時(shí)間：2022-08-17 05:32:12
導(dǎo)語：在歷史專業(yè)考察報(bào)告的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：民族藝術(shù)；服飾；考察；教學(xué)
中圖分類號：J50文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
突出民族特色的藝術(shù)教學(xué)，是我院辦學(xué)的努力目標(biāo)，在各學(xué)科課程的設(shè)置中，均有一定比重地安排對民族、民間傳統(tǒng)藝術(shù)的采風(fēng)收集及運(yùn)用設(shè)計(jì)的課時(shí)；這一措施，一方面，有效地促進(jìn)師生對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的深入認(rèn)識，另一方面，為發(fā)掘、研究、保護(hù)和發(fā)展我國傳統(tǒng)民族、民間文化藝術(shù)作出實(shí)際貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)民族、民間藝術(shù)，有著悠久的歷史和傳承形式，從其服飾形態(tài)上看，在歷經(jīng)漫長的歷史變更后使得豐富多彩的民族服飾頗為壯觀；在西南少數(shù)民族的各個(gè)節(jié)日里，如：苗族的苗年節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姐妹節(jié)、鼓臧節(jié)，侗族的三月三歌節(jié)，瑤族的盤王節(jié)等，均能看到節(jié)日盛裝中的華麗服飾，精美的蠟染、精致的刺繡工藝及其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)形態(tài)，均具有較高的研究價(jià)值。
一、傳統(tǒng)民族服飾采風(fēng)研究的必要性
傳統(tǒng)民族服飾，是各民族在漫長的歷史變更和勞動生活中，根據(jù)民族自身的生活環(huán)境及文化傳承所產(chǎn)生的服飾形式。一般分為便裝與盛裝，便裝卻為日常生活勞作中穿著，盛裝即是在民族重大節(jié)日盛會、婚禮慶典等場合穿著，具有藝術(shù)審美價(jià)值和研究價(jià)值多為盛裝，由于其穿著的時(shí)間性，這就給我們的采風(fēng)活動必須要考慮其節(jié)日的時(shí)間安排。因?yàn)楫?dāng)今的少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，在日常生活中已較少穿著，其原因是現(xiàn)代時(shí)尚流行服飾對新時(shí)代青年的著裝有著極大的影響，這對于已漸漸走出大山的少數(shù)民族青年也不例外，他（她）們在電視信息、外出務(wù)工、上學(xué)等的方面，逐漸接受了新的時(shí)尚著裝理念，而對本民族的傳統(tǒng)服飾在日常生活的穿用已不注重；在許多的苗寨、侗寨、瑤寨里平時(shí)很少看到青年人穿著其民族服裝的，只有在他們的節(jié)日里才能看到載歌載舞的身著盛裝的人們，展示其華麗的民族服飾。這些華麗的服飾里有精美的刺繡、獨(dú)特的蠟染工藝和華美的配飾藝術(shù)，均蘊(yùn)含著寶貴的現(xiàn)代服飾創(chuàng)新運(yùn)用的藝術(shù)元素。
由于民族開放與融合，許多少數(shù)民族的生活觀念也漸漸被“漢化”。他們所居住的木樓已漸變?yōu)樗啻u房，其穿著的棉麻紡織土布也逐漸被時(shí)尚的“牛仔布”所代替，其具有民族特色的銀項(xiàng)圈也更換為時(shí)尚的鉆戒、項(xiàng)鏈……這種現(xiàn)象的延續(xù)，意味著再過十幾乃至幾十年后，是否會使得具有民族特色的傳統(tǒng)民族藝術(shù)丟失更多甚至完全消失；因此，發(fā)掘和研究、保護(hù)和挽救、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族藝術(shù)是當(dāng)今刻不容緩的重要任務(wù)，民族藝術(shù)的采風(fēng)、考察研究，正是這一任務(wù)的具體實(shí)踐。
從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的趨勢上看，民族藝術(shù)元素的運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域上得以廣泛的運(yùn)用。西方藝術(shù)形態(tài)的引入和發(fā)展，所注重的是現(xiàn)代藝術(shù)元素的研究和運(yùn)用，所體現(xiàn)的是以西方藝術(shù)元素的現(xiàn)代構(gòu)成成果。在歷經(jīng)一定設(shè)計(jì)階段的探究后，世界各地的設(shè)計(jì)師們已開始把目光注視到民族藝術(shù)元素的設(shè)計(jì)運(yùn)用上，也逐步形成了具有民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其成功代表作品如：我國著名服裝設(shè)計(jì)師吳海燕的設(shè)計(jì)作品“鼎盛時(shí)代”、張肇達(dá)的“紫禁城”、“西雙版納”等等，這些作品均具有時(shí)代性又富有民族性，是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品。我國是多民族國家，具有豐富的民族服飾藝術(shù)元素；但在年輕的大學(xué)生中，對我國民族、民間藝術(shù)的認(rèn)識需要加強(qiáng)，在學(xué)習(xí)、研究中豐富和發(fā)展民族藝術(shù)。因此，民族藝術(shù)的實(shí)地考察與研究，對培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，弘揚(yáng)、發(fā)展民族藝術(shù)具有重大意義。
二、傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)采風(fēng)的實(shí)施方法
對傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的認(rèn)識，普遍的方式是，在現(xiàn)有的圖書資料、畫冊圖片、網(wǎng)絡(luò)視頻等閱讀媒體認(rèn)識、分析與研究；在以往的采風(fēng)過程中，也只是到一些少數(shù)民族的村寨拍些照片、畫畫速寫，記錄些少數(shù)民族的民間傳說故事等等；但僅是這些采風(fēng)活動，對傳統(tǒng)民族服飾的研究，探索其民族藝術(shù)深層次的精髓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，作為課題研究的采風(fēng)活動，不是一般性的采訪，更不是只到民族地區(qū)的旅游觀光，而是有針對性的選擇采風(fēng)內(nèi)容、地點(diǎn)，深入到具有較強(qiáng)的民族特色的民族居住地，有方法、有步驟地，較為完整的服飾藝術(shù)考察，從而較全面地收集民族服飾的第一手資料。
1、采風(fēng)路線、地點(diǎn)的選擇與確定
在準(zhǔn)備下鄉(xiāng)采風(fēng)前，要帶著目的與任務(wù)地選擇和確定采風(fēng)地點(diǎn)和行進(jìn)路線，也就是要收集什么素材，要到什么地方去，該地點(diǎn)有什么民族居住，服飾有什么特點(diǎn)等等，都要預(yù)先查找有關(guān)資料進(jìn)行了解，否則，沒有目的的隨便走走，就有可能無法收集到所需的資料。因此，在接受到帶采風(fēng)課的老師，應(yīng)當(dāng)根據(jù)該班的專業(yè)方向及研究課題，選擇和確定采風(fēng)地點(diǎn)，如：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的班級，進(jìn)行苗、瑤、侗族的服飾考察研究課題，就應(yīng)選擇這些少數(shù)民族具有代表性的民族聚居地的廣西融水、三江、龍勝、金秀，貴州的凱里、雷山、施洞、黎平等地；與此同時(shí)，也要選擇好行進(jìn)路線，在該路線上，根據(jù)時(shí)間安排，確定幾個(gè)考察點(diǎn)，預(yù)定每個(gè)點(diǎn)的考察時(shí)間和考察內(nèi)容，盡可能的做到時(shí)間緊湊、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；并準(zhǔn)備該考察地區(qū)地圖，標(biāo)定行走路線，從而確定考察目的地及考察路線。
2、考察前的準(zhǔn)備工作
考察出發(fā)前，首先要組織學(xué)生查閱所考察地區(qū)少數(shù)民族的有關(guān)資料，對其歷史概況、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、、裝飾藝術(shù)形態(tài)等作初步了解，這些了解，對考察具有指導(dǎo)性的意義，讓學(xué)生知道所考察的內(nèi)容中有哪些資料是要重點(diǎn)收集的，哪些是需要補(bǔ)充收集的；其次是經(jīng)費(fèi)準(zhǔn)備，根據(jù)考察的地點(diǎn)、路線、車船交通情況、吃住情況等作經(jīng)費(fèi)預(yù)算。另外，對該班級學(xué)生作以小組為單位的考察分組（以3—5人為一組），指定組長負(fù)責(zé)；同時(shí)，組織一個(gè)由2—3人組成的先遣組，負(fù)責(zé)車（船）交通及住宿的聯(lián)系與安排，指定班生活委員負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)的收支與管理，領(lǐng)取或采購必備的藥品和生活用品。再者，對全班進(jìn)行下鄉(xiāng)采風(fēng)的安全及紀(jì)律教育，強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)規(guī)定與注意事項(xiàng)，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是完成采風(fēng)任務(wù)的重要保障。
3、采風(fēng)考察的實(shí)施方法
采風(fēng)考察的具體實(shí)施，可以從兩方面進(jìn)行，一是對民族地區(qū)的州、縣的民族、民俗博物館館藏民族服飾資料的參觀考察；二是深入民族村寨對民族服飾資料的收集與考察，這些考察要確實(shí)做到具體、細(xì)致，對收集的資料，要力求完整和準(zhǔn)確；由于民族服飾的類型較多，因此，應(yīng)以每件（套）的服飾的分類進(jìn)行小組負(fù)責(zé)制，同時(shí)每小組的同學(xué)，每人負(fù)責(zé)一項(xiàng)具體任務(wù)；如對某一苗族女裝服飾的考察為例：
第一組（5人）：負(fù)責(zé)頭、項(xiàng)、胸飾的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機(jī)）；組員二，負(fù)責(zé)擺放銀飾，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量服飾；組員五，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第二組5人：負(fù)責(zé)衣服類的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機(jī)）；組員二，負(fù)責(zé)擺放衣物（上衣、裙、褲等），協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量服飾，記錄數(shù)據(jù)；組員五，負(fù)責(zé)畫出個(gè)衣物的款式樣式圖并標(biāo)記各部位數(shù)據(jù)，記錄有關(guān)調(diào)查、采訪資料。
第三組（5人）：負(fù)責(zé)服飾材料的織造、蠟染、刺繡工藝的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機(jī)）；組員二，負(fù)責(zé)擺放物品，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量所考察的物品各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量；組員五，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第四組（4人）：負(fù)責(zé)銀飾鑄造、打造、雕花、鑲嵌等制作工藝：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機(jī)）；組員二，負(fù)責(zé)擺放銀飾，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用測量銀飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)、制作步驟和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第五組（4人）：負(fù)責(zé)服飾的裝飾圖形（圖案）的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機(jī)）；組員二，負(fù)責(zé)擺放圖形物品，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量圖案的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)圖形的調(diào)查、采訪的資料。
