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第1篇

【關(guān)鍵詞】高職院校學(xué)生，職業(yè)精神，形成過(guò)程

一、企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的關(guān)鍵

企業(yè)文化的興起源于20世紀(jì)80年代，美國(guó)企業(yè)在先后經(jīng)歷了“泰勒式”管理模式和行為科學(xué)管理理論的指導(dǎo)，取得了令人矚目的發(fā)展。但在20世紀(jì)70年代初，美國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大大削弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東方島國(guó)日本的經(jīng)濟(jì)。隨著日本企業(yè)的崛起，美國(guó)派出了由幾十位社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)方面的專(zhuān)家組成的考察團(tuán)，前往日本進(jìn)行考察研究。研究揭示，美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度低于日本的原因是美國(guó)的企業(yè)管理沒(méi)有日本好。在日本的企業(yè)中，全體員工每天清晨都要在上崗前集體高誦廠訓(xùn)、高唱廠歌，強(qiáng)化企業(yè)的宗旨、規(guī)范。可見(jiàn)日本強(qiáng)調(diào)其企業(yè)文化、企業(yè)精神。美國(guó)則傾向于戰(zhàn)略計(jì)劃、組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度等方面的硬件管理，缺乏對(duì)人的重視，因而管理僵化，阻礙了企業(yè)活力的發(fā)揮。目前，在我國(guó)企業(yè)界普遍存在這樣一種認(rèn)識(shí)：小型企業(yè)靠人際關(guān)系；中型企業(yè)靠制度；大型企業(yè)靠企業(yè)文化。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生指出：“國(guó)家富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮靠企業(yè)，企業(yè)興旺靠管理，管理的關(guān)鍵在于文化?！?/p>

二、企業(yè)文化是現(xiàn)代高職教育的根本

我國(guó)高職教育相對(duì)于美國(guó)、日本來(lái)說(shuō)起步較晚。但也走過(guò)了30多年的歷程，高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才，其中的一個(gè)基本特點(diǎn)是與社會(huì)用人部門(mén)結(jié)合、師生與實(shí)際勞動(dòng)者結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合。教育部在2004年教育工作會(huì)議上要求，各高職院校要深化產(chǎn)學(xué)合作，鼓勵(lì)“前廠后店”、鏈鎖辦學(xué)等新模式，提高職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)化水平，促進(jìn)職業(yè)教育資源向優(yōu)勢(shì)學(xué)校集中。目前，絕大部分高職院校初步實(shí)現(xiàn)了“產(chǎn)學(xué)合作、校企共贏”這一目標(biāo)。因此筆者認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)代高職教育重在讓學(xué)生了解現(xiàn)代企業(yè)管理的思想及管理模式。既然目前國(guó)際上一致認(rèn)為企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵，就像人的生命一樣，用文化去滋潤(rùn)才有生命的絢麗多姿。學(xué)生時(shí)代容易受積極的人生觀與價(jià)值觀的影響，喜歡接受新的思維方式，用年輕人特有的創(chuàng)造性的眼光去看待新生事物。一個(gè)成功企業(yè)家的演講能激起無(wú)數(shù)年輕人心潮澎湃，夢(mèng)想將來(lái)有一天，我能擁有這樣的企業(yè)。顯而易見(jiàn)，用企業(yè)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的作用去影響學(xué)生，使他們對(duì)企業(yè)的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則有較全面的理解。一定會(huì)在以后的創(chuàng)業(yè)生涯中自覺(jué)并靈活應(yīng)用，讓他們的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)，企業(yè)文化在高職院的傳播并內(nèi)化為學(xué)生自身的文化修養(yǎng)是現(xiàn)代高職教育辦學(xué)的根本。

三、企業(yè)文化在高職教育中的傳播

美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾指出，“文化是傳播的同義詞，實(shí)際上二者在很大程度上同構(gòu)、同質(zhì)”。文化是一代人通過(guò)教育或示范傳授給下一代人知識(shí)、價(jià)值或其他影響人們行為因素的過(guò)程，通過(guò)教育和模仿而傳承下來(lái)的行為習(xí)慣。學(xué)生時(shí)代容易受積極的人生觀與價(jià)值觀的影響，喜歡接受新的思維方式，用年輕人特有的創(chuàng)造性的眼光去看待、去接受新生事物。因此，我們可以這樣說(shuō)，企業(yè)文化在現(xiàn)代高職教育中的傳播是現(xiàn)代高職教育的根本。

