時間：2023-08-29 16:38:26
導(dǎo)語：在歷史課堂的德育滲透的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞]兒童視野；德育
在語文教學(xué)中融入德育教育，是作為一個語文教師的職責(zé)所在。教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中進行德育教育滲透，將語文的文學(xué)性和思想性進行統(tǒng)一，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的德育教育以及語文教學(xué)成效。
簡單地說，德育就是教學(xué)生如何做人。即通過對學(xué)生進行道德、思想、意志等方面的教育，使學(xué)生形成正確的思想道德觀念，養(yǎng)成良好的道德品行，并將之外化為實際的行動，表現(xiàn)出良好的個人素質(zhì)。德育是學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容，也是語文教育不可分割的一部分，在傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時，促進每個學(xué)生在思想道德人格品質(zhì)等方面的健康發(fā)展。是語文教師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)的起步階段，也是一個人道德觀初步形成的階段，這個時期的德育顯得尤為重要。然而，我們德育教育的實效卻不盡如人意，存在著說教、純理性、脫離兒童生活等現(xiàn)象，那些好的道德品行也并沒能真正內(nèi)化為兒童良好的個人素質(zhì)。這其中一個重要的原因就是沒有考慮兒童的特點和需求，即我們的德育還缺乏兒童的視野。因此，小學(xué)語文德育應(yīng)基于兒童的視野。那么，兒童視野下的小學(xué)語文德育，究竟該怎么進行？如何才能做到從兒童的視角出發(fā)，依據(jù)兒童實際和語文教學(xué)的規(guī)律并富有實效呢？
一、從兒童成長需求出發(fā)確定德育訓(xùn)練點
小學(xué)生的德育教育不同于初高中生，更不同于成人，這一時期，這一階段要幫助他們建立起正確的價值觀和是非觀，培養(yǎng)愛黨愛國、團結(jié)協(xié)作、誠信守紀(jì)等基本道德品質(zhì)、情操及道德規(guī)范，讓他們?nèi)フJ(rèn)同和接納社會制度價值，讓他們知道哪些是對，哪些是錯，哪些值得敬佩和學(xué)習(xí)，哪些該做，哪些不該做。此外，還要培養(yǎng)他們作為社會個體抗拒壓力和耐受挫折的意志力：培養(yǎng)他們對自己的認(rèn)知和接納、對他人的接納和包容力等等。小學(xué)語文的德育教育就應(yīng)從這些兒童成長所需的內(nèi)容上去挖掘，同時還要考慮兒童的理解、接受能力。避免概念化、標(biāo)簽式教育。當(dāng)然，小學(xué)語文文本中的德育內(nèi)容不可能游離于語言文字之外，德育訓(xùn)練點也要落到語言文字上，要在語言文字的理解和運用中滲透德育教育。
二、寓教于形，以形象感染代替理性說教
教學(xué)中，要善于抓住語言文字，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感受、體驗、想象和聯(lián)想，體味形象的內(nèi)涵，通過熏陶感染實現(xiàn)德育目標(biāo)。特別是要通過具體可感的正面形象去感染和教育學(xué)生并激勵學(xué)生去效仿。如《海倫凱勒》一文，如果不引導(dǎo)學(xué)生去感受人物形象，學(xué)生無法真正體會到海倫凱勒可貴的品質(zhì)。只有抓住描寫海倫凱勒學(xué)習(xí)時動作、神情的語句，引導(dǎo)學(xué)生進行想象、聯(lián)想，走入海倫凱勒的內(nèi)心，去體驗她經(jīng)歷的內(nèi)心痛苦和掙扎，當(dāng)學(xué)生真切地感受到這個鮮活的形象時，才能真正感受到不屈不撓和樂觀向上的精神。
三、融德于情，注重情感熏陶，潛移默化
情感是兒童思想意識、道德行為強有力的驅(qū)動者。由于思維能力并未充分發(fā)展，兒童對事物的接受、判斷及道德行為很多源于情感，且兒童情感非常容易被激發(fā)起來，并表現(xiàn)得相當(dāng)豐富。因此情感熏陶是小學(xué)語文德育的主要途徑，只有動了情，那些品德及規(guī)范才會真正植根于兒童心中。教師要善于以情激情，以情喚德，要善于把課文中的“情”轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的道德情感。教學(xué)時要傾情投入，并借助多種手段創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，充分感受語言文字，在與文本情感共鳴的同時受到思想的啟迪和道德的熏陶，達到德育效果。如《豐碑》一課的教學(xué)，讀讀課文學(xué)生就知道軍需處長是一位毫不利已、專門利人的人，但這種認(rèn)識僅僅停留在理性上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。只有讓學(xué)生細(xì)讀相關(guān)段落，抓住“凍僵、鎮(zhèn)定、安詳及老戰(zhàn)士、軍需處長”等字眼，通過朗讀、想象等方式，引導(dǎo)學(xué)生體會到一個最需要幫助的老戰(zhàn)士，一個掌管軍隊物資供應(yīng)，最容易得到補給的軍需處長，在這樣嚴(yán)寒的冬天，在一件棉衣決定生死的時刻，毅然把棉衣讓給了別人……體會到這一點，學(xué)生被深深打動了，敬佩之情油然而生，并產(chǎn)生向他學(xué)習(xí)的沖動，課堂上有學(xué)生談到，現(xiàn)在我們可能很少有為別人獻出生命的時候，但我們可以學(xué)習(xí)軍需處長，像他那樣去幫助別人?？梢姡瑢W(xué)生的情感被喚起了，就能很好地達到德育的目的。
四、發(fā)揮兒童主體作用，注重自我教育
兒童視野下的小學(xué)語文德育，還不能忘了發(fā)揮兒童主體作用，要特別注重兒童自我教育作用。因為良好道德的形成，不是靠教師講出來的，是靠學(xué)生不斷領(lǐng)悟、內(nèi)化而來的，沒有學(xué)生的主動參與和認(rèn)同，德育便難真正取得成效。小學(xué)語文中的德育必須從兒童的特點出發(fā)，關(guān)注他們終身發(fā)展的需要，德育內(nèi)容不能脫離兒童實際。同時，兒童是好奇好動的，主觀參與意識比較強，特別是低年級學(xué)生更是這樣，那些德育內(nèi)容也只有通過參與、體驗才能真正走入兒童心底。教師應(yīng)借助于語文實踐，在理解和運用語言文字中進行德育滲透，把探究發(fā)現(xiàn)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中去感悟去思考，自主地獲得真知、真情、真理，從而形成良好的道德情操和行為規(guī)范，收到德育效果。總之，德育是一項心靈塑造工程，它需著眼于人的內(nèi)心，小學(xué)語文中的德育也不能忽視兒童這個對象。要基于兒童的視野，真正P注兒童，才能產(chǎn)生好的德育功效。
