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導(dǎo)語：在中小學(xué)常用的德育方法的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】赫爾巴特 道德教育 中小學(xué)課堂教學(xué)
【中圖分類號】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0096-02
什么是德育？簡言之，德育即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育。目前，中國中小學(xué)各級學(xué)校均開設(shè)了相關(guān)的德育課程，但在應(yīng)試教育大行其道的今天，教育主管部門和各級學(xué)校片面追求升學(xué)率，德育在中小學(xué)的課堂教學(xué)中處于十分尷尬的地位。近年來，學(xué)生的品德問題十分突出，并引起社會的強(qiáng)烈關(guān)注。在教育改革與發(fā)展的今天，如何開展德育教學(xué)活動，特別是探索在中小學(xué)怎樣進(jìn)行德育課堂教學(xué)對推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展有重大的意義。
一 中小學(xué)德育課堂現(xiàn)狀
1.德育課程地位邊緣化
受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想的影響，“唯分?jǐn)?shù)論”泛濫，有的家長和學(xué)校片面追求學(xué)生的考試成績，追求升學(xué)率，很少真正關(guān)心學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r。
許多中小學(xué)校雖然開設(shè)了德育課程，但是德育課程教學(xué)大多走走形式，變成了影視欣賞課、作業(yè)課，德育課程往往被其他考試課程取代。
2.德育課程內(nèi)容重理論知識的灌輸，輕實踐能力的培養(yǎng)
在傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心。在實際教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、嚴(yán)密性和邏輯性。在教學(xué)效果上注重德育知識對學(xué)生的規(guī)范和約束作用，而忽視了學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)及學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律，重視集體德育目標(biāo)的培養(yǎng)，輕視個體的引導(dǎo)。在中國德育主體是一種非專門化的形態(tài)，有的德育教師的角色往往由班主任、退休老教師或其他任課老師充當(dāng)。在教學(xué)過程中，將德育知識的傳授等同于一般學(xué)科知識傳授的過程，忽視了學(xué)生個體的主動參與和情感體驗，大腦長期處于欠興奮狀態(tài)，教學(xué)的實際效果難以得到保障。
3.德育課程內(nèi)容政治化
教育學(xué)上的德育，是相對于智育和美育劃分的，包括學(xué)生的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。中國中小學(xué)的德育教學(xué)中，有的偏重于集體主義教育和政治教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨的政治覺悟，忽視了學(xué)生良好思想品德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣的塑造，走向了德育目標(biāo)的片面化。在改革開放的今天，價值理念多元化是社會的一大特點。把對學(xué)生的德育教育簡單粗放地視為“政治思想教育”，往往導(dǎo)致學(xué)生個人道德水平的下降，缺乏基本道德觀念。
二 赫爾巴特道德教育思想
1.教育的目的
赫爾巴特認(rèn)為，教育者應(yīng)該為兒童的未來著想，使學(xué)生能順利達(dá)到將來作為成年人本身所要確立的目的。教育目的可以分為兩個部分：即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。所謂“可能的目的”指與兒童未來從事的職業(yè)有關(guān)的目的，是他們在將來某些時候可能遇到的目的。所謂“必要的目的”，是兒童不管從事任何活動，所必需的基本道德素質(zhì)。教育根本目標(biāo)在于養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平的五種道德觀念。在實際教學(xué)活動中，教師應(yīng)該關(guān)心的是后者。
2.教育性教學(xué)原則
赫爾巴特指出，不存在“無教學(xué)的教育”這個概念，不承認(rèn)任何“無教育的教學(xué)”，教育（道德教育）必須通過教學(xué)方式才能發(fā)揮作用。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)知識與道德的直接聯(lián)系。教師要向?qū)W生講授道德規(guī)范，使學(xué)生具有服從道德規(guī)范的意志，從而產(chǎn)生符合道德規(guī)范的行為。另外，他又強(qiáng)調(diào)“多方面興趣”的建立?！岸喾矫娴呐d趣”指教學(xué)近期、直接的目的。所謂“興趣”指學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出來的積極性和主動參與的可能性。在實際教學(xué)過程中，多方面的因素可引起學(xué)生“興趣”的產(chǎn)生，其中教師的教學(xué)手段與方法是一個不可忽視的因素。教育性教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，同時，還要發(fā)展學(xué)生的心智，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，具備適應(yīng)社會的能力。
3.訓(xùn)育
所謂訓(xùn)育，在赫爾巴特看來，即有目的地培養(yǎng)兒童性格的道德力量。從某種意義講，他所謂的兒童管理也是道德教育一種。而兒童管理的目的主要是為了創(chuàng)造一種秩序來預(yù)防某些惡行。訓(xùn)育可分四個階段：道德判斷、道德熱情、道德決定和道德自制。在訓(xùn)育的具體實施過程中，起決定作用的是“引起學(xué)生做出選擇”，教師和家長不能代替兒童做出決定，關(guān)鍵是讓學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗證實教育者的告誡，并且在以后出現(xiàn)類似情況時能做出正確選擇。另外，訓(xùn)育的作用還在于使學(xué)生在面對復(fù)雜情境時，保持冷靜和頭腦清醒，避免狂熱的沖動，從而培養(yǎng)審美的判斷和品質(zhì)。
三 啟示
1.德育課程內(nèi)容的目的性與實用性
德育課程內(nèi)容指在德育課上向?qū)W生傳授具體的道德價值與社會道德規(guī)范。赫爾巴特道德教育理論中的訓(xùn)育部分就強(qiáng)調(diào)對在兒童進(jìn)行有目的的性格形成的道德力量。首先，德育課堂教學(xué)過程中必須重視德育課程內(nèi)容的目的性，德育教師應(yīng)按照中小學(xué)德育大綱為學(xué)生傳授德育知識，在課前要查閱相關(guān)資料做好準(zhǔn)備，避免德育課堂教育隨意性和盲目性的做法。其次，德育課程內(nèi)容必須具有實用性，在中學(xué)階段，德育教師如果在教學(xué)過程過分強(qiáng)調(diào)德育知識的系統(tǒng)性、邏輯性和完整性，學(xué)生就會對這種枯燥的知識體系缺乏興趣。德育教師在教育教學(xué)的過程要主動關(guān)注社會及校園的熱點問題，結(jié)合學(xué)生關(guān)注的實際問題向?qū)W生介紹相關(guān)的道德知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
2.德育教學(xué)方法的科學(xué)性和多樣性
德育教學(xué)方法指用來提高學(xué)生思想道德認(rèn)識、培養(yǎng)學(xué)生思想道德行為習(xí)慣、形成完整思想品德的教育方法。目前，中國中小學(xué)常用的德育教學(xué)方法主要有以下四類：語言說理、形象感染、實際訓(xùn)練和品德評價。長期以來，在傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)模式下，中小學(xué)校過多地使用語言說理的教學(xué)方法，采用說教式的方式將德育知識傳授給學(xué)生，但實際學(xué)生接受的情況較差。許多學(xué)生只是機(jī)械地記憶德育知識本身，而沒有真正認(rèn)識其深刻內(nèi)涵，就更談不上德育知識的應(yīng)用。