企業(yè)文化對(duì)外傳播活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)由傳播主體（傳播者）運(yùn)用共同享有的符號(hào)、系統(tǒng)、媒體（統(tǒng)稱(chēng)媒介），將信息傳遞給傳播受眾（傳播客體、傳播對(duì)象），并接受其反饋的過(guò)程。根據(jù)傳播主體與傳播客體的特點(diǎn)，企業(yè)文化在現(xiàn)代高職教育中的傳播可以通過(guò)以下幾種途徑。

（一）明析企業(yè)文化的內(nèi)涵，了解不同企業(yè)獨(dú)特的文化特色

企業(yè)文化管理思想是現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)思想的一次革命。高職教育對(duì)企業(yè)文化的傳播，首先要克服許多人對(duì)企業(yè)文化的模糊認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵有清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)企業(yè)文化，國(guó)內(nèi)外學(xué)者有各種不同的表述，主要有以下幾種主要觀點(diǎn)：

一是“五因素”說(shuō)。美國(guó)的迪爾和肯尼迪在（公司文化）一書(shū)中指出，企業(yè)文化是由五個(gè)因素組成的系統(tǒng)，其中，價(jià)值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式和文化網(wǎng)絡(luò)是其四個(gè)必要的因素，企業(yè)環(huán)境則是形成企業(yè)文化的另一最大的影響因素。二是兩種文化總和說(shuō)。企業(yè)文化是企業(yè)中物質(zhì)文化與精神文化的總和。三是群體意識(shí)說(shuō)。企業(yè)文化是指企業(yè)員工群體在長(zhǎng)期的實(shí)踐中所形成的群體意識(shí)及行為方式。四是精神現(xiàn)象說(shuō)。企業(yè)文化是企業(yè)在運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展過(guò)程中形成的包含企業(yè)最高目標(biāo)、共同價(jià)值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式等在內(nèi)的有機(jī)整體，是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象，是企業(yè)的“意識(shí)形態(tài)”。五是“同心說(shuō)”?！巴恼f(shuō)”將企業(yè)文化的構(gòu)成分為三個(gè)層面：精神文化層、制度文化層、物質(zhì)文化層。企業(yè)精神層為企業(yè)的物質(zhì)層和制度層提供思想基礎(chǔ)，制度層約束和規(guī)范精神層和物質(zhì)層的建設(shè)，企業(yè)物質(zhì)層為制度層和精神層提供物質(zhì)基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體。

盡管對(duì)企業(yè)文化的定義眾說(shuō)紛紜，但有其共同的本質(zhì)。即企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以?xún)r(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。高校教師可以在課堂教學(xué)中為廣大的學(xué)生傳播國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的企業(yè)文化，幫助學(xué)生明析企業(yè)文化的內(nèi)涵，了解不同企業(yè)獨(dú)特的文化特色。

企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以?xún)r(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。

幫助學(xué)生理解企業(yè)文化的內(nèi)涵可以從兩個(gè)層面來(lái)理解：

首先是共同的價(jià)值體系。每個(gè)企業(yè)有其獨(dú)特的核心的價(jià)值觀念。對(duì)企業(yè)管理文化的選擇取決于領(lǐng)導(dǎo)層面的思維模式。領(lǐng)導(dǎo)一方面需要對(duì)企業(yè)自身發(fā)展有全面的了解，堅(jiān)持以人為本；另一方面要把握現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的方向，對(duì)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化影響做出積極的回應(yīng)，為企業(yè)進(jìn)行變革與重塑選擇獨(dú)特的企業(yè)文化。國(guó)外許多學(xué)者把企業(yè)文化分成不同的類(lèi)型。教師通過(guò)分析各種類(lèi)型企業(yè)文化的表述，使學(xué)生了解不同企業(yè)的獨(dú)特文化特色。如德國(guó)學(xué)者海倫的企業(yè)文化16種類(lèi)型及雙層觀察說(shuō)，是對(duì)企業(yè)文化思想體系的形成及其媒介的傳播的最好詮釋。他的理論強(qiáng)調(diào)搞好企業(yè)文化管理的關(guān)鍵在于現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)與所選擇的企業(yè)文化的和諧度，重點(diǎn)是能把企業(yè)價(jià)值觀念扎根在企業(yè)員工的頭腦之中，即企業(yè)全體員遵循的共同的意識(shí)和價(jià)值觀念，在實(shí)踐中形成良好的職業(yè)道德。