首都師范大學(xué)趙亞夫教授在其著作《學(xué)校歷史課程的公民教育追求》中對新時期的歷史課程曾這樣定位。1.歷史課程理應(yīng)著眼健全的公民養(yǎng)成。2.歷史課程理應(yīng)著眼公民的行動能力。3.歷史課程理應(yīng)對公民的歷史文化素養(yǎng)提供具有創(chuàng)建性的幫助。以此為出發(fā)點，在課堂教學(xué)中滲透公民素養(yǎng)的培養(yǎng)成為關(guān)鍵。首先通過現(xiàn)實社會中中日網(wǎng)民的言論表現(xiàn)為切入點，引出本節(jié)課的主題――一場地震帶來的思考：歷史教育中人文關(guān)懷和公民教育的重要性。
教學(xué)目的以現(xiàn)實中中日對歷史的非理為例，回顧時期中日兩國的戰(zhàn)爭之殤，反思戰(zhàn)爭，反思人性，以史為鑒，引導(dǎo)學(xué)生理國，形成科學(xué)、健全的公民意識。
教學(xué)重點掌握抗戰(zhàn)史實，理解全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的意義。
教學(xué)難點辯證看待戰(zhàn)爭雙方的災(zāi)難，正確對待歷史的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和公民意識。
二、教學(xué)過程
“培養(yǎng)健康的公民意識情感與健全的公民能力，培養(yǎng)既具有國家與民族意識，又具有世界眼光與生態(tài)觀念的現(xiàn)代公民人格”是現(xiàn)代公民教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生辯證看待戰(zhàn)爭的危害，認(rèn)識戰(zhàn)爭對人性和整個人類文明的影響，客觀正確對待歷史問題等目標(biāo)貫穿整個教學(xué)過程。
引子歷史教育中人文關(guān)懷和公民教育的重要性。
1.“回顧國殤”。
播放歌手金海濱的愛國歌曲視頻《1937年》，讓學(xué)生走進歷史，感受日本侵華的罪惡。
2.“走近國殤”。
此部分又細(xì)分為“走近國殤――追問殤之兇”“走近國殤――誰在抗日”“走近國殤――誰打敗了日本”等三個部分。用問題的方式引導(dǎo)學(xué)生理性看待和分析。
在“走近國殤――追問殤之兇”部分，展示侵華前后日本軍人的照片，引導(dǎo)學(xué)生分析戰(zhàn)爭前后日本國民性格“蛻變”的原因，認(rèn)識軍國主義教育的危害，認(rèn)識戰(zhàn)爭對人性和整個人類文明的影響，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待戰(zhàn)爭的危害。
在“走近國殤――誰在抗日”部分，圍繞抗戰(zhàn)時期的爭議性言論，通過對抗戰(zhàn)史實的分階層梳理，讓學(xué)生對“國共兩黨團結(jié)抗戰(zhàn)，全民族、各階層團結(jié)抗戰(zhàn)”的史實形成客觀正確的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的意識。
3.“反思國殤”。
此部分是本節(jié)課實施公民教育重要著力點。首先，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實和教材內(nèi)容，概括的影響，通過對比近代史上中國人民反侵略斗爭的史實，認(rèn)識和理解勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。其次，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代化的角度重新審視對中國的影響。最后，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實中中日社會對過往歷史的態(tài)度，通過《抗戰(zhàn)回望》等抗戰(zhàn)史著作的經(jīng)典言論，思考分析該怎樣對待和記憶這段歷史，客觀評價的影響，讓學(xué)生感受到客觀正確對待歷史問題的重要性。
【關(guān)鍵詞】人物教學(xué)歷史教學(xué)
近些年來，央視的“百家講壇”頗受人們歡迎。我常反思：是什么原因讓受眾對其樂此不疲呢？我的結(jié)論是：“百家講壇”給了人們一個個鮮活的生命，塑造了一個個充滿個性的人物形象。那么，人物教學(xué)在高中歷史課堂中究竟能發(fā)揮怎樣的作用，這種作用該如何發(fā)揮呢？下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐談一些粗淺的看法，以求教于同仁。
一、人物教學(xué)是歷史課堂自身的內(nèi)在需要
馬克思說：“有了人，我們就有了歷史?！比耸侨祟愇拿鞯膭?chuàng)造者、承載者和延續(xù)者。學(xué)生對歷史課堂不太感興趣，是因為歷史課堂學(xué)習(xí)中只有事，沒有人，沒有人就沒有情感與心靈的共鳴，課堂教學(xué)即使實現(xiàn)了預(yù)設(shè)，卻很難生成。
因此，我們必須重視歷史人物在教學(xué)中的運用，而其關(guān)鍵是塑造歷史人物的形象。歷史學(xué)中有“英雄史觀”和“人民史觀”的史論，無論哪種說法，其實都道出了歷史的真諦――歷史人物是歷史的靈魂。脫離人物的歷史將使歷史陷入無本之木、無源之水的尷尬，脫離人物的歷史教學(xué)有淪為道德說教的危險。
二、人物教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高歷史課堂教學(xué)的有效性
學(xué)生時常抱怨如今的歷史課堂非常乏味，常希望老師上課能講講故事。我想，講故事其實主要就是講歷史人物，不講故事主要是拒絕了歷史人物。歷史人物是有血有肉有感情的，也是有性格有智慧的，正是因此，我們就要將其血肉感情與性格、智慧充分挖掘出來，放在歷史環(huán)境里，讓他們鮮活起來。這樣，歷史就會成為一部活的歷史，歷史課堂也就成了有生命力的課堂，也就會成為學(xué)生所喜聞樂見的課堂。
學(xué)生喜歡讀歷史劇、讀歷史小說，主要是因為它們能讓讀者通過對人物命運的關(guān)注，與歷史人物實現(xiàn)情感相通，從而對歷史生成一種終身難忘的認(rèn)識。因為這是一種感受，一種體會，是由內(nèi)而外的生成，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合產(chǎn)物，是自己主動生成的，絕不是對他人思想認(rèn)識的被動接受，也不是外力強加的。而沒有人物命運的歷史課堂，就只有預(yù)設(shè)的歷史結(jié)論，學(xué)生可以記住，卻未必能記得長久。
比如在人民版《百家爭鳴》的課堂教學(xué)中筆者作如下設(shè)計：“如果你是春秋戰(zhàn)國時期的一分子，面對“百家爭鳴”的局面，你會選擇加入諸子百家中的哪一家？假設(shè)你是戰(zhàn)國時期的一個諸侯國的統(tǒng)治者，你將采納誰的思想？說說你選擇的理由?！?（同學(xué)們以儒道法墨四家分為四組，在討論的基礎(chǔ)上各抒已見，其他組的同學(xué)要進行評價和補充。要注意論從史出，言之有理）