赫爾巴特的教育性教學(xué)原則中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“多方面興趣”。在中小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要改變傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方法，要多運(yùn)用形象感染和實際訓(xùn)練的教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生主動地參與到課堂教學(xué)中來，設(shè)置案例情境，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，使學(xué)生獲得相應(yīng)的道德情感體驗。同時，在德育課堂教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生的道德判斷和行為及時地進(jìn)行反饋，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的道德價值判斷。
3.關(guān)注個體的需要，注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
在中國當(dāng)前的德育教學(xué)過程中，過分強(qiáng)調(diào)德育目標(biāo)的共性，甚至有的中小學(xué)德育教師將德育等同于思想政治教育，忽視了學(xué)生個體德育的需要，造成部分學(xué)生缺乏做人的基本道德品質(zhì)。在中小學(xué)德育課堂教學(xué)過程中，要考慮學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生個體需要，不僅要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，更要對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育和心理素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；思想教育；價值觀
中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-02-0035-01
英語教學(xué)相對于語文，要簡單直接的多，因為它只需要將最直接的單詞、詞組、句子交給學(xué)生，讓他們能聽懂、會說、會讀、會寫就可以了。而不像語文還需要理解文章的背景，句子背后的含義，主人公的思想感情等等。這樣說來，英語教學(xué)就是純粹的詞匯句型的教學(xué)了。其實，這是對英語教學(xué)的一種錯誤理解，在英語教學(xué)中，同樣存在著思想教育，同樣需要教師在教學(xué)過程中滲透思想教育，而且在小學(xué)英語教學(xué)中滲透思想教育是非常必要的。
一、小學(xué)英語課堂教學(xué)中的思想教育
1.小學(xué)英語課堂教學(xué)與思想教育的結(jié)合，挖掘小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容的思想性
在英語課堂中進(jìn)行思想教育，第一步就是挖掘小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性。
案例一：牛津小學(xué)英語6A Unit1 Public signs這一單元介紹了眾多公共場所的告示牌，如No smoking，No littering， No parking，Be quiet等。通過這一教學(xué)內(nèi)容，教師就可以教育學(xué)生遵守公共秩序、公平準(zhǔn)則，樹立起學(xué)生的公民意識責(zé)任感。
案例二：牛精小學(xué)英語4B Unit3 What’s your job這一單元中介紹的是職業(yè)類單詞，如：cook，driver，farmer，waiter， waitress，教師可以根據(jù)這些職業(yè)類的單詞，教育學(xué)生正確看待各行業(yè)的職業(yè)人員，并可以詢問學(xué)生理想的職業(yè)。通過這些方面的教育，培養(yǎng)小學(xué)生正確的職業(yè)觀和價值觀。
2.小學(xué)英語教學(xué)過程與思想教育的具體滲透
小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容具有豐富的細(xì)想性，而這些思想性如何在小學(xué)英語課堂教學(xué)中化為思想教育呢？
在小學(xué)英語課堂教學(xué)中運(yùn)用的一些教學(xué)方法與一些德育方法有著緊密聯(lián)系。這些教法及活動體現(xiàn)出了細(xì)想教育與小學(xué)英語課堂教學(xué)的緊密滲透。
①角色扮演法體現(xiàn)小學(xué)英語課堂教學(xué)過程中的思想教育
角色扮演法是中小學(xué)常用的德育方法之一。它是通過讓兒童扮演處境特別的求助者或其他有異于己的社會角色，使扮演者暫時置身于他人的位置，按照他人的處境或角色來行事、處事，以求在體驗別人的態(tài)度、方式中國，增進(jìn)扮演者對他人及社會角色的理解和認(rèn)同。而在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師常用角色扮演法讓小學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀課文或自編對話進(jìn)行角色扮演。角色扮演法對發(fā)展小學(xué)生關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感以及發(fā)展人際交往有著重要意義。
②情景體驗法體現(xiàn)小學(xué)英語課堂教學(xué)過程中的思想教育
情景體驗法是自覺地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)教育情境，通過兒童直接或間接的道德體驗，使他們在思想和道德情操方面受到感染和熏陶的方法。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師也常會使用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法中的情景是教師創(chuàng)設(shè)或模擬的生活場景，具有真實、生動、實用的特點。通過情景教學(xué)法，可以充分發(fā)揮小學(xué)生向善、愛美、求真的積極心。
③合作學(xué)習(xí)法體現(xiàn)小學(xué)英語課堂教學(xué)過程中的思想教育
合作學(xué)習(xí)法是中小學(xué)生重要的德育方法。而在英語課堂教學(xué)中也常常會運(yùn)用合作學(xué)習(xí)法，開展pair work、 group work 等合作方式，給小學(xué)生練習(xí)語言并相互學(xué)習(xí)的條件。合作學(xué)習(xí)法有助于培養(yǎng)小學(xué)生的合作精神，提高小學(xué)生的群體意識、歸屬感、自尊心和成就感。
④榜樣示范法體現(xiàn)小學(xué)英語課堂教學(xué)過程中的思想教育
榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)秀業(yè)績來影響受教育者的方法。其主要功能在于提高思想認(rèn)識，陶冶情感，磨練意志，養(yǎng)成行為。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師可利用榜樣示范法進(jìn)行思想教育。
案例三：牛津小學(xué)英語6A Unit On the farm A部分的對話內(nèi)容是關(guān)于國慶期間在農(nóng)場的勞動經(jīng)歷。對話中海倫在農(nóng)場上澆樹，撿雞蛋，摘蘋果……教師就可以將海倫作為榜樣示范，教育學(xué)生熱愛勞動和工作。
在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將多種教學(xué)手段結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣不但增強(qiáng)了小學(xué)英語課堂教學(xué)的效果，同時也使小學(xué)生多方面受到了思想教育。
二、將思想教育融入英語課外活動中
小學(xué)英語課外活動的內(nèi)容和形式都是多種多樣的。一般的常見活動有：英語小品、英語短劇、英語演講比賽等等，其中以英語短劇較為常見。一些英語短劇是比較適合小學(xué)生的，如Pull up the turnip，the ugly duck，the fox and the tiger等等。
1.通過小學(xué)英語課外教學(xué)活動內(nèi)容的思想性進(jìn)行思想教育
和小學(xué)英語課堂教學(xué)內(nèi)容一樣，各種形式的課外活動中也滲透著思想性。
案例四：英語故事《龜兔賽跑》，教師就可以用這個故事來教育學(xué)生：驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事要踏踏實實，這樣才會取得成功。
這個故事我在教學(xué)現(xiàn)在進(jìn)行時的時候，滲透了這個故事，并且課后讓他們用現(xiàn)在進(jìn)行時自己編寫對話的時候，很多學(xué)生續(xù)編了這個小故事，還進(jìn)行了表演。通過學(xué)生惟妙惟肖的表演，這個故事所要表達(dá)的精髓都被發(fā)揮得淋漓盡致，在熟練掌握現(xiàn)在進(jìn)行時的基礎(chǔ)上，學(xué)生對于這個故事本身所要表達(dá)的意思也記得更加深刻。