在考察的過程中，可根據(jù)具體情況各組員進(jìn)行機(jī)動輪換。各組在考察時(shí)，如時(shí)間較緊迫的情況下，應(yīng)注重抓主要部分的先行完成，余下的細(xì)節(jié)可作粗略記錄，在后期整理資料時(shí)憑記憶和參考照片補(bǔ)充完善；同時(shí)，也要注意記錄各服飾的穿戴方法。
三、采風(fēng)過程中的教、學(xué)互動
采風(fēng)的教學(xué)實(shí)踐，是教師教授方法與技能的過程，同時(shí)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識和掌握這一方式、方法的過程，兩者的相互配合、相互作用，才能達(dá)成良好的教學(xué)效果。
1、寓教于樂的教學(xué)方式
采風(fēng)教學(xué)，是課堂式教學(xué)的野外延伸。教室中的理論學(xué)習(xí)與研究，是學(xué)習(xí)前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論總結(jié)，只是在理論層面的理解與認(rèn)識；通過采風(fēng)實(shí)踐教學(xué)，深入到具有濃郁民族風(fēng)情和生活氣息的環(huán)境中，使得師生以較高的積極性、聚集較大的激情投入該教學(xué)實(shí)踐中，感受新的服飾文化氛圍和獲取新的服飾知識，以愉快的心情置身于采風(fēng)實(shí)踐里，教學(xué)氣氛輕松、活躍，真可謂寓教于樂。這一方式，也是眾多師生樂于接受的教學(xué)形式。
2、靈活的教學(xué)方法
課堂的教學(xué)，通常是學(xué)習(xí)理論和研究理論，以理論指導(dǎo)實(shí)踐；而采風(fēng)實(shí)踐，是在對新的藝術(shù)形式的接觸性研究，從而獲取研究的第一手資料，也是豐富和提升理論的重要手段和方法。因此，教，則注重方法的傳授、在把握好課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，機(jī)動地安排實(shí)踐和靈活實(shí)施每一個(gè)步驟，充分發(fā)揮教學(xué)的靈活機(jī)動性，不斷的豐富和完善教學(xué)內(nèi)容；學(xué)，則以確實(shí)了解和掌握采風(fēng)所獲取的新知識和研究方法為目的，在教師的統(tǒng)籌安排下，靈活地實(shí)施考察環(huán)節(jié)。采風(fēng)實(shí)施中，方法的靈活多樣，師生相互配合、組與組的分工合作，組員與組員間的互相協(xié)調(diào)，共同完成采風(fēng)任務(wù)，是集體主義和集體智慧的集中體現(xiàn)。
3、教、學(xué)的相互促進(jìn)
采風(fēng)教實(shí)踐學(xué)，一方面是學(xué)生在民族生活中，感受到民族服飾藝術(shù)的特殊魅力，并從中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)文化，更重要的是從中掌握學(xué)習(xí)和研究民族服飾藝術(shù)的方式方法；這一方法，也將會影響和啟發(fā)他們在今后的學(xué)習(xí)和工作中對其他領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)和研究。另一方面，也將促進(jìn)教師在同樣感受民族藝術(shù)瑰寶的同時(shí)，從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)民族服飾的更深層次的服飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵，對促進(jìn)教師對民族文化研究與運(yùn)用的科研創(chuàng)作起到積極作用；與此同時(shí)，也將為今后傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的考察、研究與運(yùn)用，探索新的采風(fēng)方法而提供實(shí)踐基礎(chǔ)。
四、采風(fēng)資料的后期整理
資料的收集，是為了更好地運(yùn)用于今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐和理論研究。當(dāng)面對采風(fēng)收集回來的一大批資料時(shí)，有必要進(jìn)行整理和保存的一系列工作，以便今后的查閱和調(diào)用。
1、資料的分類整理
按民族名稱或支系名稱的不同服飾分類：采風(fēng)收集的有多個(gè)少數(shù)民族服飾資料的，應(yīng)按有主次的排序，同時(shí)，男裝、女裝、童裝也要實(shí)行分類，盛裝與日常裝也要進(jìn)行分類；同一民族有不同支系的不同服飾，也要作分類整理。
按每套服飾的衣服、配飾分類：（1）衣服類：有上衣、裙（褲）、綁腿等。將圖片、款式圖及測繪數(shù)據(jù)、采訪資料均按秩序排列。（2）銀飾類：有頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、腰飾、手鐲等。（3）服飾材料染、繡工藝類：有蠟染、刺繡、織造等。（4）裝飾圖案類：有崇拜圖騰紋樣、植物紋樣、動物紋樣等。同時(shí)，傳統(tǒng)民族服飾的圖案裝飾十分豐富，如帽飾圖案、衣領(lǐng)圖案、胸襟圖案，背部圖案、袖飾圖案、裙擺圖案、腰帶圖案、綁腿圖案、鞋飾圖案等。對這些圖案，運(yùn)用PS軟件進(jìn)行摳圖，將單純的圖案從服裝中分離出來，形成獨(dú)立的圖形單元，以方便今后的設(shè)計(jì)運(yùn)用。
2、文獻(xiàn)材料整理
文獻(xiàn)材料，是理論研究的重要參考依據(jù)；在采風(fēng)后期的文獻(xiàn)資料的整理中也應(yīng)從如下幾方面進(jìn)行。
民族史料：有關(guān)該民族的起源、遷徙、、生活習(xí)俗及發(fā)展簡況。（1）服飾的發(fā)展變化。（2）服飾現(xiàn)狀。（3）民族的神話傳說與故事等。
3、總結(jié)、撰寫考察報(bào)告
總結(jié)是每次課程后必不可少的環(huán)節(jié)，是每位師生在該課程的教學(xué)體會與心得，有了總結(jié)，才能檢測到每位學(xué)生在課程中都學(xué)到什么，了解到什么，還有哪些不足之處等。因此采風(fēng)總結(jié)，也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容，一般是以撰寫考察報(bào)告為總結(jié)形式。
促進(jìn)者 肖瀾
2003年3月28日，我們在巴中工商總會負(fù)責(zé)人和一家巴西咨詢公司代表陪同下到圣保羅市郊參觀了一家專業(yè)從事油—電混合動力汽車動力系統(tǒng)研發(fā)和生產(chǎn)的企業(yè)，初步調(diào)研了其技術(shù)特點(diǎn)，實(shí)地考察了混合動力公交汽車的運(yùn)營情況，親自乘坐了以這家企業(yè)產(chǎn)品為動力的公交車，感覺收獲很大，雙方具有較多的合作前景，下面介紹一下具體情況。
我們考察的這家巴西企業(yè)具有90多年的歷史，是一個(gè)家族式企業(yè)，從事機(jī)車混合動力系統(tǒng)研究和生產(chǎn)已經(jīng)有相當(dāng)基礎(chǔ)，據(jù)說被英國的技術(shù)權(quán)威人士評價(jià)為此領(lǐng)域內(nèi)全世界技術(shù)最先進(jìn)的企業(yè)。據(jù)廠商介紹，其混合動力車的技術(shù)特點(diǎn)是用普通柴油發(fā)動機(jī)與鉛酸蓄電池組合成的混合動力來驅(qū)動，經(jīng)測試，它比一般的汽油車節(jié)能30%，排放污染物總量減少26%，尾氣顆粒減小50%，目前已經(jīng)達(dá)到歐洲—3號排放標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過改進(jìn)可以達(dá)到歐洲—5號排放標(biāo)準(zhǔn)。相比目前國內(nèi)現(xiàn)有的混合動力汽車，我們發(fā)覺這家企業(yè)的確有明顯技術(shù)優(yōu)勢。
目前在亦莊北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)有幾家企業(yè)從事混合動力汽車的研發(fā)和生產(chǎn)，目前已經(jīng)有兩部樣車在試驗(yàn)運(yùn)行。這兩部樣車采用的混合動力是汽油發(fā)動機(jī)與蓄電池組合，其中汽油發(fā)動機(jī)是引進(jìn)的美國技術(shù)，使用的是專門的大功率渦輪發(fā)動機(jī)，不是普通汽車發(fā)動機(jī)，因此造價(jià)昂貴，另外還有一個(gè)比較大的技術(shù)缺陷是這種混合動力裝置不能安裝在現(xiàn)有汽車的底盤上，必須特殊定制底盤，這也導(dǎo)致了成本上升。目前這兩部樣車的造價(jià)在20萬美金，而巴西這家公司的動力系統(tǒng)可以安裝在普通汽車底盤上，動力系統(tǒng)成本約6萬美金，相比之下采用巴西的技術(shù)更加實(shí)用、經(jīng)濟(jì)。
【摘要】筆者在實(shí)際調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上，利用系統(tǒng)的理論進(jìn)行分析，采用AHP法選取了14個(gè)評價(jià)因子建立了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價(jià)模型，用Delphi法確定了各評價(jià)因子的權(quán)重值。在此基礎(chǔ)上，確定了新鄉(xiāng)市旅游資源綜合評價(jià)指標(biāo)，利用該模型針對新鄉(xiāng)市主要的9個(gè)地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進(jìn)行了評價(jià)，找出了地質(zhì)旅游資源開發(fā)過程中存在的問題，明確了地質(zhì)旅游資源開發(fā)的方向，為新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源的開發(fā)建設(shè)提供參考依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】地質(zhì)旅游資源；評價(jià)；判斷矩陣；AHP；Delphi；
新鄉(xiāng)地處河南省北部，南臨黃河，北依太行，面積8049.45km2，總?cè)丝?57.2萬人。新鄉(xiāng)地質(zhì)旅游資源豐富，有著25億年的地質(zhì)演變史的太行山在新鄉(xiāng)市域范圍內(nèi)面積達(dá)1000多平方公里，地質(zhì)旅游資源優(yōu)勢十分突出，現(xiàn)已開發(fā)出關(guān)山國家地質(zhì)公園、跑馬嶺省級地質(zhì)公園和鳳凰山省級礦山公園等地質(zhì)旅游景區(qū)，是新鄉(xiāng)市旅游業(yè)發(fā)展的主打品牌。
高品位、內(nèi)涵豐富的地質(zhì)旅游資源為新鄉(xiāng)發(fā)展旅游業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。但是長期以來資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，地質(zhì)旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)模不大，地文景觀資源開發(fā)相對落后于周邊地市。本文在對新鄉(xiāng)市現(xiàn)有地質(zhì)旅游資源進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)用旅游學(xué)、旅游地理學(xué)、計(jì)量地理學(xué)、系統(tǒng)論、層次分析法（AHP）和特爾菲法（Delphi）的相關(guān)理論，探討減少地質(zhì)旅游資源評價(jià)結(jié)果中主觀色彩的綜合評價(jià)方法，選取14個(gè)對旅游資源開發(fā)有較大影響的因素作為評價(jià)因子建立了新鄉(xiāng)市旅游資源定量評價(jià)模型，并應(yīng)用此模型對新鄉(xiāng)市主要的9個(gè)地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進(jìn)行了評價(jià)，為新鄉(xiāng)旅游資源的開發(fā)和旅游競爭力的提升提供參考。
1、新鄉(xiāng)地質(zhì)旅游資源賦存狀況
新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源主要集中在西部和北部山區(qū)。具體到各景區(qū)和景點(diǎn)，地質(zhì)旅游資源賦存如下表1-1所示：
2、旅游資源定量評價(jià)的相關(guān)理論
