時(shí)間：2023-10-12 16:11:19
導(dǎo)語(yǔ)：在八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、以教材內(nèi)容為中心，加強(qiáng)課堂問(wèn)題的針對(duì)性
正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)一般，課堂提問(wèn)同樣也要對(duì)準(zhǔn)中心，問(wèn)題的設(shè)置一定要圍繞教材內(nèi)容，加強(qiáng)課堂問(wèn)題的針對(duì)性。在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)要以教材內(nèi)容為中心，以完成教學(xué)要求為目標(biāo)，把握好問(wèn)題設(shè)計(jì)的指向性。具體而言，教師在設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題前應(yīng)當(dāng)充分地進(jìn)行備課工作，掌握該章節(jié)知識(shí)教學(xué)中的教學(xué)重難點(diǎn)，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想，從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，依據(jù)教材內(nèi)容圍繞教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)針對(duì)性較強(qiáng)的課堂提問(wèn)。例如教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教材《三顆枸杞豆》的教學(xué)時(shí)，教師首先要明確教學(xué)的重難點(diǎn)為“能概括作者轉(zhuǎn)變的原因；學(xué)會(huì)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作手法；學(xué)會(huì)細(xì)膩刻畫人物的方法”，然后針對(duì)性設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)“這是什么樣的三顆枸杞豆？”“這三顆富有深刻意義，催人奮進(jìn)的枸杞豆征服了"我"，但在之前"我"是什么樣的人呢？之后又變成什么樣的了？”“病中的三叔與"我"又有一段什么樣的經(jīng)歷呢？這段經(jīng)歷對(duì)"我"有什么影響呢？”“試找出文章中正面描寫三叔的詞語(yǔ)以及側(cè)面描寫三叔的語(yǔ)句?！?/p>
二、結(jié)合日常生活實(shí)際，以興趣為主導(dǎo)設(shè)計(jì)問(wèn)題
興趣是最好的老師，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教師進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)進(jìn)行教學(xué)提問(wèn)的最主要目的就是為了讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)積極思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、回答問(wèn)題去主動(dòng)學(xué)習(xí)。然而許多教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)時(shí)，其問(wèn)題的設(shè)計(jì)都過(guò)于單調(diào)，過(guò)于死板，缺乏一定的趣味性，讓學(xué)生望而生“困”，根本就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，無(wú)法讓學(xué)生參與到回答問(wèn)題的過(guò)程中。為了較好激發(fā)學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教師在進(jìn)行教學(xué)提問(wèn)時(shí)一定要結(jié)合日常生活實(shí)際，多引入一些趣味性較強(qiáng)的問(wèn)題，以興趣為主導(dǎo)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，這樣才能夠激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題的欲望，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮出課堂提問(wèn)的作用，從而提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。例如教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教材《多一些寬容》一文的教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合日常生活實(shí)際，以興趣為主導(dǎo)設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題“同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)出幾句有關(guān)寬容的名言或小故事？（學(xué)生自由發(fā)言，教師也可補(bǔ)充。）俗話說(shuō)：“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜； 退一步，海闊天空?！蹦阍谏钪心軐捜菟藛幔空?qǐng)談?wù)勛约簩?duì)寬容的理解”“怎樣才能做到寬容？除文中指出的幾點(diǎn)外，你還有自己的見解嗎？”。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，加強(qiáng)課堂問(wèn)題的曲折性
課堂提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，課堂提問(wèn)方式過(guò)于單一，課堂提問(wèn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生往往就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，缺乏學(xué)習(xí)的激情。這樣不但難以發(fā)揮出課堂提問(wèn)的教學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果，往往在一定程度上還會(huì)造成課堂時(shí)間的浪費(fèi)。課堂提問(wèn)就是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，給予學(xué)生更多獨(dú)立思考問(wèn)題，獨(dú)立分析問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題的空間，通過(guò)課堂提問(wèn)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力。而這一過(guò)程中最為關(guān)鍵之處就在于課堂問(wèn)題是否能夠積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。因此，教師在設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題時(shí)要把握好問(wèn)題設(shè)計(jì)的難度，既不能夠過(guò)于簡(jiǎn)單，也不能過(guò)于困難，加強(qiáng)課堂問(wèn)題的曲折性，將問(wèn)題以“曲問(wèn)”“活問(wèn)”的方式提出，迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維的鍛煉。例如教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)教材《多收了五斗米》一文的教學(xué)時(shí)，教師可以靈活提問(wèn)，“課文中的人物和我們常見的小說(shuō)中的人物有什么不同？”“ “舊氈帽朋友”代指江浙一帶的農(nóng)名。課文中用帶有地域特征的外貌特點(diǎn)代指人，塑造了蘇南一帶的農(nóng)民群像。 提問(wèn)：如果課文中不采用這種寫法，而是塑造一個(gè)或幾個(gè)有名有姓的具體人物來(lái)展開這個(gè)故事，與現(xiàn)在的寫法相比，哪一種表達(dá)效果更好一些？”。
四、打破傳統(tǒng)模式限制，設(shè)計(jì)開放性較強(qiáng)的問(wèn)題
一、活用材料，開闊教學(xué)視野
隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中語(yǔ)文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。教師要積極開發(fā)材料、擴(kuò)充教學(xué)方式，為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展奠定穩(wěn)定的根基。在此過(guò)程中，教師必須要具備發(fā)展性、開拓性的眼光，不僅要從課本中發(fā)掘教學(xué)資料，更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取精華，為教學(xué)所用。
以人教版初中教材中的古詩(shī)文教學(xué)為例。在教學(xué)杜甫的《江南逢李龜年》時(shí)，教師可以引入杜甫《三吏》、《三別》以及《登高》等詩(shī)篇，通過(guò)比較閱讀與鑒賞，讓學(xué)生深入了解杜詩(shī)的韻味與語(yǔ)言特征;在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第三單元《中國(guó)石拱橋》、《橋之美》、《蘇州園林》等文章時(shí)，筆者特別對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)進(jìn)行了圖片賞析，讓學(xué)生真正產(chǎn)生一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的敬佩與欣賞之情，從而更加主動(dòng)地投入到本單元課程的學(xué)習(xí)中;而八年級(jí)下冊(cè)第四單元?jiǎng)t是圍繞著中華民族各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教學(xué)，為了加深學(xué)生對(duì)本章內(nèi)容的印象，筆者在單元課程開始前就引入古代文獻(xiàn)、繪畫作品以及紀(jì)錄片材料，憑借多媒體的形式展示了各個(gè)民族在節(jié)日上的差異，引起了學(xué)生的好奇心、關(guān)注點(diǎn)，這讓學(xué)生在學(xué)習(xí)單元課程時(shí)更能夠身臨其境。但是材料的活用不僅需要筆者的引導(dǎo)，更需要學(xué)生自主性地探討。因此，筆者在引入的同時(shí)，還注意靈活發(fā)問(wèn)，例如在引入傳統(tǒng)節(jié)日文化時(shí)，筆者會(huì)向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，請(qǐng)耐心觀察：以下節(jié)日與我們的傳統(tǒng)節(jié)日有什么區(qū)別？”這樣就增加了學(xué)生思考、分析的主動(dòng)性，提高了材料運(yùn)用的靈活性與滲透性。從教師自身的發(fā)展而言，其必須要認(rèn)識(shí)到不同內(nèi)容的教學(xué)需要利用不同類型的傳統(tǒng)文化，因此自身必須對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入的認(rèn)識(shí)、了解，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且要勇于打破教材的禁錮，從而為高效利用傳統(tǒng)文化提供積極的幫助。