2.通過小學(xué)英語課外活動中角色的榜樣示范作用進(jìn)行思想教育。在小學(xué)英語課外活動中，一些劇中的主人公及他們的榜樣實際也能起到思想教育的目的。
中小學(xué)思想品德課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為中小學(xué)德育教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為的最根本的任務(wù)。儒家大師朱熹曰：“論先后，知為先；論輕重，行為重?！逼湟饩褪侵哪康脑谟谛?。德行引導(dǎo)作為思想品德課教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化和持久化，是思品教學(xué)成敗的關(guān)鍵。我結(jié)合多年從事思想品德教學(xué)工作的切身感悟，擬就思想品德課德行教學(xué)談些淺見。
一、德行引導(dǎo)要體現(xiàn)自主性
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！彼?，在思品教學(xué)中，學(xué)生能做的事自己做；能發(fā)現(xiàn)的事自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問題自己獨(dú)立完成….解放他們的雙手，達(dá)到陶行知先生提出的“教、學(xué)、做合一”之境界。在課堂上，教師應(yīng)給學(xué)生充足的自學(xué)時間，組織小組討論、合作學(xué)習(xí)；增強(qiáng)角色體驗，拓展渠道，注重前伸后延；利用現(xiàn)實生活中豐富的思品教育資源，讓樂于自主學(xué)習(xí)的學(xué)生主動參與、主動思考、主動實踐、主動探索、主動創(chuàng)新，從而充分展現(xiàn)其“主角”形象。在其主動參與學(xué)習(xí)的過程中促成其內(nèi)化導(dǎo)行的內(nèi)驅(qū)力。
二、德行引導(dǎo)要注重實效性
在思品教學(xué)中，德行引導(dǎo)教學(xué)是提高思品教育實效的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，因而導(dǎo)行要注重實效性。
首先，思品課的德行引導(dǎo)過程要遵循青少年品德形成的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點，行為實踐的要求不能過高、過多，也不能過低、過少，必須做到恰如其分。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的道德知識、觀點，正確處理、解決自己在日常生活中遇到的有關(guān)問題，就能較好地把握導(dǎo)行的尺度，取得良好的教學(xué)效果。
其次，思品課的德行引導(dǎo)過程要根據(jù)學(xué)生的思想實際和品德現(xiàn)狀，在備課時要把學(xué)生的思想行為表現(xiàn)與教材有機(jī)結(jié)合，上課要聯(lián)系學(xué)生的思想實際，深入淺出地對學(xué)生進(jìn)行針對性教育。
實踐證明，切實注重導(dǎo)行的實效性，是有效提高思品教育質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。
三、德行引導(dǎo)路徑要網(wǎng)絡(luò)化
在思品教學(xué)中，尤其在導(dǎo)行途徑上，要一改以往學(xué)科“閉關(guān)自守”的狀態(tài)，為學(xué)生編造一個廣闊的導(dǎo)行空間，要主動地與其他學(xué)科，班隊活動、家庭教育、社會實踐聯(lián)系起來，形成導(dǎo)行的網(wǎng)絡(luò)，凝成強(qiáng)大的教育合力作為支撐點，讓學(xué)生在導(dǎo)行的網(wǎng)絡(luò)中找到實實在在的立腳點，不再孤立，使導(dǎo)行更具實效。
首先，導(dǎo)行要與班隊活動相結(jié)合。學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須結(jié)合班級活動、團(tuán)隊活動，把課內(nèi)播種與課外培育相結(jié)合。
其次，導(dǎo)行要與家庭教育相結(jié)合。良好的行為習(xí)慣不是一日之功，一事能成，除了在課內(nèi)學(xué)習(xí)，校內(nèi)訓(xùn)練，還必須與家庭教育相結(jié)合，進(jìn)行有計劃的系統(tǒng)地訓(xùn)練。
再次，導(dǎo)行要與社會實踐相結(jié)合。思品課的教學(xué)要突出課堂明理，課外導(dǎo)行，讓學(xué)生參加社會實踐活動，從而形成良好的道德行為，這也是導(dǎo)行取得實效的重要途徑。如：在教學(xué)中可以通過參觀，使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化，激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。
經(jīng)驗表明，導(dǎo)行路徑的網(wǎng)絡(luò)化，實有利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)與提高。
四、德行引導(dǎo)方式要多樣化
德行引導(dǎo)方式是多種多樣的，常用的導(dǎo)行方式大都有以下幾種：一是明理導(dǎo)行?！皶灾岳?，導(dǎo)之以行”，充分明理是導(dǎo)行的堅實基礎(chǔ)。因此，教師要讓學(xué)生充分明白道德知識，形成道德觀念，明確行為方向，達(dá)到以理服人的目的，從而利于指導(dǎo)行為實踐。二是規(guī)范導(dǎo)行。《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》具體明確了學(xué)生日常行為的準(zhǔn)則，它把思品各冊教材的內(nèi)容更具體地指導(dǎo)于實踐，結(jié)合《規(guī)范》加以導(dǎo)行，是學(xué)生形成正確道德觀念，促進(jìn)學(xué)生良好道德行為養(yǎng)成的行之有效的辦法。三是榜樣導(dǎo)行。榜樣的力量是無窮的。榜樣分為兩類：一類是偉人和英雄人物。學(xué)生對他們很愛戴、崇敬，覺得他們的行為很可信，很服人。運(yùn)用學(xué)生的這種心理，讓他們學(xué)習(xí)雷鋒、李素麗等楷模的言行，起到方向性的指導(dǎo)作用。另一類是身邊的榜樣。因為榜樣為學(xué)生提供具體的學(xué)習(xí)對象。尤其是身邊的同齡人榜樣具有較強(qiáng)的說服力和可信度。四是評價導(dǎo)行。運(yùn)用評價進(jìn)行導(dǎo)行，使學(xué)生意識到自己的行為對錯，提高對錯誤行為的辨別能力。運(yùn)用評價及時指導(dǎo)行為、校正行為，強(qiáng)化道德行為的形成。同時，要運(yùn)用肯定評價，使學(xué)生知道自己行為中的閃光點，使其化為自覺行動。五是競賽導(dǎo)行。在思品教學(xué)中引入競爭、激勵機(jī)制，使思品教學(xué)活動化。教學(xué)中以辯論會、擂臺賽、評選勞動能手、故事大王、敬老標(biāo)兵等活動，讓學(xué)生在競賽中內(nèi)化導(dǎo)行。六是情感導(dǎo)行。情感具有很強(qiáng)的感染性，是可以相互交流的。在導(dǎo)行教學(xué)中，教師用充滿感情的的言辭、神態(tài)、動作、表情及教學(xué)方法，去點燃學(xué)生的感情之火。
五、德行引導(dǎo)內(nèi)容要生活化
國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出：“教學(xué)過程中要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的改革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”我們于1999年著手開始進(jìn)行的信息技術(shù)與其它學(xué)科教學(xué)整合的教與學(xué)方式探索，并提出“科”“技”興校的辦學(xué)理念，就是建立在以上指導(dǎo)思想下的一種教學(xué)改革嘗試。我們的具體做法與思考如下：
一、解讀教育技術(shù)概念，創(chuàng)建“科”“技”興校特色
信息技術(shù)、信息技術(shù)教育、教育科研、整合等是信息技術(shù)與其它學(xué)科教學(xué)整合研究中的常用學(xué)術(shù)名詞。正確理解它們的內(nèi)涵、聯(lián)系與相關(guān)點，有助于從的高度認(rèn)識到，信息技術(shù)與其它學(xué)科教學(xué)整合研究是與學(xué)校整體教學(xué)改革緊密相關(guān)的，從而確保學(xué)校從實際情況出發(fā)，全面規(guī)劃、實施圍繞以整合為中心的改革框架，把整合研究作為學(xué)校辦出特色，實現(xiàn)跨越式發(fā)展的突破口，作為一種提高辦學(xué)質(zhì)量和效益的實實在在行動。我們是如下理解這些基本概念的：
1、信息技術(shù)