旅游資源評價(jià)的內(nèi)容極為廣泛，不僅涉及到旅游資源本身，還涉及到資源環(huán)境和開發(fā)條件等因素[4]。旅游資源的價(jià)值決定了旅游開發(fā)的功能，關(guān)系到該旅游資源的地位、意義、開發(fā)規(guī)模等級和市場走向，進(jìn)而影響到開發(fā)和保護(hù)的前景；資源環(huán)境關(guān)系到旅游地的接待規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益環(huán)境效益和社會效益；開發(fā)條件直接對旅游活動的方方面面構(gòu)成影響。
目前各國采用的評價(jià)模型來看大體有兩類[5]：一類為主觀評價(jià)，是基于評價(jià)者（旅游者或?qū)＜遥τ诼糜钨Y源的質(zhì)量個(gè)人綜合體驗(yàn)而進(jìn)行的；另一類為綜合型定量評價(jià)模型，是在考慮眾多因子的基礎(chǔ)上，通過對旅游者或?qū)＜覐V泛征求意見，并用數(shù)理方法確定各個(gè)方面的權(quán)重值，建立較為客觀的評價(jià)模式。如我國北京大學(xué)陳傳康、中山大學(xué)黃進(jìn)等對丹霞地貌的旅游評價(jià)；中山大學(xué)保繼剛提出的總目標(biāo)評價(jià)模型；南京大學(xué)楚義芳運(yùn)用層次分析法對中國觀賞型旅游地建設(shè)的不同旅游資源評價(jià)系統(tǒng)。
本文應(yīng)用系統(tǒng)的理論，采用AHP和Delphi法建立模型來對新鄉(xiāng)九個(gè)主要的地質(zhì)旅游資源富集區(qū)進(jìn)行評價(jià)。其主要步驟是：
（1）確定評價(jià)目標(biāo)和評價(jià)因子，建立層次模型，構(gòu)造多目標(biāo)決策樹
首先確定評價(jià)目標(biāo)，采用系統(tǒng)的觀念分析影響評價(jià)目標(biāo)的主要和次要因素，確定出不同層次不同組織水平的各因素之間的關(guān)系，在總目標(biāo)層之下，劃分評價(jià)項(xiàng)目層和評價(jià)因子層，
不同層次間的各因素構(gòu)成多目標(biāo)決策樹。
采用特爾菲法對所構(gòu)造的多目標(biāo)決策樹（層次模型）向評價(jià)者發(fā)出征詢問卷，并根據(jù)回收有效問卷進(jìn)行歸納總結(jié)并修改，直至所有評價(jià)者對多目標(biāo)決策樹（層次模型）都滿意為止，確定層次模型的最終因子。
（2）構(gòu)造判斷矩陣
對于某一評價(jià)目標(biāo)建立的層次模型，采用Delphi法向被調(diào)查人發(fā)出征詢問卷，應(yīng)用1～9標(biāo)度[6]（見表1）作為量化標(biāo)準(zhǔn)，對同一層次上的各因子對于上一層某項(xiàng)因子的相對重要性給予判斷，構(gòu)造判斷矩陣。
A= =
式中 為第i個(gè)因素相對于第j個(gè)因素的相對重要性，顯然判斷矩陣有如下性質(zhì)：
對于 ，有aij>0，aij=1/aji，因此此判斷矩陣為正負(fù)反矩陣。
對于 ，有，aij=ajk=aik，則稱A為完全一致性矩陣。
2、4、6、8 表示上述相鄰判斷的中間值
倒數(shù) 前者（fi）與后者（fj）重要性之比為aij，后者（fj）與前者（fi）重要性之比aji為aij的倒數(shù)
（3）判斷矩陣的計(jì)算及層次模型各因子相對權(quán)重值的確定
對于判斷矩陣進(jìn)行計(jì)算，求取特征向量和最大特征根λmax。
由于評價(jià)者是憑借自己的判斷來進(jìn)行評價(jià)，評價(jià)過程中難免存在主觀性和誤差，因此要對判斷矩陣進(jìn)行修正。對判斷矩陣修正的依據(jù)是隨機(jī)一致性比率，即利用判斷矩陣的完全一致性特征進(jìn)行一致性檢驗(yàn)，求得一致性指標(biāo)，計(jì)算隨機(jī)一致性比率，對于不具有一致性的判斷矩陣，對其進(jìn)行修正，直至滿足一致性指標(biāo)[6]。一致性檢驗(yàn)計(jì)算公式為：
一致性指標(biāo)
隨機(jī)一致性比率
R.I.為同階平均一致性指標(biāo)（見表3），當(dāng)C.R.≤0.10時(shí)，即認(rèn)為判斷矩陣具有滿意的一致性。當(dāng)C.R.≥0.10時(shí)，即認(rèn)為判斷矩陣不具有滿意的一致性，要對該判斷矩陣進(jìn)行修正，直至該判斷矩陣具有滿意的一致性。
具有滿意一致性的判斷矩陣，其特征向量即可作為該層評價(jià)因子相對于上一層目標(biāo)的相對權(quán)重值。
（4）選取一定的指標(biāo)對各評價(jià)因子進(jìn)行賦分評價(jià)，并乘上該因子的權(quán)重值，從而得到最終定量評價(jià)結(jié)果。
3、新鄉(xiāng)市主要地質(zhì)旅游區(qū)資源評價(jià)因子的選擇及模型的建立
本文根據(jù)新鄉(xiāng)市旅游市場實(shí)際，應(yīng)用系統(tǒng)和層次分析法（AHP）的理論，采用特爾菲法（Delphi）向被評價(jià)者（地理學(xué)教授、高校旅游學(xué)專業(yè)教師和學(xué)生、政府機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、旅行社負(fù)責(zé)人和其他旅游從業(yè)人員）發(fā)出征詢問卷，并不斷根據(jù)回收有效問卷進(jìn)行歸納總結(jié)并修改，最終確定了影響該市旅游資源開發(fā)的14個(gè)因素，建立了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價(jià)的層次模型[7]（見圖1）。該層次模型共有三層：總目標(biāo)層（O）體現(xiàn)該評價(jià)體系的目標(biāo)；綜合評價(jià)層（A）為評價(jià)目標(biāo)層的具體化，以資源價(jià)值、社會影響、景點(diǎn)規(guī)模和旅游開發(fā)條件四個(gè)要素具體描述評價(jià)目標(biāo)；評價(jià)項(xiàng)目層（B）是綜合評價(jià)層的進(jìn)一步延伸，是對綜合評價(jià)層各因子的量化指標(biāo)。
針對上述模型，建立如下5個(gè)矩陣，并計(jì)算如下表4-8：
經(jīng)過數(shù)據(jù)整理，得出該評價(jià)模型同一層次相應(yīng)因子對于上一層某因子的相對重要性的權(quán)重值如下表9所示。
從各評價(jià)因子的相對權(quán)重值來看，資源價(jià)值對地質(zhì)旅游資源開發(fā)的影響最大，而這當(dāng)中旅游資源的觀賞價(jià)值起著主要作用，歷史文化價(jià)值次之；社會影響對地質(zhì)旅游資源開發(fā)的影響僅次于地質(zhì)旅游資源本身，其中知名度起著主要的作用；旅游開發(fā)條件對旅游資源開發(fā)的影響次于以上二者，區(qū)位條件、餐飲服務(wù)條件和交通通訊起著主導(dǎo)作用；景點(diǎn)規(guī)模對新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源開發(fā)也有著很重要的影響。
4、新鄉(xiāng)市旅游資源綜合評價(jià)
依據(jù)評價(jià)模型設(shè)計(jì)了新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價(jià)調(diào)查表，各評價(jià)因子取自前文建立的模型，各因子總分均以100分計(jì)。為減少主觀性，參照《中國旅游資源普查規(guī)范》和《中國優(yōu)秀旅游城市評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，制定了綜合評價(jià)的賦分標(biāo)準(zhǔn)（表10），向評價(jià)者發(fā)出征詢問卷，對全市9個(gè)主要的旅游區(qū)進(jìn)行評價(jià)。
綜合評價(jià)利用前文建立的評價(jià)模型各因子權(quán)重值和各因子相對得分，得出各景區(qū)定量評價(jià)結(jié)果如下表11所示：
5、結(jié)論
通過新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源評價(jià)模型的建立，結(jié)合定量評價(jià)的結(jié)果，得出如下結(jié)論：
（1）從旅游資源價(jià)值來看，新鄉(xiāng)市具有較高觀賞價(jià)值或科普教育價(jià)值的地質(zhì)旅游資源較多，部分旅游資源具有較高的歷史文化價(jià)值。
（2）從旅游資源的社會影響來看，新鄉(xiāng)市的旅游資源社會影響與周邊地市景區(qū)相比普遍不高，這說明旅游資源的開發(fā)程度和宣傳程度不夠。
（3）從景點(diǎn)規(guī)模來看，新鄉(xiāng)市的旅游資源的形態(tài)結(jié)構(gòu)保持較完整，集合型旅游資源單體結(jié)構(gòu)和諧，獨(dú)立型旅游資源單體規(guī)模較大，疏密度一般。
（4）從旅游資源開發(fā)的條件來看，主要旅游客源地集中在省內(nèi)，區(qū)內(nèi)旅游資源與鄰近地市有很大的連續(xù)性；餐飲住宿條件一般；交通通訊條件一般；反映地方特色的旅游商品開發(fā)程度不夠；旅游業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)不高。因此新鄉(xiāng)市地質(zhì)旅游資源開發(fā)的最大限制因素主要有：基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，資金及其人才短缺。
（5）從旅游開發(fā)的方向來看，區(qū)內(nèi)以萬仙山、關(guān)山為龍頭的地質(zhì)旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?，市場廣闊，這正好與國際旅游發(fā)展的潮流――文化旅游和生態(tài)旅游相合拍。
（6）從旅游開發(fā)的前景來看，一方面區(qū)內(nèi)高價(jià)值、高品位的旅游資源有待于轉(zhuǎn)化成高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化成高效益的旅游經(jīng)濟(jì)；另一方面隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，這些潛在的旅游資源、重新認(rèn)定的旅游資源與目前普查認(rèn)定的旅游資源一起，構(gòu)筑了新鄉(xiāng)市旅游發(fā)展的美好明天。
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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)脫胎于20世紀(jì)90年代我國最初設(shè)定的工藝美術(shù)范疇的室內(nèi)裝飾專業(yè)，伴隨著我國社會改革和市場化的進(jìn)程，社會經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化各方面日趨發(fā)展，室內(nèi)裝飾專業(yè)逐漸融入了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、人機(jī)工學(xué)及文化生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的理論與實(shí)踐，涉及工程、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展成為一門內(nèi)涵深廣邊緣綜合的新型學(xué)科。目前，國內(nèi)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為藝術(shù)類招生的熱門專業(yè)，就業(yè)形勢也隨著人才市場的逐漸擴(kuò)大而顯得異?；馃?，但是在這種大的背景形勢下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)卻面臨著人才匱乏的局面，歸根結(jié)底，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在實(shí)踐教學(xué)方面的不夠深入和缺乏實(shí)踐訓(xùn)練，這最終導(dǎo)致畢業(yè)生在進(jìn)入行業(yè)后，面臨真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，而不知所措。據(jù)了解，目前在高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)中，大多數(shù)的實(shí)踐平臺和大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都只能使項(xiàng)目設(shè)計(jì)停留在方案階段，使其不能客觀地指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作。而概念創(chuàng)意設(shè)計(jì)教學(xué)著重強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)，通過概念創(chuàng)意的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生能掌握基本的設(shè)計(jì)思維與工作方法，其結(jié)果未必能夠?qū)崿F(xiàn)，但卻培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題分析問題的能力，感性思考和理性策劃的能力，為其留有進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域后可持續(xù)發(fā)展的動力和后勁。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須立足當(dāng)下，針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)“內(nèi)涵深廣邊緣綜合、實(shí)踐性強(qiáng)”的專業(yè)特性，來尋求學(xué)科發(fā)展的方向與需求。
