與高中生不同。一般說(shuō)來(lái)，在體育課上，當(dāng)教師確認(rèn)學(xué)生的某些行為是由于“逆反心理”而生產(chǎn)的，應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)不當(dāng)眾批評(píng)，個(gè)別交換意見(jiàn)。(2)采用誘導(dǎo)式教育，切忌粗暴。(3)對(duì)小事不宜過(guò)份追究，使學(xué)生產(chǎn)生“這么做老師不屑一顧”，不使其逆反心理得以滿足。(4)和學(xué)生交心，但不干涉其內(nèi)心秘密，即使知道，也裝作不知，給學(xué)生保留一點(diǎn)自己的天地，滿足其“獨(dú)立感”的愿望。
3.5幫助學(xué)生建立適宜的期望目標(biāo)
在體育教學(xué)中，幫助學(xué)生建立適宜的期望目標(biāo)，就是幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)上定出能預(yù)期達(dá)到的程度和適宜的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)成績(jī)。幫助學(xué)生建立的期望目標(biāo)，其水平必須是適宜的，除切合學(xué)生體質(zhì)、身體素質(zhì)、知識(shí)水平外，還要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、心理特點(diǎn).循循善誘，目標(biāo)既不能過(guò)高，也不能偏低(既略高于學(xué)生原有的身體素質(zhì)、技術(shù)水平，又是經(jīng)過(guò)學(xué)生的努力可以達(dá)到的)。如新學(xué)期第一次體育課，先講評(píng)上學(xué)期每個(gè)學(xué)生各項(xiàng)的考核成績(jī)，然后讓學(xué)生制訂出新學(xué)期切實(shí)可行的各項(xiàng)目的奮斗目標(biāo)。實(shí)踐證明，建立適宜的期望目標(biāo)，能使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)過(guò)程中克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。
3.6運(yùn)用良好的教學(xué)藝術(shù)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的進(jìn)取動(dòng)機(jī)
18世紀(jì)德國(guó)著名教育家第斯多查認(rèn)為:“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡(jiǎn)單的接受或被動(dòng)的學(xué)習(xí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師就要想方設(shè)法運(yùn)用新穎多變的組織教法，提高教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生變不練、怕練為愛(ài)練、多練。特別是差等生，要運(yùn)用多種方法，如動(dòng)用看優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)圖片、觀摩比賽、電視錄像等直觀教具，以開(kāi)拓這些學(xué)生的視野，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的進(jìn)取動(dòng)機(jī)。
3.7教師要尊重學(xué)生
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō):“我的基本原則始終是，盡可能對(duì)人提出較多的要求，但同時(shí)盡可能提高對(duì)人的尊重?！笨梢哉f(shuō)，自尊心是一個(gè)人積極向上，努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力。因此，教師不要壓制學(xué)生，而要尊重他們，使他們自覺(jué)地學(xué)習(xí)和改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)。如果在教學(xué)中對(duì)學(xué)生不尊重，經(jīng)常對(duì)他們諷刺挖苦，甚至斥責(zé)、辱罵、體罰，其結(jié)果就會(huì)使學(xué)生喪失自信心和自尊心，從而產(chǎn)生逆反心理。
經(jīng)濟(jì)危機(jī)、槍支管制和生活壓力是一般人對(duì)美國(guó)槍殺案件頻發(fā)的淺層分析，如果深入研究槍殺行為本身，就不能簡(jiǎn)單地只歸納外因了。至少在美國(guó)印第安納州伊凡斯維爾大學(xué)心理學(xué)教授馬克?康普塔看來(lái)，給美國(guó)的槍殺案件畫個(gè)時(shí)間曲線圖，沒(méi)準(zhǔn)才能理清最近槍殺案集中的頭緒呢。
先給槍殺案畫趨勢(shì)圖
康普塔一直致力于研究美國(guó)的大宗槍殺案件。按照他的理解，一次案件中，至少有5人死亡(包括兇手自殺)，就可以成為大宗槍殺案件。1930年到1970年，是美國(guó)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期，只有3次大宗槍殺案件。上世紀(jì)70年代的10年。發(fā)生了3起大宗槍殺案。80年代為10起，g0年代為17起。進(jìn)入2000年后，已發(fā)生了25起，其中2008年6起，2009年4月10日前8起。
在4月的芝加哥中西部心理學(xué)年會(huì)上，康普塔呈交了他的大宗槍殺曲線論文。雖然用這些數(shù)字來(lái)分析槍殺的原因看起來(lái)還很薄弱，但康普塔說(shuō)已經(jīng)出現(xiàn)了一種大宗槍殺趨勢(shì)。當(dāng)然，這種趨勢(shì)是否只是暫時(shí)的，現(xiàn)在還沒(méi)辦法下定論。
圣保羅大學(xué)行為修正系的犯罪學(xué)家格蘭特-杜威說(shuō)現(xiàn)在就給頻發(fā)的槍殺案模式下定論的確為時(shí)尚早。杜威對(duì)大宗謀殺案更有發(fā)言權(quán)。2007年，他發(fā)表了一本名為《美國(guó)的大宗謀殺案：一種歷史》的案件分析書(shū)。在這本書(shū)里，他著重研究了1900年到1990年美國(guó)發(fā)生的909親謀殺案。他的研究對(duì)象并不一定有自殺傾向，兇犯在24小時(shí)內(nèi)起意，殺死4個(gè)以上的人。有趣的是?？灯账拇笞跇寶盖€在1970年前一直處于平行線，此后到1990年呈快速上升趨勢(shì)。而杜威的槍殺曲線則更像一個(gè)馬鞍形，在上世紀(jì)40年代和50年代期間呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)：“我想大概是因?yàn)檫@期間人們不再為生活所困，很多問(wèn)題才凸顯出來(lái)，比如婚姻、家庭、工作和房屋。”