在這里，學(xué)生通過角色體驗，縮短了與古人的時空距離，體驗了春秋戰(zhàn)國亂世中先哲們的睿智與情感。盡管并沒有排演，但因為有了鮮明的人物形象和過程的親身體驗，學(xué)生不僅掌握了歷史知識而且加深了對知識的理解。可見，我們的歷史教學(xué)，通過塑造人物形象、營造故事情節(jié)，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生以較感性的方式接觸歷史知識，讓他們在關(guān)注人物命運的過程中主動探究歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識事物的本質(zhì)，從而提高了歷史教學(xué)的有效性。
三、人物教學(xué)也是實現(xiàn)歷史學(xué)科德育功能的重要手段
歷史學(xué)科具有獨特的德育功能，在教學(xué)中我們要想充分發(fā)揮，就必須將歷史人物生動地融入課堂。歷史上有無數(shù)杰出的人物，他們不僅為人類的進步作出巨大貢獻，而且在他們身上所體現(xiàn)出來的高尚品德和情操，也是人類教育和培養(yǎng)后代的寶貴精神財富。如：諸葛亮、李世民的勵精圖治；包拯的鐵面無私；海瑞的清廉；祖沖之、沈括的勤奮好學(xué)、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)造；以及無數(shù)革命先輩壓倒一切敵人的英雄氣概、堅貞不屈的革命氣節(jié)和不屈不撓、排除萬難去爭取勝利的精神等，都是當(dāng)代青少年學(xué)生應(yīng)該繼承與發(fā)揚的高尚品德和情操。
俗話說：榜樣的力量是無窮的。這些杰出歷史人物不同于文學(xué)虛構(gòu)的人物，他們真實、具體、生動、形象，更易于為學(xué)生所領(lǐng)會和模仿。因此，以杰出歷史人物為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，用他們的高尚品德和情操去熏陶學(xué)生，對喜歡崇拜英雄偉人的學(xué)生來說，必定具有巨大的感染力和說服力，從而起到其它學(xué)科在滲透德育方面所起不到的獨特作用。
為了更好地發(fā)揮歷史課堂的德育功能，對人物的教學(xué)，最好讓學(xué)生自己來演繹，但由于教學(xué)時間的局限，我們很難讓學(xué)生去扮演歷史人物演歷史劇。我們可以嘗試讓學(xué)生假想出演某一歷史人物（即神入歷史法），通過想象力讓抽象的歷史發(fā)展規(guī)律變得感性起來，變得親切自然起來。同時，教師也可以突破以本為本的局限，精選相關(guān)材料，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，幫助學(xué)生塑造一個個豐滿的、有血有肉的人物形象。比如，教師可以通過課堂教學(xué)中的講述，補充有關(guān)歷史人物的生平事跡，夾敘夾議，共同探討人物的命運。當(dāng)然，歷史人物教學(xué)的立足點要放在通過人物來認(rèn)識歷史，要為課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，決不是僅僅為活躍課堂而嘩眾取寵。
四、結(jié)語
歷史本身是具體的、生動的、有血有肉的，正如在《研究歷史的任務(wù)》一文中所說：“歷史是整個的、有生命的、進步的東西?！?/p>
如何讓活生生的歷史在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)，這對歷史老師是一次很大挑戰(zhàn)。當(dāng)然一節(jié)既受學(xué)生歡迎又效果突出的歷史課，絕不僅局限于人物方面，筆者只是主張歷史教師應(yīng)該在歷史人物方面多下功夫，實質(zhì)上也就是提倡生動形象地進行歷史教學(xué)，將歷史課上出歷史味，實現(xiàn)歷史教學(xué)的感性回歸，克服抽象化、公式化的偏見，從而提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性和課堂教學(xué)的有效性。只有這樣，才能在加強基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，對學(xué)生進行人格塑造和思想教育，以更好地實現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)。
參考文獻
[1]趙亞夫，《歷史課堂的有效教學(xué)》[M] 北京師范大學(xué)出版社2007
[2]李祥，《歷史教學(xué)和人格教育》[M]華師大出版社 2005.01.05
一、歷史課堂教學(xué)中的德育滲透
課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基本形式，教材內(nèi)容不同，課堂類型和教學(xué)方法也不同。德育滲透則是通過教材、教法及教師的情感諸因素實現(xiàn)的。
1.教材內(nèi)容的感染。
歷史教材中有很多愛國主義教育素材。如在講述中的時，教師感情充沛地說：致遠(yuǎn)艦在激烈的海戰(zhàn)中勇往直前，多次中彈，船身嚴(yán)重傾斜，最后不幸被魚雷擊中，全艦二百多名官兵壯烈犧牲。教師講得慷慨激昂，學(xué)生聽了深受感動，進而樹立振興中華、富強國家的理想。
2.教學(xué)方法的再現(xiàn)。
不同類型的素材，可通過不同的教學(xué)方法來展現(xiàn)。直觀教學(xué)法，即是通過教具的使用，把祖國的大好河山、英雄人物、波瀾壯闊的歷史場景再現(xiàn)出來的教學(xué)方法。使用直觀教學(xué)法，可對學(xué)生進行思想教育。講述中華民族的偉大成就時，如果把地動儀、水排、筒車、長城、秦俑的模型展示在學(xué)生面前，讓他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，必將會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的民族自豪感。
3.教師情感的熏陶。
情感教學(xué)法是一種高層次的教學(xué)方法。通過情感教學(xué)，可引起學(xué)生的興趣，燃起學(xué)生的熱情，激起學(xué)生的聯(lián)想。這種教學(xué)強調(diào)師生之間的真誠交流、和諧互動，有利于建立良好的教學(xué)情境。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識中蘊藏著的豐富情感素材，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲。如講“”時，教師語言悲憤、深沉、有力，讓學(xué)生產(chǎn)生對日寇暴行的仇恨，對國力衰弱的沉思，進而讓學(xué)生樹立好好學(xué)習(xí)、報效祖國的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
二、歷史課外活動中的德育培養(yǎng)
開展課外活動，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生能力，也有利于進行生動活潑的思想品德教育。我們曾開展以下歷史課外活動：