信息技術(shù)是教育信息化進(jìn)程中的核心內(nèi)容，按國際上流行說法，信息技術(shù)是指：應(yīng)用信息的原理和對信息進(jìn)行獲取、傳輸、處理和應(yīng)用的技術(shù)，它覆蓋了微技術(shù)、機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)和傳感技術(shù)而成為的一門綜合技術(shù)和方法體系。在中小學(xué)教育實踐活動中，一般指以多媒體計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)。
2、信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)對象
信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)對象，它是中學(xué)生一門必修課程。教育部在中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要中規(guī)定：2001年底前，全國普通高級中學(xué)和大中城市的初級中學(xué)都要開設(shè)信息技術(shù)課，比較發(fā)達(dá)地區(qū)的初級中學(xué)，最遲于2003學(xué)年開設(shè)信息技術(shù)必修課程，初中不得少于68課時，高中70-140課時。信息技術(shù)知識也是教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容，但教師與學(xué)生要求掌握知識的側(cè)重面不同，教師重在為自己的教育教學(xué)服務(wù)。
3、信息技術(shù)作為工具手段
信息技術(shù)作為工具手段，它與學(xué)科教學(xué)的整合，是課堂教學(xué)模式改革的發(fā)展方向。未來的課堂教學(xué)方式發(fā)展趨勢將由的“以教為主”變?yōu)椤耙越虨檩o”，以學(xué)生運(yùn)用各種信息技術(shù)手段獲取知識和能力為主的“人本主義”教學(xué)方式。陳至立部長在全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會議上的報告中提出：“要努力推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)的整合，鼓勵在其他學(xué)科的教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段，并把信息技術(shù)教育融合在其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中，各地要積極創(chuàng)造條件，逐步實現(xiàn)多媒體教學(xué)進(jìn)入每一間教室。”這進(jìn)一步說明，在未來的教育教學(xué)中教師和學(xué)生都應(yīng)熟練掌握信息技術(shù)工具。教與學(xué)中，教師應(yīng)像運(yùn)用黑板和粉筆，學(xué)生應(yīng)象運(yùn)用書本和筆一樣自如地運(yùn)用信息技術(shù)。
4、信息技術(shù)作為新文化
信息技術(shù)作為新文化，由此產(chǎn)生的道德、安全、犯罪等等都是全新的不容忽視的。教師進(jìn)行信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合研究時，要充分認(rèn)識到信息技術(shù)這種新文化的特殊性，它給人類帶來文明的同時，也帶來了糟粕和垃圾。新《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》任務(wù)別指出：“教育學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?！奔訌?qiáng)信息技術(shù)法制的觀念和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，提高對假、丑、惡的分辨能力，把網(wǎng)絡(luò)法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育等作為學(xué)校德育教育，融入其他學(xué)科教學(xué)整合中，也是研究不容忽視的重要內(nèi)容之一。
5、信息技術(shù)作為設(shè)施工程
信息技術(shù)作為設(shè)施工程，它是學(xué)校實施教育信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。教育部提出：逐步實現(xiàn)多媒體教學(xué)進(jìn)入每一間教室，在中小學(xué)全面實施“校校通”工程，準(zhǔn)備用5-10年時間，使全國90%左右獨(dú)立建制的中小學(xué)校都能夠上網(wǎng)，使中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源，提高中小學(xué)的教育質(zhì)量。信息技術(shù)設(shè)施工程是信息技術(shù)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，必須在這方面加大投入，沒有信息技術(shù)設(shè)施，信息技術(shù)與其他學(xué)科教學(xué)整合也就無從談起。
6、信息技術(shù)與信息技術(shù)教育關(guān)系
學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識，應(yīng)用信息技術(shù)手段，加強(qiáng)信息技術(shù)文化道德教育，實施信息技術(shù)工程是個漸進(jìn)過程，這些過程的集合就是中小學(xué)的信息技術(shù)教育。
平常使用中，人們并不注意信息技術(shù)和信息技術(shù)教育兩詞匯所包含的內(nèi)涵與外延，比較關(guān)注的是實施信息技術(shù)內(nèi)容、過程、結(jié)果，對這兩個詞匯的使用也沒有必要作嚴(yán)格意義上的區(qū)分，工作起來只要“意會”就行了，久而久之信息技術(shù)與信息技術(shù)教育就通用了。當(dāng)然也不是都不分的，一般著重技術(shù)意義時就用信息技術(shù)，體現(xiàn)詞匯本意；如著重知識教育時就用信息技術(shù)教育一詞，表現(xiàn)技術(shù)的教育性；泛指時兩者通用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；教育；新途徑
小學(xué)教育是學(xué)生接觸教育的開始，在好奇心的驅(qū)使下，他們有足夠的時間和精力來學(xué)習(xí)他們感興趣的事物。針對他們的這一特點，我們在進(jìn)行小學(xué)英語教育時一定不能以應(yīng)試的方式死板教學(xué)，而要靈活授予，真正帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入英語交流的神奇世界。
一、把握時展，教育教學(xué)“潮流化”
世界的瞬息萬變，新科技革命的發(fā)展影響著我們每一個人。英語使用更多的體現(xiàn)在交流上，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，首先應(yīng)該重視口語在英語教學(xué)中的作用。課堂教學(xué)應(yīng)多以對話為主，選取時下比較熱門的話題，學(xué)生縮小話題深度，以德育教育為主，開闊學(xué)生的思維。教授簡單句型，圍繞話題用這些句型造句、討論。另外，進(jìn)行情景設(shè)置，同樣安排一個主題，設(shè)置小游戲、角色扮演的方式，讓學(xué)生以簡單句型排演節(jié)目或做游戲。在這些方法中盡可能鼓勵他們重復(fù)使用這些簡單句型造句、填詞或擴(kuò)展語句。小的事物都是在不斷的簡單重復(fù)中刻于記憶的，情景的設(shè)置能讓學(xué)生因親身體驗而加深記憶，是一種寓教于學(xué)的方式。
二、抓住學(xué)生特點，有針對性地教學(xué)
小學(xué)生愛動、愛跳，愛思考，他們的世界就是一部最全的《十萬個為什么》。英語教育一定要結(jié)合他們的這些特點來進(jìn)行，課堂練習(xí)既要有計劃安排又要有可變性的準(zhǔn)備。需知當(dāng)日要教學(xué)的是什么內(nèi)容知識，靈活應(yīng)對學(xué)生的提問。不要一味按自己的計劃走，而打斷學(xué)生的新奇提問。
三、適當(dāng)利用新科技，課堂內(nèi)外多交流
一、心理主題班會設(shè)計流程
與實施過程
(一)心理主題班會設(shè)計流程
1.了解掌握學(xué)生的心理特點,近期的心理動態(tài),以此作為心理主題班會的依據(jù)。
2.明確班會目標(biāo),確定主題。
3.根據(jù)班會主題,設(shè)計班會環(huán)節(jié),選定班會學(xué)生主持人。
(二)心理主題班會實施過程
1.導(dǎo)言。即主持人開場語,要求語言簡練,點明主題,內(nèi)容要給人以美好、溫暖、親切的感覺,還要符合學(xué)生年齡特點。
如:長春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實驗學(xué)校《故事背后的故事》的學(xué)生開場語:沒有距離,沒有雜質(zhì),更沒有功利的色彩,僅是相通的血脈令彼此默默的相互關(guān)懷。親情,人世間至純至潔的情感。它像是一片春日的陽光,可以使心中的冰雪漸漸消融。然而,當(dāng)親情遭遇誤解時,我們又該如何解除危機(jī)呢?
