時(shí)間:2023-08-06 10:52:37
導(dǎo)語(yǔ):在中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論的撰寫(xiě)旅程中,學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。

科學(xué)哲學(xué)作為一門哲學(xué)學(xué)科,以科學(xué)為分析和研究的對(duì)象,對(duì)科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)理論從認(rèn)識(shí)論、方法論及本體論、價(jià)值論角度進(jìn)行考察和分析,旨在提供關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)及其發(fā)展的邏輯性、歷史性和社會(huì)制約性的模型,探討科學(xué)知識(shí)的本質(zhì),獲取方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、邏輯結(jié)果和目的等。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為一種科學(xué)理論,當(dāng)然也在科學(xué)哲學(xué)研究的范圍內(nèi),可以用科學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)考察。
根據(jù)科學(xué)哲學(xué)的認(rèn)識(shí),理論(或假說(shuō))能得到經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的確證,就表明該理論具有解釋或說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的可行性,從而引起科學(xué)家共同體或個(gè)人的信任,就被認(rèn)為是科學(xué)的。121理論的可行性取決于理論自身的邏輯可行性、理論的可檢驗(yàn)性以及理論的解釋能力和預(yù)測(cè)能力等幾個(gè)方面,以下從這幾個(gè)方面對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論加以剖析。
1.理論的邏輯可行性
科學(xué)理論或科學(xué)假說(shuō)都是由基本概念、基本命題以及得到解釋的經(jīng)驗(yàn)陳述,依據(jù)一定的邏輯法則組成的演繹系統(tǒng)。這樣的系統(tǒng)必須是基本概念明晰,基本命題成立,命題之間協(xié)調(diào)而無(wú)矛盾的。因此評(píng)價(jià)理論的邏輯可行性就是要審視理論內(nèi)部的結(jié)構(gòu)要素及其邏輯關(guān)系。一個(gè)邏輯可行的理論,首先是具有邏輯一致性的理論,自相矛盾的和缺乏內(nèi)在聯(lián)系的“理論”都不是真正的理論,充其量也就是語(yǔ)句或命題的無(wú)規(guī)則組合。12中醫(yī)基礎(chǔ)理論在這方面還有著不足之處。首先是概念的明確性,中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的許多概念是模糊的,如“心陰”、“心陽(yáng)”、“腎陰,,、“腎陽(yáng),,等,而對(duì)“三焦”、“命門,,概念的具體所指更是爭(zhēng)論不斷。
其次,中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的許多命題是否成立以及其成立的條件也有待進(jìn)一步考察,主要是理論可檢驗(yàn)性的問(wèn)題。
再次,命題之間的協(xié)調(diào)性也存在著問(wèn)題。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的某些內(nèi)容間缺乏內(nèi)在聯(lián)系,本來(lái)圍繞著同一問(wèn)題的不同內(nèi)容之間的相關(guān)性差,不能構(gòu)成完整的理論,這也是導(dǎo)致中醫(yī)臨床上片斷地運(yùn)用基礎(chǔ)理論的原因之一。
如中醫(yī)基礎(chǔ)理論中關(guān)于汗有“汗為心之液”、“血汗同源”、“陽(yáng)虛自汗,陰虛盜汗”的理論,又有肺主皮毛,司汗孔開(kāi)合的理論,還有“膀胱氣化失職,津液不能化為尿液,逆行于上而出汗”13、“脾運(yùn)化失常,津液旁達(dá)于四末而出汗”131等理論,但并沒(méi)有一個(gè)可以涵蓋以上所有內(nèi)容并且明確說(shuō)明不同命題間相互關(guān)系的理論,如“汗為心之液”和“肺主皮毛,司汗孔開(kāi)合”間有何聯(lián)系?運(yùn)用于臨床的時(shí)候只能是各說(shuō)各的,能用哪個(gè)算哪個(gè)。究其原因,是中醫(yī)基礎(chǔ)理論以辨證邏輯為主要形式,而形式邏輯的成分較少.這是中醫(yī)的特色,但一種理論如果沒(méi)有了形式邏輯的確定性而過(guò)于靈活,就會(huì)變得難以掌握并且使可信度降低,還會(huì)讓理論的使用者在實(shí)踐中無(wú)所適從或者對(duì)其隨意使用。
2.理論的可檢驗(yàn)性
理論的可檢驗(yàn)性是由理論的本質(zhì)所決定的,理論原本是用來(lái)解釋經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的。如果某理論不具有可檢驗(yàn)性特征,那么該理論就不可能具有可行性。因?yàn)槔碚摰目蓹z驗(yàn)性表現(xiàn)為該理論蘊(yùn)含著若干經(jīng)驗(yàn)陳述,這些經(jīng)驗(yàn)陳述可以接受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)。這一點(diǎn)也恰好就是理論確證的必要條件,如果由一個(gè)理論不能導(dǎo)出經(jīng)驗(yàn)事例,或者經(jīng)驗(yàn)事例是不可檢驗(yàn)的,該理論就不可能獲得確證,也就沒(méi)有解釋或說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的可行性。例如,“物體受熱會(huì)膨脹”和萬(wàn)有引力定律,都是可以直接或者間接地以某種方式加以檢驗(yàn)的。
由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的許多基本概念是哲學(xué)、辯證思維和意象思維參與形成的產(chǎn)物,并不是完全以客觀物質(zhì)實(shí)體為基礎(chǔ)一這也是中醫(yī)基礎(chǔ)理論區(qū)別于現(xiàn)代科學(xué)實(shí)體論哲學(xué)基礎(chǔ)的特點(diǎn)所在,所以中醫(yī)基礎(chǔ)理論中存在著一些可以找到需要檢驗(yàn)的陳述卻無(wú)法進(jìn)行檢驗(yàn)的命題。例如,要檢驗(yàn)命題“尿液的生成和排泄依賴于腎中精氣的蒸騰氣化”,首先要明確“腎”、“腎中精氣”以及“蒸騰氣化”的概念;之后,由此命題可以導(dǎo)出的經(jīng)驗(yàn)陳述之一是:腎中精氣蒸騰氣化失常,就會(huì)導(dǎo)致尿液生成和排泄的障礙。要想驗(yàn)證這一陳述,最大的困難是如何確定“腎中精氣蒸騰氣化失常”的狀態(tài),“精氣”看不見(jiàn)摸不著,其“蒸騰氣化”更是難尋蹤跡(包括其內(nèi)在和外在的表現(xiàn))這里,雖然可以得到理論的經(jīng)驗(yàn)陳述,但是其檢驗(yàn)卻是無(wú)法實(shí)施的。因此,不能照搬現(xiàn)代科學(xué)的檢驗(yàn)思路,但必須結(jié)合中醫(yī)基礎(chǔ)理論自身的特點(diǎn)提出新的檢驗(yàn)思路,畢竟理論如果是不可檢驗(yàn)的,就無(wú)從知道哪些是正確的、哪些是錯(cuò)誤的,難以使人信服和接受,更談不上通過(guò)自身的不斷完善來(lái)取得發(fā)展了。
3.理論的經(jīng)驗(yàn)解釋力
理論可行性的關(guān)鍵在于它解釋經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的能力,而邏輯可行性與可檢驗(yàn)性只是解釋力的必要前提。一般地說(shuō),科學(xué)家考察理論的可行性,首要的是關(guān)注理論對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的解釋能力。從現(xiàn)象E。中逆推的猜測(cè)性理論H是否具有可行性,就在于它能否用來(lái)推導(dǎo)現(xiàn)象E。以及相關(guān)的同類現(xiàn)象El、E2、En。如果逆推理論H是可行的,那么,應(yīng)能導(dǎo)出;
在考察理論的可行性時(shí),對(duì)現(xiàn)象的解釋是主要的。這是因?yàn)槔碚撛揪褪怯靡哉f(shuō)明現(xiàn)象的,同時(shí)科學(xué)活動(dòng)的目的也在于建立既可圓滿地解釋巳知事實(shí)又可成功地推導(dǎo)未知事實(shí)的理論。所以理論可行性的評(píng)價(jià)也就主要表現(xiàn)為對(duì)理論解釋力的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)只是從邏輯上對(duì)理論進(jìn)行的主觀評(píng)價(jià),不同于評(píng)定理論真理性的事實(shí)驗(yàn)證。在理論可行性的評(píng)價(jià)中,有時(shí)還出現(xiàn)這種情形:當(dāng)某一逆推的理論H能夠成功地解釋更多的新事實(shí)時(shí),人們也由此得出H是比較可行的。正如庫(kù)恩所指出的:人們?cè)u(píng)價(jià)、選擇某一理論的標(biāo)準(zhǔn)之一就在于,該理論“應(yīng)有廣闊視野:特別是,一種理論的結(jié)論應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他最初所要解釋的特殊觀察、定律或分支理論。
1.PBL教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中的應(yīng)用
教學(xué)對(duì)象選擇與分組:選擇中我校2010級(jí)中醫(yī)七年制專業(yè)不同方向(傳統(tǒng)中醫(yī)方向、中醫(yī)方向)的教學(xué)班級(jí),對(duì)七年制傳統(tǒng)中醫(yī)方向30人中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程采用PBL教學(xué)方法,每5人一組,共6個(gè)小組;中醫(yī)方向110人采用傳統(tǒng)授課方法。兩個(gè)班級(jí)所用教材均為孫廣仁主編,中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材。
課程教學(xué)章節(jié)的選擇:中醫(yī)七年制傳統(tǒng)中醫(yī)方向在課堂講授完緒論、中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)后選擇五行學(xué)說(shuō);藏象學(xué)說(shuō)在講授完藏象的概論及五臟中的“心”的前提下,進(jìn)行其它四臟臟及其六腑;病因?qū)W說(shuō)中講授完風(fēng)邪之后的其它邪氣及其七情、痰飲、瘀血等內(nèi)容,進(jìn)行PBL教學(xué)法試用。于學(xué)期末進(jìn)行理論考核和PBL教學(xué)法教學(xué)效果問(wèn)卷調(diào)查評(píng)價(jià)分析。
編寫(xiě)新的教學(xué)大綱:應(yīng)用PBL教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的成敗關(guān)鍵是要尊重客觀規(guī)律,制定適合于學(xué)生的PBL教學(xué)的教學(xué)大綱。根據(jù)教育部頒布的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)大綱的要求,列出難點(diǎn)、重點(diǎn)及必須掌握的知識(shí)點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的知識(shí)背景,擬定部分思考題與教學(xué)案例,并在應(yīng)用前期提供少量輔導(dǎo)材料。
編寫(xiě)教學(xué)案例:為了使PBL教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果,與教研室的有關(guān)教師多次研討,制定PBL教學(xué)的具體案例,病例中的問(wèn)題具有劣構(gòu)性。每個(gè)病例都有學(xué)習(xí)重點(diǎn),且有不同的臨床癥狀和檢驗(yàn)結(jié)果,涵蓋相應(yīng)的課程內(nèi)容。每個(gè)病例后面根據(jù)教學(xué)大綱的要求提出了許多相應(yīng)的引導(dǎo)性問(wèn)題,以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外的自我學(xué)習(xí)、資料查閱和準(zhǔn)備討論提綱。
編寫(xiě)教師指南:因教師水平的差異可能會(huì)對(duì)案例的理解不同,為避免對(duì)問(wèn)題理解的差異及其對(duì)討論內(nèi)容引導(dǎo)的不同,針對(duì)引導(dǎo)性問(wèn)題和學(xué)生可能提出的疑問(wèn),編寫(xiě)教師參考指南,對(duì)每個(gè)問(wèn)題提供了參考解決方案。
制定具體實(shí)施步驟:PBL實(shí)施過(guò)程要求各個(gè)學(xué)習(xí)小組針對(duì)相關(guān)問(wèn)題自學(xué)教材,利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料,做讀書(shū)筆記。討論課前將教學(xué)案例及問(wèn)題發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生查閱資料,預(yù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),自學(xué)總結(jié),準(zhǔn)備小組討論提綱。小組成員之間可相互討論;小組討論后,推薦1名代表參加大班討論。大班討論時(shí),由每組推選的代表講解,本組其他成員可及時(shí)補(bǔ)充,其他組成員在該組講解之后,可以進(jìn)行提問(wèn)。最后,教師搜集一些帶有共同性的問(wèn)題,總結(jié)講解、概括歸納本次課的重點(diǎn)及難點(diǎn)。此外,課堂討論前,教師應(yīng)隨機(jī)地檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記,了解學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)情況。課后,教師根據(jù)學(xué)生討論中的表現(xiàn),實(shí)事求是、客觀地做出評(píng)定。上述PBL教學(xué)法實(shí)施的步驟概括為:提出問(wèn)題—學(xué)生自學(xué)—小組討論—大班討論—教師總結(jié)。
2.PBL教學(xué)法教學(xué)效果的初步評(píng)價(jià)
理論考核評(píng)價(jià)分析:PBL教學(xué)方法組平均成績(jī)78.4士9.8,傳統(tǒng)授課法組平均分73.8士10.2,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=2.2074,p=0.0289<0.05),說(shuō)明七年制傳統(tǒng)中醫(yī)方向班成績(jī)優(yōu)于中醫(yī)方向班,即提示PBL教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中教學(xué)效果優(yōu)于傳統(tǒng)授課法。