康普塔和杜威雖然沒(méi)畫出一樣的槍殺曲線，但在經(jīng)濟(jì)蕭條并非槍殺案主要原因上倒是出奇地一致，盡管最近發(fā)生的幾起槍殺案似乎都和失業(yè)或家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有關(guān)。佛羅里達(dá)大學(xué)犯罪學(xué)和歷史學(xué)教授杰里夫?阿德勒也證明在歷史上并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)和槍殺案頻發(fā)緊密聯(lián)系的先例。以上世紀(jì)30年代為例，美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，但當(dāng)時(shí)卻是美國(guó)歷史上最安全的十年?；蛘?。就像杜威的趨勢(shì)圖所顯示的一樣，經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，反而會(huì)是最危險(xiǎn)的時(shí)候。
憤怒是關(guān)鍵的導(dǎo)火線
阿德勒建議，與其從歷史中找線索，不如關(guān)注一些更小的點(diǎn)，比如情緒。
康普塔也說(shuō)。從心理分析的角度講，憤怒在理解槍殺案中非常關(guān)鍵：“憤怒是最有誘惑性的情緒，一個(gè)人一旦怒了，他就不想停下來(lái)?！倍趥魅緫嵟倪^(guò)程中，媒體報(bào)道扮演了一個(gè)非常壞的角色。媒體在報(bào)道謀殺案時(shí)詳細(xì)到槍支的使用和兇犯作案前的悲慘遭遇，報(bào)道槍殺案細(xì)節(jié)越多，越能激發(fā)一些人內(nèi)心的黑暗。
憤怒到底有多大的威力，看看它會(huì)怎樣摧毀心臟就知道了。耶魯大學(xué)的研究者跟蹤研究了地震、戰(zhàn)爭(zhēng)或輸了一場(chǎng)足球賽對(duì)人心臟的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，感覺(jué)憤怒時(shí)，心臟的脆弱程度會(huì)升高十倍。心電圖本來(lái)就有問(wèn)題的人，憤怒時(shí)。猝死的幾率也會(huì)上升10倍。
人為控制情緒并不能解決根本問(wèn)題。此前的很多研究都指向在家庭暴力中長(zhǎng)大的孩子更容易有暴力傾向，但如果父母約定不在孩子面前發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，孩子就學(xué)不會(huì)如何應(yīng)對(duì)將來(lái)的沖突。
3月的《兒童精神和心理》雜志刊登了美國(guó)羅切斯特大學(xué)心理學(xué)系與耶魯大學(xué)心理系的最新聯(lián)合研究成果：只要父母的爭(zhēng)執(zhí)是建立在一個(gè)公平的基礎(chǔ)上，他們可以當(dāng)著孩子的面吵架。研究者連續(xù)五年跟蹤了235個(gè)家庭。這些家庭里都有5到7歲的小孩。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只要夫妻不辱罵或詛咒對(duì)方，不動(dòng)手打人，不冷戰(zhàn)，不大聲哭鬧，小孩都可以在父母的爭(zhēng)吵中習(xí)得如何應(yīng)對(duì)沖突的技巧。在父母不公開(kāi)吵架的家庭里長(zhǎng)大，孩子反而會(huì)變得更加有攻擊性，更離群索居，更容易焦躁或抑郁。
在孩子的成長(zhǎng)中，沖突必然會(huì)存在是他們需要學(xué)習(xí)的一門課。父母如果可以有建設(shè)性的-爭(zhēng)執(zhí)(就事論事、情緒不會(huì)過(guò)于激動(dòng)、不發(fā)生家庭暴力)，孩子會(huì)提前學(xué)會(huì)“親社會(huì)”行為。能理解真實(shí)世界是怎么回事。從父母那里學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)不同意見(jiàn)的孩子，更容易融入社會(huì)，反而不太可能有暴力傾向。
確有犯罪基因存在
除了憤怒外，大腦損傷和妄想型精神分裂也可能是甚導(dǎo)致一個(gè)人最終拿起槍對(duì)準(zhǔn)別人。難以確認(rèn)槍殺案兇手到底因何殺人，主要是因?yàn)閷?shí)施了大規(guī)模槍殺案后，自己多半也會(huì)自殺。
在現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)中，95％的持槍殺人案犯最后都選擇了自殺。把基因和殺人行為聯(lián)系在一起的研究，還得從一個(gè)荷蘭婦女向遺傳學(xué)家漢斯’布魯納咨詢是否該要孩子說(shuō)起。她的家庭罪犯云集，從犯到殺人犯應(yīng)有盡有。經(jīng)過(guò)檢查。布魯納發(fā)現(xiàn)她的家庭成員都攜帶有一個(gè)共同的基因缺陷：?jiǎn)伟费趸阜置谶^(guò)多，并且過(guò)度破壞神經(jīng)元傳遞素5－羥色胺。神經(jīng)元傳遞素是幫助一個(gè)人平靜下來(lái)并感覺(jué)幸福的關(guān)鍵化學(xué)物質(zhì)。人吃了美食后，大腦就會(huì)分泌神經(jīng)元傳遞素，其中多巴胺和降腎上腺素可以使人清醒，而復(fù)合胺則能讓人鎮(zhèn)靜和放松。5－羥色胺分泌低的人更容易憤怒，更有攻擊性：而5－羥色胺分泌高的人，更容易抑郁，對(duì)自己感覺(jué)不滿。
在對(duì)其他罪犯的研究中，布魯納還發(fā)現(xiàn)雄性激素受體的變化也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。最初對(duì)雄性激素受體的研究集中在產(chǎn)生受體蛋白某些基因化學(xué)物質(zhì)的重復(fù)上。一個(gè)基因鏈的組成，必須有五種基本物質(zhì)，它們分別是胞核嘧啶、腺嘌呤、鳥(niǎo)嘌呤、胸腺嘧啶和尿嘧啶。這五種化學(xué)物質(zhì)配合糖和磷組成的骨干，合成基因核酸DNA和RNA，傳達(dá)生物遺傳的指令。其中，胞核嘧啶、腺嘌呤和烏嘌呤在某一序列的重復(fù)在遺傳學(xué)上有個(gè)固定的學(xué)名“A重復(fù)”。各種研究表明，“A重復(fù)”越短的人，越容易有攻擊性。在印度的細(xì)胞和分子生物學(xué)中心曾對(duì)645名男性罪犯和271普通男性做過(guò)“A重復(fù)”測(cè)定，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“A重復(fù)”短的罪犯是普通人的21.19倍。