其次是習(xí)慣性的行為規(guī)范。所謂企業(yè)的行為模式是指管理層在理解高層領(lǐng)導(dǎo)決策的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值體系目標(biāo)而建立的制度規(guī)范和文化規(guī)范。教師可以選擇優(yōu)秀的制度規(guī)范和文化規(guī)范給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也選擇差的制度規(guī)范和文化規(guī)范導(dǎo)致企業(yè)的癱瘓，使學(xué)習(xí)理解制度規(guī)范和文化規(guī)范在管理企業(yè)實(shí)踐中的重要性，同時(shí)也使學(xué)生學(xué)會(huì)分析自己學(xué)校和班級(jí)制度規(guī)范和文化規(guī)范的優(yōu)略，投身于改革，并自覺(jué)遵守，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

一個(gè)擁有優(yōu)秀企業(yè)文化并堅(jiān)持用企業(yè)文化管理實(shí)踐的企業(yè)，必然形成良好的整體風(fēng)貌與形象，使企業(yè)在一定范圍內(nèi)具有較好的企業(yè)聲譽(yù)和品牌影響力。教師在讓學(xué)生了解不同的企業(yè)有其獨(dú)特的企業(yè)文化的同時(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)悟到成功的企業(yè)文化有其共性，那就是“自強(qiáng)不息”。激勵(lì)學(xué)生做一個(gè)自強(qiáng)不息的現(xiàn)代青年。

（二）了解企業(yè)文化管理實(shí)踐，明確企業(yè)文化管理機(jī)制

企業(yè)文化管理實(shí)踐是從實(shí)踐上以企業(yè)文化為手段實(shí)現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)代化管理。企業(yè)是高職學(xué)生的第二課堂，教師和企業(yè)全體員工可以從多層次幫助學(xué)生了解企業(yè)文化管理實(shí)踐的手段，明確企業(yè)文化管理機(jī)制。企業(yè)文化管理實(shí)踐首先是理論文化、行為文化與形象文化的定位。它與企業(yè)文化的內(nèi)涵的三方面是統(tǒng)一的。

理論文化的定位是企業(yè)的文化管理實(shí)踐的根本?！百Y本是船，品牌是帆。企業(yè)是人，文化是魂?！彼轿坏胤从衬称髽I(yè)文化的核心價(jià)值體系。行為文化的定位，可以認(rèn)為是企業(yè)員工對(duì)文化理念的行為化實(shí)踐，即企業(yè)文化實(shí)踐機(jī)制的外化。具體地講，就是每個(gè)企業(yè)員工在自己的崗位上履行企業(yè)的制度范，因此，每個(gè)員工的行為好壞直接關(guān)系到企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)。細(xì)節(jié)決定一切，只要每位員工堅(jiān)守自己的職責(zé)，多些溝通、多些理解、少一些報(bào)怨，相互合作，那么一定會(huì)達(dá)到提高效率，節(jié)約成本，創(chuàng)造品牌的效果。

形象文化的定位在于企業(yè)整體風(fēng)貌與形象。其實(shí)質(zhì)是企業(yè)文化的社會(huì)化。企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，必然源于社會(huì)文化，社會(huì)是人構(gòu)成的，所以不同的企業(yè)文化又有一個(gè)共同的核心，也就是“以人為本”。企業(yè)文化各個(gè)不同的層面如物質(zhì)文化、精神文化及制度文化都體現(xiàn)員工是企業(yè)的根本，員工才有凝聚力，企業(yè)才有核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造出更多的財(cái)富，并推動(dòng)企業(yè)文化自身的建設(shè)。