PBL教學(xué)法教學(xué)效果采用問(wèn)卷調(diào)查的形式,問(wèn)卷調(diào)查主要包括課堂氣氛、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、理解接受、主動(dòng)學(xué)習(xí)、溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)隊(duì)合作等方面。結(jié)果顯示,課堂氣氛方面,PBL教學(xué)法組90.0%學(xué)生感覺(jué)課堂氣氛活躍,較系統(tǒng)講授法組(67.3%)明顯改善;學(xué)習(xí)態(tài)度考評(píng)如聽(tīng)課狀態(tài)、課堂紀(jì)律方面,PBL教學(xué)法組(83.3%)較傳統(tǒng)教學(xué)方法(76.4%)有改善;學(xué)習(xí)興趣方面,PBL教學(xué)法組(83.3%)較傳統(tǒng)講授法組(77.3%)學(xué)習(xí)興趣有所提高;在知識(shí)的理解接受方面,PBL教學(xué)法組76.7%學(xué)生能較好地分析案例,較傳統(tǒng)講授法組(71.8%)有所增強(qiáng)。另外,PBL教學(xué)法組在自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面,分別為80.0%、87.0%和73.3%,較傳統(tǒng)教學(xué)法組60.9%、72.7%和58.2%高。可見(jiàn),PBL教學(xué)法較之傳統(tǒng)授課法展現(xiàn)出了較大的優(yōu)勢(shì)。
3.討論
中醫(yī)基礎(chǔ)理論是是闡釋和介紹中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本思維方法的課程。由于中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史跨度大,以及現(xiàn)代人文環(huán)境的影響,使得當(dāng)代學(xué)生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論相關(guān)問(wèn)題的理解,或者在如何正確學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)上容易產(chǎn)生較大的偏差。在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生則普遍感到該課程概念多而陌生,內(nèi)容抽象,理論深?yuàn)W,信息量大,難以深刻領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容。針對(duì)以上特點(diǎn),采用PBL教學(xué)方法,可以使抽象的內(nèi)容變得形象具體,深?yuàn)W的理論更淺顯易懂,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)該門課程的興趣,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
PBL教學(xué)作為一種有效的教學(xué)模式,對(duì)師生的互動(dòng)合作、探究學(xué)習(xí)及自身觀念、態(tài)度和行為上的改變有著重要意義。當(dāng)然為了更好的推進(jìn)和實(shí)施PBL教學(xué)方法還需要不斷地在實(shí)踐中總計(jì)經(jīng)驗(yàn),如要更加深刻的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)習(xí)特點(diǎn),為學(xué)生提供參與的機(jī)會(huì);尊重學(xué)生的主體地位,積極鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生更多的參與其中;鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn),及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的偏差;注重教學(xué)形式的合理運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)在參與中發(fā)展。通過(guò)PBL教學(xué)方法的應(yīng)用與實(shí)踐,我們已初步探索出一套行之有效且適合于傳統(tǒng)型中醫(yī)方向的中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)模式與方法,初步建立了PBL教學(xué)方法中“教”與“學(xué)”的效果評(píng)價(jià)機(jī)制,這必將對(duì)PBL教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程中的推廣應(yīng)用提供借鑒與參考意義。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知;物理教學(xué);理論基礎(chǔ)
1 關(guān)于元認(rèn)知
自弗萊維爾(Flavell)于1976年在其《認(rèn)知發(fā)展》一書(shū)中明確提出元認(rèn)知的概念以來(lái),人們對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行了廣泛而深入的研究。弗萊維爾認(rèn)為,元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知自身系統(tǒng)進(jìn)行反思的一個(gè)知識(shí)系統(tǒng),即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。其結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面:元認(rèn)知知識(shí),元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。包括認(rèn)知操作的各個(gè)方面,以及對(duì)個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知操作進(jìn)行監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。近年來(lái)心理學(xué)家們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知對(duì)于人心理的發(fā)展的價(jià)值。
元認(rèn)知知識(shí)就是關(guān)于個(gè)人的認(rèn)知活動(dòng)以及影響這種認(rèn)知活動(dòng)的各種因素的知識(shí);元認(rèn)知體驗(yàn)是任何伴隨著認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn);元認(rèn)知監(jiān)控,是主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的全過(guò)程中,將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、自覺(jué)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。在實(shí)際的認(rèn)知活動(dòng)中,元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三者是相互聯(lián)系,相互影響和相互制約的。
由此可知,元認(rèn)知實(shí)際上就是指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自身的認(rèn)知過(guò)程,選擇有效認(rèn)知策略的控制執(zhí)行過(guò)程,其實(shí)質(zhì)就是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制。
將元認(rèn)知教學(xué)與物理學(xué)科相結(jié)合,就能形成一種元認(rèn)知物理教學(xué):以物理學(xué)科知識(shí)為載體;充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)不同層面的功能,既注重學(xué)生物理知識(shí)技能形成、又注重學(xué)生物理學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決策略積累;促使學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、技能、策略三者緊密聯(lián)系在一起的統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu),并借助物理學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn),使學(xué)生形成正確態(tài)度、價(jià)值觀。
2 理論基礎(chǔ)
2.1 奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論
20世紀(jì)70年代,美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾提出了“有意義學(xué)習(xí)理論”,把課堂學(xué)習(xí)按兩個(gè)獨(dú)立的角度劃分為:機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都可能是有意義的,其條件是:學(xué)生表現(xiàn)出一種在新學(xué)內(nèi)容與自己已有知識(shí)之間建立聯(lián)系的傾向;學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠與學(xué)生己有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。在有意義的接受學(xué)習(xí)中,要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容供給學(xué)生后,學(xué)生需要主動(dòng)地在意義上把它同自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的相關(guān)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)并予以保持,以便于以后的回憶和再認(rèn),或者把它作為學(xué)習(xí)有關(guān)新材料的基礎(chǔ)。至于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就要使學(xué)習(xí)的新內(nèi)容在能夠被內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以前,必須是被學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)出來(lái),才是有意義的學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾提出了意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化和順應(yīng),這是學(xué)生用自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,建構(gòu)新知識(shí)的心理意義。奧蘇伯爾認(rèn)為知識(shí)是有豐富的內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)和認(rèn)知功能的,認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是知識(shí)在學(xué)習(xí)者腦海中存留的一種表述。學(xué)生可以通過(guò)概念圖的制作進(jìn)行知識(shí)的完善、方法的整理,是知識(shí)的再建構(gòu)過(guò)程。
2.2 皮亞杰建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義源于瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō),皮亞杰以內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展,認(rèn)為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展?;蛘哒f(shuō),認(rèn)識(shí)并非思維對(duì)外部或現(xiàn)象簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的反映,而是認(rèn)識(shí)主體的一種主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)。課堂教學(xué)中,學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者,而是積極主動(dòng)的加工者。
2.3 維果斯基社會(huì)建構(gòu)理論
維果斯基認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。社會(huì)建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),也就是說(shuō),既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此,社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在一定的情境中協(xié)作、會(huì)話對(duì)意義建構(gòu)的作用。
教師在課堂設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境一情境,必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。課堂教學(xué)可以以學(xué)習(xí)小組形式進(jìn)行,“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)的全過(guò)程,協(xié)作使學(xué)習(xí)小組成員之間更好地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),使各學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)才能形成互補(bǔ),也是小組內(nèi)個(gè)體的學(xué)習(xí)收獲成為整個(gè)學(xué)習(xí)群體的共享資源。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生就是在這一定的情境中的協(xié)作、交流通過(guò)“同化”和“順應(yīng)”來(lái)完善和豐富個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu),認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,完成意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