2.呈現(xiàn)生活事件引起的心理沖突。學(xué)生通過表演把生活中典型的事件呈現(xiàn)出來,并呈現(xiàn)由此生活事件引起的劇中角色(學(xué)生、家長、教師等)的心理矛盾沖突。
3.呈現(xiàn)應(yīng)對方式。承遞上一環(huán)節(jié),在心理劇中表現(xiàn)出劇中人物對矛盾沖突的處理方式,處理方式從客觀實際出發(fā),表現(xiàn)的是生活中人們常用的方式,可以是正確的也可以是不正確的。
4.積極引導(dǎo)。班會主持人借助詩歌、故事、歌曲、圖片、錄像等對班會的參與者進(jìn)行心理疏導(dǎo),班會參與者共同體驗感悟。
5.討論反思,前景展望(心理劇表演),達(dá)成共識,找到正確的應(yīng)對方式。這個環(huán)節(jié)可通過現(xiàn)場的討論完成,也可在班會結(jié)束后,班會參與者通過書面的形式完成。
6.班主任結(jié)語。班主任作為班會的參與者,在班會接近尾聲時,結(jié)合自己的經(jīng)歷談班會給自己的啟示。
7.主持人宣布結(jié)束。
三、心理主題班會實施過程
中的常見問題
校園心理劇運(yùn)用于中小學(xué)心理主題班會的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)以下六個方面的問題。
1.心理班會成了心理劇展演會。心理劇用到班會上是一種解決學(xué)生心理問題的新手段、新方式。在班會的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題兩個環(huán)節(jié)中都可用心理劇。但不能在整個班會中只有心理劇表演,而沒有討論分享。
2.目標(biāo)不明確或不切實際。因班會設(shè)計者沒有找到切合學(xué)生實際的主題,班會目標(biāo)和環(huán)節(jié)經(jīng)不起推敲,在班會實施過程中難免出現(xiàn)學(xué)生看劇覺得與自己無關(guān)而不關(guān)注,不參與討論的現(xiàn)象,所以在班會實施之前找準(zhǔn)理論支撐,抓住典型問題進(jìn)行班會設(shè)計十分重要,能少走彎路。
3.同一主題用于同一學(xué)段的不同班級。
4.心理班會要傳播一種積極、向上的信息,而不是消極、陰暗信息。例如:一小學(xué)班會成了訴苦會、責(zé)備會,一中學(xué)班會的心理劇把家長的罵人話直接引用。試想這樣的心理班會能調(diào)節(jié)矛盾,解決心理問題嗎?建議班主任老師在設(shè)計之初就選準(zhǔn)角度和引入的社會現(xiàn)象,引入時要做視角轉(zhuǎn)換和內(nèi)容修改。
5.不能指望一節(jié)班會解決所有人的問題。例如:有一節(jié)班會在討論分享階段找家長代表談感受時,家長沒有反思自己而是還在抱怨孩子不理解做家長的愛心;而另一節(jié)反映親子關(guān)系的班會則效果不同,當(dāng)我看完班會時,我的反應(yīng)是,作為家長,我遠(yuǎn)沒有孩子們印象中的家長那么好,為孩子做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
6.用現(xiàn)成的心理劇解決班級的問題。省時省力班會中引用高品質(zhì)的校園心理劇,比如兩屆陽光杯表彰的校園心理劇就是精雕細(xì)琢的精品心理劇,我們可以用。但我們應(yīng)有選擇的用,選擇劇目、選擇可用的片斷。根據(jù)什么選擇?答案是:根據(jù)班會的需要用。心理劇是為班會目標(biāo)服務(wù)的,是一種解決心理問題的手段,而不是班會為心理劇服務(wù),班會并不是心理劇展示的場所。我們根據(jù)班會有了一個心理劇的雛形以后,可采用現(xiàn)成的臺詞、裝扮甚至情節(jié),這是非常聰明的做法,既省時省力又好看。例如一節(jié)青春期異往的課堂,心理教師引用了兩人三足游戲,先是同性同學(xué)被綁到一起進(jìn)行比賽,后是異性同學(xué)被綁到一起進(jìn)行比賽,之后訪談參加比賽的同學(xué),基本都談到了與異性同學(xué)同組很別扭,從而引出《正確進(jìn)行異往的話題》的第一個問題:異往的必要性。
四、心理主題班會的頻次
有三點依據(jù):視學(xué)生需要而定、視班級情況而定、視上級要求而定。
五、班會主題選定
小學(xué)低年級主要包括:幫助學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活與感受學(xué)習(xí)知識的樂趣;樂與老師、同學(xué)交往,在謙讓、友善的交往中體驗友情。
小學(xué)中、高年級主要包括:幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂,調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài),提高學(xué)習(xí)興趣與自信心,正確對待自己的學(xué)習(xí)成績,克服厭學(xué)心理,體驗學(xué)習(xí)成功的樂趣,培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學(xué)的進(jìn)取態(tài)度;培養(yǎng)集體意識,在班級活動中,善于與更多的同學(xué)交往,健全開朗、合群、樂學(xué)、自立的健康人格,培養(yǎng)自主自動參與活動的能力;學(xué)生的理想和社會責(zé)任感的相關(guān)內(nèi)容。
初中年級一年級主要包括:幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,發(fā)展其學(xué)習(xí)能力,改善學(xué)習(xí)方法。
初中年級二年級主要包括:了解自己,學(xué)會克服青春期的煩惱,逐步學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒,抑制自己的沖動行為;加強(qiáng)自我認(rèn)識,客觀地評價自己;掌握人際溝通技巧,積極與同學(xué)、老師和家長進(jìn)行有效的溝通。
初中年級三年級主要包括:考前焦慮相關(guān)輔導(dǎo);把握升學(xué)選擇的方向;逐步適應(yīng)生活和社會的各種變化,培養(yǎng)對挫折的耐受能力。
高中年級主要包括:幫助學(xué)生具有適應(yīng)高中學(xué)習(xí)環(huán)境的能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維,充分開發(fā)學(xué)習(xí)的潛能,在克服困難取得成績的學(xué)習(xí)生活中獲得情感體驗;在了解自己的能力、特長、興趣和社會就業(yè)條件的基礎(chǔ)上,確立自己的職業(yè)志向,進(jìn)行職業(yè)的選擇和準(zhǔn)備;正確認(rèn)識自己人際關(guān)系的狀況,正確對待和異的交往,建立對他人的積極情感反應(yīng)和體驗;提高承受挫折和應(yīng)對挫折的能力,形成良好的意志品質(zhì)。
六、班會設(shè)計中班主任、學(xué)生、心理教師的角色定位
學(xué)生:是主要的參與者,也是主要的受益對象,可根據(jù)學(xué)生能力確定在設(shè)計班會過程中的參與程度。高年級的,活躍的、程度好的學(xué)生可全程設(shè)計班會、自行編演心理劇,使班會真實感人。
班主任:把握班會動向,與學(xué)生共同選定班會主題,為學(xué)生提供組織協(xié)調(diào)支持,班會上一般只在總結(jié)階段出現(xiàn),講講自己那時侯的故事,說說自己的觀后感。
目前的信息技術(shù)教學(xué)中，教師更關(guān)注的仍是學(xué)科內(nèi)容和操作技能，很少探討道德問題，也基本不愿意過問與學(xué)生成績和課堂教學(xué)無關(guān)的事情。這顯然是與新課程理念相違背的。如何在信息技術(shù)教學(xué)中滲透道德教育是一項值得探討和研究的課題。
寓德育于“教學(xué)任務(wù)”
任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是教學(xué)中最常用的一種教學(xué)方法。對信息技術(shù)學(xué)科發(fā)展深有研究的李藝教授認(rèn)為，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)本質(zhì)上應(yīng)是通過“任務(wù)”來誘發(fā)、加強(qiáng)和維持學(xué)習(xí)者的成就動機(jī)……任務(wù)是學(xué)習(xí)橋梁，足見，“任務(wù)”的選取非常重要。在高中信息技術(shù)教學(xué)中，可以在“教學(xué)任務(wù)”中滲透道德教育。讓我們來看幾個實例。
實例1：在教學(xué)任務(wù)中滲透愛國主義教育
愛國主義是千百年來鞏固起來的人們對祖國的一種最深厚的情感，也是對祖國在歷史和現(xiàn)實中所起的進(jìn)步作用的正確理解，是力圖使祖國更富強(qiáng)、更強(qiáng)大，為世界和平與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的一種堅定的志向。
針對《信息技術(shù)基礎(chǔ)》（浙教版）第3章第2節(jié)“字處理”教學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計了滲透愛國主義教育的教學(xué)任務(wù)（如表1）。
實例2：在教學(xué)任務(wù)中滲透學(xué)校精神教育
學(xué)校精神是一個學(xué)校品格的凝練和神韻的描述，更是校風(fēng)建設(shè)的核心和學(xué)校一切工作的根本。學(xué)校精神能極大地影響師生的價值選擇、人格塑造、思維方式、道德情操和行為習(xí)慣。一個人只有愛家、愛校，才能進(jìn)一步升華至愛民、愛國。
“理解、勤奮、感恩”是我校精神的主要內(nèi)涵，我校的每一位師生都要深刻領(lǐng)會和傳承。