二、結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性教學(xué)課題研究
(一)課題概述。畢業(yè)設(shè)計(jì)是學(xué)生在校的最后專業(yè)訓(xùn)練課程，要求學(xué)生綜合運(yùn)用以往所學(xué)知識和技能并針對性地補(bǔ)充和學(xué)習(xí)實(shí)際項(xiàng)目所涉及的有關(guān)政策法規(guī)和技術(shù)規(guī)范，了解項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過程和要求。湖北文理學(xué)院作為?？悼h歇馬鎮(zhèn)地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)的援助單位，美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)接受了歇馬鎮(zhèn)政府的邀請，承擔(dān)了所在鎮(zhèn)的21個(gè)村莊進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，課題組團(tuán)隊(duì)成員由帶2011屆畢業(yè)班的專業(yè)輔導(dǎo)教師組成，團(tuán)隊(duì)結(jié)合本次課題納入了畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性課程，結(jié)合學(xué)生畢業(yè)考察和畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行展開，學(xué)生通過這一畢業(yè)課題的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，了解和掌握項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基本運(yùn)作，并對新農(nóng)村建設(shè)中的規(guī)劃原則、現(xiàn)行政策法規(guī)以及新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)政策和方法規(guī)范等有較為深入的了解和認(rèn)識，樹立對新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)價(jià)值觀，有利于今后參與同類項(xiàng)目實(shí)踐，提高專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)和實(shí)戰(zhàn)水平。
(二)課題的目標(biāo)與要求。每年畢業(yè)設(shè)計(jì)課題都因項(xiàng)目而有所不同，往年美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的學(xué)生大都以虛擬訓(xùn)練課題為主，設(shè)計(jì)目標(biāo)和對象比較模糊，設(shè)計(jì)要求也不太明確，本次的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題作為真實(shí)項(xiàng)目進(jìn)行開展，目標(biāo)明確，并要負(fù)擔(dān)責(zé)任，因此對課題設(shè)計(jì)的要求和所要達(dá)到的目標(biāo)相對較高。
1．課題項(xiàng)目背景分析。本課題名稱為“?？悼h歇馬鎮(zhèn)新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)”，歇馬鎮(zhèn)地處保康南部，駐足沮水河畔，背依荊山腹地，大小山頭418個(gè)，其中標(biāo)名大山頭37座，山巒重迭，溝河縱橫。東與兩峪鄉(xiāng)的大嶺交界，南與興山榛子鄉(xiāng)的黃家埡接壤，西與馬橋鎮(zhèn)的高橋河相連，北與后坪鎮(zhèn)大石腦毗鄰。屬山區(qū)熱帶季風(fēng)氣候，因地勢高低不同，氣溫差異較大，有“高一丈、不一樣，陰陽坡，差得多”之說。歇馬鎮(zhèn)地域較廣，地形條件復(fù)雜，海拔較高，其旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)目前以煙葉為主，以后著力發(fā)展以九路寨為中心的旅游產(chǎn)業(yè)，但是21個(gè)村莊的規(guī)劃各有特色。
2．設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求如下。第一，以設(shè)計(jì)村莊的自身產(chǎn)業(yè)特色和村莊形態(tài)特色為入手點(diǎn)，對所在村莊的地塊環(huán)境進(jìn)行實(shí)地考察和分析，對地質(zhì)地貌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施條件、民居建筑的歷史、形制、風(fēng)格、使用狀況及周邊環(huán)境作進(jìn)一步現(xiàn)場調(diào)查和資料查證，并參考國內(nèi)外相關(guān)實(shí)例的成功經(jīng)驗(yàn)，完成調(diào)研報(bào)告。第二，根據(jù)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》及《村鎮(zhèn)規(guī)劃編制辦法》、《保康縣總體規(guī)劃(修編)》(2002～2020年)等有關(guān)政策規(guī)定，結(jié)合歇馬鎮(zhèn)提供的規(guī)劃資料及有關(guān)建設(shè)意見，提出對所規(guī)劃村莊的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，包括如下內(nèi)容:村莊產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、居民點(diǎn)等規(guī)劃設(shè)計(jì)方案;居民點(diǎn)詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案;風(fēng)景區(qū)沿線的景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì);近期環(huán)境改造方案(包括環(huán)境和舊建筑的改造);新建居民點(diǎn)的戶型和效果圖方案;規(guī)劃編制說明。第三，以本課題為基礎(chǔ)，挖掘和整理農(nóng)村民居建筑的歷史人文價(jià)值和風(fēng)格特點(diǎn)，以探索如何通過改造使新舊結(jié)合，重新彰顯出其歷史風(fēng)采和地域特色為命題，完成畢業(yè)論文的創(chuàng)作，并結(jié)題。
三、畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與教法的創(chuàng)新與特色
畢業(yè)設(shè)計(jì)階段是學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入社會或繼續(xù)深造前一個(gè)重要的過渡期，因此選擇合適的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題，以及深入現(xiàn)場的教學(xué)方法是把握這門課程的兩個(gè)關(guān)鍵要素，也是畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的特色所在。
(一)創(chuàng)新特色一:教學(xué)和科研相結(jié)合解決畢業(yè)設(shè)計(jì)選題。畢業(yè)設(shè)計(jì)選題常常困擾著畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師，選題的好壞將直接影響教學(xué)效果。自2003年課題組申報(bào)了鄂西北新農(nóng)村民居建筑模塊設(shè)計(jì)的省級科研課題，課題組成員一直關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計(jì)，自2007年開始課題組就將每年的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題與新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行結(jié)合，課題逐步由虛擬性轉(zhuǎn)向真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)理論研究與實(shí)踐相結(jié)合，2009年課題組參與第一個(gè)新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃項(xiàng)目，針對?？悼h城關(guān)鎮(zhèn)的9個(gè)村莊進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，并關(guān)注農(nóng)村快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃中的問題與再生話題，與湖北襄陽所處的鄂西北大環(huán)境發(fā)展的背景、社會環(huán)境以及工程實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。2007～2010年歷年畢業(yè)設(shè)計(jì)選題都采用真題真做的方式，確保課題的時(shí)效性和挑戰(zhàn)性。一是教學(xué)的介入必須在項(xiàng)目進(jìn)行前，使學(xué)生能了解村莊現(xiàn)狀的真實(shí)情況:課題組成員的教師帶領(lǐng)畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)入?？淀?xiàng)目所在地，并駐扎在所在村莊，深入農(nóng)戶和田間地頭，進(jìn)行為期一周的田野調(diào)查，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地利用現(xiàn)狀、村居建筑分析等方面取得了珍貴的第一手調(diào)研資料，并形成調(diào)研報(bào)告;二是選擇歷史價(jià)值深厚或有突破性利用的區(qū)域和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為課題對象，對所在項(xiàng)目區(qū)域的地域特色、民俗民風(fēng)、民居特色等作深入的調(diào)查和分析，有所重點(diǎn)地進(jìn)行研究，特別是景區(qū)村莊形成的歷史風(fēng)貌，人文特點(diǎn)等作了更為詳實(shí)的考證，使課題的深度和高度有所加強(qiáng)。三是村莊及其環(huán)境規(guī)模宜小巧適中，以便學(xué)生能集中精力深化設(shè)計(jì)，在實(shí)踐過程中，選擇難度較小、特色相對不明顯的村莊讓學(xué)生全程參與并完成規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生組成課題小團(tuán)隊(duì)獨(dú)立完成項(xiàng)目。
(二)創(chuàng)新特色二:深入現(xiàn)場的教學(xué)方法。項(xiàng)目進(jìn)行前或早期是開展畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的最好時(shí)機(jī)，這樣學(xué)生可以針對村莊的基本現(xiàn)狀做實(shí)地考察并撰寫考察報(bào)告，到現(xiàn)場了解許多真實(shí)的村莊現(xiàn)狀以及實(shí)施所面臨的具體情況，并且聯(lián)系縣鎮(zhèn)的政府代表、規(guī)劃局、旅游局和相關(guān)技術(shù)負(fù)責(zé)人等在現(xiàn)場或其他同類項(xiàng)目帶領(lǐng)參觀和技術(shù)講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高、印象深刻，對他們?nèi)蘸罂焖龠m應(yīng)工作崗位需求有著積極的推進(jìn)作用。通過以上謹(jǐn)慎的選題和現(xiàn)場的指導(dǎo)，使學(xué)生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑保護(hù)利用等方面逐步建立起批判性視野，啟發(fā)他們?nèi)ニ伎夹屡f對話與共生問題。通過產(chǎn)學(xué)研的互動，不斷建立一個(gè)將歷史保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的教學(xué)新模式。