當(dāng)然，單胺氧化酶分泌量和“A重復(fù)”短并不是唯一決定一個(gè)人是否會(huì)成為罪犯的要素。至少此前的一項(xiàng)研究表明，當(dāng)一個(gè)孩子單胺睪化酶分泌過(guò)多時(shí)，且在童年遭受過(guò)成人暴力他成為罪犯的可能會(huì)高達(dá)80％。之所以用他，是因?yàn)樵诖笞诘臉寶钢校瑑词只旧隙际悄行酝箍敌谴髮W(xué)的研究者曾多年跟蹤研究了400名男孩，發(fā)現(xiàn)基因損傷和家庭暴力并不會(huì)單獨(dú)作用于一個(gè)罪犯，而是兩種因素同時(shí)起作用?；驌p傷會(huì)影響一個(gè)人的情感脆弱程度和對(duì)壞環(huán)境的抵抗能力，而家庭暴力則是扣動(dòng)一個(gè)人用非理性方法解決事情的扳機(jī)。
槍殺案犯不是連環(huán)殺手
單純從受害人數(shù)講，連環(huán)殺手和槍殺案犯還是有些相似之處的。但從作案心理看，他們是截然不同的行兇者，至少法庭精神病專家的分析結(jié)果證明這是兩種在心理上走兩端的兇殺。
作案前，連環(huán)殺手是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的，他們實(shí)施謀殺可能會(huì)經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的醞釀，而槍殺案犯更容易臨時(shí)起意。
連環(huán)殺手并不想被抓著，他們享受愚弄警察的過(guò)程。對(duì)他們而言，作案是有的。連環(huán)殺手作案時(shí)，大腦會(huì)產(chǎn)生類似吸毒的反應(yīng)，多巴胺一直處于高分泌狀態(tài)。而大部分槍殺案犯并不快樂(lè)，在起意前，他們消沉、感覺(jué)受辱、憤怒。一些槍殺案兇手還患有妄想癥。通常，會(huì)有一件不如意的事讓他們爆發(fā)。但槍殺案犯不會(huì)像連環(huán)殺手一樣事前計(jì)劃逃跑的方案，他們一般都會(huì)選擇行兇后自殺。
關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，其實(shí)每一個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)，因?yàn)槊總€(gè)人都有語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類最特殊的一種能力，要了解這種能力，只能通過(guò)人來(lái)做研究。雖然動(dòng)物也有簡(jiǎn)單的交流，但是我們不可能通過(guò)動(dòng)物來(lái)研究人的語(yǔ)言。科學(xué)家用什么樣的方法手段，怎樣去研究人類的語(yǔ)言呢？在過(guò)去的二三十年中，發(fā)生了巨大的變化。最初的時(shí)候，我們用行為的方法去研究，收集一些語(yǔ)言的現(xiàn)象，探討語(yǔ)言的行為，通過(guò)反應(yīng)時(shí)手段，推測(cè)大腦中語(yǔ)言加工的時(shí)間進(jìn)程。近年來(lái)，研究者開(kāi)始用一些非常精密、非常先進(jìn)的儀器，包括眼動(dòng)、計(jì)算機(jī)模擬、腦電、腦成像、基因的方法，這些方法讓我們對(duì)人類語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展、障礙及其腦機(jī)制的認(rèn)識(shí)，有了非常重大的突破和進(jìn)展。
一、兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展的探索
兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是從什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)生發(fā)展的？如果有人接觸過(guò)孩子的話，可以發(fā)現(xiàn)，孩子的語(yǔ)言發(fā)展是非常迅速的。從剛出生的時(shí)候一點(diǎn)都不會(huì)說(shuō)，到一、二、三歲以后，會(huì)說(shuō)大量的詞匯、語(yǔ)句。語(yǔ)言學(xué)家、心理學(xué)家已經(jīng)對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行了大量的探討，但到現(xiàn)在還是不能完全解釋。學(xué)前兒童階段通常是沒(méi)有正規(guī)的語(yǔ)言教學(xué)的，但是語(yǔ)言的發(fā)展為什么這么迅速？動(dòng)力在什么地方？機(jī)制是什么？這是語(yǔ)言學(xué)家、心理學(xué)家非常感興趣的。另外，我們都知道，身高、體重是可以測(cè)量的，語(yǔ)言發(fā)展可以測(cè)量嗎？有可能科學(xué)地測(cè)量哪個(gè)孩子語(yǔ)言發(fā)展得好，哪個(gè)孩子語(yǔ)言發(fā)展得差嗎？我們是不是可以從兒童在學(xué)前時(shí)期的發(fā)展來(lái)預(yù)測(cè)孩子上學(xué)時(shí)候的閱讀表現(xiàn)？特別是有語(yǔ)言和閱讀困難的孩子，我們是否可能早期預(yù)測(cè)？這些都是特別吸引人的研究問(wèn)題。
兒童語(yǔ)言是如何習(xí)得的是各國(guó)心理學(xué)家長(zhǎng)期感興趣的問(wèn)題，其中一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)是，兒童在17～18個(gè)月左右有詞匯爆發(fā)的現(xiàn)象，即從17個(gè)月之前只能說(shuō)出50個(gè)詞以內(nèi)，到20多個(gè)月能說(shuō)出500或更多的詞。詞匯爆發(fā)的機(jī)制是什么？國(guó)際上已經(jīng)有很多語(yǔ)言研究建立了不同語(yǔ)言的詞匯發(fā)展常模。我們研究了1 000多名兒童，孩子的年齡是從12個(gè)月到30個(gè)月，每個(gè)月齡段大概有四十多個(gè)孩子。用的方法是非常簡(jiǎn)單而且比較容易實(shí)現(xiàn)的方法——家長(zhǎng)問(wèn)卷法，這也是國(guó)際上很通行的一種方法。借鑒國(guó)際上通用的“兒童語(yǔ)言和溝通量表”，我們編制了漢語(yǔ)的詞表，讓母親來(lái)報(bào)告，你的孩子能說(shuō)出什么樣的詞。結(jié)果清楚地觀察到了漢語(yǔ)詞匯爆發(fā)現(xiàn)象。16個(gè)月以前，兒童能說(shuō)出的詞非常少，基本在50個(gè)詞以內(nèi)。詞的特點(diǎn)是主要是單字詞，表明這一時(shí)期兒童的發(fā)音受到生理發(fā)展的限制。這些詞是一些基本概念詞，是兒童生活中最熟悉的，同時(shí)也是漢語(yǔ)中的重要語(yǔ)素，是作為復(fù)合詞發(fā)展的基石。我們可以看到，從17個(gè)月開(kāi)始，孩子能說(shuō)出的詞匯有了一個(gè)明顯的增長(zhǎng)。在短短的十幾個(gè)月里，孩子能從說(shuō)出不到50個(gè)詞，達(dá)到說(shuō)出700多個(gè)詞。但是兒童的口語(yǔ)詞匯量存在巨大的個(gè)體差異，我們進(jìn)一步通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，詞匯的個(gè)體差異與母親的教育程度和母親對(duì)教育的意識(shí)相關(guān)，表明了環(huán)境的重要影響。