二、主動(dòng)辨識(shí)，捕捉文化精髓
語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展必須以傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，但是可利用的中國(guó)文化具有多樣性、復(fù)雜性。因此為了提高對(duì)傳統(tǒng)文化的利用水平，教師必須要提升辨別能力，摒棄糟粕文化，整合傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素。即需要進(jìn)一步明確教學(xué)目的，基于知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與觀念等多個(gè)角度捕捉文化精髓。
以人教版七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩(shī)》的教學(xué)為例，此次課程的安排是為了讓學(xué)生感知中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌在語(yǔ)言以及結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，借助詩(shī)歌來(lái)弘揚(yáng)一種愛(ài)國(guó)主義精神與傳統(tǒng)孝文化。但《木蘭詩(shī)》與其它詩(shī)詞相比，其中的文言詞語(yǔ)居多，這為學(xué)習(xí)帶來(lái)了極為不利的影響，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性受到了嚴(yán)重打擊。因此，筆者在教學(xué)過(guò)程意引入了傳統(tǒng)孝文化，從道德觀念、情感體驗(yàn)入手發(fā)掘這篇課文潛在的深意，讓學(xué)生能夠透過(guò)課文發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊魅力。在解釋“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”時(shí)，筆者向?qū)W生介紹了中國(guó)孝道思想的主要內(nèi)容，為學(xué)生揭示了在逐漸消失的中華民族傳統(tǒng)美德，從而將《木蘭詩(shī)》中所蘊(yùn)藏的“孝”更加直觀、全面地呈現(xiàn)于課堂上，也使得花木蘭的形象更加鮮活突出。另外，《木蘭詩(shī)》雖然歌頌了中國(guó)傳統(tǒng)美德，但是從中也能看到中國(guó)傳統(tǒng)制度等方面的弊端，為了加深學(xué)生對(duì)歷史文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)，筆者亦從中國(guó)古代征戰(zhàn)、國(guó)家征兵的實(shí)際歷史情況入手，讓學(xué)生能夠更加客觀地了解當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，也對(duì)文化、習(xí)俗產(chǎn)生的背景有了更加深入的認(rèn)識(shí)。但是教師需要認(rèn)識(shí)到在利用傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不僅應(yīng)該靈活捕捉傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還需要了解學(xué)生的困難。從學(xué)生的難處入手、從教學(xué)的重難點(diǎn)入手，積極鼓勵(lì)學(xué)生、加深學(xué)生對(duì)書本知識(shí)、傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生在各個(gè)方面的全面發(fā)展，有效提高傳統(tǒng)文化利用的整體效果。
三、開展專題，促進(jìn)文化滲透
對(duì)傳統(tǒng)文化的利用不僅是教師的教學(xué)工作，同樣也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，教師應(yīng)該發(fā)揮其引導(dǎo)作用與規(guī)范作用，積極組織、舉辦多種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生充分掌握自、支配權(quán)，能夠自行搜集傳統(tǒng)文化材料，有效促進(jìn)文化的全面滲透。
以九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》的教學(xué)為例。為了加深學(xué)生對(duì)故事發(fā)生背景、中國(guó)傳統(tǒng)文化制度的了解，筆者特意開展了“舉人的榮耀與悲哀”這一專題活動(dòng)，組織學(xué)生以小組合作的形式，利用課下時(shí)間搜集與舉人相關(guān)的資料。諸多學(xué)生都從中國(guó)傳統(tǒng)科舉制度、儒家文化的影響等多個(gè)角度，通過(guò)ppt制作、微課錄制等不同方式呈現(xiàn)了所搜集的素材，并且在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)教育發(fā)展的變遷進(jìn)行了總結(jié)、展望，在課堂上活靈活現(xiàn)地描述了中國(guó)科舉制度的由來(lái)與發(fā)展。隨后，筆者又開展了辯論賽，讓學(xué)生圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)科舉制度對(duì)中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的利弊”進(jìn)行討論，在爭(zhēng)論中樹立合理的史觀，并對(duì)中國(guó)文化制度有一個(gè)理性深入的認(rèn)識(shí)。最后，筆者給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)，讓他們走上臺(tái)來(lái)說(shuō)出對(duì)話題活動(dòng)的看法，從而為下次專題活動(dòng)的開展打下良好的鋪墊。這次專題活動(dòng)的開展取得了較為良好的效果，不僅鼓勵(lì)了較多學(xué)生參與到活動(dòng)之中，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生從合作的角度入手，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解;促使學(xué)生勇于自主理清中國(guó)傳統(tǒng)文化、制度的發(fā)展脈絡(luò)，從而能夠進(jìn)一步地了解范進(jìn)的悲哀以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，也對(duì)《范進(jìn)中舉》全文有了更加深刻的體會(huì)。雖然專題活動(dòng)的開展能夠打破課堂的拘束，突出學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)水平的提高，但是教師仍然需要把握活動(dòng)開展的度，既應(yīng)該尊重學(xué)生的意見、看法，同時(shí)還需要協(xié)助學(xué)生理性地看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，運(yùn)用動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性的眼光去為文化滲透融入更多的活力。
四、倡導(dǎo)閱讀，提升文化認(rèn)識(shí)
相對(duì)而言，中學(xué)生的文本解讀能力、情感體驗(yàn)水平以及文字功底還有待提高。為了加深中學(xué)生的文化認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)該盡可能地引導(dǎo)學(xué)生多讀多看。這里的多讀多看并不是盲目的，而是強(qiáng)調(diào)“精”、“全”、“準(zhǔn)”，即能夠圍繞中學(xué)生的全面發(fā)展、語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)促使學(xué)生開展課外文本閱讀，又要豐富學(xué)生的知識(shí)面，促使學(xué)生對(duì)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，筆者結(jié)合七年級(jí)上下冊(cè)教材的內(nèi)容，讓學(xué)生在課余時(shí)間閱讀《論語(yǔ)》、《唐詩(shī)三百首》、《山海經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀作品，從而為相關(guān)文言文、詩(shī)詞的教學(xué)做好準(zhǔn)備;在八年級(jí)階段，筆者又鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間去閱讀陶淵明的作品、杜甫的詩(shī)詞，組織學(xué)生去詳細(xì)閱讀魯迅先生的文章，從而為本學(xué)期開展《桃花源記》、《杜甫詩(shī)三首》等教學(xué)打下良好的基礎(chǔ);在九年級(jí)階段，筆者除了讓學(xué)生閱讀中國(guó)經(jīng)典四大名著外，還讓學(xué)生去主動(dòng)探究中國(guó)的歷史，從《史記》等作品中理清中國(guó)發(fā)展的整體歷程，從而形成一種愛(ài)國(guó)情感。在一段時(shí)間之后，筆者會(huì)安排時(shí)間隨機(jī)抽取學(xué)生在這段時(shí)期撰寫的閱讀讀書筆記或者演講稿，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的閱讀體會(huì)與其他同學(xué)分享，提升文化閱讀與學(xué)習(xí)價(jià)值。這種課外性的閱讀不僅能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的互通與交流，也能促進(jìn)思想的傳播與互動(dòng)，為創(chuàng)設(shè)和諧穩(wěn)定、合作友愛(ài)的班級(jí)環(huán)境打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)還進(jìn)一步開拓了學(xué)生的視野。但是，教師應(yīng)該注重課堂內(nèi)外的結(jié)合，不能過(guò)于強(qiáng)硬地要求學(xué)生去讀書，而是通過(guò)游戲、競(jìng)賽等展示活動(dòng)的舉行，讓學(xué)生能夠更加自主地閱讀，更加主動(dòng)地去領(lǐng)會(huì)與感悟，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)閱讀倡導(dǎo)的目的，才能發(fā)揮課外閱讀的積極作用，為語(yǔ)文教學(xué)提供全面的服務(wù)。
五、切入生活，凸顯文化魅力