從心理學(xué)角度看,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程,是主動(dòng)將新知識(shí)與已有知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程,并形成學(xué)生個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu),還可以以概念圖的形式呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)小組這種課堂合作學(xué)習(xí)形式可以發(fā)揮很好的作用,特別在思維過(guò)程回顧分析,將思維過(guò)程言語(yǔ)化,并進(jìn)行交流、討論,更好地構(gòu)建策略。學(xué)生就可以通過(guò)這種方式積累學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決策略,提高學(xué)生的元認(rèn)知水平,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)自我監(jiān)控的水平,提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的自主性。
3 元認(rèn)知理論結(jié)合物理教學(xué)實(shí)踐的意義
物理學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,其學(xué)習(xí)過(guò)程中蘊(yùn)涵著大量的思維活動(dòng)。在物理教學(xué)實(shí)踐中有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的元認(rèn)知能力,將元認(rèn)知理論融入到物理教學(xué)實(shí)踐中,即會(huì)成為提高學(xué)生物理思維能力與學(xué)習(xí)能力的突破口,也會(huì)對(duì)物理教育產(chǎn)生積極的影響。
3.1 元認(rèn)知能改善物理思維品質(zhì)
物理認(rèn)知活動(dòng)的核心是物理思維品質(zhì)與物理思維能力的培養(yǎng)。物理思維品質(zhì)主要表現(xiàn)在思維的敏捷性、靈活性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性等方面,比如在物理學(xué)習(xí)過(guò)程中,會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問(wèn)題的速度有快有慢,解決問(wèn)題的方法有靈活也有死板,對(duì)概念的理解有深刻也有膚淺等。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明,元認(rèn)知與思維品質(zhì)存在著因果關(guān)系,即元認(rèn)知的差異是形成思維品質(zhì)差異的根本原因,思維品質(zhì)的提高是元認(rèn)知能力提高的結(jié)果。也就是說(shuō)上述物理思維品質(zhì)上的差異其實(shí)是由學(xué)生元認(rèn)知水平的不同引起的。因此,開(kāi)發(fā)學(xué)生物理元認(rèn)知能力,正是改善物理思維品質(zhì)的關(guān)鍵。在物理教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力有助于他們提高思考問(wèn)題的速度,靈活解決問(wèn)題,對(duì)物理概念和問(wèn)題的理解也會(huì)更加深刻。
3.2 元認(rèn)知能發(fā)展物理學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)的過(guò)程不只是對(duì)認(rèn)知任務(wù)、認(rèn)知材料的識(shí)別和加工的過(guò)程,同時(shí)也是對(duì)該過(guò)程進(jìn)行積極的自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)的過(guò)程。同樣物理學(xué)習(xí)能力也應(yīng)包括學(xué)習(xí)中的各種認(rèn)知能力和元認(rèn)知能力,元認(rèn)知能力的發(fā)展制約著學(xué)生物理學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)元認(rèn)知能力,使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)制定好切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃,選擇好適合自己的學(xué)習(xí)方法,能自主分析學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,且能及時(shí)反思尋找問(wèn)題的原因,并準(zhǔn)確糾正過(guò)來(lái),能不斷總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),根據(jù)不同情況調(diào)控好自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,從而保證學(xué)習(xí)質(zhì)量,提高學(xué)習(xí)效率。
3.3 促進(jìn)自我反思
在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生個(gè)體都會(huì)有不同程度的自我反思,這也是策略積累的自我建構(gòu)過(guò)程,外界點(diǎn)評(píng)只是外因,自我反思才是策略積累的動(dòng)力因素,是提升學(xué)生元認(rèn)知水平的根本。教師要注意明確要求學(xué)生在討論中多回顧自己的思維過(guò)程,自己對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思,在回顧評(píng)價(jià)中感悟。教師的點(diǎn)拔要導(dǎo)向策略學(xué)習(xí),就不要僅停留在會(huì)不會(huì)做,學(xué)會(huì)做那一步,而要學(xué)生回答為什么這樣做。
3.4 元認(rèn)知能提高物理教學(xué)效果
物理教學(xué)過(guò)程并不是一個(gè)只向?qū)W生灌輸“概念”和“規(guī)律”的過(guò)程,而是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,獲取并加工新知識(shí)的(下轉(zhuǎn)第307頁(yè))(上接第148頁(yè))過(guò)程。在物理教學(xué)中,培養(yǎng)元認(rèn)知能力,能使學(xué)生時(shí)時(shí)清醒地關(guān)注到自己的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)通過(guò)不斷監(jiān)測(cè)自己對(duì)新知識(shí)的理解程度,判斷自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展與認(rèn)知目標(biāo)的差距,并及時(shí)修正調(diào)整認(rèn)知策略,使其能深入掌握物理概念和物理規(guī)律,完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到更好的教學(xué)效果??偠灾?,培養(yǎng)物理元認(rèn)知能力能使學(xué)生明確物理認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中的盲目性,對(duì)提高物理教學(xué)具有明顯的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:高中化學(xué);基礎(chǔ)理論;生活化
學(xué)好高中化學(xué)的關(guān)鍵是重視基礎(chǔ)理論,抓住基本知識(shí)點(diǎn)才能理解更深的層面,像一些公式的背誦,只有先熟記才能靈活運(yùn)用,要充分發(fā)揮課本的作用,可以從教材編寫(xiě)上得出一些結(jié)論。從化學(xué)反應(yīng)速率和方向及化學(xué)反應(yīng)中的能力變化等方面可以看出這門學(xué)科的核心觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想方法;體現(xiàn)注重科學(xué)性,突出新思想、新內(nèi)容可以從引入“化學(xué)平衡常數(shù)”中看出,避免內(nèi)容在科學(xué)性上與現(xiàn)代科學(xué)脫節(jié);針對(duì)化學(xué)反應(yīng)的焓變與蓋斯定律、化學(xué)反應(yīng)限度與化學(xué)平衡常數(shù)等概念體現(xiàn)出將定性與定量、現(xiàn)象與本質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一。也重視學(xué)習(xí)的階段性和連續(xù)性以及課程內(nèi)容的生活化,關(guān)注核心知識(shí)與stse內(nèi)容的整合。很多學(xué)生為學(xué)好化學(xué)找各種課外練習(xí)訓(xùn)練,往往忽視課本知識(shí)點(diǎn)的把握,這對(duì)他們的化學(xué)學(xué)習(xí)毫無(wú)幫助,通過(guò)正確的方法掌握課本基礎(chǔ)知識(shí),才能進(jìn)一步提高化學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。
一、有效運(yùn)用題海戰(zhàn)術(shù)鞏固基礎(chǔ)理論
高中的課程安排已經(jīng)使化學(xué)單獨(dú)成為一門獨(dú)立的課程,每一節(jié)內(nèi)容后面都有相應(yīng)的作業(yè),教師和學(xué)生往往會(huì)忽視這些內(nèi)容,這些習(xí)題都是以這節(jié)內(nèi)容為基礎(chǔ)的最簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)概括,能讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)新知識(shí)的基本理論及運(yùn)用方法,這些內(nèi)容需要結(jié)合課上所講的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解,正如一個(gè)蘿卜一個(gè)坑,鞏固基本知識(shí)之后加以活用。與教材相配套的課堂作業(yè)是從新學(xué)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)部分入手,逐步拓寬知識(shí)點(diǎn)范圍,拓展學(xué)生思維,這一部分需要學(xué)生獨(dú)立完成,老師要對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行批改,掌握學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的基本情況,整理思路,利用習(xí)題課講解的時(shí)間,再對(duì)學(xué)生易錯(cuò)或模糊的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解。還有一種抽查的方式就是以考試的形式對(duì)整章進(jìn)行檢測(cè),了解學(xué)生有沒(méi)有很好地掌握這一章的知識(shí)點(diǎn),以直觀的分?jǐn)?shù)形式提醒學(xué)生自己之前還有哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)掌握。
二、運(yùn)用簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)操作使學(xué)生了解實(shí)驗(yàn)原理
基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)如同地基,只有地基打得堅(jiān)固,建筑才能屹立不倒,化學(xué)的學(xué)習(xí)也是如此,了解化學(xué)變化的基本規(guī)律,從而形成相關(guān)的化學(xué)概念和思維。老師的課堂教學(xué)模式應(yīng)適應(yīng)這一發(fā)展而進(jìn)行革新,純理論知識(shí)講解不僅無(wú)法加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解,還會(huì)導(dǎo)致上課易開(kāi)小差。高中化學(xué)的學(xué)習(xí)有很多實(shí)驗(yàn)包含其中,老師可以演練一些實(shí)驗(yàn)加深學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的印象。比如,在上有關(guān)氯氣性質(zhì)的課時(shí),可以進(jìn)行溶液中氯離子的檢驗(yàn)這個(gè)實(shí)驗(yàn),取少量待測(cè)試液放入試管中,取少量HNO3溶液滴入試管,將少量AgNO3滴入試管中振蕩,若有白色沉淀則證明含有氯離子。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)的演練,能迅速集中學(xué)生的注意力,還能通過(guò)這一實(shí)驗(yàn)教授學(xué)生基本的化學(xué)方程式、相關(guān)性質(zhì)以及證明方法,激發(fā)學(xué)生的求知欲,促進(jìn)思維的發(fā)展。高中課程緊張,無(wú)法像初中那樣給學(xué)生安排具體的實(shí)驗(yàn)課去實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行操作,因此,老師要積極進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備,讓學(xué)生從老師的演練過(guò)程中不斷思考,提高理解能力。
三、教學(xué)課堂模式生活化
化學(xué)與生活緊密相關(guān),因此在化學(xué)課堂上可以使教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式生活化,教學(xué)內(nèi)容的改變可從課本上看出,探討的大部分都是與我們的生活相關(guān)的,與生活相關(guān)的部分更能體現(xiàn)出實(shí)際性,學(xué)生也愿意學(xué)這方面的知識(shí),在課堂上要求改變以老師講課為主的模式,老師可以通過(guò)分組的形式將不同層次的學(xué)生歸為一組,進(jìn)行小組學(xué)習(xí),對(duì)老師布置的題目進(jìn)行自主討論,查閱資料或者詢問(wèn)老師來(lái)弄懂知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解答,老師也可以在一旁協(xié)助指導(dǎo)學(xué)生,利用獎(jiǎng)品提高學(xué)生的參與度?;瘜W(xué)課程難易結(jié)合,這就要求老師著重對(duì)難以理解的部分知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行詳講,一些簡(jiǎn)單的課程可以要求學(xué)生先自己預(yù)習(xí)了解,再在課堂上系統(tǒng)地講解就可以了,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,老師要做的就是設(shè)計(jì)相關(guān)方案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的自主學(xué)習(xí)。