1.排演“課本劇”。把課本中感人的歷史事件編排成“課本劇”，讓學(xué)生分別扮演自己心儀的角色，體驗歷史人物的思想感情。
2.開展“學(xué)史一得”演講比賽。通過這個活動可以進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，使學(xué)生產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對祖國、對黨和社會主義的熱愛之情。
3.開展“身邊的抗日故事”收集活動。鼓勵同學(xué)們整理自己身邊的抗戰(zhàn)小故事，編制成冊，在學(xué)生中傳閱，讓同學(xué)們牢記歷史，不忘國恥。
4.利用歷史文物進行德育。幾年來我校師生共收集了一百多件文物，其中有古幣、明清瓷器、汴繡精品、民間剪紙等，另外還有志愿軍抗美援朝時使用過的物品等。通過對文物的收集和考證，學(xué)生在潛移默化中受到愛國主義教育。我們將收集的文物分類、編號、考證，書寫說明詞，然后進行展覽。由于文物具有生動、形象、直觀、真實、可信等特點，易為學(xué)生們接受和理解，受到廣大學(xué)生的歡迎。
5.在節(jié)日和紀(jì)念日到來之際，提醒學(xué)生注意重溫歷史，加深對歷史的感悟，使學(xué)生增強對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛之情。
一、講有趣的故事
在成功吸引了學(xué)生的注意力以后，再引導(dǎo)學(xué)生參與到歷史教學(xué)中來（注意：故事不可以太長）。
我在給八年級某班學(xué)生上“第5課”時，在講述“八國聯(lián)軍侵占北京”的過程中，不管是介紹的發(fā)展過程，還是講述八國聯(lián)軍攻占天津、北京，學(xué)生均反映浮躁，可以說我在講述這部分知識的教學(xué)過程平淡無味，學(xué)生也不太愛聽。但在講述《》時，我先給學(xué)生們講了一個有趣的小故事，學(xué)生聽完后哈哈大笑，我稍停頓后整頓了秩序（學(xué)生很快停止了大笑），向?qū)W生提出問題，根據(jù)《》的內(nèi)容合作討論《》的危害（前后桌面對面討論），學(xué)生們活躍的討論了十分鐘，我要學(xué)生們每一大組出一代表發(fā)言，闡述《》的危害，幾個代表在對《》的危害進行發(fā)言闡述時，落落大方，語言流暢，闡述的比較具體、全面。我又順勢表揚了幾位代表，對其他學(xué)生也予以了肯定，并對學(xué)生們進行了德育教育。因此，講述《》的危害成為了這節(jié)課的亮點。由此可見，在歷史教學(xué)過程中，講述故事吸引了學(xué)生的注意力后，在組織歷史教學(xué)，在歷史教學(xué)中不失為一個成功有效的教學(xué)方法，建議歷史教師們多看些故事書，為歷史教學(xué)積累故事素材。當(dāng)然，歷史教學(xué)也有其他方法。
二、結(jié)合國際時事
分析講述有趣國際時事，或利用詼諧幽默的語言在課堂上根據(jù)課堂情形開一些適可而止的玩笑，在吸引了學(xué)生的興趣時，順勢講述一些歷史知識。這種方法可用于教學(xué)內(nèi)容難講又確實枯燥無味的歷史教學(xué)內(nèi)容。我曾經(jīng)聽一位教師上九年級的一節(jié)歷史課“英特納雄爾就要來到”（北師大版歷史關(guān)于“巴黎公社”的一課）。教學(xué)內(nèi)容枯燥無味，也難以挖掘組織學(xué)生參與課堂教學(xué)的教學(xué)資源。但該教師在課堂上講述了一些近期的能夠吸引學(xué)生興趣的世界大事，在吸引學(xué)生興趣后，趁勢講述書上的一些知識，并要求學(xué)生在相關(guān)知識處用筆劃線做標(biāo)記；在接下來的過程中，該教師又利用某一學(xué)生的古怪表情開了一個小玩笑，惹得學(xué)生么開懷大笑，接著該教師又組織學(xué)生看書本上的內(nèi)容。在這節(jié)課上，有個別學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象，該教師讓學(xué)生站起來，該學(xué)生站起來了，該教師在短時間內(nèi)和藹地對該學(xué)生進行了教育，要求該學(xué)生站一會兒，該學(xué)生很愿意也無怨言，他也再未出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象，直到另外一個學(xué)生違紀(jì)站起來才讓他坐下。在總結(jié)這節(jié)課時，該教師也要求學(xué)生課下看書，并對學(xué)生們進行了德育滲透教育。當(dāng)然，該教師因教學(xué)過程中語言詼諧幽默，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程中多帶給學(xué)生快樂而深受學(xué)校、學(xué)生和家長的歡迎。
三、多表揚學(xué)生的優(yōu)點和閃光點
利用學(xué)生受表揚后自覺約束自己行為的心理，組織學(xué)生參與歷史教學(xué)課堂。我在承擔(dān)歷史教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生愛說話，不好管理。后來學(xué)校安排了另一位教師帶這個班的歷史課，一段時間后，我同這位教師聊天，在聊到這部分學(xué)生時，這位教師說她經(jīng)常表揚這些學(xué)生積極回答問題這一亮點，這部分學(xué)生現(xiàn)在表現(xiàn)的比較好，作業(yè)寫得認(rèn)真，交作業(yè)的學(xué)生也比較多；對這部分學(xué)生要多表揚，哄著他們學(xué)習(xí)，再找準(zhǔn)時機進行德育教育。由此可見，多表揚、贊賞學(xué)生，對于促進歷史教學(xué)也是比較有成效的。
四、多用多媒體課件上歷史課
多媒體課件可以省去教師不少時間，提前打好歷史材料、事跡和答案，將歷史材料、事跡直接展示在學(xué)生面前，向?qū)W生提出問題，由學(xué)生邊看歷史材料、事跡，邊思考，可以給與學(xué)生更多的參與歷史課堂的時間，在學(xué)生充分發(fā)言后再向?qū)W生展示相關(guān)問題的答案。在這一過程中可以穿插一些精美的圖片和一些輕音樂，在整個歷史教學(xué)過程中可以讓學(xué)生更多的體驗成功，教師在總結(jié)以后再對學(xué)生進行德育教育，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進歷史教學(xué)的有效進行。
在歷史教學(xué)中講究教學(xué)技巧、方法，更能促進歷史教學(xué)的成功開展，更有利于提升歷史教學(xué)的德育功能。有些歷史教師之所以在歷史教學(xué)中遇到挫折，他們的歷史教學(xué)方法比較單一，因此，要順利實現(xiàn)歷史教學(xué)及其德育功能，與掌握相關(guān)的歷史教學(xué)技巧是分不開的。