中國(guó)傳統(tǒng)文化并非是空中樓閣，其不僅與語(yǔ)文教學(xué)有著緊密的聯(lián)系，更與學(xué)生的生活有著直接性的關(guān)系。因此，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，突破語(yǔ)文教學(xué)課堂的局限，勇于發(fā)掘生活中的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能拉近學(xué)生與語(yǔ)文、文化之間的距離，為繼承、發(fā)展文化，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)的意義打下良好的基礎(chǔ)。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)的過(guò)程中，筆者特意從生活入手，借助學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。例如，在《醉翁亭記》的教學(xué)中，筆者先給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們?nèi)フ椅闹惺煜さ某烧Z(yǔ)，很多學(xué)生通過(guò)閱讀，直接說(shuō)出了：醉翁之意不在酒、峰回路轉(zhuǎn)、水落石出、觥籌交錯(cuò)、山肴野蔌等成語(yǔ)。這些成語(yǔ)相對(duì)于比較晦澀的文言文在理解上更加直接、輕松，因此筆者讓學(xué)生自己通過(guò)上下文內(nèi)容以及實(shí)際生活解釋各個(gè)成語(yǔ)的含義，并且以小組比賽的形式，看誰(shuí)能夠解釋得更加生動(dòng)、精準(zhǔn)。其次，筆者再次組織活動(dòng)：先對(duì)文中關(guān)于景色描寫的語(yǔ)句、詞匯進(jìn)行了細(xì)致地講解，隨后鼓勵(lì)學(xué)生從生活中找到一些與之類似的場(chǎng)景，拍攝成照片，讓學(xué)生點(diǎn)出生活與文學(xué)之間的相似之處。這樣不僅能讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度重新觀察自己的周邊，同時(shí)還能夠加深學(xué)生對(duì)文言文在語(yǔ)句、詞匯乃至深意上的認(rèn)識(shí)。另外，筆者還鼓勵(lì)學(xué)生借鑒文言文的敘事方式與描法對(duì)自己所觀察的景物進(jìn)行描述，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生來(lái)展示自己的成果，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，全面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的深度。這種突破性的傳統(tǒng)文化滲入方式將語(yǔ)文與生活有機(jī)結(jié)合在一起，避免學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、理解傳統(tǒng)文化。但是由于學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，因此教師在此過(guò)程中應(yīng)該注重引導(dǎo)與鼓勵(lì)，這樣才能帶動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去運(yùn)用，從而為初中語(yǔ)文教學(xué)注入更多鮮活的元素。
一、端正思想，滲透情感
語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平；讓每一位學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。新課程改革的發(fā)展，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)變得比較隨意，特別到九年級(jí)。隨著科目的增加，學(xué)生面臨中考的壓力，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是無(wú)暇顧及。那么，如何提高課堂教學(xué)效率？如何整合學(xué)生已學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)？就需要學(xué)生和老師都要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的重要性。九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)綜合學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。
營(yíng)造融洽的師生關(guān)系，是提高教學(xué)效率的核心因素。為此，在教學(xué)方面，我轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，與學(xué)生之間進(jìn)行平等交流，和諧對(duì)話，不板著面孔授課。師生是“朋友型”的良伴，相互理解，彼此尊重，共同探究學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良方良法，在愉悅和諧的氣氛中暢游知識(shí)的海洋，廣泛汲取豐富的語(yǔ)文知識(shí)；同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生“自信、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)”的性格。
二、精講少練，降低難度，自主學(xué)習(xí)
九年級(jí)對(duì)學(xué)生而言是非常時(shí)期。在這一年里，既要完成教學(xué)任務(wù)，又要全面復(fù)習(xí)。題海戰(zhàn)術(shù)，以考促學(xué)，可以找出不足，加強(qiáng)復(fù)習(xí)。學(xué)生的練習(xí)多了，有些問(wèn)題就不易理解、接受、補(bǔ)充和鞏固；做題難了消耗的時(shí)間精力太多，成效不是很顯著。另外，學(xué)生水平不同，各種各樣的試題也不一定適合學(xué)生。單純講題教學(xué)方式削弱了學(xué)生自學(xué)的能力，耗費(fèi)了學(xué)生大量的寶貴時(shí)間。試題的難度適中，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的成效 ；學(xué)生才會(huì)梳理思路，總結(jié)要點(diǎn)和難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的激情和興趣，使他們有信心，找出存在的問(wèn)題，并思考解決，富有針對(duì)性地展開新的復(fù)習(xí)。
我們把知識(shí)教給學(xué)生，這些知識(shí)是死的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是沒(méi)有吸引力的。比如：古詩(shī)文，文言文的理解記憶。綜合復(fù)習(xí)時(shí)，還是花費(fèi)課堂上的時(shí)間來(lái)整體復(fù)習(xí)，對(duì)記住的學(xué)生來(lái)講，就沒(méi)有任何意義；對(duì)沒(méi)記住的學(xué)生來(lái)講，也是難以一蹴而就就能掌握啊。這樣的課堂教學(xué)既浪費(fèi)時(shí)間，也浪費(fèi)精力。讓學(xué)生自主去學(xué)，效率肯定高，收獲一定大。
三、大膽取舍，刪繁就簡(jiǎn)
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)也許可以放棄一半以上的內(nèi)容。一般說(shuō)來(lái)，在教學(xué)中教師所放棄的，是學(xué)生已基本了解的或不必掌握的；教師所致力的，是學(xué)生最需要的并對(duì)學(xué)生當(dāng)下發(fā)展能夠起決定作用的內(nèi)容。教師做出必要的放棄后，就可以騰出時(shí)間與精力對(duì)最重要的內(nèi)容進(jìn)行品味探討。教師需要設(shè)計(jì)多維度活動(dòng)對(duì)這些關(guān)鍵內(nèi)容舉一反三去復(fù)習(xí)，使學(xué)生能夠全面深入理解掌握。
四、培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新意識(shí)
摘 要：在教育改革和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)下，人們加強(qiáng)了對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步關(guān)注。中學(xué)語(yǔ)文在教育改革的過(guò)程中出現(xiàn)了一些和教育事I發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題，在某種程度上制約了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。為此，結(jié)合人教版初中七、八年級(jí)語(yǔ)文教材內(nèi)容，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)深化改革進(jìn)行策略分析。
關(guān)鍵詞：新課改；中學(xué)語(yǔ)文；教育改革
在新課改的深入發(fā)展下，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式不再適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)文教育教學(xué)發(fā)展需要。為此，需要初中語(yǔ)文教師結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的改革，從而滿足新時(shí)期學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，教師采用的是大綱教案教學(xué)模式，在課堂上表現(xiàn)為教師講解知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)聽講。這種生硬化的教學(xué)模式不利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也無(wú)法提升學(xué)生的語(yǔ)文素
養(yǎng)。為此，迫切需要語(yǔ)文教師結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的改革。
一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
1.學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較低
受傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式的影響，現(xiàn)階段的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性不高，語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣低下。
2.語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念比較落后
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教
學(xué)理念比較落后，教學(xué)方式單一，不懂得在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂學(xué)習(xí)氛圍。
二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革策略
1.轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)模式