就化學(xué)這一課來(lái)講,在中學(xué)教育過(guò)程中,化學(xué)這門課是包含在科學(xué)里進(jìn)行總的學(xué)習(xí),初中知識(shí)與高中知識(shí)有很多的銜接點(diǎn),在初中打下良好的基礎(chǔ)有利于高中的學(xué)習(xí)。高中化學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅要求學(xué)生懂得基礎(chǔ)理論的形成與發(fā)展,還要通過(guò)基礎(chǔ)理論拓展思維進(jìn)行更深層次的思考,不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題,這里的問(wèn)題不僅僅意味著有關(guān)化學(xué)的習(xí)題,由于化學(xué)是一門生活化的課程,只要你有細(xì)致的觀察力和洞察力,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所處的環(huán)境都充斥著化學(xué)原理,像那些偉大的發(fā)明都是源于細(xì)小的發(fā)現(xiàn)。因此,化學(xué)源于生活,學(xué)好化學(xué),不僅有利于提高自身化學(xué)水平,還能促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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一、《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》開(kāi)設(shè)實(shí)訓(xùn)課的意義
高等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才,培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。這在目前高職教育中已基本上成為共識(shí)。那如何實(shí)現(xiàn)這一教育宗旨?具體到會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中,一個(gè)重要方面就是加強(qiáng)會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)的實(shí)踐性教學(xué)。
《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的入門課程,其教學(xué)過(guò)程大致可分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)階段。理論教學(xué)的目的在于向?qū)W生傳授基本的會(huì)計(jì)理論和方法,為后續(xù)專業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);實(shí)踐教學(xué)的目的在于鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,更好地將理論見(jiàn)之于實(shí)踐。
二、《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主要內(nèi)容
從課程內(nèi)容來(lái)看,應(yīng)該按排實(shí)訓(xùn)內(nèi)容的主要有:原始憑證的填制和審核、記賬憑證的填制和審核、會(huì)計(jì)賬簿的登記、會(huì)計(jì)報(bào)表的編制等。
1.原始憑證的填制和審核
開(kāi)展實(shí)訓(xùn)前讓學(xué)生仔細(xì)查看教材中的各種原始單據(jù),觀察手中單據(jù)包括哪些內(nèi)容,需要填寫(xiě)哪些項(xiàng)目。學(xué)生通過(guò)實(shí)訓(xùn)必須掌握填制和審核原始憑證的基本技能,包括兩個(gè)方面能力,一是填制原始憑證能力,二是審核原始憑證能力。
2.記賬憑證的填制和審核
在教學(xué)過(guò)程中,首先發(fā)給學(xué)生各種記賬憑證,并結(jié)合具體經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)講解、演示各種憑證的填寫(xiě)方法,然后讓學(xué)生進(jìn)行演練。教學(xué)中,注意講清記帳憑證與原始憑證的關(guān)系,重點(diǎn)講解、指導(dǎo)依據(jù)原始憑證填制記帳憑證,注重分析經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的來(lái)龍去脈,針對(duì)學(xué)生最容易發(fā)生錯(cuò)誤的方面,如填制記賬憑證時(shí)不寫(xiě)摘要,會(huì)計(jì)科目不正確等,對(duì)可能預(yù)見(jiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行適時(shí)的提醒,讓學(xué)生對(duì)操作技能的掌握,從生疏到熟練。
3.會(huì)計(jì)賬簿登賬實(shí)訓(xùn)
教學(xué)中,可課前發(fā)給學(xué)生各種賬頁(yè),讓學(xué)生先有一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí),實(shí)訓(xùn)時(shí)讓每一位學(xué)生隨老師的講解,逐項(xiàng)逐筆填寫(xiě)。以現(xiàn)金日記賬為例,先讓學(xué)生找出前面填制的、經(jīng)審核無(wú)誤的有關(guān)現(xiàn)金收付款憑證,然后老師邊講解邊演示,學(xué)生邊聽(tīng)邊動(dòng)手練習(xí),這樣既鞏固了所學(xué)知識(shí),又加強(qiáng)了動(dòng)手能力。
4.會(huì)計(jì)報(bào)表的編制
實(shí)訓(xùn)前,教師首先詳細(xì)講解報(bào)表包括資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表內(nèi)各有關(guān)項(xiàng)目的具體填列方法,并強(qiáng)調(diào)特別需要注意的項(xiàng)目,結(jié)合例題說(shuō)明效果更好,然后根據(jù)所給資料,在老師的指導(dǎo)下,由學(xué)生獨(dú)立計(jì)算資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表相關(guān)項(xiàng)目,從而掌握?qǐng)?bào)表的編制方法。
三、“理論與實(shí)訓(xùn)一體化”的教學(xué)探討
1.設(shè)定情景模式,增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)趣味性
興趣是最好的老師,為激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣,《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)應(yīng)在模擬實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成。模擬實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境及配備的各種財(cái)會(huì)操作用具,如憑證、賬簿、報(bào)表及相關(guān)的用具應(yīng)與實(shí)際工作中的一樣,讓學(xué)生做起來(lái)有一種身臨其境的感覺(jué),學(xué)起來(lái)更有興趣。同時(shí)要建立一套簡(jiǎn)易、全面的模擬實(shí)訓(xùn)案例題,實(shí)訓(xùn)內(nèi)容不宜片面追求高難度,而應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與應(yīng)用上,突出學(xué)生對(duì)專業(yè)技能操作技巧的訓(xùn)練,使學(xué)生對(duì)實(shí)際的會(huì)計(jì)工作過(guò)程有一個(gè)較全面、較深刻的感性認(rèn)識(shí),從而使學(xué)生走上工作崗位后能很快適應(yīng)專業(yè)崗位的要求,較快地勝任本職工作。而設(shè)定情景模式,增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的趣味性,是《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)。
2.發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
高職院校所培養(yǎng)的會(huì)計(jì)人才,不能僅僅成為企業(yè)記賬、算賬、報(bào)賬的記賬員,還要通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)理論及會(huì)計(jì)管理方法的學(xué)習(xí),在實(shí)踐中逐漸參與企業(yè)會(huì)計(jì)工作的組織和管理,甚至參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和決策,成為復(fù)合型的管理人才。
為實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的要求,在《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的實(shí)訓(xùn)中,可以嘗試讓學(xué)生自由組合為若干小組,每組為一個(gè)模擬財(cái)會(huì)室,設(shè)定不同的會(huì)計(jì)崗位,如:
出納員、記賬員、制單員、會(huì)計(jì)主管等。由一名學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng),負(fù)責(zé)分配工作,每個(gè)學(xué)生分別扮演不同的角色,承擔(dān)各崗位的工作,使學(xué)生在角色扮演中逐漸明確不同的崗位職責(zé)。
3.隨機(jī)分組、順序換崗法在會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)中的應(yīng)用
(1)隨機(jī)分組、順序換崗法的含義
所謂隨機(jī)分組、順序換崗法,就是根據(jù)實(shí)訓(xùn)學(xué)生總數(shù)按照所設(shè)定的會(huì)計(jì)崗位:制單員、出納員、記賬員和主管會(huì)計(jì))進(jìn)行隨機(jī)分組,再由小組成員隨機(jī)抽取會(huì)計(jì)模擬崗位,然后由各組代表隨機(jī)抽取實(shí)訓(xùn)題,小組成員按照實(shí)訓(xùn)題的要求進(jìn)行操作。涉及哪個(gè)崗位的業(yè)務(wù)就由哪個(gè)崗位的學(xué)生進(jìn)行處理,最后根據(jù)各崗位處理的結(jié)果由實(shí)訓(xùn)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。每個(gè)崗位完成規(guī)定的實(shí)訓(xùn)題后,小組成員之間按順序進(jìn)行崗位輪換,直到每名學(xué)生順序更換全部崗位并完成全部實(shí)訓(xùn)業(yè)務(wù)。
(2)隨機(jī)分組、順序換崗法的操作步驟
根據(jù)班級(jí)或參加實(shí)訓(xùn)的學(xué)生總數(shù),按每5人(或幾個(gè)人)一組確定實(shí)訓(xùn)小組組數(shù)和組員(每組人數(shù)按所設(shè)會(huì)計(jì)崗位數(shù)確定);各實(shí)訓(xùn)小組成員之間隨機(jī)抽取會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)崗位。從實(shí)訓(xùn)題庫(kù)中隨機(jī)抽取試題(若各組共同使用同一套實(shí)訓(xùn)題,各組直接領(lǐng)取實(shí)訓(xùn)題即可;每套實(shí)訓(xùn)題中至少有連續(xù)五個(gè)月份以上的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),每個(gè)崗位至少涉及一個(gè)月份的主要或典型業(yè)務(wù))。各組根據(jù)實(shí)訓(xùn)題庫(kù)中的具體要求,按規(guī)定時(shí)間由各會(huì)計(jì)模擬崗位的學(xué)生進(jìn)行模擬操作,完成一個(gè)月份實(shí)訓(xùn)任務(wù)。指導(dǎo)教師對(duì)本月份各模擬崗位的學(xué)生操作進(jìn)行觀察、記時(shí)、指導(dǎo)和考評(píng),操作結(jié)束時(shí)應(yīng)給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和實(shí)訓(xùn)成績(jī)。
4.明確會(huì)計(jì)職能,強(qiáng)化崗位職責(zé)
以往實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中普遍存在著“重核算、輕審核、輕監(jiān)督”的問(wèn)題。而在實(shí)際工作中,審核和監(jiān)督職能是非常重要的,會(huì)計(jì)審核與會(huì)計(jì)監(jiān)督伴隨會(huì)計(jì)工作的始終,會(huì)計(jì)初學(xué)者更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這一程序的體會(huì)。對(duì)此,筆者在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中有意加入一些不合法、不合理的原始憑證,如假發(fā)票、違規(guī)提現(xiàn)、超額報(bào)銷差旅費(fèi)等,或設(shè)置一些要素不全、手續(xù)不合要求的資料,如內(nèi)容不全、大小寫(xiě)金額不符等,以強(qiáng)化學(xué)生審核和監(jiān)督的意識(shí)。同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)所扮演的角色在實(shí)訓(xùn)資料上簽字蓋章明確責(zé)任,并作為最終成績(jī)考核的內(nèi)容之一,以引起學(xué)生的注意,使其在體驗(yàn)會(huì)計(jì)核算職能的同時(shí),更加重視會(huì)計(jì)的監(jiān)督與審核職能。
總之,會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)的“理論與實(shí)訓(xùn)一體化”教學(xué)是理論知識(shí)圍繞技能訓(xùn)練展開(kāi)的教學(xué),針對(duì)性強(qiáng),生動(dòng)直觀,互動(dòng)活躍,有利于教師的教,也有利于學(xué)生的學(xué),大大地提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,為后續(xù)專業(yè)課程的管理打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ),為培養(yǎng)出基礎(chǔ)理論扎實(shí)、本領(lǐng)過(guò)硬、素質(zhì)全面、適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型需要的高技能會(huì)計(jì)人才打下了基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]呂金華.《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》教學(xué)要理論實(shí)踐相結(jié)合.蜻蜓素質(zhì)教育網(wǎng).2005.10.