從前面可以看出，在當(dāng)今時代，學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，尤其是開卷考試的歷史，在教學(xué)中，掌握技巧十分重要，管理中學(xué)生能力差的歷史教師，要多看一些故事書，在歷史教學(xué)中適當(dāng)講述有趣故事；要多學(xué)習(xí)幽默語言，在歷史教學(xué)中穿插一些有趣的場景；要多學(xué)習(xí)表揚贊賞他人，在歷史教學(xué)中肯定學(xué)生的努力、進步；要多用多用多媒體課件上歷史課，在歷史教學(xué)中對羅列相關(guān)歷史事實引導(dǎo)學(xué)生思考并得出有價值的結(jié)論。在掌握了這些歷史教學(xué)技巧以后，歷史教學(xué)就會變得順利，真正有利于實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進學(xué)生對中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)走上良性循環(huán)的軌道。
關(guān)鍵詞：歷史課教育創(chuàng)新自主課堂
我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備，管理設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法的現(xiàn)代化。對于歷史課教學(xué)來講，最迫切的最具根本性意義的還在于實現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。其實，這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不象現(xiàn)象上表現(xiàn)出來的那樣簡單，它實質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個體教育，重課堂教育、輕社會實踐，重學(xué)校教育、輕社會教育等諸多特征。這樣只會使學(xué)生感到厭煩，喪失對思想歷史課學(xué)習(xí)的興趣，極大地影響思想歷史課的教學(xué)效果，更難以實現(xiàn)思想歷史課的智育和德育雙重功能。這已成為目前思想歷史課教學(xué)面臨的一個嚴(yán)重問題。面臨困境的歷史教師若不改革課堂教學(xué)，歷史課的實效將難以落實，歷史教師的地位也將“岌岌可?！?。要使歷史課真正受學(xué)生歡迎，歷史教師除提高自身素質(zhì)外，還必須進行思想歷史課課堂教學(xué)改革。
一、加強課前預(yù)習(xí)
歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學(xué)越來越要求歷史教師不斷更新教學(xué)觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學(xué)工作中去。新課改標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究，就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下搞好課前預(yù)習(xí)，不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，更主要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。開展自主探究時，學(xué)生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設(shè)計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。簡言之，學(xué)生自己提出問題，然后經(jīng)過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學(xué)生提供所需的資料及提示相關(guān)信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學(xué)生的要求更高，同時也為學(xué)生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學(xué)生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
二、發(fā)掘?qū)W生潛能
（一）以質(zhì)疑喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性
歷史學(xué)科的過去性，使學(xué)生感覺比較乏味，而傳統(tǒng)觀點的誤區(qū)認(rèn)為歷史課就是背背而已，又使學(xué)生對其難度認(rèn)識不夠，所以不能引起足夠的重視。這就需要我們利用有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生。例如，學(xué)習(xí)《動蕩的中東》一課時，向?qū)W生提問中東地區(qū)的矛盾有哪些？如何正確認(rèn)識“歷史”這個因素有一定的難度，學(xué)生討論的效果不高，抓住這個機會進行啟發(fā)提問：回顧中東地區(qū)的歷史？引入四次中東戰(zhàn)爭。理解了歷史的因素。
除了精心設(shè)疑之外，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提問題?！薄罢麄€教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力，任何時候都應(yīng)鼓勵學(xué)生提問?！痹谧灾鲗W(xué)習(xí)課堂中，依據(jù)這一理論，大膽地鼓勵學(xué)生提問題。先提出一個實際問題，組織學(xué)生討論，在討論過程中采用競賽的方法鼓勵學(xué)生多提問題。
（二）以論導(dǎo)之，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍
教師是課堂教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個問題認(rèn)識模糊時，當(dāng)闡明一個問題需多角度、多層次進行時，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒己見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。
例如，對于蘇聯(lián)的解體，可以由這樣一個問題進行討論：如果沒有戈爾巴喬夫，蘇聯(lián)會解體嗎？學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個性。
（三）課堂合作，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性
課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會學(xué)知識，還要學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵他們?nèi)ヌ剿鳎?chuàng)新。在課堂上，學(xué)生能看懂、讀懂的教師就不要再講，否則就是浪費時間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師不要點明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，促進學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂是學(xué)習(xí)展示的平臺。我們必須給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)、探究合作的機會，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中主動參與，在學(xué)習(xí)知識的同時品嘗成功的喜悅。