初中語(yǔ)文教學(xué)不能僅局限在課本上，而且需要教師改變?cè)型耆駨恼n本的教學(xué)模式，確定語(yǔ)文教學(xué)新思路，在語(yǔ)文教學(xué)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以在語(yǔ)文課程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)組織學(xué)生開展小組討論，并將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)。比如，在人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《觀滄?！返男蕾p學(xué)習(xí)中，教師可以在教學(xué)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的生活化環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)《觀滄海》的學(xué)習(xí)。在課堂開始的時(shí)候，教師不是直接向?qū)W生講解詩(shī)歌的內(nèi)容，而是讓學(xué)生觀看有關(guān)觀滄海的圖片，在學(xué)生觀察圖片的時(shí)候，教師向?qū)W生介紹曹操到滄海時(shí)他自己的狀況，之后再借助詩(shī)歌的伴樂(lè)朗
誦，在潛移默化中將學(xué)生帶入詩(shī)歌的美妙境界中，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)身臨其境的感受。最后，教師跳出詩(shī)歌本身的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的境界，進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)拓展，讓學(xué)生從自身生活體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)曹操博大的胸襟，并對(duì)照反省，思考自己的胸襟如何。生活化的語(yǔ)文教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立欣賞和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，而且在一定程度上提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
想要提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，需要教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。教師在語(yǔ)文教學(xué)中可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)課來(lái)全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。比如，在人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《走一步，再走一步》的學(xué)習(xí)中，教師可以先以互動(dòng)交流的方式引入學(xué)生思考“同學(xué)們，你們害怕天黑嗎？在遇到困難的時(shí)候，你們是怎么做的？”通過(guò)疑問(wèn)引起學(xué)生的思考，學(xué)生紛紛思考在自己身上發(fā)生的事。學(xué)生思考之后和周圍的同學(xué)展開交流。在此之后，教師正式引入課堂教學(xué)內(nèi)容。這樣的問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式能夠在一定程度上提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，最大限度地降低學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度。
3.通過(guò)合作探究的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)
在新課改的深入發(fā)展下，初中語(yǔ)文教育教學(xué)開始注重合作、
探究的教學(xué)方式。合作、探究的教學(xué)方式能夠提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，幫助學(xué)生全面把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。比如，在人教版初中七年級(jí)語(yǔ)文《再別康橋》的學(xué)習(xí)中，在學(xué)生了解了詩(shī)歌的內(nèi)容之后，教師和學(xué)生一起探討“柳樹”所代表的意向，通過(guò)合作交流豐富詩(shī)歌文化內(nèi)涵。“柳”的諧音是“留”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，楊柳代表的是一種依依惜別的情感，“楊柳”在《再別康橋》中的應(yīng)用，結(jié)合徐志摩詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，可以看出這首詩(shī)歌表達(dá)的是作者和新婚妻子依依不舍的情感。學(xué)生的自主化語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)以及同學(xué)之間的合作交流。為此，在倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)多元化發(fā)展的今天，需要語(yǔ)文教育人員為學(xué)生營(yíng)造交流合作的自由化語(yǔ)文課堂，在交流合作中促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
綜上所述，在新課改的影響下，初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。為了更好地促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文教師需要盡快適應(yīng)新課改對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的要求，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新初中語(yǔ)文教學(xué)方法，在教學(xué)中更多關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性，調(diào)動(dòng)一切積極因素促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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一、擺脫考試的束縛
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)被考試牽著鼻子走?？荚囍杏泄旁?shī)，教師就要求學(xué)生背誦古詩(shī)，考試中有閱讀，教學(xué)中就有閱讀題海戰(zhàn)。學(xué)生成為最大的犧牲品，出現(xiàn)了高分低能、會(huì)考試不會(huì)用語(yǔ)文的現(xiàn)象。既然如此，徹底取消考試不就解決問(wèn)題了嗎？實(shí)則不然，如果沒(méi)有考試，教師的教學(xué)效果無(wú)從評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果無(wú)從評(píng)價(jià)?？荚嚥荒苋∠?，教學(xué)活動(dòng)必須開展，為此，教師得從分?jǐn)?shù)的“緊箍咒”中走出來(lái)。如何才能擺脫分?jǐn)?shù)的束縛呢？
首先，轉(zhuǎn)變觀念，為語(yǔ)文教學(xué)改革奠定思想基礎(chǔ)。按傳統(tǒng)做法，教師考核、晉級(jí)等都與學(xué)生考試成績(jī)掛鉤，因此，教師的主要工作是拼命抓成績(jī)。學(xué)生不會(huì)寫就罰寫，學(xué)生不背誦就罰多背，久而久之，教師壓抑，學(xué)生也壓抑，長(zhǎng)期形成的“強(qiáng)制性”教學(xué)讓教師思想僵化，學(xué)生也“呆若木雞”，似乎除了考試還是考試，除了分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)。語(yǔ)文教學(xué)的真正目的被丟在最陰暗的角落。其實(shí)，教學(xué)過(guò)程是發(fā)展的過(guò)程，教師的發(fā)展需要建立在學(xué)生的發(fā)展上，同時(shí)，教學(xué)是互動(dòng)過(guò)程，是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互統(tǒng)一的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是輕松、自主、自由的過(guò)程，它排斥強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，因?yàn)閺?qiáng)制性學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)生感到壓抑，學(xué)習(xí)效率無(wú)法提高。因此，教師要想轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，必須樹立“學(xué)生發(fā)展促進(jìn)我發(fā)展”的理念，堅(jiān)決放棄“讓學(xué)生在考試中獲得高分?jǐn)?shù)”的想法。
其次，教師要充分樹立“學(xué)生主體”的教學(xué)觀。既然學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的最終目的，是教師發(fā)展的基礎(chǔ)，那么，教學(xué)活動(dòng)必須為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。很多教師在教學(xué)中忽略學(xué)生的主體地位，影響了學(xué)生的發(fā)展。尤其是在公開課和示范課教學(xué)中，學(xué)生似乎是教師表現(xiàn)的工具，而不是教學(xué)的對(duì)象。比如，在蘇教版七年級(jí)上《幼時(shí)記趣》的教學(xué)中，教師一開始用談話（讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)童年的趣事）導(dǎo)入新課（教師為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一個(gè)學(xué)生接著一個(gè)學(xué)生說(shuō)，導(dǎo)入大約用去10分鐘時(shí)間）。接下來(lái)，教師以幻燈片呈現(xiàn)文中的重點(diǎn)詞匯，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行交流合作。然后，提出問(wèn)題（1.本文是如何布局謀篇的？劃分段落層次并歸納段意；2.文中哪些句子是表現(xiàn)了童真童趣？3.作者的“物外之趣”是如何產(chǎn)生的？）讓學(xué)生分組討論。討論正在進(jìn)行的時(shí)候，就已經(jīng)到了下課時(shí)間，教師匆忙布置抄寫課文的作業(yè)，結(jié)束了課堂教學(xué)。
顯而易見，這樣的課堂教學(xué)是“新不新”、“舊不舊”的課堂教學(xué)，教師想用合作探究式學(xué)習(xí)來(lái)組織課堂，但在時(shí)間上把握不當(dāng)，多媒體的使用也是可有可無(wú)，作業(yè)設(shè)計(jì)顯得古舊，抄寫雖然是常見的作業(yè)方式，但在學(xué)生沒(méi)有理解文章的情況下，留抄寫課文的作業(yè)，有失科學(xué)。
二、教學(xué)方法一定要活