針對《信息技術(shù)基礎(chǔ)》（浙教版）第2章第2節(jié)“因特網(wǎng)上信息的瀏覽與獲取”教學(xué)內(nèi)容，我結(jié)合學(xué)校精神內(nèi)涵，設(shè)計了教學(xué)任務(wù)（如表2）。
實例3：在教學(xué)任務(wù)中滲透感恩和責(zé)任感教育
感恩是一種美好的感情，是我們每個人生活中不可缺少的雨露，是健康人格的表現(xiàn)。懂得感恩的人，就會真正懂得孝敬父母、理解和幫助他人，就會懂得謙虛和自省，就會勇敢地承擔(dān)責(zé)任，樂觀地面對風(fēng)雨人生。
針對《信息技術(shù)基礎(chǔ)》（浙教版）第3章第3節(jié)“多媒體信息處理――視頻處理”教學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計了一個滲透著感恩和責(zé)任感教育的教學(xué)任務(wù)（如表3）。
特殊的教室環(huán)境蘊(yùn)涵著道德教育
1．信息道德教育
信息技術(shù)課的教學(xué)一般都在計算機(jī)教室進(jìn)行，計算機(jī)教室的特殊性在于,它非常需要被“呵護(hù)”和“疼愛”。這些高新科技設(shè)施易損壞，學(xué)生也會因操作不當(dāng)或者好奇心理，而有意或無意地導(dǎo)演“惡搞鍵盤”、“亂點鼠標(biāo)”、“拿刪除他人文件取樂”等惡作劇。信息技術(shù)教師應(yīng)當(dāng)盡量保持客觀和公正的態(tài)度，通過說理誘導(dǎo)和榜樣示范等教學(xué)方法，實現(xiàn)對學(xué)生的道德教育。
2．基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范教育
對學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育，是中小學(xué)教育經(jīng)常的、重要的內(nèi)容之一。文明行為教育的具體內(nèi)容有很多，而在計算機(jī)教室這一特殊環(huán)境，主要的教育內(nèi)容是“講衛(wèi)生、愛清潔，不隨地亂扔紙屑、果皮等”，特別是“不要亂藏東西”。
部分學(xué)生的確做到不隨地亂扔紙屑、果皮等，但還會趁人不注意時，把這些東西“藏起來”。這些現(xiàn)象表明部分學(xué)生還未真正養(yǎng)成基本的文明習(xí)慣和行為規(guī)范。
基本文明行為習(xí)慣不是一時能養(yǎng)成的，信息技術(shù)教師要不斷地提醒、督促和教育，積極發(fā)揮同伴間的相互監(jiān)督作用，制定切實可行的規(guī)章制度，促使學(xué)生基本文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
3．網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育
相對傳統(tǒng)媒介而言，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興事物更能吸引學(xué)生的目光。一方面它能讓學(xué)生隨時獲取大量信息，使學(xué)生自主而自由地與外界進(jìn)行思想交流。另一方面也給學(xué)生帶來一些負(fù)面影響。
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的符合他們年齡特點的網(wǎng)站、論壇、聊天室等，引導(dǎo)學(xué)生有效上網(wǎng)，避免其在網(wǎng)上到處“逛”；也可以通過一些實例，教育學(xué)生慎交網(wǎng)友，不隨意約見網(wǎng)友等。
在上課時，如發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生同時打開過多的瀏覽窗口而造成網(wǎng)絡(luò)不暢時，就要及時指出，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界一樣也存在著資源浪費(fèi)問題。例如，申請過多的電子郵箱；下載毫無用處的軟件，直到塞滿自己的硬盤后才將它們刪除等等，這都是對有限網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)。要使學(xué)生懂得資源共享的網(wǎng)絡(luò)，也需要注意資源的節(jié)約。
《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)》明確提出，教育學(xué)生正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)。作為信息技術(shù)教師，要努力鉆研業(yè)務(wù)，切實提高自身的信息素養(yǎng)。在傳授知識、技能的同時，重視學(xué)生的道德教育。教學(xué)中能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，結(jié)合課程自身的特點，挖掘德育素材，整合教育資源，在信息技術(shù)教學(xué)中積極、有效地滲透道德教育。
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一、雙向整合：心理健康教育與德育教育的最終
“歸宿”從實際出發(fā)，心理健康教育與德育教育的有機(jī)整合是可行的，而整合的最終“歸宿”就是實現(xiàn)雙向整合。首先，心理健康教育為德育教育提供了教學(xué)內(nèi)容和可供借鑒的方法。德育教育過程中，需要從學(xué)生的心理出發(fā)，將心理健康教育作為目標(biāo)和內(nèi)容之一。德育教育可以采用心理健康教育的一些較為成熟的方法。例如，可以運(yùn)用心理學(xué)的原理、方法和技術(shù)來對學(xué)生的心理特點進(jìn)行測評，了解學(xué)生的優(yōu)勢和不足，引導(dǎo)學(xué)生心理行為向健康的方向發(fā)展，使得德育教育工作的開展更加順利。其次，德育教育引導(dǎo)著心理健康教育的發(fā)展方向。心理健康教育過程中，需要使用德育教育的思想方法，通過心理健康教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。最后，德育教育和心理健康教育的最佳結(jié)合點就是使學(xué)生形成健全的人格。通過心理健康教育，可以使學(xué)生形成各種人格特質(zhì)，而人格特質(zhì)經(jīng)過發(fā)展，慢慢轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在德性，最終促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。
二、學(xué)科教學(xué)模式的整合，對傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新
學(xué)校開設(shè)有思想品德課和政治課等相關(guān)的德育教育課程。但是，灌輸式教學(xué)模式卻是這些課程使用的主要方式。這種方式的使用，使得學(xué)校以分?jǐn)?shù)的好壞來衡量學(xué)生道德品質(zhì)和心理健康程度，大大阻礙了學(xué)生的道德內(nèi)化，使得學(xué)生形成了言行不一的雙重人格，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。由于灌輸式教學(xué)模式存在一定的弊端，很多人認(rèn)為這種灌輸式教學(xué)模式并不是正確的，甚至有些人主張取消這種方式。但是，知識是人們能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是形成道德能力的主要依據(jù)，如果沒有科學(xué)的、系統(tǒng)的知識體系，就會嚴(yán)重阻礙道德能力的發(fā)展。而課程是進(jìn)行知識傳授的主要方式，要想德育教育達(dá)到很好的效果，需要改正灌輸式教學(xué)模式的不足，將心理健康教育的一些教育方式融入其中，實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。根據(jù)不同的課程內(nèi)容，要使用具有針對性的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生學(xué)的方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，必須不斷豐富課程內(nèi)容，使用學(xué)生比較容易接受的方式進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生充分融入課堂教學(xué)，積極參與課程活動，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師可以引入一些心理學(xué)的知識和方法，提高教學(xué)效率。在道德教育中，常用的方法一般有角色扮演法、行為改變法。角色扮演法以社會心理學(xué)中的角色理論知識為依據(jù)，利用行為模仿和替代來影響學(xué)生的思想過程，使得學(xué)生通過表演的方式來表達(dá)出自己的心理和行為，從而加深自我認(rèn)識，發(fā)揮道德能力作用，自我改變。而行為改變法則是以行為強(qiáng)化理論為基礎(chǔ)，使用獎懲等強(qiáng)化方法進(jìn)行學(xué)生行為的改變，消除學(xué)生某種不良行為。在實際教學(xué)實踐中，可以采用示范、獎勵和懲罰等手段，讓學(xué)生的一些不良行為發(fā)生改變，從而讓學(xué)生形成良好的、健康的行為觀。
三、活動訓(xùn)練模式的整合———養(yǎng)成性教育