我們看到，孩子的語(yǔ)言從一歲到兩歲半的時(shí)候有這么迅速的發(fā)展，研究者還問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)言是從什么時(shí)候發(fā)生的？?jī)和侨绾瘟?xí)得語(yǔ)言的？如果說(shuō)人的語(yǔ)言發(fā)展全部靠教的話，即兒童是聽(tīng)完一個(gè)語(yǔ)句之后再去學(xué)習(xí)的話，那么聽(tīng)完所有語(yǔ)句的時(shí)間，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們生命的時(shí)間。兒童的語(yǔ)言習(xí)得的先天與后天的爭(zhēng)論吸引了無(wú)數(shù)科學(xué)家。20世紀(jì)50年代，語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基提出大腦里有專門的語(yǔ)言裝置，人出生時(shí)就具有了掌握語(yǔ)言的潛能，外部語(yǔ)言環(huán)境會(huì)給語(yǔ)言裝置設(shè)定參數(shù)，以便人類具體掌握一門語(yǔ)言。這種假設(shè)有可能被證明嗎？以前我們認(rèn)為幾乎是不可能的?，F(xiàn)在，腦科學(xué)發(fā)展以后，這個(gè)答案被揭開(kāi)開(kāi)始變得可行了，我們?cè)絹?lái)越接近了解更多的東西。
我介紹一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)可以讓我們看到兒童的大腦在出生的時(shí)候，他的語(yǔ)言及其腦基礎(chǔ)是什么樣的，是一片空白？還是他已經(jīng)準(zhǔn)備好了去做些什么？科學(xué)家做了出生兩天的新生兒的腦成像，讓新生兒在睡覺(jué)的時(shí)候聽(tīng)故事，聽(tīng)的是女聲講的母語(yǔ)故事。這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有三個(gè)條件，第一個(gè)條件是給新生兒聽(tīng)的是正常的母語(yǔ)故事；第二個(gè)條件是新生兒聽(tīng)到的是只有聲調(diào)，即將正常的聲音去除了聲母、韻母，只剩下聲調(diào)；第三個(gè)條件是把聲調(diào)拉平，音節(jié)、聲母、韻母仍然保持?？茖W(xué)家希望了解當(dāng)新生兒聽(tīng)這三種不同的聲音時(shí)，他們的大腦會(huì)有反應(yīng)嗎？在哪里反應(yīng)？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，新生兒大腦的主要反應(yīng)區(qū)是在大腦雙側(cè)的顳葉，是對(duì)語(yǔ)音、基本聲音反應(yīng)的腦區(qū)，而語(yǔ)義加工的腦區(qū)是不激活的。與成年人的語(yǔ)言加工主要在左半球相比，新生兒的語(yǔ)言加工是雙側(cè)的。因此我們至少能知道，新生兒出生的時(shí)候，大腦皮層已經(jīng)開(kāi)始對(duì)語(yǔ)音產(chǎn)生反應(yīng)了。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)還發(fā)現(xiàn)，如果在只有聲調(diào)的條件下，新生兒大腦兩側(cè)都不反應(yīng)；如果是拉平聲調(diào)的條件，沒(méi)有聲母、韻母，大腦也不反應(yīng)；只有在聽(tīng)正常故事的時(shí)候，新生兒大腦才有反應(yīng)。新生兒是真的能聽(tīng)故事嗎？研究表明，新生兒不是真的能聽(tīng)故事，他的大腦主要是對(duì)人的正常語(yǔ)音進(jìn)行反應(yīng)，對(duì)語(yǔ)義是不反應(yīng)的。
研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，兒童出生的時(shí)候，加工語(yǔ)言的腦區(qū)已經(jīng)開(kāi)始發(fā)育，對(duì)外界的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)，那么兒童是怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)言的？特別是在孩子還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候。下面我再介紹一個(gè)國(guó)際上很著名的研究。這個(gè)研究是想初步探討孩子是什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)說(shuō)話的，怎么開(kāi)始學(xué)說(shuō)話的。我們可以看到，這個(gè)研究的對(duì)象是四個(gè)月、六個(gè)月、八個(gè)月、十個(gè)月、十二個(gè)月的孩子和成年人，研究方法是眼動(dòng)技術(shù)，用紅外攝像機(jī)追蹤人的眼球運(yùn)動(dòng)。具體的做法是在嬰兒的前面放置一個(gè)屏幕，屏幕上是一個(gè)女性在講故事，有兩種條件，一種是用母語(yǔ)在講故事，另一種是用非母語(yǔ)來(lái)講故事，科學(xué)家用眼動(dòng)儀來(lái)監(jiān)視嬰兒聽(tīng)故事時(shí)的眼動(dòng)。結(jié)果看起來(lái)很簡(jiǎn)單。四個(gè)月的孩子聽(tīng)故事時(shí)，主要看的是人的眼睛；但六個(gè)月、八個(gè)月、十個(gè)月的孩子就不主要看眼睛了，開(kāi)始注意看人的嘴；十二個(gè)月的孩子看嘴的比例下降。我們知道，這時(shí)候的孩子還不會(huì)說(shuō)話，但實(shí)際上他已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)了，他更多地觀察人的嘴部，去學(xué)習(xí)可能的發(fā)音和動(dòng)作。而對(duì)于成年人，人們又更多地注意看人的眼睛了。