1.1培養(yǎng)中醫(yī)思維方式:中醫(yī)學(xué)是在濃厚的中國(guó)古代哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門具有理性思辨和哲學(xué)睿智的醫(yī)學(xué)。對(duì)于剛剛接觸中醫(yī)的人來(lái)說(shuō),《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的內(nèi)容是完全陌生的,與他們之前所學(xué)習(xí)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)及所身處的現(xiàn)代科技環(huán)境有很大的差別。而中醫(yī)學(xué)的思辯性思維,也會(huì)使習(xí)慣于邏輯性思維的學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生很多困惑,造成對(duì)中醫(yī)理論的誤解以及學(xué)習(xí)興趣和效率低下。哈佛大學(xué)有句名言:“成功者和失敗者的差異,不是知識(shí)也不是經(jīng)驗(yàn),是思維方式。”因此,初學(xué)中醫(yī),亟須培養(yǎng)中醫(yī)思維模式。因此,在講授基礎(chǔ)理論課程之前,我們著重《中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》的講授,其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、先秦百家思想與中醫(yī)理論體系的形成、中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式、中醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征及中醫(yī)學(xué)對(duì)世界科學(xué)的貢獻(xiàn)等,使其能夠認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)是不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)乃至于現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系,有其自身的獨(dú)特規(guī)律和特點(diǎn),逐步培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)整體的、辨證的思維模式,為將來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)[1A]。
1.2引入人文文化觀念:中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)理論體系的根基,中醫(yī)思維方式形成的基礎(chǔ),與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著水融的關(guān)系。而一般來(lái)說(shuō)大學(xué)新生的傳統(tǒng)文化知識(shí)相對(duì)貧乏,因此,我們?cè)谑谡n過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)文、史、哲等知識(shí)的講授,注重中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透。如哲學(xué)基礎(chǔ)部分是建立中醫(yī)思維模式的關(guān)鍵,在講授過(guò)程中就可以結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué),以及天文、地理、氣象、物候、歷法等知識(shí)予以闡述[1B]。這不僅能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、拓寬學(xué)生的知識(shí)層面,而且能幫助學(xué)生領(lǐng)悟中醫(yī)理論的內(nèi)涵,使學(xué)生在潛移默化中掌握中醫(yī)特有的思維方式方法。
1.3創(chuàng)新課堂教學(xué)方法:從內(nèi)容上看,《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教材包括四大知識(shí)模塊,即:中醫(yī)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)、藏象理論(藏象、精氣血津液神、經(jīng)絡(luò))、病因病機(jī)、防治原則,各知識(shí)模塊特點(diǎn)不同。因此,采用單一的教學(xué)方法顯然不適合該課程全部?jī)?nèi)容,而應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法優(yōu)化教學(xué),從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。近年來(lái),我們從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律出發(fā)進(jìn)行中醫(yī)基礎(chǔ)理論多樣化教學(xué),采用了互動(dòng)式、案例式教學(xué)等多種引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法,取得了較好的教學(xué)效果。
1.3.1互動(dòng)式教學(xué):課堂上,我們常用討論法進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué),按照“選題-分組討論-代表發(fā)言-提問(wèn)-解答-點(diǎn)評(píng)”的步驟,逐步引導(dǎo)學(xué)生透徹理解題意,明晰基本概念和相關(guān)原理,貫通相關(guān)知識(shí),進(jìn)行分析、總結(jié),得出結(jié)論。此種教學(xué)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位,通過(guò)教師與學(xué)生的雙向交流,調(diào)動(dòng)雙方的積極性和能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一,可使學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考、鞏固,從而提高教學(xué)質(zhì)量。
1.3.2案例式教學(xué):例證是教學(xué)藝術(shù)的催化劑,它可使抽象的內(nèi)容更形象具體,深?yuàn)W的內(nèi)容更淺顯易懂[2]。而中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué),作為中醫(yī)臨床實(shí)錄的醫(yī)案,能最直接地反映醫(yī)生的臨床思維。因此,案例式教學(xué)接近于直觀場(chǎng)景,克服了從概念到概念的抽象理論課堂教學(xué)方式的弊端,不但能充分吸引學(xué)生注意力,而且利于學(xué)生理解記憶,適合中醫(yī)基礎(chǔ)理論的任何內(nèi)容。在實(shí)際操作中,可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)生的接受理解能力采取不同的形式。最初可以以講述為主插入案例分析,例如在講解“氣能生血”時(shí),可以例舉臨床補(bǔ)血配合補(bǔ)氣藥治療相關(guān)血虛的病例。而后期由于學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)知識(shí),分析理解問(wèn)題能力提高,我們就可以選擇一些有針對(duì)性、內(nèi)容詳盡且通俗易懂的古今醫(yī)案,組織學(xué)生分組討論。
1.4配合多媒體教學(xué):多媒體教學(xué)是一種新型的教育形式和現(xiàn)代化教學(xué)手段。結(jié)合圖像、文字、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)等,利用PPT、視頻、錄像、幻燈片等方式,綜合處理授課信息,創(chuàng)造圖文并茂、生動(dòng)形象的教學(xué)環(huán)境。其優(yōu)勢(shì)是它能把多種信息有機(jī)地結(jié)合起來(lái),學(xué)生們能從多角度、多途徑獲取大量的信息,特別是以往教學(xué)中較為欠缺的視覺(jué)信息。如經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的內(nèi)容,結(jié)合多媒體教學(xué),則圖文并茂,更加直觀,有利于學(xué)生的理解、記憶。但我們一定要注意多媒體的設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn),而在授課過(guò)程中也要注意師生互動(dòng)[3]。
2加深理解,注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教育的重要形式,尤其在醫(yī)學(xué)教育中,它有著理論教學(xué)不可替代的作用,是一種必不可缺的教學(xué)方式。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》實(shí)驗(yàn)教學(xué)是中醫(yī)基礎(chǔ)理論傳統(tǒng)教學(xué)模式和方法的重大變革,它能使抽象、深?yuàn)W的理論得到直觀的體現(xiàn),中醫(yī)方藥的神奇效果得到驗(yàn)證,從而加深學(xué)生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的理解。
2.1在示教室觀察各種示教模型:《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程某些內(nèi)容理論性強(qiáng)、抽象,如經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中十二經(jīng)脈的循行路線、分布規(guī)律等,很難如解剖學(xué)一樣讓學(xué)生目睹其真實(shí)狀態(tài),教師講課費(fèi)力,學(xué)生又難以理解。為了解決此問(wèn)題,可以讓學(xué)生走進(jìn)示教課堂,通過(guò)人體經(jīng)絡(luò)模擬模型觀察十二經(jīng)脈的循行路線,進(jìn)而總結(jié)其走向規(guī)律、交接次序及在人體的分布規(guī)律等,如此則改善單純課堂講授時(shí)枯燥乏味的不足,增強(qiáng)教學(xué)效果。另外,舌象儀、脈象儀等各種直觀示教模型,都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍教學(xué)氣氛,在提高教學(xué)質(zhì)量上起到重要作用。
2.2通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)理解中醫(yī)理論內(nèi)涵:近年來(lái),我們嘗試逐步引入動(dòng)物實(shí)驗(yàn)到中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學(xué)中。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,通過(guò)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)方法和手段對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論進(jìn)行驗(yàn)證和闡釋,增加了教學(xué)的直觀性,有助于學(xué)生正確理解和掌握中醫(yī)理論的科學(xué)內(nèi)涵。如學(xué)習(xí)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)時(shí)可設(shè)計(jì)如下實(shí)驗(yàn):制作陽(yáng)證、陰證動(dòng)物模型,觀察陽(yáng)證、陰證兩組動(dòng)物模型的表現(xiàn)特征如神態(tài)、眼球、活動(dòng)及皮膚血管情況,并測(cè)量體溫、心率的變化,運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論對(duì)比分析兩組動(dòng)物的癥狀發(fā)生機(jī)理,從而加深對(duì)“陰勝則寒”、“陽(yáng)勝則熱”理論的理解。
3強(qiáng)化記憶、拓展知識(shí),利用網(wǎng)絡(luò)資源
由于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》知識(shí)點(diǎn)多、信息量大、學(xué)時(shí)數(shù)少,單純的課堂教學(xué)很難滿足學(xué)生的需要。因此,創(chuàng)建《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù),為學(xué)生提供一個(gè)課后學(xué)習(xí)的平臺(tái)是非常必要的。該網(wǎng)絡(luò)資源主要包括基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、教學(xué)內(nèi)容拓展、學(xué)習(xí)水平測(cè)試三個(gè)方面。
3.1基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái):該平臺(tái)的資源主要包括《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)大綱、電子教案、講稿、教學(xué)課件、教學(xué)錄像等。教學(xué)大綱、電子教案可以幫助學(xué)生提前預(yù)習(xí),使學(xué)生對(duì)每一次課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)有一個(gè)了解,避免聽(tīng)課時(shí)主次不分,影響對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解掌握。以往的課堂教學(xué),學(xué)生往往只顧忙于筆記而忽視了老師的講解,從而使很多晦澀難懂的中醫(yī)概念無(wú)法真正理解,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效率。注意到這一點(diǎn),我們把講稿及全部教學(xué)課件上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)供學(xué)生下載,使學(xué)生上課時(shí)能集中精力聽(tīng)講,而老師也能在保證重、難點(diǎn)知識(shí)講清講透的同時(shí),加大課堂教學(xué)信息量,如此則大大提高了教學(xué)效率。