在教學(xué)中，教師不能固守教材，要將教材用活。以蘇教版中的“名著欣賞”為例，七年級(jí)上安排了《伊索寓言》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，在教學(xué)中，教師無(wú)法讓學(xué)生在一次課內(nèi)了解原著全貌，因此只能在課堂上作啟發(fā)式的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過(guò)程中，不能以相關(guān)背景資料的背誦、作品章節(jié)的記憶、大致情節(jié)的了解等作為“硬性條件”，讓學(xué)生背誦、記憶。相反，在教學(xué)中，教師可以利用課堂教學(xué)為學(xué)生提供作品的大綱，然后以讀書會(huì)、辯論會(huì)、讀書比賽等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解讀原著，待學(xué)生讀完作品后，再進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。如此，學(xué)生不僅在讀的過(guò)程中能對(duì)作品有大致了解，通過(guò)總結(jié)，也能把握住重難點(diǎn)，應(yīng)對(duì)所謂的考試自然不在話下。
要想讓學(xué)生“學(xué)以致用”，有一定的難度，但并非不可能。語(yǔ)文本來(lái)是應(yīng)用性較強(qiáng)的科目，但在傳統(tǒng)考試模式的限制下，“用語(yǔ)文”基本成了無(wú)法落實(shí)的口號(hào)。其實(shí)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，要在實(shí)踐中才能更好更快地實(shí)現(xiàn)。“用語(yǔ)文”實(shí)際是將語(yǔ)文課堂上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于生活中，讓語(yǔ)文成為一種生活方式和習(xí)慣，長(zhǎng)此下去，發(fā)展才有可能?！坝谜Z(yǔ)文”要貫穿于整個(gè)教學(xué)中，學(xué)對(duì)聯(lián)知識(shí)，則應(yīng)該創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，學(xué)廣告知識(shí)，則應(yīng)該鍛煉打廣告，學(xué)小說(shuō)知識(shí)，則不妨進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，學(xué)議論文知識(shí)，則不妨開展演講比賽，學(xué)得多了，用得多了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)會(huì)獲得成就感，增長(zhǎng)興趣。比如，在蘇教版八年級(jí)上口語(yǔ)交際《當(dāng)一次主持人》的教學(xué)中，教師可以結(jié)合重要的節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)主持人臺(tái)詞，并以情境教學(xué)法的方式來(lái)落實(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)應(yīng)用語(yǔ)文。
三、樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀
語(yǔ)文課程是工具性與人文性統(tǒng)一的課程，是以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展為目的的課程。語(yǔ)文教學(xué)是富有情感性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的教學(xué)。樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，要著眼于師生關(guān)系的構(gòu)建，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓此階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，讓語(yǔ)文成為學(xué)生走上人生道路的良師益友。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀可以從以下幾方面進(jìn)行。
首先，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系應(yīng)以感情的投入為基礎(chǔ)，在教學(xué)中尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對(duì)待學(xué)生的不平等態(tài)度，會(huì)讓學(xué)生感到壓抑，降低教學(xué)效率。學(xué)習(xí)過(guò)程是自我建構(gòu)的過(guò)程，心理因素是學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)用平和的心態(tài)看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，在不斷學(xué)習(xí)中發(fā)展語(yǔ)文能力。對(duì)一天能掌握三個(gè)詞語(yǔ)的學(xué)生不要用五個(gè)詞語(yǔ)來(lái)要求，對(duì)僅能讀通文章的同學(xué)不要向他們提出難度系數(shù)過(guò)高的問(wèn)題。教師只有摘下“有色眼鏡”，和諧的師生關(guān)系才能建立，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)更加主動(dòng)，教學(xué)效率才能得到提高。
閉門所造的車定會(huì)出門不合轍，只有讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”、“用起來(lái)”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)更加有趣，學(xué)生也才會(huì)更有收獲。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師還要為學(xué)生提供一些展示自我的平臺(tái)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校每年舉行大型活動(dòng)，教師要充分利用這些資源，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的口語(yǔ)交際、綜合應(yīng)用、寫作等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受語(yǔ)文。另外，辦班刊、?？?、班級(jí)博客、參加投稿等，也可以讓學(xué)生親身感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
一、聲構(gòu)圖，激情引形趣
“興趣是最好的老師。”強(qiáng)烈的求知欲望是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。而我們利用現(xiàn)代信息技術(shù)，適時(shí)地將聲音，圖像，視頻，動(dòng)畫及文字等信息進(jìn)行處理進(jìn)而巧妙恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)，就能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂，有聲有色，生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正地改變傳統(tǒng)教育中的單調(diào)模式，使樂(lè)學(xué)落到實(shí)處。
如八年級(jí)下冊(cè)《云南的歌會(huì)》一文，我首先給學(xué)生播放劉三姐的音樂(lè)片段，讓他們從甜美的山歌中去感悟生活的美好，人生的美好。然后，我讓學(xué)生用心聆聽錄音朗讀，從聽覺(jué)上去感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美，感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在賞析課文的三個(gè)場(chǎng)面：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌（金滿斗會(huì)）時(shí)，我把預(yù)先準(zhǔn)備好的有關(guān)云南歌會(huì)的畫面，如歌唱環(huán)境，唱歌人的衣著服飾，歌唱時(shí)的熱鬧場(chǎng)面等配合音樂(lè)有序播放，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且讓學(xué)生了解了云南歌會(huì)，領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，也激起了學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
又如詩(shī)歌《黃河頌》是著名音樂(lè)作品《黃河大合唱》第二樂(lè)章的歌詞，同時(shí)也是一首反應(yīng)抗日救亡主題的現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語(yǔ)言和抒情方面淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是初一年級(jí)學(xué)生接受詩(shī)歌教育，領(lǐng)略新詩(shī)藝術(shù)的好材料，更是他們接受愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)熱情的好題材。調(diào)動(dòng)學(xué)生情感是上好本課的首要條件，為了激發(fā)學(xué)生的情感，我安排了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1，欣賞《黃河大合唱》中第一，七，八樂(lè)章的片段，并對(duì)音樂(lè)所描述的內(nèi)容和表達(dá)的主要情感進(jìn)行自由想象。2，學(xué)生對(duì)腦中想象到的畫面并談?wù)剰囊魳?lè)感受到了怎樣的感情。3，播放有關(guān)黃河的畫面并配詞，了解詩(shī)人的寫作背景。4，帶著從音樂(lè)，圖像中體會(huì)到的感情來(lái)齊讀課文。
二、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思維
當(dāng)學(xué)生對(duì)教材中重，難點(diǎn)的理解出現(xiàn)障礙，導(dǎo)致學(xué)生“思維受阻”時(shí)，教師及時(shí)使用多媒體，能幫助學(xué)生的思維具體化，角色化，多元化，有效地推動(dòng)學(xué)生的積極思維，從而收到勢(shì)如破竹，事半功倍的效果。
如教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文，在他們讀了課文后，我運(yùn)用多媒體，給學(xué)生播放了兩組畫面，一組展現(xiàn)過(guò)去的廣闊，美麗，充滿生機(jī)的羅布泊，而另一組則展現(xiàn)現(xiàn)在已消逝的羅布泊，這里一片死寂，胡楊林成片死亡，枯木哭泣，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖，倍感凄涼。兩組畫面形成鮮明的對(duì)比，于是，我順勢(shì)讓學(xué)生思考：羅布泊過(guò)去是仙境，是綠洲，為何會(huì)變成一片死海，請(qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容談一談。學(xué)生們議論紛紛，而后又陷入了沉思，顯然，這些形象的畫面已經(jīng)讓他們感到痛心，這人為的悲劇又怎能不讓他們深深的反省呢？從而真正喚起了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
三、跨越時(shí)空，豐富想象