(三)畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐性課題研究的體會。一是通過對國內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性教學(xué)實(shí)踐的比較分析，圍繞教學(xué)中針對設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)邏輯等問題展開研究，注重拓展學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維與方法。二是利用專題性、實(shí)踐性較強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)課題和課程設(shè)計(jì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)。三是以跨學(xué)科為啟發(fā)點(diǎn)、依托畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐性課程，提出多學(xué)科交叉融合密切的綜合課題，引導(dǎo)學(xué)生作出基于對建筑造型藝術(shù)、技術(shù)、文化、生活經(jīng)驗(yàn)等多維因素綜合思考的創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)果。四是通過本項(xiàng)目，組建一批觀念活潑、創(chuàng)造力旺盛的教研團(tuán)隊(duì)，以教師為表率迸發(fā)出設(shè)計(jì)原創(chuàng)爆發(fā)力來影響學(xué)生。利用不同學(xué)科背景的教師針對同一課題，從不同的視角來分析研究，取長補(bǔ)短，全面系統(tǒng)地滿足專業(yè)教學(xué)。
四、結(jié)語
中華傳統(tǒng)人文思想和知識涉及諸多領(lǐng)域，具有豐富博大的內(nèi)涵和內(nèi)容，需要根據(jù)實(shí)際在英語教學(xué)中要有計(jì)劃、有步驟地在教學(xué)中推介。根據(jù)目前大學(xué)英語教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的需要，筆者認(rèn)為這些內(nèi)容主要是：第一，傳統(tǒng)哲學(xué)基本思想。中華傳統(tǒng)哲學(xué)尤其是古代哲學(xué)有豐富的思想內(nèi)涵。例如陰陽、仁、道、德等基本文化哲學(xué)概念的介紹，嘗試以英語方式理解這些傳統(tǒng)思想，能夠讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化基本概念的英文表述方式，乃至能夠體會東西文化演化脈絡(luò)的差異，從而為學(xué)生將來國際化背景下的學(xué)習(xí)與生活奠定良好的基礎(chǔ)。第二，傳統(tǒng)文化藝術(shù)。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)容，在英語教學(xué)中可以開展的具體有古典詩詞、繪畫、書法等。以古典詩詞為例，比如我國著名翻譯學(xué)家許淵沖教授的歐陽修的《采桑子》如下：群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)；笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中。Allfollowerspassedaway,WestLakeisquiet;Thefallenbloomsrunriot.Catkinsfromwillowtrees.Flylikemistalldayalongbeyondtherailsinbreeze.Flutesongsnolongersungandsightseersgone,Ibegaintofeelspringlone.Loweringtheblindsinvain,Iseeapairofswallowscomebackintherain.如果能夠在課堂上進(jìn)行這種跨文化的教學(xué)，通過這種跨文化的藝術(shù)推介，學(xué)生既能夠領(lǐng)略古典詩詞的韻律和節(jié)奏，有能夠把握英語的表達(dá)方式的內(nèi)在靈活性和方式，逐步提高學(xué)生的語言翻譯組織等能力，從而加深了文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，也錘煉了語言能力。這應(yīng)該成為通過英語教學(xué)傳播傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。第三，傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育項(xiàng)目。中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有大量養(yǎng)生與體育項(xiàng)目，比如就中醫(yī)基礎(chǔ)理論來說，在課堂教學(xué)中，可以嘗試將基本的經(jīng)絡(luò)、穴位等翻譯成英文并介紹給學(xué)生，或者通過學(xué)生和老師之間演示的方式來增進(jìn)對這些知識的掌握，在必要時(shí)可以請專業(yè)的醫(yī)生和相關(guān)工作人員進(jìn)行指導(dǎo)。也可以讓參加太極拳等訓(xùn)練的學(xué)生用英文寫出對這些傳統(tǒng)體育運(yùn)動的感受，等等。由于這些內(nèi)容實(shí)用又玄遠(yuǎn)，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，是能夠發(fā)生實(shí)際價(jià)值的文化傳播內(nèi)容。第四，傳統(tǒng)建筑和旅游景點(diǎn)等文化景觀。中華傳統(tǒng)建筑和旅游景點(diǎn)等人文景觀具有恒久的歷史文化價(jià)值，其注重整體平衡和自然秩序，在世界文化中具有特殊價(jià)值。在英語課堂教學(xué)中，可以初步地介紹中國古典建筑尤其是園林建筑的基本原理、著名建筑物的地理分布、建筑風(fēng)格演化過程等基礎(chǔ)知識，讓學(xué)生搜集和翻譯一些建筑的名城等，增進(jìn)學(xué)生對中華建筑文化的了解，嘗試通過中西文化比較的方式來理解建筑藝術(shù)的演進(jìn)歷程。這也是人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
二、在英語教學(xué)中強(qiáng)化人文素養(yǎng)的主要方式
第一，課堂討論。課堂討論是學(xué)生與教師直接交流的主要方式，具有其它方式不能替代的作用。在人文素養(yǎng)和文化符號等方面的討論中，教師需要掌握豐富的人文、歷史和文化知識，能夠相對自由地進(jìn)行跨文化的推介和講授，這對于學(xué)生掌握文化符號和提高人文素養(yǎng)是重要的條件。學(xué)生能夠在課堂討論中將自己掌握的歷史文化知識豐富化、系統(tǒng)化，從而提升了對歷史文化發(fā)展的認(rèn)識。第二，實(shí)際考察。實(shí)地考察，就是讓學(xué)生在文化古跡、人文景觀等所在地進(jìn)行觀摩、尤其是中西文化交匯比較多的東部地區(qū)如香港、廈門等城市，切身感受西方文化和中華文化相處的狀態(tài)和問題，從而加深文化對人的精神狀態(tài)等方面的影響，增強(qiáng)人文素養(yǎng)對于人的全面發(fā)展的重要性的認(rèn)識，以及人文素養(yǎng)對于跨文化合作與交流的重要性的認(rèn)識。教師可以通過給學(xué)生布置寫考察報(bào)告或者感想等形式來讓學(xué)生增強(qiáng)語言應(yīng)用能力。第三，情景模擬。文化教育中的情景模擬，就是讓老師和學(xué)生就某一個(gè)歷史場景、歷史典故等進(jìn)行情景模擬，通過生動活波的方式來讓傳統(tǒng)文化再現(xiàn)或復(fù)活，從而加深學(xué)生對文化符號等發(fā)展的理解。這是能夠帶動學(xué)生積極性的一種可行的教學(xué)方式，很受廣大大學(xué)生的歡迎和好評，也是教育專家積極推介的一種教學(xué)模式。
三、推進(jìn)人文素質(zhì)教育與英語教學(xué)優(yōu)化發(fā)展的教育政策措施
第一，逐步充實(shí)和豐富傳統(tǒng)文化符號在英語教材中的內(nèi)容。在教材改革中，應(yīng)該倡導(dǎo)多元文化的交流與融合，注重將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容增加到教材中來，切實(shí)提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)教材的材料豐富性和體例完整性，為提高人文素質(zhì)典型材料基礎(chǔ)。第二，采取多種措施提升教師在英語教學(xué)中推進(jìn)人文教育的積極性。推進(jìn)跨文化教育模式是對教師的一個(gè)重大考驗(yàn)，需要采取多種措施鼓勵(lì)教師探索和嘗試的積極性，主要包括對教師的獎勵(lì)措施，提供基礎(chǔ)的保障條件，等等。教育主管部門可以通過規(guī)劃等形式來制定相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)教師在跨文化教育中勇敢嘗試的積極性。第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)化信息平臺，強(qiáng)化英語教學(xué)中的人文教學(xué)。對英語教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，提高他們使用信息化平臺的能力，增強(qiáng)用信息技術(shù)強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育的主動性，從而減少教學(xué)環(huán)節(jié)中的各類失誤和缺點(diǎn)，更好地推進(jìn)素質(zhì)教育。第四，積極促進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中的中外青年學(xué)子的文化交流。當(dāng)今社會，隨著文化交流的日益頻繁，在中國高校校園里來自異國的年輕學(xué)子處處可見。學(xué)校特別是任課教師應(yīng)積極為中外學(xué)生的交流創(chuàng)造合適的平臺，可通過把他們請進(jìn)課堂或者通過茶話會或者聯(lián)歡會的形式讓中外學(xué)生有面對面交流的機(jī)會，如此一來，學(xué)生不僅可以把課堂知識用于實(shí)踐，從而激發(fā)其繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和提高學(xué)生的英語能力，也能為中華文化的傳播做出一定的貢獻(xiàn)。
四、總結(jié)與討論
教育學(xué)院 孫洪蓮
2005年4月17日—4月30日，黑龍江首期省級骨干校長班的第四組學(xué)員一行17人，在省干訓(xùn)中心主任白新華的率領(lǐng)下，赴新疆、青海、甘肅進(jìn)行了為期13天的教育考察學(xué)習(xí)，我有幸參加了本組的考察學(xué)習(xí)。現(xiàn)將我對西北考察學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會匯報(bào)如下：
從2005年4月19日——4月27日，我們先后考察了新疆烏魯木齊市的新疆教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)；新疆喀什的亞爾中學(xué)；吐魯番第五小學(xué)；甘肅蘭州的成人培訓(xùn)中心；蘭州十四中學(xué)；蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)；青海實(shí)驗(yàn)學(xué)校等。我們所考察的學(xué)校有城鎮(zhèn)的，也有農(nóng)村的，每到一處，校長都為我們做了詳盡的介紹，從學(xué)校的歷史到現(xiàn)狀，到學(xué)校的課程改革到教師隊(duì)伍建設(shè)，從對教師的評價(jià)到對學(xué)生的評價(jià)，從教師的人事制度改革到彈性工作制，從學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量到學(xué)校的德育工作。我們也聆聽了各位校長對本校辦學(xué)理念的闡述，學(xué)到了先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幾位校長的報(bào)告給我最深的感受是他們對教育的理解和對市場的理解。如果說他們是成功的校長，那么他們的成功就在于將二者完美地結(jié)合起來了。在介紹學(xué)校的同時(shí)，還與黑龍江考察團(tuán)的校長們進(jìn)行了互動交流，通過七位校長的辦學(xué)思路和辦學(xué)特色的情況介紹，從中得到以下幾點(diǎn)感悟：