3.2教學(xué)內(nèi)容拓展平臺(tái):拓展平臺(tái)設(shè)立的主要目的,是使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),能夠開(kāi)闊視野,從多角度全面認(rèn)識(shí)中醫(yī)。如千古中醫(yī)故事、中醫(yī)大家講座視頻等,可使學(xué)生對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的坎坷歷史、中醫(yī)學(xué)對(duì)中華民族乃至世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)等有一個(gè)了解,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心;中西醫(yī)學(xué)比較部分通過(guò)對(duì)中、西醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式,中、西醫(yī)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí),各自診療疾病的特點(diǎn)等方面的對(duì)比學(xué)習(xí),使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中西醫(yī)學(xué)各自的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)及不足,利于學(xué)生中醫(yī)思維模式的形成,并有助于以后臨床診治疾病過(guò)程中充分發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì),并利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)先進(jìn)的方法手段彌補(bǔ)中醫(yī)的不足;案例教學(xué)內(nèi)容可通過(guò)簡(jiǎn)單的案例分析幫助學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解;最新研究進(jìn)展部分則結(jié)合現(xiàn)代知識(shí)和現(xiàn)代研究成果對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論進(jìn)行剖析,這樣既有助于其理解和記憶中醫(yī)理論知識(shí),彌補(bǔ)中醫(yī)理論較抽象、難理解的不足,還可以擴(kuò)展學(xué)生的視野。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),世界范圍內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的需要和中醫(yī)發(fā)展之間的矛盾依然存在。中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)之一是中醫(yī)事業(yè)的參與者能正確理解中醫(yī)的理論和方法。這不僅涉及當(dāng)前的專業(yè)工作者,還包括:潛在的和將來(lái)的學(xué)習(xí)、研究者;服務(wù)的對(duì)象;對(duì)中醫(yī)進(jìn)行管理的公務(wù)員和其他可以影響中醫(yī)發(fā)展的人群等。彌補(bǔ)現(xiàn)代人群對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)的薄弱需要巨大的經(jīng)濟(jì)、時(shí)間成本,因此,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上構(gòu)建符合現(xiàn)代人習(xí)慣的科學(xué)體系有利于中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。
1傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性及其理論基礎(chǔ)
1.1傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)是有限條件下發(fā)展起來(lái)的科學(xué)體系 西風(fēng)東漸以來(lái),對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)性的懷疑一直存在,也存在著科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不適于中醫(yī)藥評(píng)價(jià)的論點(diǎn)。1888年,達(dá)爾文給科學(xué)下過(guò)一個(gè)定義:“科學(xué)就是整理事實(shí),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,做出結(jié)論?!薄掇o海》1999年版認(rèn)為:科學(xué)是“運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系”。簡(jiǎn)言之,科學(xué)就是發(fā)現(xiàn)事實(shí)并研究其規(guī)律。傳統(tǒng)中醫(yī)理論以人體、環(huán)境等客觀事實(shí)及其相互規(guī)律為研究對(duì)象。臟象、經(jīng)絡(luò)、病因、證和中藥學(xué)等是對(duì)客觀事實(shí)的發(fā)現(xiàn)、總結(jié);陰陽(yáng)的對(duì)立、互根,五行的生克制化,辨證施治,方劑的君臣佐使,中藥的七情等是對(duì)客觀事實(shí)間規(guī)律的研究;司外揣內(nèi)、四診合參是依據(jù)可辨識(shí)的客觀現(xiàn)象,探究當(dāng)時(shí)不可見(jiàn)的生理、病理變化規(guī)律。盡管形成、發(fā)展過(guò)程中解剖學(xué)、微生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)還處于萌芽甚至空白階段,但傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)以客觀事物及其關(guān)系為研究對(duì)象的科學(xué)性無(wú)可置疑。
1.2必須堅(jiān)持的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)科學(xué)理論基礎(chǔ)
1.2.1依據(jù)獨(dú)特標(biāo)準(zhǔn)的分類學(xué) 分類學(xué)是按一定的特征將對(duì)象人為地劃分為不同類別,是現(xiàn)代科學(xué)的重要基礎(chǔ)之一?;陂L(zhǎng)期的觀察和臨床實(shí)踐,傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)提出了對(duì)客觀事物獨(dú)特的分類標(biāo)準(zhǔn),并以比喻、指代等古漢語(yǔ)常用表達(dá)方式予以命名。例如:陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)是按人為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)整體事物中相對(duì)區(qū)分又相互影響部分進(jìn)行的分類學(xué)研究,由簡(jiǎn)單的兩類到比較復(fù)雜的五類,是對(duì)事物由整體到結(jié)構(gòu)的研究。張景岳說(shuō):“陰由者,一分為二也”,說(shuō)明了其分類的實(shí)質(zhì)。
1.2.2以客觀實(shí)踐為基礎(chǔ)對(duì)事物間相互關(guān)系規(guī)律的闡述 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)建立了獨(dú)特的分類學(xué)以后,通過(guò)大量實(shí)踐總結(jié)了事物之間的相互關(guān)系,成為中醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分之一。比如在臟腑分類的基礎(chǔ)上研究了臟腑間關(guān)系,并以此指導(dǎo)對(duì)疾病的診療,取得了確切、獨(dú)特的效果。
1.2.3分階段、多靶點(diǎn)的治療模式 辨證施治是中醫(yī)學(xué)診治疾病的核心方法。機(jī)體狀況處于動(dòng)態(tài)變化之中,根據(jù)病程的演變以一定的頻率進(jìn)行觀察,調(diào)整治療方案,即進(jìn)行分階段治療。另一方面,傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)建立的“虛則補(bǔ)其母,實(shí)則瀉其子”等治療模式,是當(dāng)相互聯(lián)系的兩個(gè)部分中的一個(gè)發(fā)生病變時(shí),通過(guò)影響另一個(gè)的對(duì)靶點(diǎn)方式來(lái)調(diào)整病變部分的功能狀態(tài)。
2現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的理論構(gòu)建
2.1以現(xiàn)代語(yǔ)言闡述中醫(yī)理論基礎(chǔ) 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)以古漢語(yǔ)為表述方式,具有言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。由于文化環(huán)境的變遷,現(xiàn)代漢語(yǔ)中文字的含 義發(fā)生了許多變化,容易出現(xiàn)郢書(shū)燕悅式的曲解、誤解。另一方面,文字常常影響到人們的思維習(xí)慣,獨(dú)特的理論體系是現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ),但語(yǔ)言表達(dá)方式并不是表現(xiàn)獨(dú)立性的標(biāo)準(zhǔn)。過(guò)于強(qiáng)調(diào)表達(dá)方式的“原汁原味”易于造成舍本逐末。如將“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”改稱“α-β學(xué)說(shuō)”似乎可以增強(qiáng)其科學(xué)性的感覺(jué)。不同表達(dá)方式本質(zhì)上的一致性和現(xiàn)代人對(duì)其理解的差異性都是顯而易見(jiàn)的。
傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中還存在著經(jīng)絡(luò)這樣尚不能用實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)其本質(zhì)的基礎(chǔ)理論。同樣尚不能用實(shí)驗(yàn)直接驗(yàn)證的牛頓第一定律(慣性定律)卻成為現(xiàn)代經(jīng)典力學(xué)基本定律,而根本不存在的“經(jīng)濟(jì)人”概念則是西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。這說(shuō)明符合當(dāng)代人思維習(xí)慣的語(yǔ)言表達(dá)方式更能強(qiáng)化人們對(duì)科學(xué)理論的理解。如將經(jīng)絡(luò)初步地解釋為“人體內(nèi)相互影響的組織、器官之間的連線”有可能提高人們對(duì)這一理論的認(rèn)知度(“連線”這個(gè)詞語(yǔ)就比較符合現(xiàn)代人“既非物質(zhì)性存在,又能顯示各點(diǎn)之間相互聯(lián)系客觀存在”的思維習(xí)慣〉。以現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式闡述的中醫(yī)理論和進(jìn)而形成的現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)體系,將更易于被當(dāng)代人接受和應(yīng)用,降低人們的學(xué)習(xí)成本,為中醫(yī)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)條件。
2.2保持傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)的情況下,將基礎(chǔ)科學(xué)研究成果納入現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的疾病分類體系,提高診斷水平 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)以臨床表現(xiàn)和病理生理變化為研究對(duì)象,形成了自身的病、證分類體系,具有指導(dǎo)疾病診治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。源自《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》的“四診合參”和《靈樞·外揣》的“司外揣內(nèi)”是中醫(yī)診斷的基本原則。在有限條件下,傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)將醫(yī)師可以運(yùn)用的診斷手段和可以觀察的對(duì)象進(jìn)行了充分的研究,其根本目的是收集全面的信息,探求機(jī)體的內(nèi)在變化?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)充分理解和堅(jiān)持這一根本目的。
當(dāng)代基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展使醫(yī)學(xué)收集人體信息的能力大大提高,對(duì)疾病演變的規(guī)律有了更多的了解?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)不必將基礎(chǔ)科學(xué)的成就視作其他學(xué)科的專利、自身的禁地,而應(yīng)充分利用一切科學(xué)成果,特別是吸收西醫(yī)學(xué)診斷疾病的成果,以達(dá)到收集全面信息,探求內(nèi)在變化的目的。
中、西醫(yī)診斷疾病時(shí)面對(duì)的對(duì)象是唯一的,方法和結(jié)果則是橫看成嶺側(cè)成峰?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)體系的構(gòu)建,可在保持傳統(tǒng)疾病分類的基礎(chǔ)上,將西醫(yī)診斷作為細(xì)分診斷,納人自身的疾病分類體系,成為中醫(yī)診斷的組成部分之一,即不再采用目前常用的單獨(dú)中醫(yī)診斷或中西醫(yī)診斷并列,而是將西醫(yī)診斷納人入中醫(yī)疾病的診斷分類體系,如診斷為“眩暈(高血壓)”或“眩暈(內(nèi)耳眩暈癥)”。其中的“眩暈”為一級(jí)診斷,高血壓、內(nèi)耳眩暈癥等為二級(jí)診斷。納入西醫(yī)學(xué)診斷可使中醫(yī)學(xué)取得明顯優(yōu)勢(shì):①適應(yīng)現(xiàn)代人的習(xí)慣。現(xiàn)代人群接受西醫(yī)服務(wù)的仍然占有較大比例,對(duì)于西醫(yī)的診斷方法、結(jié)果更為熟悉,易于理解和接受。②因條件限制,傳統(tǒng)中醫(yī)診斷方法對(duì)某些病、證內(nèi)在病變的認(rèn)識(shí)存在不足,如癥狀不典型的急性心肌梗死。吸收西醫(yī)診斷體系后則可以充分運(yùn)用現(xiàn)代方法,大大提高現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的診斷水平,避免臨床的失誤,使患者獲得有效治療。③保持中醫(yī)自身的疾病分類體系,促進(jìn)中醫(yī)診斷水平的提高。由于將西醫(yī)診斷作為二級(jí)診斷,既充實(shí)了中醫(yī)診斷體系,又能保持中醫(yī)理論的完整性、獨(dú)特性。另一方面,作為一級(jí)診斷下的不同疾病,其病因、病機(jī)到診治方法、演變規(guī)律都既有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn),可根據(jù)不同的細(xì)分疾病,開(kāi)展深入、細(xì)致的辨證研究,掌握不同疾病發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,制定更具有針對(duì)性的診治方案。例如,不僅僅對(duì)“眩暈”進(jìn)行辨證施治研究,而且根據(jù)診斷結(jié)果分別研究“眩暈(高血壓)”或“眩暈(內(nèi)耳眩暈癥)”的病因、病機(jī)、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律,加以辨證,其結(jié)果必將提高中醫(yī)診斷水平。
2.3將現(xiàn)代治療手段納入中醫(yī)學(xué)的治療理論體系,在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下,根據(jù)臨床效果,確定各種治療方法的適應(yīng)證 傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)不缺乏治療方法的創(chuàng)新,新的方藥不斷出現(xiàn)。其原則都是在基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下,運(yùn)用新的手段提高治療效果?,F(xiàn)代中醫(yī)學(xué)可在分析現(xiàn)代治療手段后將其納入自身的治療理論體系。比如:輸血、維生素K等止血藥物、手術(shù)結(jié)扎、縫合斷裂的血管可以納人“血虛則補(bǔ),血脫則固,出血?jiǎng)t止”的治療體系之中,而纖溶酶等溶栓藥、經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入治療(PCI)則符合“血瘀則行”的治療原則。另一方面,納入新的治療手段后,有利于進(jìn)一步研究、掌握方藥等傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代治療方法,服務(wù)對(duì)象身心狀況的演變規(guī)律,特別是對(duì)預(yù)后的判斷,確定各種治療方法的適應(yīng)證和不同病證的診治方案。
1.中醫(yī)學(xué)的知識(shí)本體解析及啟示
2.醫(yī)藥認(rèn)知模式創(chuàng)新與中醫(yī)學(xué)發(fā)展
3.氣候因素對(duì)中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的影響