三、舉辦第二課堂
形象生動的情節(jié)，必將加深你對事件的印象，為了讓學(xué)生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，可以帶學(xué)生到電教室觀看有重大影響的影片，如《》《我的一九一九》《世紀(jì)的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史風(fēng)貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學(xué)生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì)，更為重要的是，通過復(fù)雜的電影故事情節(jié)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
總之，本著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，變厭學(xué)歷史為樂學(xué)歷史；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，變被動學(xué)習(xí)為自覺學(xué)習(xí)；教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，變拙學(xué)為善學(xué)；啟發(fā)學(xué)生積極思維，逐步學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去觀察分析問題，從而達到培養(yǎng)學(xué)生能力的良好愿望來設(shè)計并付諸教學(xué)實踐。
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山西省懷仁縣五中038300
【摘要】中學(xué)歷史教學(xué)中要使學(xué)生逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。歷史課堂是進行愛國主義教育和民族精神教育的重要陣地，它在知識的傳授中潛移默化地把愛國主義精神和各個歷史時期的民族精神植根在學(xué)生的心里，是學(xué)生形成良好的思想品德和高尚的道德情操的有效載體。計算機與多媒體技術(shù)在歷史學(xué)科中的應(yīng)用為歷史學(xué)科德育教育提供了廣闊的空間。
關(guān)鍵詞 中學(xué)歷史 學(xué)科教學(xué) 滲透德育
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要使學(xué)生逐漸了解中國國情，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。歷史課堂是進行愛國主義教育和民族精神教育的重要陣地，它在知識的傳授中潛移默化地把愛國主義精神和各個歷史時期的民族精神植根在學(xué)生的心里，是學(xué)生形成良好的思想品德和高尚的道德情操的有效載體。計算機與多媒體技術(shù)在歷史學(xué)科中的應(yīng)用為歷史學(xué)科德育教育提供了廣闊的空間。
培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和道德情操是學(xué)校教育的重要任務(wù)。我們在教學(xué)過程中，一定要把思想品德教育擺在重要的位置，要挖掘歷史教材中蘊含的思想內(nèi)容，對學(xué)生進行基本觀點教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和國情教育。歷史教師不僅向?qū)W生傳授基本的歷史知識，還要教會學(xué)生怎樣做人，使學(xué)生成為德、智、體各方面全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。歷史教師應(yīng)該充分依據(jù)教材內(nèi)容，挖掘教材德育因素，根據(jù)青少年的認(rèn)知特點，有針對性地對學(xué)生進行思想品德教育，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的德育情景，使學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴，以達到內(nèi)化學(xué)生道德情感的思想教育效果。但是，在課堂教學(xué)中使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，單靠語言來描述，缺乏情景渲染，往往不能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，難以發(fā)揮歷史學(xué)科的思想教育功能。在教學(xué)中我經(jīng)常利用多媒體技術(shù)，運用文字、圖象和音響來展示歷史的風(fēng)云變幻，重現(xiàn)難忘的歷史時刻，展現(xiàn)中華文化的精彩斑斕，以強烈的感染力和表現(xiàn)力，調(diào)動學(xué)生的多重感觀去感受歷史，了解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史，領(lǐng)悟歷史，將愛國主義情感和民族精神滲透到學(xué)生的心靈中去，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、為祖國繁榮富強、為中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的責(zé)任感和光榮感，增強課堂教學(xué)的生機與活力。