1、 行萬里路，讀萬卷書。
新疆、青海、甘肅占我國大部分疆域，在考察期間，我能清晰地感受到我國尚存的積貧積弱。從考察當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、人文歷史、風(fēng)土人情到教育政策和教育發(fā)展現(xiàn)狀，無一不在時(shí)時(shí)震撼著我，使我不由自主地思考了許多平時(shí)沒有思考過的問題，當(dāng)我行走在西北部荒涼的大地時(shí)，翻不完的寸草不生的大山、一望無際的戈壁灘、都使我這個(gè)從小在東北長大的人心里發(fā)堵，眼睛發(fā)澀。惡劣的自然條件，貧困地區(qū)的教育不是一天就可以改變的，貧困地區(qū)的教育該怎么發(fā)展，確實(shí)是一個(gè)沉重的話題。在震驚的同時(shí)，也使我對西北惡劣環(huán)境下從事教育工作的園丁們產(chǎn)生了敬佩，他們無怨無悔，在這工作的每個(gè)校長、每個(gè)教師都是一本書，讓我讀懂了什么是奉獻(xiàn)。
2、 校長有了先進(jìn)的辦學(xué)理念和對教育執(zhí)著的追求，才能創(chuàng)辦個(gè)性化的學(xué)校。
我覺得，校長僅僅有了對教育的理解還是不夠的，更高層的、更重要的是敢于理解。他們的"敢"字就在于與他人的不同——敢于不同，這能體現(xiàn)一個(gè)校長的學(xué)識和膽識，這種不同中就蘊(yùn)育著大量的創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新，才能造就出個(gè)性化的學(xué)校。無論是地處烏魯木齊、西寧、蘭州等省會的學(xué)校，還是地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村的吐魯番第五小學(xué)，喀什亞爾中學(xué)等，從每位校長的介紹中我們都體會到了他們對教育工作的執(zhí)著追求和對教育工作的深深情結(jié)，他們把自己對教育工作的理解和獨(dú)立的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐，創(chuàng)出自己的辦學(xué)特色，這是難能可貴的。在考察期間，我注意留心觀察了每個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)。每個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)都具有個(gè)性化，這說明校長能結(jié)合自己學(xué)校所處的地域、傳統(tǒng)和師生的實(shí)際，與師生一道制定具有自己學(xué)校特色和風(fēng)格的校訓(xùn)，并以此作為全校師生為之努力和奮斗的目標(biāo)。如：蘭州十四中學(xué)的校訓(xùn)是：“博文、約禮、有責(zé)、為先”；蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn)是：“養(yǎng)德、開智、健體、立美”。使我想到，要創(chuàng)辦個(gè)性化學(xué)校，校長必須是一個(gè)善于思考、勤于思考的的思想者，校長還應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)家的頭腦、哲學(xué)家的思維、教育家的眼光，需要懂得市場規(guī)則和法律。否則，一個(gè)思想慵懶的人，是不會創(chuàng)辦出個(gè)性化的學(xué)校的。
3、 薄弱學(xué)校要生存，必須走特色之路。
蘭州十四中學(xué)，又名西北音樂學(xué)校。原來是一所普通中學(xué)。它地處蘭州市內(nèi)，但由于受到蘭州師大附中、一中、二中等省市級重點(diǎn)中學(xué)的影響，學(xué)校的中考和高考成績始終無法與重點(diǎn)中學(xué)抗衡，招生也就成了難題，學(xué)校如何生存？只有走特色之路。趙校長介紹說：當(dāng)時(shí)蘭州市六中抓體育特長，蘭州鐵路中學(xué)抓美術(shù)特長，我們十四中選擇了音樂特長。學(xué)校從硬件建設(shè)和師資方面加強(qiáng)了投入，經(jīng)過十幾年的努力。目前學(xué)校得到了社會和家長的認(rèn)可，每年初、高中均招收音樂特長生，2004年高中音樂班5個(gè)，初中音樂班3個(gè)，主要是為高校輸送音樂人才的，為了培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)校與歌舞團(tuán)建立了聯(lián)系，八五年學(xué)校成立了交響樂團(tuán)，該樂團(tuán)是我國第一個(gè)進(jìn)北京音樂廳演出的中學(xué)生樂團(tuán)。學(xué)校還爭得政府在政策上的傾斜，即高三音樂考生可以不參加會考，學(xué)三年后直接參加高考，音樂班的學(xué)生，每年在專業(yè)課考試中90%以上過關(guān)。2004年考上兩個(gè)北京音樂學(xué)院和兩個(gè)上海音樂學(xué)院?，F(xiàn)在學(xué)校有了生存的實(shí)力，而且學(xué)校已經(jīng)掛牌西北音樂學(xué)校。從我們參觀的學(xué)校硬件建設(shè)和校園文化建設(shè)上，堪稱現(xiàn)代化的學(xué)校。給我的感受是，薄弱學(xué)校的校長要扭轉(zhuǎn)學(xué)校生存環(huán)境，必須深度謀劃、深度思考學(xué)校的發(fā)展前景，要找準(zhǔn)方向，用足政策，這需要校長具有對學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃能力和對政策的運(yùn)用能力。
4、 學(xué)校要發(fā)展必須構(gòu)建科學(xué)的評價(jià)機(jī)制作為動力。
對教師的評價(jià)，采用人本化管理。我們在考察新疆教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)，校長是這樣說的，我們是公辦民助校，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的四大系統(tǒng)基本到位。學(xué)校還是很現(xiàn)代的。學(xué)校到明年就已經(jīng)有100年的歷史了，是西北地區(qū)有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校。當(dāng)我們校長問及如何對教師進(jìn)行評價(jià)時(shí)，校長說：我們的教師是當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的，我對教師的評價(jià)不搞量化記分的方式，因?yàn)樵u價(jià)方法過多地倚重量化方法，對教師的評價(jià)就會趨向于唯學(xué)生考試成績論高低的趨勢，而不是以學(xué)生全面發(fā)展的狀況來考察，只關(guān)注教學(xué)的合格和達(dá)標(biāo)。不重視用評價(jià)來促進(jìn)教師富于創(chuàng)造性地開展工作，是不科學(xué)的，也不利于調(diào)動教師的積極性。我們正在探討彈性工作制，新疆不以學(xué)生的成績來評價(jià)老師，如何評價(jià)呢？我們采用大民主的方式，主要看社會和家長對教師的反映，另外，每年年終15%考評，作為評優(yōu)的指數(shù)，三年連續(xù)評優(yōu)可以長一級工資，同時(shí)，因?yàn)槲覀冞@里地處邊疆，教師出去學(xué)習(xí)的欲望很強(qiáng)烈，我們用出去學(xué)習(xí)來獎勵(lì)教師，每年學(xué)?？墒杖?00萬，60%用于教師的崗貼，學(xué)校想方設(shè)法用事業(yè)留人、感情留人、待遇留人，讓老師的腰包都鼓起來，否則，優(yōu)秀教師就會流失。他倡導(dǎo)“努力工作、愉快工作、享受工作”。教師的子女無論是上小學(xué)、初中還是高中都是免費(fèi)的，這也是校長為教師創(chuàng)造的一份福利。用他的話說：“我不會讓雷鋒吃虧的”。他的一席話簡樸而又實(shí)在，透過他的談話，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種管理不正是人本化管理嗎？當(dāng)然地域不同，政策環(huán)境也不同，但無論我們工作在哪所學(xué)校，確實(shí)應(yīng)該理在先，管在后，人本管理是校長管理中不可或缺的策略，我們始終相信只有健康的評價(jià)機(jī)制，才能激勵(lì)真正的創(chuàng)造性勞動。
5、 以強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)作為依托，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，嚴(yán)把教師入口關(guān)。
一個(gè)好教師能教育一群人，培養(yǎng)一輩人，有時(shí)甚至能熏陶鼓舞世代人，恩澤浩蕩，功在千秋；而一位好的教育管理者就能帶好一批人，造就一撥人，建設(shè)好一所學(xué)校。在考察蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)，楊校長著重介紹了教師隊(duì)伍建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)。她說：我校屬省教育廳直屬校，學(xué)校已經(jīng)有93年的歷史了。教師隊(duì)伍的整體水平高，近年來，省廳要求，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師學(xué)歷必須是本科畢業(yè)生。同時(shí)，學(xué)校還創(chuàng)造一切機(jī)會，讓老師參加新課程改革的培訓(xùn)，不斷提升教師實(shí)施新課程的理念、能力和水平，積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的校本培訓(xùn)；并把學(xué)科培訓(xùn)納入到校本培訓(xùn)之中。教師的基礎(chǔ)好，整體素質(zhì)高，正因?yàn)橛羞@樣一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，學(xué)校的發(fā)展一直處于良性循環(huán)的狀態(tài)中，學(xué)校具有廣闊的發(fā)展前景?？赡苡械男ｉL會說，我有這么得天獨(dú)厚的條件，我也會怎么怎么樣的。我覺得，無論我們的教師的現(xiàn)狀是什么樣的，作為校長必須具有前瞻意識，對教師培訓(xùn)的投入是必要的，無論教師現(xiàn)有的基礎(chǔ)好還是壞，都應(yīng)該讓教師不斷地接受培訓(xùn)，只有教師的素質(zhì)過硬，社會和家長才能認(rèn)可你的學(xué)校，學(xué)校有了生源，才能有發(fā)展的基礎(chǔ)。
通過考察西北部中小學(xué)，作為一名從事校長培訓(xùn)的工作者來說，在考察西北學(xué)校和與考察組各位校長的交流中，我在不斷反思我們的干訓(xùn)工作，產(chǎn)生了幾點(diǎn)不成熟的想法：
1、構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度，勢在必行。這也是我們今后校長培訓(xùn)內(nèi)容選擇的重點(diǎn)。例如：考察蘭州十四中學(xué)和新疆實(shí)驗(yàn)小學(xué)以后，黑龍江校長在研討中，普遍感到政府對教育的投入和擁有辦學(xué)自主權(quán)對學(xué)校的發(fā)展的重要性。對教育的投入仍然是一個(gè)普遍的問題，一費(fèi)制后，很多學(xué)校的發(fā)展受到了制約。在考察西北的學(xué)校時(shí)，校長也感到非常的困惑。由此，使我想到了現(xiàn)代學(xué)校制度的建立的緊迫性。顧明遠(yuǎn)曾提出：建立現(xiàn)代學(xué)校制度的幾點(diǎn)要求：即學(xué)校應(yīng)有辦學(xué)的自主權(quán)，有自我支配資源的權(quán)力；學(xué)校應(yīng)是自主發(fā)展的，有自我調(diào)節(jié)、自我約束的機(jī)制；學(xué)校應(yīng)是學(xué)習(xí)型組織；.學(xué)校應(yīng)有科學(xué)、民主的管理制度；學(xué)校應(yīng)是開放的，與家庭、社會有廣泛聯(lián)系。從全國看，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度迫在眉睫，從我們地域來看，急需校長在管理實(shí)踐中努力構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度。這將是今后干訓(xùn)工作的一個(gè)重心。
2、校長培訓(xùn)工作應(yīng)如何開展？
通過近半個(gè)月考察學(xué)校以及與校長的交流，使我感到，對校長的培訓(xùn)，無論是東北的校長還是西北的校長，僅僅停留在理念引領(lǐng)的層面還是很不夠的，往往會使他們產(chǎn)生霧里看花的感覺。有的校長說：“理念好是好，但和我們管理實(shí)踐相差太遙遠(yuǎn)。”我想再好的理論，如果束之高閣，也會失去它真正價(jià)值的。校長需要的是為他們搭建起實(shí)踐培訓(xùn)是平臺，要求干訓(xùn)部為他們提供高質(zhì)量的具有針對性的培訓(xùn)。加強(qiáng)針對性、增強(qiáng)實(shí)效性，不斷提高質(zhì)量，這是中小學(xué)校長培訓(xùn)的生命力所在。