（三）倡導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，做企業(yè)文化的建設(shè)者與傳播者

高職教育要倡導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，需要學(xué)院和社會(huì)在各方面的的大力支持，在此我們重在闡述學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)過(guò)程中實(shí)踐企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程的本質(zhì)，并成為企業(yè)文化的自覺(jué)傳播者。

彭劍鋒認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程的本質(zhì)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層是一個(gè)“權(quán)力智慧化、理念政策化和行為規(guī)范化”的復(fù)合過(guò)程；對(duì)文化參與者是一個(gè)“員工對(duì)價(jià)值觀認(rèn)知的過(guò)程、價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為制度和領(lǐng)導(dǎo)行為的過(guò)程，價(jià)值觀內(nèi)化為員工信念和契約的過(guò)程，員工把價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為日常行為的過(guò)程，價(jià)值觀變成共同習(xí)慣并創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程”，其中也體現(xiàn)著企業(yè)文化的內(nèi)在管理邏輯。

企業(yè)文化在建設(shè)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到領(lǐng)導(dǎo)的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力不夠；團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)感不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等問(wèn)題。當(dāng)然年輕人比較容易塑造，通過(guò)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)可以他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。在指導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的過(guò)程別要重視以下兩點(diǎn)。

第一，施展領(lǐng)導(dǎo)才能，突顯靈性思維。學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)可以是一個(gè)理想化的設(shè)想。在此前提下，學(xué)生更能充分發(fā)揮自己的智慧，闡述文化選擇的理由，運(yùn)用先進(jìn)的理念，結(jié)合國(guó)情與地方實(shí)際建構(gòu)企業(yè)的核心價(jià)值體系，設(shè)計(jì)有組織效能的行為規(guī)范。年輕人在暢所欲言中更容易被他們自己的靈性所感化，容易接受不同的觀念并達(dá)成共識(shí)。自由民主的氛圍能充分施展他們的領(lǐng)導(dǎo)才能，讓擁有企業(yè)家的夢(mèng)想的人首先步入創(chuàng)業(yè)的大門(mén)。從虛擬走向現(xiàn)實(shí)。

第二，力求全員參與，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。學(xué)生在民主的基礎(chǔ)上建立的團(tuán)隊(duì)比較有默契，但我們必須還應(yīng)該引導(dǎo)全員參與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的確立，力求全員對(duì)核心的價(jià)值觀有共同的認(rèn)識(shí)，并把價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為日常行為習(xí)慣。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與配合，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的合作精神，為創(chuàng)造企業(yè)的共同財(cái)富而努力。

總之，企業(yè)文化的傳播是現(xiàn)代高職教育的根本。通過(guò)文化的教育內(nèi)化功能、文化氛圍熏陶功能和文化情感感染的功能，使學(xué)生對(duì)企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的關(guān)鍵達(dá)成共識(shí)，并自覺(jué)地成為企業(yè)文化的傳播者。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇

【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué) 語(yǔ)文課堂 效益

【中圖分類(lèi)號(hào)】G807 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）08-0026-01】

《新課程下我們?cè)鯓赢?dāng)老師》一書(shū)中“百句教育名言”第81句是這樣的：“農(nóng)村中小學(xué)教師面臨的最大難題之一是學(xué)生課堂睡覺(jué)問(wèn)題，有能力解決學(xué)生上課睡覺(jué)問(wèn)題的教師是一流的教師。”面對(duì)體育班普遍存在的“學(xué)生上課睡覺(jué)問(wèn)題”，教師一節(jié)課的成敗，關(guān)鍵取決于其課堂調(diào)動(dòng)的效果——“喚醒”的藝術(shù)，否則所有的精心設(shè)計(jì)可能無(wú)效，為了提高課堂效率，老師必須想方設(shè)法提高“喚醒”的藝術(shù)。