如在講授《鑄起共和國鋼鐵長城》中，我把學(xué)生帶到微機室，分活動小組選擇專題，追尋中國“兩彈一星“及戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊的建設(shè)史及英模人物的先進事跡，利用素材制成簡單的POWerpOINT，通過教師機進行廣播，使學(xué)生迅速實現(xiàn)知識的選擇匯集，展現(xiàn)計算機操作能力。在大量精美的圖文中學(xué)生形象地了解中國科技事業(yè)的發(fā)展史，受到了“兩彈一星”民族精神的教育，增強了民族的自尊心和自豪感。講““內(nèi)容時，可播放電影《林則徐》中的幾個鏡頭：官兵吸食鴉片，戰(zhàn)斗力削弱；政府白銀外流，出現(xiàn)銀荒；人們吸食鴉片，造成家破人亡。短短幾個鏡頭，不僅形象地再現(xiàn)了鴉片輸入給中國社會帶來的災(zāi)難，而且增強了學(xué)生對的認(rèn)識，了解了的巨大危害，使學(xué)生在接受歷史知識的同時也自覺地接受了防毒反毒的教育。講《抗擊外來侵略》這一節(jié)內(nèi)容時，可播放戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣、康熙帝擊退沙俄侵略三段錄像片，使活生生地民族英雄形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生與民族英雄同喜共悲，與歷史脈搏一同跳動，在激昂的氣氛中于心靈深處受到愛國主義情感的強烈感染。再如講中國近現(xiàn)代史的《社會主義建設(shè)事業(yè)在探索中前進》中的“社會主義建設(shè)時期的模范人物“時，在課件中加入介紹王進喜、雷鋒、焦裕祿等人先進事跡的影片片段，并在看完影片片段后設(shè)問“我們應(yīng)向這些英雄模范人物學(xué)習(xí)什么？”。典型感人的片段剪輯，雖然只有幾秒鐘時間，卻能引起感情上的廣泛共鳴，不僅上了一堂生動的思想品德教育課，而且總結(jié)出的向英雄人物學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要點，培養(yǎng)了學(xué)生根據(jù)材料進行分析、歸納問題的能力。
另外，信息技術(shù)還能使歷史教學(xué)由課堂延伸至課外，通過各種有效形式對學(xué)生進行思想品德教育，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和高度的歷史責(zé)任感，更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
在教學(xué)實踐中，我們深切地感受到現(xiàn)代教育信息技術(shù)是歷史教學(xué)不可缺少的工作伙伴。它使得歷史教師在深刻領(lǐng)會教材的基礎(chǔ)上，可以超越教材，實現(xiàn)教學(xué)的激情。它給學(xué)生展示了知識的廣闊空間，教會學(xué)生在現(xiàn)代信息爆炸的社會如何進行學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的個性化。它利用自己的學(xué)科優(yōu)勢，以大量的圖文、聲音、影像生動地再現(xiàn)了過去的歷史，利用學(xué)生認(rèn)識過程“從生動的直觀到抽象的思維”的特點，使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使抽象的道德認(rèn)知生動地、主動地走進學(xué)生心靈，傳承民族之魂。
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一、創(chuàng)造教學(xué)條件 培養(yǎng)學(xué)生歷史情感
在新課程背景下，教師要教好歷史，首先要引導(dǎo)學(xué)生對歷史這一學(xué)科有很好的感情，愿意去學(xué)歷史。心理學(xué)研究表明，人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起人的相應(yīng)的情感。情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗，人在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，與周圍世界發(fā)生多種多樣的聯(lián)系，因而對客觀事物會采取這樣或那樣的態(tài)度，這種態(tài)度的內(nèi)心體驗就是情感。既然情感是客觀事物在人頭腦中反映的產(chǎn)物，那么我們可以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出一定的情境，通過氛圍的渲染、情境的體驗，來實現(xiàn)師生心靈的溝通、陶冶學(xué)生的情感。因此，在高中歷史課堂教學(xué)中，教師要注意創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，學(xué)生身臨其境、觸景生情，在充滿愉快樂學(xué)的氛圍中獲取知識，學(xué)得輕松愉快。多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)為高中歷史教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境提供了前所未有的良機。教師在新課導(dǎo)入時，讓學(xué)生看一段錄像，觀察歷史遺物、模型圖表或聽一段錄音，學(xué)生從直觀材料的感知中受到情感的熏陶，增強對歷史學(xué)習(xí)的興趣，他們便會忘我地投入學(xué)習(xí)。
二、實施教學(xué)互動 引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史
新課標(biāo)教學(xué)理念提倡教學(xué)互動，通過教學(xué)反饋及時調(diào)整教學(xué)方法，為學(xué)生授業(yè)解惑。教學(xué)的過程是師生共同活動的雙向過程，在這種過程中，學(xué)生是主體?，F(xiàn)在，新課標(biāo)的理念對歷史教學(xué)提出新要求，在歷史課堂教學(xué)中要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主人。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者，是平等中的首席，而不是一錘定音的絕對權(quán)威。教師可以依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律創(chuàng)設(shè)條件，提供豐富而典型的圖片、史料、視頻等材料，引導(dǎo)他們利用已有的知識去嘗試、去發(fā)現(xiàn)新問題、探求新知識。教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者，學(xué)生在討論、交流、合作的過程中不斷閃現(xiàn)智慧的火花，自主學(xué)習(xí)的意識在增強，學(xué)習(xí)方式在逐步轉(zhuǎn)變。
在歷史教學(xué)中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識歷史，思維歷史的本質(zhì)，要有思考?xì)v史的技能。甚至要突破歷史，以歷史聯(lián)系現(xiàn)實講歷史，做到學(xué)以致用?，F(xiàn)實生活豐富多彩，每天都在發(fā)生社會新聞以及大家極為關(guān)注的熱點、焦點。教師應(yīng)從當(dāng)今社會和學(xué)生的生活中捕捉與歷史教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的現(xiàn)象、情境或者問題，從而更好地理解當(dāng)今的世界，解答生活中遇到的實際問題，實現(xiàn)歷史的借鑒功能和育人功能。教師要善于發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)實問題與歷史教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，通過巧妙的教學(xué)設(shè)計將它們引進課堂。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生把他們對現(xiàn)實問題的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話。在課堂上學(xué)生能暢所欲言，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。教學(xué)實踐證明，教師在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)的現(xiàn)實問題，有助于學(xué)生更好地理解當(dāng)今的世界，解答生活中遇到的實際問題，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以提高歷史教學(xué)質(zhì)量和人才素質(zhì)。