在“十五”校長培訓(xùn)工作的收尾階段以及“十一五”校長培訓(xùn)規(guī)劃中，我們力圖做到滿足校長的需求，增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性和針對性。
（1）、著重抓好抓培訓(xùn)者的學(xué)習(xí)，搞好調(diào)查研究，提升對校長素質(zhì)內(nèi)涵的理解。要提高校長的素質(zhì)就必須懂得校長所必須具備的素質(zhì)是什么。現(xiàn)代中小學(xué)校長素質(zhì)結(jié)構(gòu)是校長培訓(xùn)的依據(jù)和追求的目標(biāo)，是培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們根據(jù)校長們的實(shí)際需要和基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的需要選擇和設(shè)定培訓(xùn)內(nèi)容。
（2）、按照學(xué)校的類型和校長分管的職務(wù)編班。
（3）、實(shí)施“研訓(xùn)一體”的學(xué)習(xí)模式。
（4）、實(shí)施案例教學(xué)。
（5）、開好研討課。錢一呈同志在全國中小學(xué)校長培訓(xùn)工作會議上強(qiáng)調(diào)校長培訓(xùn)具有“短平快”的特點(diǎn)，所以“要合理設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，不斷加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性?！薄案鞯嘏嘤?xùn)部門可根據(jù)本地的實(shí)際情況，在深入了解校長需求的基礎(chǔ)上，有針對性地進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整?！?/p>
【關(guān)鍵詞】建筑工業(yè)化；裝配式結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)體系；設(shè)計(jì)方法
1 前言
我國正處在大規(guī)模建設(shè)階段，預(yù)計(jì)未來30年，我國需要建設(shè)的房屋總面積達(dá)600-700億平方米。因此，通過建筑工業(yè)化方式來度過大規(guī)模建設(shè)階段，保證建筑質(zhì)量和耐久性，滿足建筑節(jié)能環(huán)保、綠色多功能和舒適性是我國建筑也發(fā)展的必由之路[1]。
建筑工業(yè)化就是指通過現(xiàn)代化的制造、運(yùn)輸、安裝和科學(xué)管理的大工業(yè)的生產(chǎn)方式，來代替?zhèn)鹘y(tǒng)建筑業(yè)中分散的、低水平的、低效率的手工業(yè)生產(chǎn)方式。建筑工業(yè)化的基本內(nèi)容是采用先進(jìn)、適用的技術(shù)、工藝和裝備，科學(xué)合理地組織施工，發(fā)展施工專業(yè)化，提高機(jī)械化水平，減少手工勞動和濕作業(yè)；發(fā)展建筑構(gòu)配件、制品、設(shè)備生產(chǎn)并形成規(guī)模經(jīng)營，為建筑市場提供各類通用建筑構(gòu)配件和制品；制定統(tǒng)一的建筑模數(shù)和重要的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，合理解決標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化的關(guān)系，建立和完善產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、工藝標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)工法等，不斷提高建筑標(biāo)準(zhǔn)化水平；采用現(xiàn)代管理方法和手段，優(yōu)化資源配置，實(shí)行科學(xué)的組織和管理，培育和發(fā)展技術(shù)市場和信息管理系統(tǒng)，適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要[2]。
2 建筑工業(yè)化的發(fā)展歷史
建筑工業(yè)化在國外的發(fā)展歷程，主要經(jīng)歷三個(gè)階段。第一階段是在20世紀(jì)50年代末開始建筑工業(yè)化，注重?cái)?shù)量和效率。表現(xiàn)為二戰(zhàn)結(jié)束以后，在巨大的社會需求下建造了大量的建筑。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，人民要求的不再是建筑的面積或規(guī)模，而是多樣性?！皹?biāo)準(zhǔn)化”開始向“多樣化”轉(zhuǎn)變，這就是第二階段?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了第三階段，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向節(jié)能、降低物耗、降低對環(huán)境的壓力以及資源循環(huán)利用的可持續(xù)發(fā)展階段。
我國建設(shè)部于1979年頒布實(shí)施了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)JGJ 1-79裝配式大板居住建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和施工暫行規(guī)定，后又于1991年10月1日修訂為《裝配式大板居住建筑設(shè)計(jì)和施工規(guī)程》。但由于種種原因，我國建筑工業(yè)化的步伐曾一度停滯[3，4]。目前，中國仍處在第一階段，但是，建筑工業(yè)化，尤其是住宅工業(yè)化已經(jīng)引起了國內(nèi)各方面的重視。
3 建筑工業(yè)化的優(yōu)勢
建筑工業(yè)化相對現(xiàn)有的現(xiàn)澆混凝土濕作業(yè)有著極大的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
3.1 施工效率的提高
幾乎建筑的各部件均在工廠預(yù)制完成，甚至裝修也在工廠完成，現(xiàn)場只是完成吊裝和拼接。國外的經(jīng)驗(yàn)表明，采用預(yù)制裝配式建造方式與現(xiàn)場手工方式可節(jié)約30%的工期[2]。
3.2 施工質(zhì)量的提高
工廠預(yù)制則是在穩(wěn)定的工廠環(huán)境中，大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)，使得各部件都有相似且可靠的質(zhì)量，從而有利于結(jié)構(gòu)整體的可靠性保證。
3.3 設(shè)計(jì)的簡化
當(dāng)建筑工業(yè)化實(shí)現(xiàn)時(shí)，建筑的構(gòu)件也會標(biāo)準(zhǔn)化，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不再需要對每一種荷載都設(shè)計(jì)一種截面，也不再需要畫出很多的圖紙，而只要選擇合適型號的構(gòu)件就可以了。
3.4 方便施工現(xiàn)場的管理
建筑工業(yè)化要求的機(jī)械化程度很高，需要的人工就相對減少了。更少的人員和更多的機(jī)械化使得現(xiàn)場更接近于工廠的形式，很大程度上方便了現(xiàn)場的管理。
3.5 環(huán)境的影響減小
大部分建筑部件都在工廠內(nèi)預(yù)制完成，現(xiàn)場作業(yè)大大減少，其帶來的噪音、粉塵等污染也得到很好的控制。工廠的加工速度快，整個(gè)工期也較短。
3.6 成本節(jié)約
據(jù)萬科工業(yè)化實(shí)驗(yàn)樓建設(shè)過程的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，與傳統(tǒng)現(xiàn)場施工方式相比，工業(yè)化方式每平米建筑面積的水耗降低64.75%，能耗降低37.15%，人工減少47.35%，垃圾減少58.89%，污水減少64.75%，對資源節(jié)約的貢獻(xiàn)非常顯著[3]。
綜上所述，建筑工業(yè)化會是我國建筑行業(yè)的必然趨勢。一方面，在東南沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，人口密度和城市化水平高，大量的需求要求快速高質(zhì)的建筑方法。另一方面，在西北等內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)區(qū)域，基礎(chǔ)建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，也提出了對建筑工業(yè)化的要求。
4 建筑工業(yè)化對現(xiàn)有結(jié)構(gòu)體系和設(shè)計(jì)方法的影響
現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)體系按照材料可以分為磚混結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、鋼混凝土混合結(jié)構(gòu)等。
磚混結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)方法是由配筋砌體構(gòu)成。通常在混凝土空心砌塊局部空心處澆筑配筋混凝土芯柱和水平灰縫中配置一定數(shù)量鋼筋。磚混結(jié)構(gòu)的工業(yè)化程度不高，嚴(yán)格來說不屬于工業(yè)化的住宅體系。
木結(jié)構(gòu)適用于矮層的結(jié)構(gòu)，多是裝配式的是施工方法，工業(yè)化的程度相對其他體系較高，但是在國內(nèi)大規(guī)模推廣的可能性不大，一方面我國住宅等多向著空中發(fā)展，而木結(jié)構(gòu)用于矮層；另一方面，我國森林資源有限。
鋼結(jié)構(gòu)目前是我國工業(yè)化程度最高的結(jié)構(gòu)體系。鋼結(jié)構(gòu)以強(qiáng)度高、自重小等優(yōu)點(diǎn)在國內(nèi)和國外都得到了普遍的發(fā)展。但國內(nèi)外資源保障程度低，嚴(yán)重地影響和制約著我國鋼鐵工業(yè)的發(fā)展。
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在我國一直以來都受到相當(dāng)?shù)闹匾?，技術(shù)等各方面也比較成熟。目前這種體系較為實(shí)用，而且工程經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)也更成熟，在我國會有較大的發(fā)展前景。
由此可見，現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)體系都可以進(jìn)行工業(yè)化改造，使其適應(yīng)大規(guī)模高效高質(zhì)量的建設(shè)生產(chǎn)。在我國，最合適的體系仍然是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)體系，我們應(yīng)當(dāng)利用我們在這種體系中積累下來的豐富的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，推進(jìn)建筑工業(yè)化在我國混凝土結(jié)構(gòu)體系中的應(yīng)用。
5 結(jié)語
建筑工業(yè)化的優(yōu)勢和可行性在國外得到了充分的驗(yàn)證，同時(shí)也為我國的建筑工業(yè)化的發(fā)展起到了借鑒的作用。我國的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境提出了對建筑工業(yè)化的需求，在傳統(tǒng)作業(yè)方式缺陷的推力和社會需求、新技術(shù)的優(yōu)勢的拉力下，中國也正走上建筑工業(yè)化的道路?，F(xiàn)在我國的建筑工業(yè)化還存在著結(jié)構(gòu)性的問題，我們應(yīng)當(dāng)針對這些問題，把握科研和其他工作的方向，切實(shí)地推動建筑工業(yè)化在中國的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉長發(fā)，等. 日本建筑工業(yè)化考察報(bào)告（節(jié)選一）. 21世紀(jì)建筑材料，2011.01.
[2]劉長發(fā)，等. 日本建筑工業(yè)化考察報(bào)告（節(jié)選三）. 21世紀(jì)建筑材料，2011.02.
[3]李宗明，王三智，曹保平.裝配式住宅與住宅工業(yè)化.山西建筑，2011.04.
[4]范悅.中國住宅生產(chǎn)工業(yè)化的動向.中國住宅可持續(xù)發(fā)展國際研討會，2007.06.