一、課前調(diào)動(dòng)不可忽視

1.課前吸氧 振作士氣

或久雨天晴，或瑞雪飄飛，或春雨濛濛時(shí)，我會(huì)提前10分鐘在教室門(mén)口等待學(xué)生下課，然后帶領(lǐng)他們下樓去賞景，或在花園邊散步，或在操場(chǎng)滑雪、打雪仗，有時(shí)天氣沉悶時(shí)，也在課前陪著學(xué)生下樓去做做游戲，或去操場(chǎng)跑一圈，我還從生理學(xué)角度給他們講這種活動(dòng)的重要性，以便驅(qū)趕學(xué)生的疲乏，振作他們的士氣。

2.大聲朗讀 抖擻精神

我給學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持課前誦讀的重要性，語(yǔ)文課前預(yù)備鈴響后，由科代表起頭，或朗讀或背誦與教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度相關(guān)的詩(shī)歌、散文、名言警句、滿分作文等，要求他們坐端正，精神飽滿，聲音洪亮整齊，讀出氣勢(shì)、感情，這一方面培養(yǎng)了語(yǔ)感，強(qiáng)化了記憶，另一方面振作士氣，使他們以一種昂揚(yáng)的姿態(tài)拉開(kāi)一節(jié)課的序幕。

有時(shí)他們也會(huì)讀得有氣無(wú)力、斷斷續(xù)續(xù)、亂七八糟，這時(shí)我就給他們聲情并茂地示范，或叫個(gè)別疲倦的學(xué)生起來(lái)單獨(dú)誦讀或背誦，以起到“驚醒夢(mèng)中人”的作用。

3.豐富活動(dòng) 激發(fā)熱情

每天課前由一名學(xué)生在黑板右側(cè)寫(xiě)一首詩(shī)或幾句名言，上課后講給大家。后來(lái)每天課前由一名“小老師”給大家講一個(gè)故事，然后由他組織學(xué)生以故事為材料來(lái)考慮作文觀點(diǎn)，擬出作文題目，我注意到這種方式學(xué)生熱情高，氣氛活躍，討論積極，且對(duì)于作文的快速審題立意、題目擬定、素材積累大有幫助。堅(jiān)持訓(xùn)練，體育班學(xué)生也能擬出諸如《成功之花在寬容的枝頭綻放》、《把愛(ài)進(jìn)行到底》、《快樂(lè)是一種能力》等生動(dòng)的作文題目，也能寫(xiě)出一段富有文采的讀后感，馳騁操場(chǎng)的健將初步收獲了笑傲課堂的喜悅。

4.心理溝通 拉近距離

走進(jìn)教室，如果感覺(jué)學(xué)生死氣沉沉，沒(méi)精神，我會(huì)讓他們講講笑話，來(lái)個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎或猜謎競(jìng)賽等，來(lái)刺激一下疲憊的學(xué)生，引出他們的笑聲，逗出他們的笑臉，有時(shí)會(huì)和學(xué)生交流溝通，問(wèn)問(wèn)他們訓(xùn)練累不累，作業(yè)多嗎，看到他們有了說(shuō)話的欲望再上課，對(duì)體育生而言，我認(rèn)為這不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，所謂“磨刀不誤砍柴工”。

二、課堂調(diào)動(dòng)要想方設(shè)法

1.搭建平臺(tái)嘗試成功

對(duì)體育班，要適當(dāng)降低授課難度，提出學(xué)生經(jīng)過(guò)努力易于達(dá)到的課堂小目標(biāo)。如篇幅長(zhǎng)的文言文第一課時(shí)，我給他們定的目標(biāo)為：準(zhǔn)確、流利地朗讀全文，老師巡回了解、檢查、提問(wèn)，對(duì)于完成任務(wù)的學(xué)生全班為之鼓掌，老師也為他們翹起大拇指，使他們沉浸在難得的喜悅之中，臉上洋溢著自豪的笑容，誰(shuí)還能睡得著呢！