怎么才能證明嬰兒更多地看嘴是在學(xué)說(shuō)話呢？心理學(xué)家認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)中的第一種條件是用母語(yǔ)講故事，孩子從出生就被包圍在母語(yǔ)的環(huán)境中，學(xué)習(xí)母語(yǔ)說(shuō)話比較容易，相比而言，學(xué)習(xí)外語(yǔ)說(shuō)話會(huì)比較難。因此科學(xué)家設(shè)置了另一個(gè)條件，用非母語(yǔ)講故事，并觀察當(dāng)聽(tīng)非母語(yǔ)故事時(shí)，嬰兒在看什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孩子在聽(tīng)外語(yǔ)故事時(shí)和聽(tīng)母語(yǔ)故事時(shí)眼睛觀察是不一樣的，四到六個(gè)月的孩子看眼睛更多一些，從八個(gè)月、十個(gè)月、到十二個(gè)月，孩子一直在更多地看嘴。到了成年人，也沒(méi)有完全去看眼睛，成年人還在注意看人的嘴?？茖W(xué)家的解釋是學(xué)習(xí)用外語(yǔ)說(shuō)話比較難，所以人們相對(duì)更多地觀察嘴。這是一個(gè)很聰明的實(shí)驗(yàn)，告訴我們小孩是怎么學(xué)習(xí)的，發(fā)現(xiàn)小孩是自發(fā)的學(xué)習(xí)。其實(shí)，孩子在整個(gè)學(xué)前階段，都是非常自發(fā)學(xué)習(xí)，而且是非常有效的，有的時(shí)候，我們會(huì)低估了孩子的學(xué)習(xí)能力。
二、漢語(yǔ)兒童閱讀發(fā)展研究
語(yǔ)言的發(fā)展特別是學(xué)前語(yǔ)言的發(fā)展，很大程度上是一個(gè)自然發(fā)展的過(guò)程，但是讀和寫，就不完全是自然發(fā)展的過(guò)程，它一定要通過(guò)教育。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是很多教育學(xué)家、心理學(xué)家都非常感興趣的。世界上有幾千種語(yǔ)言，除了漢語(yǔ)、日語(yǔ)的假名以外，其他的語(yǔ)言基本上都是形和音有字母對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言。在國(guó)際上，拼音語(yǔ)言研究已經(jīng)進(jìn)行了一百多年，有了非常大的發(fā)展，漢語(yǔ)認(rèn)知研究的歷史要短得多。但是我們漢語(yǔ)的研究是不能夠直接照搬其他語(yǔ)言的，漢語(yǔ)有自己的特點(diǎn)，我們必須要走自己的路，所以這個(gè)研究剛開(kāi)始是非常艱苦的。
我開(kāi)始進(jìn)入心理語(yǔ)言研究是在張厚粲、彭聃齡等老先生的指導(dǎo)下。當(dāng)時(shí)西方兒童如何學(xué)習(xí)閱讀、語(yǔ)言如何發(fā)展已經(jīng)有了大量的研究，然而在漢語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)方面基本是空白。當(dāng)時(shí)西方心理學(xué)家認(rèn)為，漢字學(xué)習(xí)完全是死記硬背，與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)規(guī)律是不同的。拼音文字中閱讀障礙兒童通常表現(xiàn)為不能使用形音對(duì)應(yīng)規(guī)則讀單詞，西方心理學(xué)家將這些閱讀障礙兒童叫“Chinese”。當(dāng)時(shí)我們還無(wú)法回答漢語(yǔ)、漢字是怎么學(xué)習(xí)的，我們沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，因?yàn)闆](méi)有研究數(shù)據(jù)在手。在過(guò)去的二三十年間，大陸、香港、臺(tái)灣以及國(guó)際上的許多研究者一直在探索，漢字學(xué)習(xí)的過(guò)程是如何發(fā)生的?，F(xiàn)在大家基本上達(dá)成共識(shí)，漢語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)有很多類似的地方，但是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也有很多自己獨(dú)特的特點(diǎn)。我們也是在學(xué)習(xí)規(guī)律性的東西，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)閱讀不是死記硬背，需要依賴許多基本認(rèn)知能力的發(fā)展，這些基本的認(rèn)知能力包括語(yǔ)音辨別、語(yǔ)素意識(shí)、快速命名、口語(yǔ)詞匯量等，都是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字的基礎(chǔ)。如果這些基本的認(rèn)知能力有缺陷，就會(huì)造成閱讀障礙。
從那時(shí)起，我進(jìn)入了這樣一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。我們雖然能夠借鑒西方拼音文字研究的思想，但大量的研究課題、研究材料必須基于漢語(yǔ)的特點(diǎn)。更重要的是，要揭示漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，為建立人類學(xué)習(xí)不同語(yǔ)言的普遍性和特殊性理論提供重要的依據(jù)。1989年，我作為中美聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生，赴美國(guó)伊利諾伊大學(xué)閱讀研究中心學(xué)習(xí)工作，博士論文是關(guān)于中美兒童在閱讀中自然伴隨學(xué)習(xí)字詞意義的研究，首次探討了漢語(yǔ)兒童漢字學(xué)習(xí)的過(guò)程及其與英語(yǔ)兒童學(xué)習(xí)的異同，該論文獲國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)1993年度杰出博士論文獎(jiǎng)。
從20世紀(jì)80年代后期起，我們系統(tǒng)地研究了漢語(yǔ)兒童的元語(yǔ)言學(xué)意識(shí)，如語(yǔ)音意識(shí)、正字法意識(shí)、形旁意識(shí)、語(yǔ)素意識(shí)、聲旁規(guī)則性意識(shí)、聲旁一致性意識(shí)等的發(fā)展。發(fā)現(xiàn)二年級(jí)兒童的讀音正確率比四、六年級(jí)兒童更多地受字的熟悉性的影響，四、六年級(jí)兒童在生字讀音中表現(xiàn)出更大的規(guī)則性效應(yīng)。二年級(jí)兒童漢字讀音中的錯(cuò)誤是相對(duì)任意的。隨著年級(jí)的增高，兒童讀音中犯更多的聲旁錯(cuò)誤和類比錯(cuò)誤。研究還發(fā)現(xiàn)， 四、六年級(jí)的高能力學(xué)生開(kāi)始發(fā)展對(duì)聲旁一致性的意識(shí)，直到中學(xué)甚至大學(xué)才發(fā)展比較完善。使用類似課堂老師用的學(xué)習(xí)-測(cè)驗(yàn)的方法發(fā)現(xiàn)，形聲字聲旁提供的部分信息，如聲母、韻母和聲調(diào)信息，對(duì)兒童學(xué)習(xí)和記憶生字均有重要貢獻(xiàn)。