4.師承教育在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用探討
5.論中西醫(yī)學(xué)的差異與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
6.中醫(yī)學(xué)在當(dāng)展的思考
7.淺談中醫(yī)學(xué)中的全科醫(yī)學(xué)觀念
8.病機(jī)的主體地位及其構(gòu)建過(guò)程是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)涵
9.創(chuàng)新辨證論治 發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)——對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)辨證論治體系的再思考
10.實(shí)施中醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證 推動(dòng)專業(yè)建設(shè)與發(fā)展
11.中醫(yī)學(xué)相關(guān)的道、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)的共性、進(jìn)步和局限淺析
12.生存·發(fā)展·創(chuàng)新——對(duì)20世紀(jì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展道路的反思
13.西醫(yī)院校護(hù)理專業(yè)《中醫(yī)學(xué)》教學(xué)探討
14.轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用探討
15.論中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)與特色
16.情景教學(xué)在中醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果
17.中醫(yī)學(xué)與取象比類
18.中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 優(yōu)先出
19.試論中醫(yī)學(xué)的構(gòu)建與發(fā)展
20.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與現(xiàn)代化
21.循證醫(yī)學(xué)時(shí)代中醫(yī)學(xué)如何發(fā)展
22.關(guān)于中醫(yī)學(xué)的幾點(diǎn)哲學(xué)思考——兼與西醫(yī)學(xué)比較
23.明代中醫(yī)學(xué)發(fā)展的社會(huì)文化背景概述
24.中醫(yī)學(xué)證候量化診斷研究現(xiàn)狀與思考
25.“體質(zhì)”是系統(tǒng)生物學(xué)與中醫(yī)學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)
26.從中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)探討中醫(yī)教育模式
27.PBL教學(xué)法在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的應(yīng)用效果 優(yōu)
28.論中醫(yī)學(xué)的生態(tài)化建構(gòu)原理
29.建立符合中醫(yī)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的臨床療效評(píng)價(jià)體系
30.論中醫(yī)學(xué)的文化內(nèi)涵及其價(jià)值
31.對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證實(shí)踐的認(rèn)識(shí)與體會(huì)
32.轉(zhuǎn)化中醫(yī)學(xué):一種溝通中醫(yī)基礎(chǔ)與臨床的研究策略
33.科學(xué)基金促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展——近10年國(guó)家自然科學(xué)基金資助中醫(yī)學(xué)項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)分析
34.淺談中醫(yī)學(xué)對(duì)衰老的認(rèn)識(shí)
35.試論中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與當(dāng)前學(xué)科地位
36.論中醫(yī)學(xué)的思維方式
37.中醫(yī)學(xué)視角下城市物質(zhì)空間的生命要素探析
38.探索中醫(yī)復(fù)雜性之路——淺談邏輯思維與非邏輯思維在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用
39.考探中醫(yī)學(xué)導(dǎo)引術(shù)的歷史內(nèi)容與現(xiàn)代進(jìn)展
40.中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的繼承和創(chuàng)新思路
41.交融滲透 相得益彰——論中醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的互動(dòng)關(guān)系
42.關(guān)于中醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)的醫(yī)史學(xué)思考
43.中醫(yī)學(xué)“卓越醫(yī)生”勝任力特征模型的構(gòu)建
44.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)定位
45.中醫(yī)學(xué)教育開(kāi)展PBL教學(xué)之短長(zhǎng)
46.重構(gòu)中醫(yī)學(xué)理論體系——中醫(yī)學(xué)、四次浪潮的先導(dǎo)工程
47.初議中醫(yī)學(xué)是復(fù)雜性科學(xué)——中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)備研究之二
48.中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性與其現(xiàn)代化芻議
49.再論中醫(yī)學(xué)的雙重屬性
50.從中醫(yī)思維方式探討中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
51.論模糊數(shù)學(xué)與中醫(yī)學(xué)
52.復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)理論及其在中醫(yī)學(xué)研究中的應(yīng)用
53.我國(guó)中醫(yī)學(xué)期刊引用網(wǎng)絡(luò)分析——基于CMSCI(2004-2012)年度數(shù)據(jù)
54.中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)、特色和優(yōu)勢(shì)
55.中醫(yī)學(xué)為何要現(xiàn)代化——中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化再拷問(wèn)
56.中醫(yī)學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)
57.試論中醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
58.客觀唯心思辨是中醫(yī)學(xué)理論體系的基石——重新認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)的“陰陽(yáng)五行”
59.從地方性知識(shí)的視域看中醫(yī)學(xué)
60.瑜伽與中醫(yī)學(xué)探究
61.學(xué)科交叉研究領(lǐng)域知識(shí)源流可視化分析——以我國(guó)中醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉領(lǐng)域?yàn)槔?nbsp;
62.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)定位——科學(xué)、哲學(xué)、人、中醫(yī)、名實(shí)
63.Medline發(fā)表中醫(yī)學(xué)相關(guān)論文的趨勢(shì)分析
64.量子中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)的異同
65.調(diào)治亞健康狀態(tài)是中醫(yī)學(xué)在21世紀(jì)對(duì)人類的新貢獻(xiàn)
66.紅外熱成像技術(shù)在中醫(yī)學(xué)的研究現(xiàn)狀及展望
67.中醫(yī)學(xué)理論體系框架結(jié)構(gòu)之研討
68.人文屬性是中醫(yī)學(xué)的最大特色
69.取象比類——中醫(yī)學(xué)隱喻形成的過(guò)程與方法
70.專業(yè)興趣與培養(yǎng)潛質(zhì)在自主招生中的意義研究——以中醫(yī)學(xué)專業(yè)為例
71.中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代傳承的戰(zhàn)略思考和建議
72.中醫(yī)學(xué):健康時(shí)代及其頂層設(shè)計(jì)
73.論中醫(yī)學(xué)是人文科學(xué)與自然科學(xué)的完美統(tǒng)一
74.我國(guó)中醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉領(lǐng)域研究熱點(diǎn)可視化分析
75.論中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
76.基于CSCD統(tǒng)計(jì)的2015年中醫(yī)學(xué)研究述評(píng)
77.發(fā)展中醫(yī)學(xué)的戰(zhàn)略思路
78.本刊對(duì)論文中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及知情同意的說(shuō)明
79.淺談醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范用法
80.中醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴論文的審讀與修改
81.醫(yī)學(xué)科技論文中醫(yī)學(xué)名詞的統(tǒng)一及用語(yǔ)規(guī)范
82.護(hù)理論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范使用
83.談中醫(yī)學(xué)研究生教學(xué)改革之思路——我校十年來(lái)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)研究生學(xué)位論文分析與思考
84.醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范使用
85.探討病案專業(yè)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范應(yīng)用
86.中醫(yī)學(xué)研究生學(xué)位論文全過(guò)程管理機(jī)制的運(yùn)行探索
87.談中醫(yī)學(xué)論文中關(guān)于引用古代文獻(xiàn)記載問(wèn)題
88.探討病案專業(yè)論文中醫(yī)學(xué)名詞的規(guī)范應(yīng)用
89.重視醫(yī)學(xué)論文中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化
90.中醫(yī)學(xué)五年制本科畢業(yè)論文指導(dǎo)體會(huì)
91.從管理干預(yù)談中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)
92.中醫(yī)學(xué)期刊論文語(yǔ)句字?jǐn)?shù)分析
93.中醫(yī)學(xué)期刊論文作者數(shù)分析
94.中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建與實(shí)踐
95.中醫(yī)學(xué)專業(yè)研究生學(xué)位論文形成過(guò)程客觀影響因素的探討
96.中醫(yī)學(xué)博士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)的管理干預(yù)研究
97.中醫(yī)學(xué)期刊臨床論文的審讀評(píng)價(jià)
98.中醫(yī)學(xué)期刊論文引文分析
關(guān)鍵詞: 電子技術(shù)基礎(chǔ)教學(xué) 建構(gòu)主義理論教學(xué)模式 應(yīng)用
過(guò)去老師習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,“滿堂灌”,老師講,學(xué)生聽(tīng);老師提問(wèn),學(xué)生舉手發(fā)言,學(xué)生處于被動(dòng)的“模仿加記憶”的學(xué)習(xí)狀態(tài),老師的講授學(xué)生大多不能理解透徹,往往是學(xué)生模仿老師解題的方法,學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、獨(dú)立思考和行動(dòng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,久而久之,導(dǎo)致學(xué)生思維被動(dòng)呆板,解決問(wèn)題能力貧乏,與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時(shí)代要求相矛盾。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為:“學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生在教師協(xié)助下建構(gòu)自己的知識(shí)過(guò)程。”“學(xué)習(xí)者通過(guò)舊新知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向過(guò)程而相互作用建構(gòu)成的。”所以它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情境性。我在電子技術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)用建構(gòu)主義理論,創(chuàng)設(shè)情境,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力和協(xié)作學(xué)習(xí)能力?,F(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。
1.對(duì)象與方法
1.1對(duì)象
選擇我校2007級(jí)96名3年制電子專業(yè)學(xué)生,分實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組各48名,年齡15―20歲,平均17歲。均為中考生,兩組為同一教師授課。
1.2方法
1.2.1教學(xué)方法。以張龍興主編《電子技術(shù)基礎(chǔ)》中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材為教材,課時(shí)數(shù)120學(xué)時(shí)(理論課80學(xué)時(shí),實(shí)驗(yàn)課40學(xué)時(shí))。對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法,即以教師為中心,以講授法為主。實(shí)驗(yàn)組采用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)方法,即以學(xué)生為主體,教師協(xié)助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)?,F(xiàn)以“多級(jí)放大器的耦合方式”小節(jié)為例進(jìn)行闡述。
1.2.1.1教學(xué)前準(zhǔn)備