詩(shī)歌教學(xué)必須根據(jù)其文學(xué)特點(diǎn)，不僅注重領(lǐng)會(huì)極其精煉的富有鮮明節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言，而且更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人那強(qiáng)烈的感情和豐富的想像。詩(shī)人那豐富的想象往往跨越時(shí)代，主題，情思，韻味的表現(xiàn)，表達(dá)方式的運(yùn)用，節(jié)奏的處理，無(wú)不展現(xiàn)美得身姿，從而產(chǎn)生巨大的審美價(jià)值。在這里，多媒體那縮短時(shí)空，增加信息密度，擴(kuò)大信息容量的優(yōu)勢(shì)是派上用場(chǎng)了。例如：《天上的街市》，詩(shī)人郭沫若從街燈聯(lián)想到明星，又從明星聯(lián)想到街燈，想到天上的街市，街市的物品，街市行走的牛郎織女。這樣回環(huán)互喻，相映成趣，創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想，充滿詩(shī)情畫意的和諧美妙意境，借助多媒體計(jì)算機(jī)，既再現(xiàn)天上人間渾然一體的畫面，又呈現(xiàn)全詩(shī)富有鮮明節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言特征。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)誦讀品味揣摩過(guò)程中，感受逼真的情境，領(lǐng)悟美妙和諧的意境。
四、營(yíng)造氛圍，以聽促讀
【關(guān)鍵詞】新課程改革；新理念；語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
新一輪課程改革的實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史階段。新課標(biāo)、新教材、新理念，從根本上改變了教師的教學(xué)行為，也改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。促使教師在語(yǔ)文教學(xué)中既要注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又要注重豐富學(xué)生的文化品位。這就要求我們要正確處理語(yǔ)文教學(xué)中“活”與“實(shí)”的問(wèn)題。
――題記
那么，什么是語(yǔ)文教學(xué)中的“活”與“實(shí)”呢？“活”也即課堂氣氛活躍，學(xué)生充滿活力，興趣濃厚，激情投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)探討中，也就是說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，思維被激活了。“實(shí)”也即語(yǔ)文課上得實(shí)實(shí)在在，雙基得以夯實(shí)，三維目標(biāo)得以落實(shí)，教師能因材施教，求真務(wù)實(shí)。一堂課要向45分鐘要質(zhì)量，要效率，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
怎樣正確處理語(yǔ)文教學(xué)中的“活”與“實(shí)”，避免“帶著鐐銬跳舞”，時(shí)不時(shí)犯“穿新鞋走老路”的毛病呢？憑借筆者近幾年的新課改語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)反思如下：
一、統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)論知識(shí)怎樣更新，必須有深厚的文化積淀、豐富的生活閱歷才能感同身受。為此，教育學(xué)生要多讀、多記、多背、多練，做到眼到、口到、心到，這樣做到“四多”、“三到”，語(yǔ)文基本素養(yǎng)就會(huì)有較大提高。我們深信一點(diǎn)，是學(xué)而知之，不是生而知之。
二、求真務(wù)實(shí)，注重雙基的訓(xùn)練與培養(yǎng)
無(wú)論教材如何改動(dòng)，教改如何變更，基礎(chǔ)教育階段，雙基不能丟。沒(méi)基礎(chǔ)沒(méi)知識(shí)，談何能力？沒(méi)了過(guò)硬的雙基，談何素質(zhì)？這就要求我們根據(jù)雙基教學(xué)，注重“聽說(shuō)讀寫”能力的訓(xùn)練，可以說(shuō)節(jié)節(jié)都不能丟，字詞句訓(xùn)練要有布置有落實(shí)。學(xué)生只有這樣“厚積”了，才能在課堂上“薄發(fā)”。
三、深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)理論知識(shí)，更新教學(xué)理念
作為語(yǔ)文教師，要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力。在新課程新理念的武裝下，認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備教材，了解編者意圖和考查目的，還試著探討教材的重難點(diǎn)及疑點(diǎn)，并針對(duì)教材內(nèi)容，深入調(diào)查學(xué)情，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際，設(shè)置切實(shí)可行的教法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，讓學(xué)生明白“生活處處皆語(yǔ)文”，從而聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文興趣。
四、用全新的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力
新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。作為語(yǔ)文教師，我們要在課堂上力圖建立以自主、合作、探究為主的小組學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索及善于捕捉新信息的能力。一改過(guò)去課堂上過(guò)于重視知識(shí)傳授，內(nèi)容上過(guò)于注重書本知識(shí)，結(jié)構(gòu)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本體，實(shí)施中強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練等狀況。仔細(xì)研究教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生從原有的課堂圈子中“解放”出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分利用各種學(xué)習(xí)資源，在自主探究與交流的過(guò)程中，挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)合作精神和合作意識(shí)。
五、用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力
“授之以魚，不如授之以漁”。教育并非只是知識(shí)的積累，而是心智上、能力上的發(fā)育。學(xué)習(xí)的知識(shí)有限，時(shí)間也有限，而要想有所作為，跟上瞬息變化的時(shí)代，就要不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，從而更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地服務(wù)于自己的未來(lái)。為此，針對(duì)不同的知識(shí)板塊，采取不同的訓(xùn)練方法，鼓勵(lì)學(xué)生放飛思維，大膽創(chuàng)新。
六、注重興趣教學(xué)，悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變
大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣的確是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情，不僅是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要。為此，我進(jìn)行了為期三年的激趣教學(xué)探索。那么，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變呢？下面結(jié)合我的兩個(gè)教學(xué)案例談一下：
在執(zhí)教義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第22課《短文兩篇》中的《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇古文時(shí)。我先進(jìn)行啟發(fā)談話：“大凡熱愛(ài)生活的人都愛(ài)花，那么同學(xué)們都喜歡哪些花呢？”“鮮花！”“蘭花！”“荷花！”“牡丹花！”“月季花！”“桂花！”……同學(xué)們七嘴八舌地議論開來(lái)。我再適時(shí)追問(wèn)：“那你愛(ài)它的什么呢？”于是，大家各抒己見，也多能圍繞花的性情來(lái)談。后來(lái)還上升到花的品格，討論得好不熱鬧。這時(shí)，我又因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮教師平等中的首席作用：“我也愛(ài)花，我最欣賞蘭花，它從不炫耀自己，它很幽靜，總是默默地奉獻(xiàn)著清香……”同學(xué)們都來(lái)勁了，根據(jù)自己的喜好，紛紛進(jìn)行了仿句式的賞析。孩子們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以彰顯，口語(yǔ)表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力也得到了鍛煉和提升。一陣過(guò)后，我又引領(lǐng)大家齊讀課文后思考：“宋學(xué)家周敦頤又喜好什么花呢？”這樣，很自然地對(duì)文章主題進(jìn)行了挖掘。再圍繞課文深入學(xué)習(xí)文句及字詞，學(xué)生的三維目標(biāo)得以培養(yǎng)和落實(shí)。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)古代文學(xué) 師范院校古代文學(xué)教學(xué) 教學(xué)情景
師范院校中文系的學(xué)生大多是要從事語(yǔ)文教學(xué)工作的，但是在日常的教學(xué)與實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：學(xué)生懂得基本的教學(xué)方法，也意識(shí)到課堂教學(xué)要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。但是高校師范生一走上中學(xué)講臺(tái)，卻不知道該如何講起。究其原因，應(yīng)與師范院校教學(xué)的兩個(gè)盲區(qū)有關(guān)：一是教學(xué)法中教師重視教學(xué)技能的訓(xùn)練，對(duì)中學(xué)的語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情景不夠熟悉；二是相關(guān)科目的教師重視本科目知識(shí)點(diǎn)的講析，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情景也很陌生。正是這兩個(gè)盲點(diǎn)，造成了高校師范生面對(duì)中學(xué)教材無(wú)所適從的困境。鑒于此，筆者以古代文學(xué)為例，探討中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景在師范院校古代文學(xué)中的滲透。