2.講練結(jié)合多管齊下

對(duì)體育班學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容與形式單一，單向活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，即便讀《阿Q正傳》他們也易于疲勞。如果老師講的時(shí)間長(zhǎng)，或讓他們默讀時(shí)間長(zhǎng)些，他們就會(huì)乏困，學(xué)習(xí)效果自然不佳，所以最好是講練結(jié)合，且任務(wù)要明確，限時(shí)督促他們完成，及時(shí)檢測(cè)反饋再轉(zhuǎn)入下一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)腦思，動(dòng)口讀，動(dòng)筆寫(xiě)，多管齊下，如動(dòng)腦思考故事蘊(yùn)含的人生道理，動(dòng)口描述詩(shī)歌的優(yōu)美意境，動(dòng)筆翻譯文言語(yǔ)句。還要鼓勵(lì)學(xué)生會(huì)提出問(wèn)題，促使他們?cè)谡n堂上忙忙碌碌，自然留不出時(shí)間睡覺(jué)。

3.小組合作熱情高漲

在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，我嘗試組織學(xué)生三四人一組，結(jié)合課注，查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》，相互交流、提問(wèn)，老師走動(dòng)檢測(cè)，相機(jī)點(diǎn)撥，我發(fā)現(xiàn)他們積極行動(dòng)，無(wú)一人睡覺(jué)。分組時(shí)要注意到學(xué)生基礎(chǔ)、性格、以及性別的男女搭配，學(xué)生們寫(xiě)查議記，熱情高漲，學(xué)有所獲。

4.小組競(jìng)賽爭(zhēng)先恐后

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，適時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展小組競(jìng)賽，或按男女分組，或按橫向縱向座位分組，開(kāi)展分角色朗讀課文，分組討論、搶答、搶背、辯論，小組長(zhǎng)互相提問(wèn)等競(jìng)賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，刺激學(xué)生保持旺盛的精力，驅(qū)趕瞌睡蟲(chóng)的光顧。

5.張弛有度適時(shí)調(diào)節(jié)

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生注意力不集中時(shí)，老師要么開(kāi)個(gè)玩笑善意提醒，要么問(wèn)個(gè)他容易回答上的問(wèn)題。若發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生精力欠佳時(shí)，留2分鐘左右的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生彼此鼓鼓勁，或齊唱一首歌，或做深呼吸，或?qū)W貓伸懶腰，或相互拍手等，趕走疲勞后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

6.表?yè)P(yáng)激勵(lì)增強(qiáng)自信

卡耐基認(rèn)為贊美與鼓勵(lì)會(huì)產(chǎn)生驚人的力量，甚至一句話就能改變一個(gè)人的一生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，是區(qū)分優(yōu)秀教師與平庸教師的分水嶺。體育班學(xué)生在文化課課堂上，更需要也更渴望來(lái)自同學(xué)與老師的肯定、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，老師給個(gè)微笑，拍拍肩膀，翹起拇指對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是多么難得的享受啊，所以我總是努力尋找每個(gè)體育生身上的優(yōu)點(diǎn)，告訴他們我對(duì)他們充滿期待，努力給他們創(chuàng)設(shè)展示優(yōu)點(diǎn)的平臺(tái)。設(shè)計(jì)好他們易于完成的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)條件讓他們享受成功的喜悅，持續(xù)強(qiáng)化他們成功的欲望和感受，以喚醒他們內(nèi)心沉睡的學(xué)習(xí)文化課的自信心。

三、課后調(diào)動(dòng)也必不可少

對(duì)于個(gè)別上課易睡覺(jué)的學(xué)生，課下多和他們交流，了解他們的性格、家庭、學(xué)習(xí)情況，課間和他們開(kāi)開(kāi)玩笑，拉近師生心理距離。天氣變化時(shí)，提醒他們注意身體，多穿件衣服，讓他們感受到來(lái)自老師的溫暖，把老師的信任與期望明確地告訴他們。

第3篇

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 體育文化素養(yǎng) 素質(zhì)教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）24－0182－01