(1)教師根據(jù)教材、教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)大綱要求,將下次的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)告訴學(xué)生。
(2)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),結(jié)合自己學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)理論。如:物理、電工基礎(chǔ)、電子學(xué)基礎(chǔ)等相關(guān)知識(shí),初步建構(gòu)各自對(duì)“多級(jí)放大器的耦合方式”知識(shí)初步認(rèn)識(shí)。
(3)本次課教學(xué)計(jì)劃為2學(xué)時(shí),每學(xué)時(shí)50分鐘。
1.2.1.2教學(xué)過(guò)程
(1)創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)多媒體視頻、演示等多種方式,展示當(dāng)代電子科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域飛速發(fā)展的宏偉前景,以及新產(chǎn)品、新技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,通過(guò)這些信息激發(fā)學(xué)生的求知欲和積極性。
(2)提出問(wèn)題,導(dǎo)入目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。通過(guò)課件視頻教學(xué),構(gòu)建與本次教學(xué)內(nèi)容相關(guān)原理、電路的教學(xué)情境。針對(duì)以上創(chuàng)設(shè)情境,教師提出與本次課相關(guān)的問(wèn)題:a.多級(jí)放大器與單級(jí)放大器的聯(lián)系;b.兩種常用耦合方式的優(yōu)缺點(diǎn);c.兩種耦合方式的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)合。對(duì)a、b兩個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們自主學(xué)習(xí)找答案,總結(jié)、歸納,教師只是協(xié)助學(xué)生解疑。c問(wèn)題體現(xiàn)了理論知識(shí)在實(shí)際電路中的應(yīng)用,也是本次課的難點(diǎn),先不直接回答問(wèn)題,而是先運(yùn)用演示板講述712晶體管收音機(jī)電路原理,該電路中有電阻―電容耦合,直接耦合,變壓器耦合,分三種級(jí)間耦合方式,學(xué)生極易了解三種耦合方式的主要應(yīng)用場(chǎng)合,教師稍加整理,學(xué)生便既復(fù)習(xí)了舊課又開(kāi)闊了新的思路,積累了新的學(xué)習(xí)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這種新舊知識(shí)和學(xué)習(xí)的新舊經(jīng)驗(yàn),雙向相互調(diào)整,從而建構(gòu)了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知。
(3)討論講評(píng),引申歸類,建構(gòu)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)和題解決問(wèn)題的能力。在《電子技術(shù)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)過(guò)程中始終貫徹“管為路用”的原則。對(duì)于中等職業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō),在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中,大多用的是電路定性分析和估算,而對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō),因受專業(yè)知識(shí)水平所限,不能盡善盡美地解決該問(wèn)題。為此,選擇與所授課相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合運(yùn)用實(shí)際,列出討論課提要,讓學(xué)生分組圍繞主題進(jìn)行分析討論(分5―6人為一小組)。然后每一組推選一位代表,在課堂上進(jìn)行演講,教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,再將問(wèn)題交由學(xué)生討論,如此反復(fù),直到問(wèn)題解決,在討論學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師只作引導(dǎo),不作終結(jié)性判決。這一環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的,教師的作用在于及時(shí)收集各種反饋信息,把握方向,協(xié)助學(xué)生參與整個(gè)過(guò)程的學(xué)習(xí),圍繞教學(xué)目的進(jìn)行。討論終止,教師針對(duì)學(xué)生對(duì)電子技術(shù)的認(rèn)知水平,進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),對(duì)討論進(jìn)行歸納總結(jié),進(jìn)而對(duì)學(xué)生尚未吃透的問(wèn)題和尚需要探究的問(wèn)題進(jìn)行講解分析,使?jié)撛诘膬?nèi)容得以充分顯現(xiàn),讓學(xué)生調(diào)整認(rèn)知。
(4)實(shí)驗(yàn)鞏固,及時(shí)反饋,建構(gòu)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果究竟如何,可通過(guò)一定的實(shí)驗(yàn)練習(xí)加以檢驗(yàn),以熟練掌握并升華。以實(shí)驗(yàn)練習(xí)為手段運(yùn)用知識(shí)的實(shí)踐,是電子專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師將實(shí)驗(yàn)練習(xí)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)目標(biāo)及時(shí)告知學(xué)生,以增強(qiáng)學(xué)生的自我反饋,達(dá)到強(qiáng)化正確、糾正錯(cuò)誤的目的。同時(shí)實(shí)驗(yàn)練習(xí)反映的問(wèn)題,對(duì)教師教學(xué)是一種及時(shí)的反饋,有利于找出差距,調(diào)整改進(jìn)教學(xué)。將學(xué)生分為3―5人一組,分項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)驗(yàn)練習(xí),如:搭電路,搞測(cè)試,裝配收音機(jī)、電視機(jī),調(diào)試查找故障。由學(xué)生自己動(dòng)手,相互協(xié)作,教師加以指導(dǎo),通過(guò)這一實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力,使學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
1.2.2評(píng)價(jià)方法。課程結(jié)束后,按教學(xué)大綱要求,理論考試由校題庫(kù)中隨機(jī)抽取試卷,兩組進(jìn)行統(tǒng)一考試,教研室組織教師按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。操作技能及綜合能力測(cè)試隨機(jī)分組進(jìn)行考核。完畢后,每組由2名教師嚴(yán)格按統(tǒng)一規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分,最后取其平均分,計(jì)算兩組成績(jī)。
1.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)法。采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分分析,計(jì)量資料采用t檢驗(yàn)。
2.結(jié)果
兩組理論成績(jī)、操作技能、綜合能力考核成績(jī)比較見(jiàn)表1。
3.討論
3.1建構(gòu)主義教學(xué)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和條件,創(chuàng)設(shè)啟發(fā)示教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生積極參與情境,從而喚醒了學(xué)生對(duì)電子專業(yè)熱愛(ài)的情緒和情感,激發(fā)了學(xué)習(xí)的求知欲,調(diào)動(dòng)了思維活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)的主體意識(shí),使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)積極主動(dòng)、思考、探索、實(shí)踐的過(guò)程。從表1中統(tǒng)計(jì)情況比較分析,實(shí)驗(yàn)組運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),其教學(xué)效果顯著優(yōu)于對(duì)照組。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是教師講授,學(xué)生聽(tīng);教師提問(wèn),學(xué)生發(fā)言;教師示范,學(xué)生模仿,學(xué)生學(xué)習(xí)依賴于教師而失去創(chuàng)新能力和主體作用。
3.2建構(gòu)主義教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力和創(chuàng)新思維能力
教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境,為學(xué)生設(shè)疑解惑。學(xué)生根據(jù)老師提供的系統(tǒng)材料和問(wèn)題展開(kāi)研討和交流,發(fā)揮同學(xué)之間的互補(bǔ)作用,取長(zhǎng)補(bǔ)短,教學(xué)相長(zhǎng),使每一位學(xué)生的參與意識(shí)、協(xié)作意識(shí)增強(qiáng)。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“多級(jí)放大器耦合方式在實(shí)際電路中的應(yīng)用”展開(kāi)充分的分析和討論,這樣做到了對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容在不同情境多次加以呈現(xiàn),通過(guò)這一關(guān)鍵概念的認(rèn)知,從而進(jìn)一步建構(gòu)自己對(duì)電子技術(shù)、信息、理論的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使分析判斷能力和創(chuàng)新思維能力得到充分發(fā)展和提高。
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值得注意的是,在開(kāi)展討論學(xué)習(xí)時(shí),同學(xué)之間要相互尊重,暢所欲言,既要表達(dá)自己的觀點(diǎn),又要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn),相互交流,相互協(xié)作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,正確評(píng)價(jià)他人。對(duì)那些不善于動(dòng)腦筋或?qū)W習(xí)有困難的同學(xué),可讓他們認(rèn)真聽(tīng)取,體驗(yàn)同學(xué)們的各種解決問(wèn)題的思維過(guò)程,充分享成功的喜悅,從而得到啟發(fā)和提高。
3.3建構(gòu)主義教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和專業(yè)應(yīng)用能力
對(duì)表1統(tǒng)計(jì)情況分析可知,實(shí)驗(yàn)組運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行教學(xué),無(wú)論是實(shí)際操作技能,還是綜合能力考核成績(jī),均顯著優(yōu)于對(duì)照組(12.70%,10.40%)。通過(guò)搭電路、裝配、調(diào)試,檢測(cè)與維修等項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)練習(xí),學(xué)生充分掌握了電子專業(yè)生產(chǎn)制造的工藝與技術(shù)。實(shí)驗(yàn)練習(xí)對(duì)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)是一個(gè)檢驗(yàn),通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié),理論知識(shí)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化和鞏固,也是對(duì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的自我反饋,從而達(dá)到強(qiáng)化,找出差距,改進(jìn)方法。另一方面,通過(guò)“理論―實(shí)踐―再理論―再實(shí)踐”這一教學(xué)過(guò)程,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,提高了實(shí)踐動(dòng)手能力,電子專業(yè)技能得到了進(jìn)一步鞏固和深化,為今后的專業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更有利于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型的應(yīng)用人才。
3.4建構(gòu)主義教學(xué)有利于提高教師的教學(xué)水平
教師是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生探求知識(shí)的主導(dǎo)者,作為教學(xué)活動(dòng)的組織者,起著至關(guān)重要的作用。教師必須具備知識(shí)面寬、組織能力強(qiáng)和合理應(yīng)對(duì)一切突發(fā)事件的能力。在學(xué)生討論期間,教師需不斷觀察學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn),提出行之有效的解決辦法;要根據(jù)學(xué)生的各自不同的特點(diǎn),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧。此外,要掌握教學(xué)進(jìn)度、深度和廣度,傳授學(xué)習(xí)方法和實(shí)驗(yàn)方法。最后還要結(jié)合學(xué)生在討論中提出的問(wèn)題和教學(xué)大綱的要求進(jìn)行歸納和總結(jié)。所以,教師要不斷拓寬自己的知識(shí)面,提高自身的教學(xué)能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。
電子技術(shù)的教育目的是培養(yǎng)具有較強(qiáng)的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐能力,綜合素質(zhì)高,有創(chuàng)新能力,具有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的新型電子技術(shù)應(yīng)用人才。建構(gòu)主義理論教學(xué)模式正是貫徹了這一教學(xué)原則,啟發(fā)學(xué)生思維,開(kāi)拓學(xué)生視野,著重于從多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,是全面提高學(xué)生電子技術(shù)應(yīng)用能力的一種有效的教學(xué)模式。
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