課堂教學(xué)元素包括教師、學(xué)生、教材、教學(xué)設(shè)備等要素。所謂課堂教學(xué)情景就是教師面對(duì)具體的學(xué)生，以教材、教學(xué)設(shè)備為輔助，運(yùn)用具體的教學(xué)方法，形成的課堂教學(xué)狀況。因此師范院校的學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)，應(yīng)該熟悉古代文學(xué)教學(xué)情景。要做到熟悉教學(xué)情景需做到以下幾點(diǎn)：
一、在日常教學(xué)中，要區(qū)別高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的差異性，提醒學(xué)生區(qū)別這兩者之間的差異。這種教學(xué)差異性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教材重點(diǎn)的處理的不同：高校古代文學(xué)的篇目是為了佐證具體的知識(shí)點(diǎn)的，重在論證；中學(xué)的古代文學(xué)教學(xué)重在將古代語(yǔ)言翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，同時(shí)滲透審美教育，還要對(duì)古文進(jìn)行賞析。二是教學(xué)的對(duì)象不同：高校的學(xué)生是成年人，心智成熟，抽象思維能力強(qiáng)，掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，具有一定的古代文學(xué)知識(shí)的積累，有自學(xué)的能力；中學(xué)的學(xué)生是未成年人，心智尚未成熟，文言文的積累還不夠深，學(xué)習(xí)的依賴性相對(duì)較強(qiáng)。高校的古漢語(yǔ)教學(xué)教師要關(guān)注高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)教學(xué)情景的差異，學(xué)生在日后走向中學(xué)課堂，具體面對(duì)中學(xué)的古代文學(xué)作品的教學(xué)時(shí)，才會(huì)心中有數(shù)。
二、高校教師在古代文學(xué)教學(xué)前要精選古文，教學(xué)時(shí)要設(shè)想中學(xué)古文教學(xué)情景，與中學(xué)的古文教學(xué)作好銜接。在古代文學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景最行之有效的方法，就是選取中學(xué)課本與高校古代文學(xué)都講到的古文名篇進(jìn)行比較。這需要上做到三點(diǎn)：
一是根據(jù)古文名篇，提示學(xué)生區(qū)別高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的差異性。首先教師根據(jù)具體的古文，明確告訴學(xué)生高校古代文學(xué)教學(xué)情景與中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)情景的不同。首先是教材處理的不同：高校古代文學(xué)選講該名篇重在論證作家的作品思想與藝術(shù)風(fēng)格；中學(xué)的古文名篇重在將古代語(yǔ)言準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，還要賞析古文，培養(yǎng)學(xué)生在讀懂古文的基礎(chǔ)上分析課文的思想藝術(shù)的分析能力和審美能力。其次引導(dǎo)學(xué)生分析教學(xué)對(duì)象的差異性：高校的學(xué)生是成年人，有一定古代文學(xué)功底，自學(xué)能力強(qiáng)，一般可以準(zhǔn)確理解古文的語(yǔ)言，在教師的點(diǎn)撥下，完全能夠消化和吸收相關(guān)的古文知識(shí)點(diǎn)；中學(xué)生接觸古文名篇不多，對(duì)古文文意理解不透，需要教師的講解和引導(dǎo)。然而就中學(xué)生來(lái)講，不同年齡段的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備是不同的，因此編者得考慮該篇被安排在中學(xué)語(yǔ)文的哪一冊(cè)，關(guān)注此學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，做到因材施教。
二是教師根據(jù)古文的具體篇目，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)中學(xué)文言文教學(xué)情景。首先，明確該篇目的教學(xué)要求。這需要做到兩點(diǎn)：明確語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生文言文和古詩(shī)詞閱讀能力的要求；明確該篇目所要達(dá)到的教學(xué)目的和所要完成的教學(xué)任務(wù)。其次還要明確該篇目的體裁，根據(jù)體裁特點(diǎn)確定重、難點(diǎn)及選擇教學(xué)方法。最后是根據(jù)該篇目所處的教學(xué)階段，評(píng)估學(xué)生的心理特點(diǎn)與接收能力。
教師在明確高校與中學(xué)教學(xué)的差異、中學(xué)教材要求、篇目體裁及中學(xué)學(xué)生的心理特點(diǎn)與接受能力的基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)教學(xué)情景，采用切合中學(xué)教學(xué)要求的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。如《小石潭記》，高校古代文學(xué)作品選和中學(xué)課本都有，教師在講析此文前，先明確此文在古代文學(xué)課中的教學(xué)要求是理解柳宗元凄神寒骨的藝術(shù)特點(diǎn)，因此講析該篇時(shí)引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一藝術(shù)特點(diǎn)講析；在此基礎(chǔ)上還要引導(dǎo)學(xué)生明確中學(xué)文言文教學(xué)與古代文學(xué)的不同，并根據(jù)不同預(yù)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景，并撰寫教案：
第一步，引導(dǎo)學(xué)生查閱中學(xué)新課標(biāo)對(duì)文言文的要求：淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。[1]由此看來(lái)，初中階段，文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)是在語(yǔ)言點(diǎn)的解讀方面。第二步，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中學(xué)課文該篇所在單元的教學(xué)要求：“學(xué)習(xí)本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會(huì)游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味游記散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的思想感情，結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解”[2]。由以上二點(diǎn)確定教學(xué)的第一個(gè)重點(diǎn)就是采用串講法疏通文義。串講法是文言文語(yǔ)言教學(xué)的最基本的方法：先講字，再將詞，再講句，最后講文，如同絲線串珠般的理解文意。第三步，明確本文的體裁為游記散文，確定在疏通文義的基礎(chǔ)上，按照散文形散神不散的特點(diǎn)，分析該文的優(yōu)美意境以及其后隱含的情感。第四步，關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)與接受能力。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)也就是語(yǔ)言解讀與游記散文的情感理解。本課在八年級(jí)下，就學(xué)生而言，自七年級(jí)接觸文言文以來(lái)，已有三學(xué)期數(shù)十篇課堂內(nèi)外文言文的積累。學(xué)生適合在教師的引導(dǎo)下，自學(xué)簡(jiǎn)單常見的字詞、語(yǔ)法現(xiàn)象。
因此，新課標(biāo)所提倡的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式可以在一定程度上運(yùn)用。本文的常用字詞、句式采用積極合作探究式的學(xué)習(xí)：對(duì)較難的和初次遇到的知識(shí)點(diǎn)由教師講解。由此確定基本的教案撰寫思路：一是明確教學(xué)重點(diǎn)為理解的文章的語(yǔ)言及把握作者的思想感情，難點(diǎn)為分析文章的審美價(jià)值。二是明確授課思路：先用探究式學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生用串講法疏通文義，教師講析較難的語(yǔ)言點(diǎn)并進(jìn)行歸納總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，分析重點(diǎn)語(yǔ)句所描寫的意境美及蘊(yùn)含的作者的情感。隨后可安排學(xué)生試講，進(jìn)一步感受古代文W在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)定的教學(xué)情景。
再如《觀滄?！罚咝５墓糯膶W(xué)課引用該詩(shī)是用來(lái)論證曹操詩(shī)歌蒼勁悲涼的藝術(shù)風(fēng)格；中學(xué)課本此詩(shī)的教學(xué)目的不同。新課標(biāo)對(duì)古代詩(shī)詞的要求：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣[1]。 觀滄海的教學(xué)目的要求：“朗讀應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面。體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)價(jià)”[3]很顯然詩(shī)歌的重點(diǎn)在該篇的審美價(jià)值。因此應(yīng)該在串通文意的基礎(chǔ)上，分析詩(shī)歌的廣闊雄壯的意境以及該意境下作者廣闊的胸襟與遠(yuǎn)大的志向。
當(dāng)然，高校的古代文學(xué)課時(shí)也是有限的。為了保證高校古代文學(xué)正常的課堂教學(xué)，根據(jù)中學(xué)古文的教學(xué)情景，培養(yǎng)師范生中學(xué)古代文學(xué)教學(xué)能力，教師也只有平時(shí)多研究高校和中學(xué)不同的教學(xué)理念，進(jìn)行有關(guān)的教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生布置有關(guān)古文名篇， 使師范生根據(jù)中學(xué)教材要求和學(xué)生基本情況預(yù)設(shè)中學(xué)教學(xué)情景，撰寫教案，作為平時(shí)作業(yè)以便教師指導(dǎo)，提高師范生對(duì)中學(xué)古代文學(xué)的教學(xué)能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]中華人民共和國(guó)教育部. 義務(wù)教育語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)[M].北京： 北京師范大學(xué)出版社，2012.