另外，兒童讀漢字時(shí)，漢字的聲旁和形旁在整字中被自動(dòng)分解并通達(dá)亞詞匯水平的語(yǔ)音和語(yǔ)義表征。漢字書(shū)寫過(guò)程中，正字法意識(shí)、聲旁和形旁規(guī)則性意識(shí)具有重要性。除了行為研究，通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬途徑研究?jī)和Z(yǔ)言和閱讀發(fā)展的機(jī)制也是一個(gè)研究的熱點(diǎn)。在多年漢字學(xué)習(xí)研究和小學(xué)漢字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)研究的基礎(chǔ)上，我們建立了漢字正字法表征庫(kù)，后來(lái)又建立了PDP形音義三角模型，使用與英語(yǔ)同樣的PDP模型和漢語(yǔ)特殊的正字法表征，對(duì)漢字識(shí)別學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行了模擬。這些研究大大加深了我們對(duì)漢語(yǔ)兒童閱讀學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。目前漢語(yǔ)閱讀及發(fā)展研究已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際研究的熱點(diǎn)。
三、閱讀障礙的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制研究
我從1997年開(kāi)始研究一個(gè)新的領(lǐng)域：發(fā)展性閱讀障礙。閱讀障礙這個(gè)詞在我國(guó)到目前為止還是基本上未被人所知的，而在全世界特別是一些發(fā)達(dá)國(guó)家，這是一個(gè)非常普遍的概念。根據(jù)國(guó)際閱讀障礙研究協(xié)會(huì)（Orton Dyslexia Society Research Committee）的定義，閱讀障礙是一種源自于神經(jīng)生理的特殊的學(xué)習(xí)失調(diào)，主要表現(xiàn)為字詞再認(rèn)時(shí)的準(zhǔn)確性和流暢性有問(wèn)題，影響到閱讀理解和拼寫，進(jìn)而阻礙兒童的詞匯量和書(shū)面知識(shí)的學(xué)習(xí)。閱讀障礙兒童的困難不是來(lái)源于聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)等感覺(jué)缺陷，不是智力發(fā)展遲緩的結(jié)果，也不是由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或教育機(jī)會(huì)的缺乏，而是與認(rèn)知能力的異常有關(guān)。大約有7%的兒童在語(yǔ)言發(fā)展上落后于同齡人，大概有5%～10%的孩子在上學(xué)后不能順利地學(xué)習(xí)閱讀。這些孩子實(shí)際上是一個(gè)弱勢(shì)群體，這些孩子通常被我們大家認(rèn)為是不認(rèn)真、不注意、不努力，但實(shí)際上他們是有一些生理的問(wèn)題，這些問(wèn)題影響他們的學(xué)習(xí)。所以這些孩子如何才能得到全社會(huì)的關(guān)注，這也是許多心理學(xué)家一直非常關(guān)注的問(wèn)題。在過(guò)去的十幾年里，我們主要是做基礎(chǔ)研究，希望回答下面的問(wèn)題：漢語(yǔ)的閱讀障礙和英語(yǔ)的閱讀障礙是一樣的嗎？漢語(yǔ)閱讀障礙兒童的基本特征是什么？其更深層的根源和影響因素是什么？
導(dǎo)致兒童閱讀困難的原因是多種多樣的。有些兒童不喜歡閱讀，閱讀量很小，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，造成閱讀困難；還有些兒童，語(yǔ)言理解能力、口語(yǔ)能力發(fā)展較低，也可能造成閱讀困難。然而這兩種原因造成的閱讀困難更多地與兒童生活環(huán)境的影響有關(guān)。如果能夠改善環(huán)境，兒童的閱讀問(wèn)題就可以得到改善。我們這里說(shuō)的閱讀障礙兒童則不同，他們可能存在一些認(rèn)知問(wèn)題、生理問(wèn)題。這些問(wèn)題是教師、家長(zhǎng)目前還不太了解的。研究表明，許多障礙兒童有語(yǔ)音、語(yǔ)素、快速命名、正字法方面的認(rèn)知缺陷。
給大家看的是兩個(gè)很典型的有閱讀障礙的孩子，我們給他們很多漢字，讓他們讀出每一個(gè)漢字并且組詞。他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)中犯很多錯(cuò)誤，我們發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)孩子犯錯(cuò)誤的類型很不一樣。第一個(gè)孩子把“犧”讀成“xī”，但組的詞是“夕陽(yáng)”，把“馴”念成“chuān”，組詞是“穿過(guò)”等等。從他的讀音和組詞錯(cuò)誤中可以看出，這個(gè)孩子盡量利用聲旁線索讀漢字，但是他對(duì)字的語(yǔ)義是不了解的。而另外一個(gè)孩子，他把“煎”讀作“dùn”，組詞“燉肉”，把“愧”讀作“huǐ”，組詞是“后悔”等等，可以看到，這個(gè)孩子知道字的語(yǔ)義，但是不了解漢字聲旁的表音部分。這是兩個(gè)典型的閱讀障礙亞類型孩子的表現(xiàn)。從這兩個(gè)孩子的讀音和組詞錯(cuò)誤中我們可以看到，在識(shí)別漢字時(shí)有兩條認(rèn)知通路，一條是和語(yǔ)音有關(guān)的，一條是和語(yǔ)義有關(guān)的。當(dāng)不同的通路有問(wèn)題，孩子就會(huì)表現(xiàn)出典型的讀音和組詞錯(cuò)誤。有些閱讀障礙的孩子在閱讀流暢性上有很大的問(wèn)題，他們閱讀速度非常慢，會(huì)讀串行。我們用眼動(dòng)去記錄孩子的閱讀過(guò)程，設(shè)置了兩種條件，盡快讀出排列的數(shù)字和讀出排列的骰子。閱讀正常的孩子在快速讀出數(shù)字時(shí)不需要看到一行中的末位數(shù)字，眼睛就可以轉(zhuǎn)到下一行，而有閱讀障礙的孩子必須要看到一行中的末位數(shù)字才會(huì)轉(zhuǎn)下一行，說(shuō)明障礙孩子的前視野很小。進(jìn)一步的分析表明，其原因是他們提取數(shù)字的語(yǔ)音更困難，需要集中更多的注意，分配到前視野的注意很少。
在過(guò)去的十幾年中，我們?cè)诒本y(cè)試了幾千兒童，發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)閱讀障礙的發(fā)病率與拼音語(yǔ)言閱讀障礙兒童類似，約在5%～8%。他們的主要困難也是在字詞識(shí)別的精確性和流暢性上。閱讀障礙兒童的困難的根源是什么呢？問(wèn)題根源是一些認(rèn)知能力的缺陷，如語(yǔ)音缺陷、語(yǔ)素缺陷、快速命名缺陷、口語(yǔ)詞匯缺陷等。其中語(yǔ)音缺陷和快速命名缺陷是各個(gè)語(yǔ)言普遍具有的，語(yǔ)素缺陷則是漢語(yǔ)閱讀障礙中獨(dú)特的，是與漢語(yǔ)的語(yǔ)言文字特點(diǎn)有關(guān)的，是我們首先提出的。