人類生存和發(fā)展都是靠人際交往來延續(xù)的，而道德最為基礎(chǔ)的問題是處理人們之間的利益關(guān)系，人們的利益關(guān)系都是通過社會實踐活動而發(fā)生改變的，道德的概念也是在這些活動中產(chǎn)生和形成的。人們通過社會實踐和交往，通過利益關(guān)系的改變，形成一個穩(wěn)定的道德品質(zhì)和人格。而教學(xué)工作者可以采用多種活動形式進(jìn)行德育教育和心理健康教育，而養(yǎng)成性教育就是其中的一種，它通過有規(guī)定，有計劃的活動，不斷提高學(xué)生的道德水平，實現(xiàn)學(xué)生的個性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)過程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，并在其中加入更多的實踐活動，使學(xué)生在活動中學(xué)會利益取舍，形成團(tuán)隊利益優(yōu)先的價值觀，摒除自私自利的觀念，促進(jìn)學(xué)生正確道德觀的養(yǎng)成。
綜上所述，心理健康教育也就是對人的德育教育，而德育教育又是利用心理健康教育方式來完成的。因此，有必要通過對德育教育和心理健康教育的有效整合，結(jié)合高中學(xué)生發(fā)展的特點和規(guī)律，實現(xiàn)兩者的有機(jī)交融，選擇正確的方法進(jìn)行教育，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
作者:邢嚴(yán) 單位:牡丹江市第二高級中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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摘要：本文通過對云南德宏教育技術(shù)應(yīng)用情況的調(diào)查，找出了教育技術(shù)在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)存在的問題：教育觀念落后、教學(xué)設(shè)計能力低、現(xiàn)代教育技術(shù)工作的開展有待提高等，并提出了相關(guān)的建議及改進(jìn)措施，以促進(jìn)邊疆教育事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)；教育技術(shù)；教學(xué)設(shè)計；現(xiàn)代教育技術(shù)
中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
1問題的提出
德宏州是德宏傣族景波族自治州的簡稱，是傣族、景波族、阿昌族、傈僳族、德昂族的主要聚居地，是我國的西南門戶，與鄰幫緬甸山水相連，是集邊遠(yuǎn)、民族、貧困為一體的欠發(fā)達(dá)多民族聚居區(qū)，70%的農(nóng)民、48%的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。由于在語言溝通上存在一定的困難，加上民族風(fēng)俗重男輕女，德宏的教育始終處于落后狀態(tài)。在中央關(guān)于高水平的普及農(nóng)村九年義務(wù)教育的政策下，德宏農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的入學(xué)率明顯提高，輟學(xué)率明顯下降，女童與男童一樣享受到了公平教育的機(jī)會。國家的“興邊富民工程”、新農(nóng)村建設(shè)等7大項目，共投入資金1462.6萬元，伸手要錢不能解決根本問題，要學(xué)會自強(qiáng)的本領(lǐng)，但德宏地區(qū)教師師資隊伍水平偏低。每年的高考，云南在全國已屬于落后，而德宏還排在云南省的后幾位，人們曾形容這種現(xiàn)象是“小雞生小蛋，小蛋孵小雞”，因此當(dāng)?shù)赜袟l件的家長都將小孩送往鄰近的地州學(xué)校。本文的研究旨在通過教育技術(shù)在德宏應(yīng)用調(diào)查，尋找如何提高邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)教師教育水平的辦法。
2教育技術(shù)在德宏地區(qū)應(yīng)用狀況調(diào)查
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，作者通過假期中小學(xué)教師到德宏師專進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修的機(jī)會，將問卷調(diào)查表發(fā)放下去。德宏師專是德宏地區(qū)唯一的高等院校，承擔(dān)了大部分德宏中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，德宏絕大多數(shù)小學(xué)教師畢業(yè)于德宏師專，而中學(xué)教師有60%也畢業(yè)于德宏師專。問卷調(diào)查表是由語文、數(shù)學(xué)、英語三個專業(yè)班的學(xué)員幫填寫的，共發(fā)放80份，實際回收70份。這部分教師年齡基本在35歲以下，大部分是小學(xué)、初中教師，高中的較少，雖然他們不能代表整個中小學(xué)教師的情況，但可代表年青教師這一部分。問卷調(diào)查主要內(nèi)容包括：個人基本信息、教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計能力、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用情況四個方面。問題有開放式的(以下具體分別說明)也有封閉式的(見下表)。
本問卷是為了了解目前德宏地區(qū)的教育技術(shù)應(yīng)用情況而設(shè)置的，希望大家配合填寫，它是不記名的教師情況調(diào)查。被調(diào)查者可在下表相應(yīng)的回答欄目上打勾(√)
(1) 個人基本信息調(diào)查
主要調(diào)查教師的年齡、性別、學(xué)歷、個人電腦擁有情況，學(xué)校電腦配置情況。70名教師中青年教師占91%，其中女教師居多(占63%)男教師較少；從圖1可看出他們的學(xué)歷層次普遍偏低，88%是專科學(xué)歷，本科的僅占7%。
從圖2中可看出個人、家庭擁有電腦率較低只有37%；大部分教師仍然沒有電腦。有電腦這部分的上網(wǎng)率也僅占30%。
在基本情況調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)校由于要開設(shè)信息技術(shù)這門課都配置了多媒體教室，比個人電腦擁有率要高很多，達(dá)到75%以上。
(2) 教學(xué)觀念調(diào)查
主要調(diào)查教師對應(yīng)試教育的態(tài)度、對能力培養(yǎng)、知識傳授的態(tài)度、自身專業(yè)化發(fā)展的態(tài)度，貫徹落實“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的方面(此為開放式問題)。調(diào)查顯示，首先絕大多數(shù)教師都認(rèn)為應(yīng)試教育是不對的，但在行動上仍然是應(yīng)試教育中的一套，這是由于學(xué)校對教師評價系統(tǒng)影響的；其次雖然知道能力培養(yǎng)是重要的，但實際操作中仍然是以知識傳授為主。在課堂上有限的時間內(nèi)，如果采用能力培養(yǎng)的方式將無法完成知識的傳授；最后教師個人自身專業(yè)化的發(fā)展，雖然都認(rèn)識到它的重要性，但沒有時間學(xué)習(xí)和精力用于個人發(fā)展。由于評職稱的需要，大多數(shù)教師都寫論文，從圖3可看出，都認(rèn)為還不到搞科研的水平。關(guān)于終身學(xué)習(xí)，教師認(rèn)為可以參加假期培訓(xùn)、邊教邊學(xué)、看一些相關(guān)的雜志書籍、與同事交流等多種方式進(jìn)行。
關(guān)于中小學(xué)教師是如何體現(xiàn)“教師主導(dǎo)學(xué)生主體”的問題上還存在偏差，他們認(rèn)為“學(xué)生主動學(xué)習(xí)想學(xué)的知識，教師加于輔導(dǎo)；自己主講，學(xué)生動手解題；以小組的形式讓學(xué)生自己討論、發(fā)言，提高學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生為主、教師為輔；學(xué)生大膽質(zhì)疑，合作解決問題；教師少講學(xué)生多說；學(xué)生預(yù)習(xí)、教師引導(dǎo)，學(xué)生積極動腦、動口、動手完成任務(wù)”，特別是小組討論學(xué)習(xí)這種觀點，有80%的教師認(rèn)同。
(3) 教學(xué)設(shè)計能力調(diào)查
要調(diào)查教師對教學(xué)設(shè)計中的學(xué)習(xí)原理、學(xué)習(xí)結(jié)果、信息加工過程的認(rèn)識，教學(xué)資源的情況，在實際工作中是如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的？(此為開放式問題)
從整體來看，教師們都認(rèn)識到教學(xué)設(shè)計的重要性，但并不知道如何系統(tǒng)、有計劃地開展教育設(shè)計，對學(xué)習(xí)的原理和社會文化原理認(rèn)識不夠完整，如圖4所示，平時工作中自己也在不知不覺中使用，但仍有需要完善的地方。
關(guān)于學(xué)習(xí)的五類結(jié)果：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度、動作技能的認(rèn)識也存在同樣的問題。對于信息的加工過程：刺激、感覺接受器、選擇性知覺、短時記憶、長時記憶并伴隨控制過程，認(rèn)識上比學(xué)習(xí)的原理更不到位。教師們認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計是備課，是一節(jié)課的關(guān)鍵，能把握重點難點、提高學(xué)生的注意力是設(shè)計教學(xué)活動的步驟”。在實際工作中主要從經(jīng)驗出發(fā)，也能明確教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、教學(xué)順序、學(xué)生行為表現(xiàn)等。