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 生態(tài)化教學(xué) 教學(xué)方式 師生關(guān)系
中圖分類號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012)04-0101-01
我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！币馑季褪钦f(shuō)：培育植物需要先了解它們的特性，然后再給予施肥、澆水，這樣植物才能健康成長(zhǎng)，而工業(yè)生產(chǎn)線則是用模具鑄造產(chǎn)品，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)制而已。教育教學(xué)就應(yīng)該像培育植物一樣，因?yàn)榻逃鎸?duì)的是不同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有不同于他人的性格、愛(ài)好，只有在合適的教育環(huán)境下，才能健康成長(zhǎng)[1]。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)槭艿缴龑W(xué)壓力的制約，教師總是片面地追求教學(xué)目標(biāo)的完成，忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，原本生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課文都被結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特別、文章主旨等搞得支離破碎，學(xué)生們的想象力、好奇心以及創(chuàng)造力都難以得到發(fā)揮，語(yǔ)文課堂就變得死氣沉沉，學(xué)生不愿意回答問(wèn)題、不喜歡語(yǔ)文閱讀，寫作也常常是無(wú)病。要改變這種狀況，就需要構(gòu)建一個(gè)新型的生態(tài)化教學(xué)系統(tǒng)，真正地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)課堂的生態(tài)化。
1 教學(xué)方式生態(tài)化
俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在有法。”語(yǔ)文教師要努力把從前的知識(shí)課堂轉(zhuǎn)化為生命課堂，考慮到每個(gè)學(xué)生的差異，讓學(xué)生們?cè)谖幕琅c自然美的熏陶中感受語(yǔ)文的魅力。在教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該嘗試采用多種教學(xué)方式，向?qū)W生展示語(yǔ)文中的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，最終提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生態(tài)化。
1.1情景教學(xué)法
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，不但可以提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且還能讓教學(xué)知識(shí)得以升華，在具體的情景中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生在探索與思考中更深刻地理解文本知識(shí)，這樣教學(xué)效果會(huì)更加理想[2]。
如在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)《背影》一課時(shí)，教師就可以利用生活中學(xué)生們耳熟能詳?shù)母枨陡赣H》的歌詞來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，引起學(xué)生與文本的共鳴。當(dāng)學(xué)生聽著“想想您的背影，我感受了堅(jiān)韌，撫摸您的雙手，我摸到了艱辛，不知不覺(jué)您鬢角露了白發(fā)，不聲不響您眼角上添了皺紋……”這些歌詞時(shí)，語(yǔ)文教師在適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)播：“當(dāng)你聽著這些樸實(shí)的語(yǔ)言，你想到了什么？你對(duì)自己的父親印象最深的是什么呢？朱自清對(duì)父親是一種什么樣的感情呢？”這樣的情景創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生更快遞融入教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生去體會(huì)文章的主題內(nèi)涵。
當(dāng)然情景教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，一定要貼近學(xué)生生活，具有啟發(fā)性，把握好度，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。
1.2課堂互動(dòng)
課堂上的互動(dòng)可以讓語(yǔ)文課堂充滿了生命力，這里說(shuō)的互動(dòng)不限于傳統(tǒng)課堂的一問(wèn)一答，而是要求語(yǔ)文教師精心設(shè)置一些教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的探究、交流與合作中來(lái)，形成一個(gè)多維度、立體化的互動(dòng)課堂，建立一個(gè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在互動(dòng)中獲取知識(shí)。這樣，語(yǔ)文課堂就變成了一個(gè)自由的心靈對(duì)話的平臺(tái)，學(xué)生可以在這一個(gè)平臺(tái)表達(dá)自己的心聲，享受成功的喜悅。
課堂互動(dòng)的方式也是多種多樣的，傳統(tǒng)教學(xué)中的設(shè)疑解疑就是一個(gè)很好的方式，只是在設(shè)疑時(shí)，一定要巧妙，問(wèn)題問(wèn)得要到位，能夠幫助學(xué)生把握文章的重難點(diǎn)，從而達(dá)到舉一反三的效果。另外，還可以讓學(xué)生參與到文本中，讓他們模擬課本內(nèi)容，再現(xiàn)生活，這樣可以讓學(xué)生更好地理解文章。
如在講《核舟記》一課時(shí)，可以讓學(xué)生們嘗試著雕刻一件東西，這樣就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，還可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的互動(dòng)；在講故事情節(jié)比較豐富的課文，如《楊修之死》時(shí)，可以讓學(xué)生編排課本?。唤M織課堂競(jìng)賽等等，這些課堂互動(dòng)，可以讓語(yǔ)文課堂充滿活力生機(jī)。
1.3拓展學(xué)習(xí)渠道
我們提倡語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)化，不僅僅是指教學(xué)課堂，還應(yīng)該把教學(xué)活動(dòng)延伸到生活中的方方面面，讓學(xué)生在生活中充分利用各種資源，拓展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道。如廣播、電視、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源，同時(shí)，各種自然景觀、文物古跡，生活中的民俗民風(fēng)，甚至大街上的廣告標(biāo)語(yǔ)、店鋪的招牌等等都與語(yǔ)文有著不可分割的關(guān)系。這些都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大環(huán)境，教師加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就可以讓學(xué)生在生活的土壤中學(xué)習(xí)豐富多彩的語(yǔ)文知識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的探究與創(chuàng)新能力，最大限度地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
2 平等和諧的師生關(guān)系
前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸。如果不能營(yíng)造這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用”。我們提倡的生態(tài)化教學(xué)法就是要建立一種師生平等、和諧關(guān)系，讓學(xué)生在平等對(duì)話中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
初中語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)化陳舊的教學(xué)觀念，用自己的愛(ài)心去真正地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)親切的眼神、一句溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)體貼的動(dòng)作和真誠(chéng)的贊許，營(yíng)造一個(gè)溫馨的課堂學(xué)習(xí)氣氛，真正實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都可以得以張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都可以在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生態(tài)教學(xué)，除了上面提到的方法外，，還可以開展各種豐富的教學(xué)活動(dòng)，也可以在教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系、管理模式等方面入手，這還需要各位同仁共同努力，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越豐富完善。
參考文獻(xiàn)：