我們有沒(méi)有可能早期發(fā)現(xiàn)閱讀障礙兒童呢？如果能夠早期發(fā)現(xiàn)，我們就可以早期干預(yù)，就能夠減少他上學(xué)時(shí)發(fā)生的種種狀況，這也是很多人都在探討的問(wèn)題。在國(guó)際上，已經(jīng)有許多研究報(bào)告早期辨別有閱讀障礙風(fēng)險(xiǎn)的孩子，而目前漢語(yǔ)的相關(guān)研究并不多。我們首先想了解，學(xué)前兒童認(rèn)知能力的發(fā)展真的與學(xué)習(xí)漢字有關(guān)系嗎？我們?cè)?jīng)研究三、四、五歲兒童的語(yǔ)音辨別與學(xué)習(xí)漢字的關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)孩子如果語(yǔ)音辨別能力非常差，他是不可能識(shí)別許多漢字的，表明語(yǔ)音辨別是兒童學(xué)習(xí)閱讀的重要基礎(chǔ)。漢語(yǔ)中還有詞素和語(yǔ)素，一個(gè)詞匯可能由多個(gè)詞素組成。我們也研究三、四、五歲兒童的語(yǔ)素能力與學(xué)習(xí)漢字的關(guān)系。給孩子看四個(gè)圖片，要孩子選擇哪個(gè)圖片上的動(dòng)物可能是“斑牛”。如果一個(gè)孩子知道“斑馬”這個(gè)詞，能夠?qū)ⅰ鞍摺薄榜R”兩個(gè)語(yǔ)素分解，再重新組合，就可以做出合適的選擇。三歲的孩子很少知道，而四、五歲的孩子做出正確選擇的百分比就增加了。這種能力與識(shí)字是什么關(guān)系呢？我們發(fā)現(xiàn)，如果語(yǔ)素能力非常差，他是不可能識(shí)別許多漢字的。同樣，我們還研究過(guò)命名速度、口頭詞匯量與識(shí)字的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)如果孩子命名速度很慢，或口頭詞匯量很小，他也不可能識(shí)得很多漢字。
大量研究表明，閱讀障礙起始于兒童期，受到遺傳、家庭、學(xué)校等多種因素的影響。早期鑒別存在閱讀障礙風(fēng)險(xiǎn)的兒童，更易于矯治。我們的一個(gè)長(zhǎng)期追蹤研究跟蹤了約300名兒童從兩歲到13歲的語(yǔ)言和閱讀發(fā)展歷程，每年對(duì)兒童進(jìn)行語(yǔ)言、閱讀、認(rèn)知能力的測(cè)試，并收集了他們的智力、家庭、生理等信息。我們發(fā)現(xiàn)，兒童學(xué)前的一些認(rèn)知能力發(fā)展低下在一定程度上可以預(yù)測(cè)他們上學(xué)后的閱讀發(fā)展落后。例如，兒童在4～6歲時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)素和正字法共同缺陷可以預(yù)測(cè)8歲時(shí)的閱讀落后，如果兒童還伴有語(yǔ)言發(fā)展遲緩，會(huì)導(dǎo)致8歲時(shí)的閱讀落后更加明顯。我們也探討了家庭背景、早期語(yǔ)音技能和閱讀發(fā)展的關(guān)系。結(jié)果表明，對(duì)于來(lái)自母親教育程度高或親子活動(dòng)豐富家庭的兒童，無(wú)論他們?cè)?～5歲時(shí)的語(yǔ)音技能是正常還是落后，小學(xué)三年級(jí)時(shí)的閱讀都基本正常。然而，對(duì)于來(lái)自母親教育程度低或親子活動(dòng)缺乏家庭的兒童，如果他們?cè)缙诘恼Z(yǔ)音技能正常，那么學(xué)齡期的閱讀也還基本正常。但如果他們?cè)缙诘恼Z(yǔ)音技能落后，小學(xué)三年級(jí)時(shí)的閱讀也會(huì)落后。結(jié)果表明，早期家庭文化環(huán)境是非常重要的，可以在一定程度減少閱讀障礙的發(fā)生。學(xué)校教育也是重要的一環(huán)，我們的研究還表明，對(duì)一些早期家庭教育相對(duì)缺少的兒童，如果他們的認(rèn)知能力沒(méi)有明顯缺陷，進(jìn)入小學(xué)接受正常的學(xué)校教育后，他們的語(yǔ)言、閱讀能力仍然有機(jī)會(huì)逐漸追趕上他們的同伴。
仔細(xì)一想，博士確實(shí)有點(diǎn)像在“哄”。你看，在光天化日之下，幾千名原本青春激昂、無(wú)拘無(wú)束、嘰嘰喳喳的高中學(xué)生，居然任由他來(lái)“擺布”：閉上了眼睛，輕柔地呼吸，回憶著過(guò)去，懺悔著過(guò)失。最后，很多學(xué)生都掉下了眼淚，還握緊拳頭，發(fā)出肺腑之言：“爸，媽，我愛(ài)你！老師，我愛(ài)你！”
第二天，我還沒(méi)到班上，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我班的小陳同學(xué)在四處張望，這個(gè)平常有些無(wú)精打采的學(xué)生，在我跨進(jìn)教室的一剎那就大聲喊叫：老師好！原來(lái)他是在急切地等待我的到來(lái)，向我表白他對(duì)我的感恩之情。嘿嘿，小陳省悟了。
不是親身經(jīng)歷，我絕對(duì)不會(huì)相信，一場(chǎng)演講居然有如此大的力量。兩周前，我們還聽(tīng)了另一場(chǎng)報(bào)告，是一位資深的博士生導(dǎo)師做的。
論資歷，博導(dǎo)要深厚得多：重點(diǎn)大學(xué)的教授，論文專著頗豐，理論修養(yǎng)高深。而博士才是一個(gè)不到30歲的青年，事業(yè)剛剛起步，雖然也編著了一本書(shū)，但10萬(wàn)多字，屬勵(lì)志教育方面的，通俗易懂。然而在講課的效果上，博導(dǎo)的課堂要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色。雖然博導(dǎo)的演講詞匯豐富、旁征博引、鏗鏘有力，但講堂氣氛沉悶，聽(tīng)眾無(wú)精打采。低迷的現(xiàn)場(chǎng)讓博導(dǎo)甚為惱火，講課中間博導(dǎo)甚至還點(diǎn)名批評(píng)個(gè)別聽(tīng)眾，結(jié)果引來(lái)些許的反感。
一個(gè)重量級(jí)的博導(dǎo)，做了一個(gè)不算成功的講座（至少?gòu)穆?tīng)眾感受方面來(lái)看是這樣的，其實(shí)博導(dǎo)的演講內(nèi)容還是很豐富的）；而一個(gè)輕量級(jí)的博士，制造了一場(chǎng)火爆的演講。造成如此差異的原因在哪里？原因可能有很多，但博士的絕活正是“哄”。
“哄”第一招：熱身套近乎。