三、實施德育教學(xué) 樹立正確歷史觀
歷史教學(xué)一個很重要的目標(biāo)就是在教學(xué)中對學(xué)生實施德育教育，樹立正確歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，教材是其獲取知識的主要來源。教師需在備課中充分利用教材的內(nèi)容，無形中將德育內(nèi)容滲透，使學(xué)生對德育意識不由自主地吸收。我國五千年的深厚文化底蘊，是任何國家不曾有的資本，豐厚的文化遺產(chǎn)是對學(xué)生進行思想品德、政治教育的有利條件。如歷史人物的愛國主義故事，精忠報國始終激勵著后人的愛國主義情操，運動中的“凡天下田，天下人同耕”，林則徐的，同志“身無分文，心憂天下”的胸襟，等等，都是良好的德育教材。因此，在教師的教學(xué)過程中，對于這些寶貴的教材，首先要自己正確全面地掌握，充分發(fā)揮文章的感染力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛國情懷和民族自豪感，使學(xué)生自己對于樹立正確的世界觀、價值觀有獨特見解。往往歷史教師在教材傳授中都是照本宣科，一是讓學(xué)生背題，二是讓學(xué)生死記板書。這就造成學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，學(xué)習(xí)興趣低下的不良后果。對于一些歷史成績相對較好的學(xué)生來說，歷史知識也僅僅限于教材。新課改以后，在教育部強調(diào)教師與學(xué)生課堂互動的新課題下，教師應(yīng)改變教學(xué)方法，利用身邊一切可利用的德育資源調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和德育素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，要將教學(xué)中的寶貴資源充分挖掘出來，能夠深刻理解掌握教材，將教材的作用充分地發(fā)揮出來，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、愛國之情，對學(xué)生的思想政治教育和道德教育能夠很好地結(jié)合起來。
教師是課堂的設(shè)計者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，在歷史教學(xué)中滲透德育，使其發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。
首先，歷史教師必須有德。
即歷史教師必須先學(xué)會做人，國愛黨的人，做嚴(yán)于律己、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，做胸懷坦蕩、誠實正直的人，做誨人不倦、愛生如子的人。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和引路人，其言行舉止會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。因此，人們有理由發(fā)出這樣的疑問：教師不愛國，何以引導(dǎo)學(xué)生愛國?教師不愛黨，何以引導(dǎo)學(xué)生愛黨?教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，何以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)?只有心靈美的教師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生，而不稱職的教師是會誤人子弟的。德高為范，教師修養(yǎng)不高，不僅制約著學(xué)生的全面發(fā)展，給學(xué)生的身心健康帶來負(fù)面影響，而且使學(xué)生從心理上疏遠(yuǎn)老師，在行動上排斥老師，教師的說教也會顯得蒼白無力。所以，只有具有高尚靈魂的教師，才能真正成為“人類靈魂的工程師”。
其次，歷史教師必須有識。
“有識”即有扎實的歷史專業(yè)知識基礎(chǔ)。業(yè)務(wù)精．學(xué)高為師。歷史文獻，浩如煙海；中學(xué)歷史內(nèi)容豐富，史料繁雜。評述某一歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象，往往需要綜合運用相關(guān)的知識，以大量的自然科學(xué)、社會科學(xué)知識內(nèi)容為背景，這就要求歷史教師要有廣博的知識和扎實的專業(yè)知識功底，不拘泥于中學(xué)歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果；也不能只憑某些教學(xué)經(jīng)驗處理教材內(nèi)容，而缺乏信息量和剖析事理的深度，揭示不出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，也缺乏德育滲透的力度，很難收到印象深刻的教育效果，這樣的教師充其量只是個“教書匠”，而不是“教育家”。惟有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出；才可能在滲透德育中不斷啟迪學(xué)生的心智。因此，教師應(yīng)該不斷加強教育理論的學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，促進業(yè)務(wù)能力的提高，不斷充實自己，不斷更新知識，用自己的真才實學(xué)去教育學(xué)生。
再次，歷史教師必須有能。
即熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。教師掌握了淵博的專業(yè)知識還不夠，還要具有較強的語言、文字表達能力；還要能夠因材施教，具有較強的課堂應(yīng)變能力。有些教師，學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，但不善言辭，缺乏嫻熟的教學(xué)技巧，壺里有餃倒不出，使課堂了無生氣、枯燥無味，教書育人任務(wù)難以完成。