一 新概念所揭示的四個(gè)層次

體育與健康課程以健康第一為指導(dǎo)思想，健康的新概念揭示了健康的四個(gè)層次：第一是生理健康層次。第二是心理健康層次，也是生理健康的發(fā)展。判斷心理是否健康有三個(gè)原則：一是心理與環(huán)境的統(tǒng)一性，即心理反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)在內(nèi)容與形式上與客觀環(huán)境相一致。二是心理與行為的整體性，即一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、情感、意識(shí)等心理活動(dòng)和行為在自身是一個(gè)完整和協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。三是人格的穩(wěn)定性，即一個(gè)在長(zhǎng)期活動(dòng)經(jīng)歷中形成的、獨(dú)特的個(gè)性心理特征具有相對(duì)的穩(wěn)定性。第三是道德健康層次。道德健康，以生理健康、心理健康為基礎(chǔ)并高于生理健康和心理健康，其最高標(biāo)準(zhǔn)是“無(wú)私利他”；基本標(biāo)準(zhǔn)是“為己利他”；不健康的表現(xiàn)是“損人利己”和“純粹害人”。第四是社會(huì)適應(yīng)健康層次。社會(huì)適應(yīng)良好，不僅要具有前三層次的健康，而且要具有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力和廣博的科學(xué)文化知識(shí)；不僅能勝任個(gè)人在社會(huì)生活中的各種角色，而且還要能創(chuàng)造性地取得成就，奉獻(xiàn)于社會(huì)并達(dá)到自我成就、自我實(shí)現(xiàn)，這是健康的最高境界。

眾所周知，體育具有雙重屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性。體育的自然屬性包括人體的生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)技能等方面；體育的社會(huì)屬性包括社會(huì)關(guān)系、人生價(jià)值等方面。體育的社會(huì)屬性決定了體育自然屬性的研究方向、研究目的和研究?jī)?nèi)容。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，教師未重視體育的社會(huì)屬性，沒(méi)有充分意識(shí)到體育的文化教育功能，忽視了學(xué)生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣淡薄、身體素質(zhì)不斷下降?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)尤為重要。

二 培養(yǎng)學(xué)生體育文化素養(yǎng)的措施

1．重新認(rèn)識(shí)體育概念

體育是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。身體練習(xí)只是其中的一種手段，而實(shí)現(xiàn)體育的文化價(jià)值，促進(jìn)人的全面發(fā)展才是其最終目的。在體育教學(xué)中，教師只有擺正體育社會(huì)屬性的地位，在體育課程內(nèi)容的安排上和教學(xué)過(guò)程中才能明確方向。

2．體育教學(xué)中學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容

第一，德、智、體、美并重。體育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，是由體育本身在培養(yǎng)和教育人方面所具有的價(jià)值和作用所決定的。體育的實(shí)施、體育目的的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)德、智、美諸育的密切配合，而德、智、美諸多方面的實(shí)施也需要體育的配合，整個(gè)教育過(guò)程就是德、智、體、美諸多方面的相互配合、相互補(bǔ)充、統(tǒng)一作用于體育對(duì)象的過(guò)程。在體育教學(xué)中引入德、智、美諸多方面的內(nèi)容，能更有效地促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

第二，體育文化。體育中蘊(yùn)涵著豐富多彩的人文內(nèi)容，教師加強(qiáng)對(duì)體育文化的挖掘和整理，不但有助于提高學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。在體育教學(xué)中，教師有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)體育文化的滲透，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)、大局意識(shí)，提高學(xué)生體育文化的素養(yǎng)。

3．體育教學(xué)中學(xué)生體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵因素

第一，體育教師人文素養(yǎng)的提高。體育教師是體育教學(xué)的主導(dǎo)因素，是提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。為此，體育教師要不斷開(kāi)闊眼界，積累豐富的體育文化知識(shí)，并將這些知識(shí)通過(guò)寓教于樂(lè)的方式潛移默化地傳授給學(xué)生。

第二，學(xué)生體育文化知識(shí)的豐富。學(xué)生是體育教學(xué)中的主體因素，是體育文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)體育文化知識(shí)的需求與日俱增，傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)已不能滿足學(xué)生的需求，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑獲取體育文化知識(shí)，不斷提高體育文化素養(yǎng)。

第三，體育教學(xué)內(nèi)容的合理調(diào)整。合理調(diào)整體育教學(xué)內(nèi)容，將豐富的體育文化知識(shí)作為體育教學(xué)的重要內(nèi)容，向?qū)W生講述各種體育項(xiàng)目的淵源、發(fā)展和具有教育意義的體育故事，有效地豐富學(xué)生的體育文化知識(shí)，提高他們的體育文化素養(yǎng)。