教學(xué)資源情況主要是針對教師手里使用的教材。一半以上的教師依然是以教材、教學(xué)輔助資料為主，沒有其他的參考資料。不到一半的教師的其他資料主要來源于圖書館查閱、自己購買和網(wǎng)上下載。教師主采用黑板加粉筆的教學(xué)模式，只有英語課可放磁帶、數(shù)學(xué)課可用模型。教學(xué)用具主要是實物投影、錄音機(jī)、掛圖、生字卡、課文錄音磁帶，生活中的實物。傳統(tǒng)的教學(xué)模式占主要地位。
(4) 現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用情況調(diào)查
主要調(diào)查教師多媒體教學(xué)的態(tài)度、實際使用情況、電腦操作技能、網(wǎng)絡(luò)使用技能、關(guān)于培訓(xùn)的態(tài)度、電腦使用的目的、使用多媒體教學(xué)存在的障礙(開放式問題)。調(diào)查顯示教師認(rèn)為電腦是一定會普及的，非常想學(xué)習(xí)。教師們認(rèn)為使用多媒體教學(xué)上課輕松、學(xué)生容易聽懂，增加學(xué)生興趣，師生互動更好。但多數(shù)教師實際工作中都沒有采取多媒體教學(xué)。從圖5可看出，77%的教師從來就不用多媒體上課，只有不到6%的教師可以經(jīng)常使用，原因是學(xué)校沒有設(shè)備，有的有電腦但時好時壞或沒有上網(wǎng)，自己也不能熟練使用電腦，打字慢，教學(xué)負(fù)擔(dān)重，不會制作教學(xué)課件。
大多數(shù)教師不知道怎么找到教學(xué)資源，從圖6可以看出，只有17%的教師能快速找到需要的教學(xué)資源，70%的教師要花費(fèi)很多功夫才能找到，還有13%根本找不到。很多老師不知道比較有名的教育網(wǎng)站如中國中小學(xué)教育資源網(wǎng)、國家基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)、NO1教育資源網(wǎng)、中小學(xué)教育教學(xué)資源網(wǎng)，因而他們在教學(xué)中使用的資料都比較貧乏。
教師使用電腦的目的依次是查找教學(xué)中的相關(guān)資料、娛樂(玩游戲、聽音樂、聊天、查找商品價格)寫材料(文字處理)、下載試題。大部分教師希望共享網(wǎng)上的教學(xué)資源。對培訓(xùn)的認(rèn)識：基本都進(jìn)行過培訓(xùn)，有一定的收獲，但時間短，加上不經(jīng)常用過幾天就忘了。希望培訓(xùn)內(nèi)容是電腦的基本操作、課件制作，網(wǎng)絡(luò)的使用技能。
3教育技術(shù)在德宏地區(qū)應(yīng)用狀況分析總結(jié)
(1) 通過調(diào)查德宏地區(qū)中小學(xué)教師學(xué)歷普遍偏低，教師常常是不計較時間代價，既造成了學(xué)生過量的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也占用了教師用于自我發(fā)展的時間。如學(xué)生做錯一題罰抄10遍、20遍的情況，不知不覺中抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識，占用了教師的休息時間，換來的只是知識記憶的提高，而創(chuàng)造能力卻大大下降。由于長期處于少交流、少學(xué)習(xí)的機(jī)會，少接觸到新思想、新方法，加上條件艱苦、競爭壓力小，教學(xué)方法單調(diào)、呆板無力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。
(2) 通過對教育觀念的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)對教學(xué)原理不清楚，對教學(xué)設(shè)計沒有系統(tǒng)的認(rèn)識，對教育技術(shù)的理解存在著問題，沒有準(zhǔn)確定位自己的角色，似乎是完全放手讓學(xué)生自己管理、自己探索、自己學(xué)習(xí)。要想使課程改革與教學(xué)改革順利進(jìn)行并取得預(yù)期成效，必須有先進(jìn)的理論指導(dǎo)。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、咨詢者，是課程、教學(xué)活動、教學(xué)材料的設(shè)計者，所以必須做先行組織者、創(chuàng)設(shè)情境、支持性先決條件、知識遷移等工作。
(3) 通過對現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用情況調(diào)查，發(fā)現(xiàn)教師們對電腦的使用有著極大的興趣，也認(rèn)識到多媒體教學(xué)的好處、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享的優(yōu)勢，但不具備開展的條件，學(xué)校沒有相應(yīng)的設(shè)備，教師自己電腦操作不熟悉、不會制作課件、網(wǎng)絡(luò)使用技能不高。即使想用多媒體教室上課也必須提前打招呼，因為多媒體教室主要是給信息技術(shù)課的教師上課用的，他們不熟悉多媒體教室儀器設(shè)備的使用，學(xué)校也沒有專門的技術(shù)支持人員，信息課教師能幫助他們?nèi)菓{個人交情，沒有義務(wù)、沒有責(zé)任?？傊畷r間、精力的付出大大多于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而且學(xué)校也沒給予更多肯定，這些都極大地影響了教師使用多媒體教學(xué)的熱情，
4邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)開展教育技術(shù)應(yīng)用的建議與對策
(1) 學(xué)校在教育改革中給教師創(chuàng)造一個寬松、良好的環(huán)境。對改革中出現(xiàn)的暫時矛盾情況給予理解、寬容和幫助。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者，而學(xué)校也要成為教師進(jìn)行教育改革的支持者。教師們長期形成的習(xí)慣是很難改的，長期形成的經(jīng)驗是不容易放棄的。這就要求各級教育部門要提供最大的支持，鼓勵教師轉(zhuǎn)變教育觀念并加以落實創(chuàng)造條件。
(2) 加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計的培訓(xùn)，用教育理論支持教育實踐。學(xué)校應(yīng)定期、不定期地舉行培訓(xùn)，讓教師掌握教學(xué)設(shè)計的基本概念、主要理論基礎(chǔ)，提高教學(xué)設(shè)計能力。在以下幾個方面：如何為學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)的機(jī)會；如何依據(jù)思維規(guī)律為學(xué)生成功探索創(chuàng)造必要條件；如何在教學(xué)中使學(xué)生“形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)習(xí)形成正確價值觀的過程。注重案例分析，突出教學(xué)設(shè)計理論的實踐性，通過培訓(xùn)教師能夠在實踐中靈活應(yīng)用。讓教師認(rèn)識到先行組織者可以使學(xué)生意識到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一些概念可以作為新知識賴以建立的支撐點，為新知識提供一種腳手架的作用，有助于促進(jìn)知識的遷移。
(3) 加大現(xiàn)代教育技能的培訓(xùn)，提高教師信息素養(yǎng)。增加基礎(chǔ)設(shè)備資金的投入，為開展信息化教學(xué)提供保障，培訓(xùn)電腦的基本操作技能、網(wǎng)絡(luò)使用技術(shù)。結(jié)合本校實際，本著走一步是一步的原則，有一個能用多媒體上課就給予適當(dāng)?shù)墓膭?，樹立為榜樣，并讓信息技術(shù)課的教師幫助有用多媒體上課意識的教師，協(xié)助完成課件開發(fā)、設(shè)備使用等工作。學(xué)校開展校本培訓(xùn)，讓做得好的教師做示范，通過一段時間的過渡，達(dá)到教師可以熟練使用電腦、熟練查找教學(xué)資料、下載試題、利用網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，并最終過渡到能無障礙地進(jìn)行多媒體教學(xué)的程度。
(4) 教師個人積極主動購買電腦，用于自我更新、自我發(fā)展。俗話說借的自行車學(xué)不會，只有自己有了，才能迅速掌握電腦的使用技巧。無論是上網(wǎng)查資料、下載試題，還是寫工作總結(jié)，電腦都是好幫手。特別是還要在講臺上干二十多年的青年教師可不能誤人子弟。
(5) 各級師范院校重視學(xué)生現(xiàn)代教育技術(shù)能力的培養(yǎng)。從源頭上抓起，讓未來的教師從走出校門時就已具備了現(xiàn)代教育技術(shù)能力，為此師范院校上教育技術(shù)課的教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)該課程的重要性，帶頭做出示范，為學(xué)生作出榜樣。
參考文獻(xiàn)
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