博士在演講正式開(kāi)始之前，進(jìn)行了一系列的熱身活動(dòng)。通過(guò)故事讓學(xué)生體會(huì)自己在集體中對(duì)他人的影響，知道了為什么要控制好個(gè)人的行為；通過(guò)腦筋急轉(zhuǎn)彎讓學(xué)生打破定勢(shì)思維，懂得了人的定勢(shì)思維缺陷；通過(guò)贊賞讓學(xué)生賞識(shí)自己，看到了自己的人格尊嚴(yán)；通過(guò)剖析讓學(xué)生挑剔自己，發(fā)現(xiàn)了自己的不足?？傊瑹嵘砘顒?dòng)縮短了師生之間的距離，鋪墊了演講的內(nèi)容，預(yù)演了課堂的調(diào)控。
而博導(dǎo)一上講臺(tái)，就直接切入了主題演講。此時(shí)聽(tīng)眾無(wú)論是心理上還是行動(dòng)上都還沒(méi)有做好足夠的準(zhǔn)備。
啟示：一個(gè)成功的課堂，必有有效的熱身。
“哄”第二招：與學(xué)生零距離。
博士把講臺(tái)擺到了學(xué)生中間，彷佛一個(gè)T型舞臺(tái)，與學(xué)生的距離很近，老師的一言一行學(xué)生看得十分真切，學(xué)生的一舉一動(dòng)老師也盡收眼底。這種與學(xué)生融為一體的講臺(tái)設(shè)計(jì)為師生的互動(dòng)提供了便利，為課堂的調(diào)控提供了方便。
而博導(dǎo)講課的地方就是那種我們常見(jiàn)的會(huì)場(chǎng)，前面是一個(gè)高高的平臺(tái)，聽(tīng)眾坐在下面的座位上，之間還有一個(gè)厚重的講臺(tái)。給人的感覺(jué)，博導(dǎo)與聽(tīng)眾之間無(wú)論是物理距離還是心理距離都相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，這不是博導(dǎo)的錯(cuò)，是客觀條件的限制。
啟示：物理距離影響心理距離，且正相關(guān)。
“哄”第三招：體態(tài)傳遞激情。
博士演講時(shí)手舞足蹈，上躥下跳。為了關(guān)注到所有的學(xué)生，博士不時(shí)地走到左側(cè)，又走到右側(cè)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生，博士不時(shí)將話筒面向?qū)W生，讓學(xué)生回答。博士的面部表情也相當(dāng)豐富。鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)抬頭挺胸，流露自信；表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)微笑并豎大拇指，表達(dá)滿意；糾正學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)皺眉無(wú)奈，表示遺憾?？傊┦酷莘鹗且晃谎輪T，在全情地演出，又彷佛是一名導(dǎo)演，不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂中。博士激情的投入，也激發(fā)了學(xué)生的全情投入。
反觀博導(dǎo)，一坐就是幾個(gè)小時(shí)，除了嘴在動(dòng)，其他地方基本上都是靜止的。雖然，對(duì)于一個(gè)理論水平較高的博導(dǎo)來(lái)說(shuō)，做高深的理論講座，需要聽(tīng)眾細(xì)心品位和認(rèn)真思考，過(guò)多的體態(tài)變化未必合適，但總是靜止的體態(tài)給聽(tīng)眾的感覺(jué)就是缺乏激情。缺乏激情的老師，當(dāng)然不能奢望有激情的學(xué)生。
啟示：激情是相互感染的。
“哄”第四招：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。
博士的語(yǔ)言簡(jiǎn)單卻很深刻。博士是學(xué)心理學(xué)的，心理學(xué)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是比較多的，可是在整個(gè)演講中，面對(duì)高中學(xué)生，博士都是用很直白的語(yǔ)言，學(xué)生一聽(tīng)就懂，不需要轉(zhuǎn)彎思考，不需要深思。
更為成功的是，博士的語(yǔ)言表述直接而且感性，在體態(tài)、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣的多方配合下，成功地把學(xué)生帶入了一種類似于虛擬的情境，一種充滿情感的境界——
“同學(xué)們請(qǐng)閉上眼睛，進(jìn)入到你的童年世界?！€記得你媽媽給你做的蔥油餅嗎？……你長(zhǎng)大了，你學(xué)會(huì)講話了，卻開(kāi)始頂嘴了；你會(huì)跑了，卻跑得不回家了?！愕母改嘎刈兝狭?，你那像大山一樣的父親，腰彎了，他累了……”
這樣的情境，學(xué)生的情感完全被控制了。很多學(xué)生、包括老師都禁不住哭了。
假設(shè)博士換一種方式，用空洞的語(yǔ)言、說(shuō)教的方式來(lái)教育學(xué)生，結(jié)果會(huì)怎樣？
“你知道嗎，你的父母多么愛(ài)你，為你付出了多少，而你居然頂撞。你爸爸老了，知道嗎？”
“我爸爸還很年輕！你爸爸才老了呢！”學(xué)生甚至可能會(huì)這樣頂回。
至于博導(dǎo)，我對(duì)他的負(fù)面評(píng)價(jià)已經(jīng)夠多了，但在這一點(diǎn)上，我還是不得不說(shuō)。博導(dǎo)的講座正是說(shuō)教式的，沒(méi)有創(chuàng)設(shè)情境，沒(méi)有有效的引導(dǎo)，仿佛博導(dǎo)與聽(tīng)眾生活在兩個(gè)不同的“世界”：博導(dǎo)在 “理論界”內(nèi)，而聽(tīng)眾在“理論界”外，博導(dǎo)說(shuō)得頭頭是道，而聽(tīng)眾聽(tīng)得朦朦朧朧。
啟示：老師和學(xué)生處在同一個(gè)客觀世界，卻生活在兩個(gè)不同的主觀世界。成功的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入老師所期望的主觀世界。
“哄”第五招：激勵(lì)性評(píng)價(jià)
“你能行！”“你優(yōu)秀！”博士總是用那煽動(dòng)的口吻、激勵(lì)的語(yǔ)言、豎起的拇指和贊賞的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生意識(shí)到自己是多么的優(yōu)秀，幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生想講話都不好意思，想做小動(dòng)作都找不到同伴。就這樣，幾個(gè)小時(shí)的講座在不知不覺(jué)中度過(guò)了。
我還要講到博導(dǎo)。博導(dǎo)在講課中不時(shí)地傳遞“中小學(xué)老師急需提高自身的理論素養(yǎng)”等“大實(shí)話”，卻實(shí)實(shí)在在地深深地傷害了老師，這也直接影響了講座的效果。在博導(dǎo)的課講完之后，好幾個(gè)老師都憤憤不平：“憑什么說(shuō)我們?nèi)狈碚撔摒B(yǎng)？哼！”“他怎么能這么居高臨下啊？”