1．德國職業(yè)教育模式
“雙元制”模式是德國職業(yè)教育的核心辦學(xué)模式和教學(xué)模式，也是世界各國公認(rèn)的一種比較科學(xué)而先進(jìn)的職業(yè)教育模式。這種模式強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生不僅接受嚴(yán)格的文化理論教育，而且還要接受嚴(yán)格的實(shí)踐操作訓(xùn)練。它體現(xiàn)了一種以能力為本位的教育模式。其主要特征是職校與企業(yè)兩個(gè)培訓(xùn)場所、受訓(xùn)者學(xué)生與學(xué)徒的雙重身份、理論與實(shí)訓(xùn)兩類師資、《理論教學(xué)大綱》與《職業(yè)培訓(xùn)條例》兩種指導(dǎo)文件、理論與實(shí)訓(xùn)兩種教材、實(shí)訓(xùn)技能與專業(yè)知識兩種考試。其教育特色體現(xiàn)在課程內(nèi)容的實(shí)用性、課程編排的綜合性、課程管理上的開放性、課程評價(jià)上的實(shí)效性等上面。教育效果明顯。畢業(yè)生可直接從事實(shí)際工作。
“雙元制”模式在設(shè)計(jì)教育中的運(yùn)用，來自于包豪斯的創(chuàng)始人、校長格羅披烏斯的“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”和“教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的思想主張_并在這一教育理念下形成的一套較為完整而科學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育框架。包豪斯在這樣的教育理念指導(dǎo)下，迅速培養(yǎng)出了一批既掌握了先進(jìn)技術(shù)知識，又懂藝術(shù)的高質(zhì)量設(shè)計(jì)人才。其教育思想在二戰(zhàn)后成立的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院得到了繼承與發(fā)展。其設(shè)計(jì)品質(zhì)在與德國布勞恩公司的協(xié)作上得到了充分的展示。布勞恩公司吸收了它的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)原則，形成了自己公司的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在國際上產(chǎn)生重要影響，這一合作也成為其他學(xué)校與企業(yè)合作的范式。
2．實(shí)施創(chuàng)新型職業(yè)教育模式
實(shí)施全面素質(zhì)教育，是全面提高中國人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本戰(zhàn)略措施。藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育應(yīng)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和職業(yè)教育的特點(diǎn)，根據(jù)市場對藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)人才規(guī)格、能力、素質(zhì)等方面的要求．設(shè)定專業(yè)培養(yǎng)方向、能力素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、教育內(nèi)容、教育模式、教學(xué)手段．提供優(yōu)質(zhì)的教育、培訓(xùn)與服務(wù)，最大程度地滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才資源開發(fā)的需求，增強(qiáng)國際競爭力并適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)復(fù)雜多變的能。
研究創(chuàng)新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)教育模式要求教師自身創(chuàng)新能力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的能力。教師自身創(chuàng)新能力是一種綜合能力，教師的創(chuàng)新能力主要由教師的創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性教學(xué)能力構(gòu)成。首先是創(chuàng)造性思維能力，它包括創(chuàng)造性的理解能力和創(chuàng)造性解決問題的能力。創(chuàng)造性理解能力和創(chuàng)造性教學(xué)能力是相互聯(lián)系的，具有創(chuàng)造性思維能力的教師，求異思維占優(yōu)勢，能有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動。其次是創(chuàng)造性教學(xué)能力，要求教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生現(xiàn)有知識，進(jìn)行以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為目標(biāo)．綜合運(yùn)用行之有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的教學(xué)策略和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。
3．實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教育之措施
3．1要創(chuàng)建一套完整的區(qū)別于大學(xué)教育的教學(xué)模式．開創(chuàng)適合時(shí)代和社會需求的新的教學(xué)方法，這需要不斷地總結(jié)和不斷地完善。
3．2把現(xiàn)有的相對封閉的課堂開放，引入實(shí)踐教學(xué)．讓學(xué)生能夠充分地感受到就業(yè)后的行業(yè)氛圍，具體的辦法可以采用如下幾種：
1)鼓勵(lì)有特長的學(xué)生組建相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)．比如有的學(xué)生在動漫方面有特長，就可以鼓勵(lì)他們組建自己的社團(tuán)，組織社團(tuán)活動．甚至可以對外承攬商業(yè)活動。組建社團(tuán)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的很好的辦法．能夠使他們?yōu)樽约旱呐d趣去學(xué)習(xí)，這樣才有可能把自己的真正愛好變成自己以后的職業(yè)。
2)定期地舉辦不同題材、體裁的校際學(xué)生作品展覽，或者是觀摩其他學(xué)校學(xué)生的作品展。努力開拓學(xué)生視野，了解其他院校學(xué)生的水平或者社會上的作品。
3)組織同學(xué)參加各類大賽或者參加社會的設(shè)計(jì)招投標(biāo)，在真正的有主題、有要求、有命題的前提下進(jìn)行作品創(chuàng)作，以提高同學(xué)適應(yīng)客觀要求的能力和實(shí)戰(zhàn)能力。
4)利用網(wǎng)絡(luò)煤體組織網(wǎng)上作品評價(jià)和展示交流，讓學(xué)生更好地了解自己的作品，在大家的品評中提高自己的實(shí)際水平。
3．3引人實(shí)踐機(jī)制，與社會實(shí)踐相結(jié)合。首先，進(jìn)行社會講學(xué)。請?jiān)谠O(shè)計(jì)行業(yè)中有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一線人員定期到校進(jìn)行講座，具體講解在工作過程中遇到的實(shí)際問題，或者是在面對客戶和項(xiàng)目時(shí)如何同客戶進(jìn)行溝通。其次是聯(lián)系項(xiàng)目交流進(jìn)校或組織同學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)。
3．4把藝術(shù)修養(yǎng)與電腦軟件應(yīng)用相結(jié)合，不片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的作用，而是客觀地把它們更好地結(jié)合在一起，以達(dá)到雙管齊下的目的。
3．5拓展學(xué)生對美的認(rèn)知和感受。讓學(xué)生走出室內(nèi)，貼近自然，以自然為舞臺進(jìn)行創(chuàng)作和設(shè)計(jì)活動．通過了解自然而深深感受到自然的美麗和力量，了解人與自然的和諧關(guān)系，使學(xué)生的作品更具生命力。第五、教學(xué)改革應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容與方法二個(gè)方面的創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在多個(gè)方面：(1)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主的觀點(diǎn)，為學(xué)生提供良好的實(shí)踐條件，細(xì)致的實(shí)踐指導(dǎo)以利于學(xué)生掌握科學(xué)的實(shí)踐方法。同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教，探索實(shí)踐教學(xué)新方法。通過學(xué)生主動的實(shí)踐活動，感受實(shí)踐活動于專業(yè)的重要性從而激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的積極性。（2)堅(jiān)持以理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐印證理論知識的原則，使學(xué)生通過設(shè)計(jì)實(shí)踐活動檢驗(yàn)自己，找到理論與實(shí)踐之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)．以利于學(xué)生專業(yè)知識與技能的提高。(3)進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的理論研究。
2.比較復(fù)變函數(shù)與二元函數(shù)的分析性質(zhì)潘偉云，PANWei-yun
3.《代數(shù)術(shù)》翻譯出版后在中國的傳播與影響李亞珍，LIYa-zhen
4.Proteus軟件在遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)中的設(shè)計(jì)和仿真應(yīng)用高宏平，GAOHong-ping
5.淺談黑客攻擊與防護(hù)策略魏晉強(qiáng)，WEIJin-qiang
6.硬盤常見故障分析及處理方法康連唐
7.從萬有引力定律的導(dǎo)出看牛頓科學(xué)的思維精神劉平昌，LIUPing-chang
8.幾種測電源電動勢和內(nèi)阻的方法的比較與分析張金愛，ZHANGJin-ai
9.酒花成分及其呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)對啤酒質(zhì)量的影響趙建英，ZHAOJian-ying
10.淺談城市綠化的作用及其意義——以呂梁城市綠化為例郝艷林，HAOYan-lin
11.熒光染料探針與牛血清白蛋白作用機(jī)理的研究張改清，席小莉，ZHANGGai-qing，XIXiao-li
12.淺析氫鍵及其對物質(zhì)性質(zhì)的影響劉艷玲，張振豹，LIUYan-ling，ZHANGZhen-bao
13.減壓塔填料腐蝕的研究與防護(hù)趙津，劉明沖，李，ZHAOJin，LIUMing-chong，LIHong-jun
14.論工程施工項(xiàng)目資源管理高全順，GAOQuan-shun
15.處理鋼筋位置沖突時(shí)的原則與技巧賀晨云，HEChen-yun
16.對懸挑構(gòu)件在建筑工程中的抗傾覆性探討劉輝，LIUHui
17.高校貧困大學(xué)生就業(yè)觀分析與教育對策研究薛東平，XUEDong-ping
18.通識教育與專業(yè)教育的兩難選擇——基于就業(yè)競爭視角的研究成桂英，CHENGGui-ying
19.山西崛起中的職業(yè)教育問題研究——以太原旅游職業(yè)學(xué)院為例邰春麗，TAIChun-li
20.談兩種不同翻譯類型中的文化對等問題溫曉芳，WENXiao-fang
21.淺析英漢委婉語的相似性郭惠香，GUOHui-xiang
22.《寵兒》中形散神不散的敘事手段及其藝術(shù)效果薛澤芳
23.從一則真實(shí)案例看民事訴訟中錄音證據(jù)的效力張艷軍，ZHANGYan-jun
24.淺談《機(jī)械制圖》與《AutoCAD》的融合式教學(xué)邱炎兒，QIUYan-er
25.淺談打比方在物理教學(xué)中的運(yùn)用任曉芳，RENXiao-fang
26.開放式問題對話教學(xué)法初探王玉鳳，WANGYu-feng
27.淺析大學(xué)英語四級考試寫作中的語篇連貫性劉英，LIUYing
28.對話理論視角下的英美文學(xué)教學(xué)探討羅春雁，LUOChun-yan
29.規(guī)范黨政機(jī)關(guān)秘書管理工作的思考張議，ZHANGYi
30.我國檔案管理現(xiàn)代化之我見王艾，WANGAi
31.中等職業(yè)學(xué)校圖書呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)館改革淺議張永寧，ZHANGYong-ning
32.大學(xué)生自我同一性狀態(tài)與家庭親密度、適應(yīng)性關(guān)系的研究王婧，WANGJing
33.呂梁市離石區(qū)中學(xué)開展籃球活動現(xiàn)狀的調(diào)查與分析劉瑞，LIURui
1.增強(qiáng)文化軟實(shí)力推動文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮——柳林縣實(shí)施文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略的思路與對策薛保平
2.實(shí)踐科學(xué)發(fā)展推進(jìn)文化建設(shè)——對新時(shí)期發(fā)展繁榮縣域特色文化的思考劉建國
3.山西柳林盤子會——獨(dú)具黃河黃土高原風(fēng)情的東方狂歡節(jié)劉建國，杜培忠
4.柳林民間剪紙初探白航
5.柳林近代民間對聯(lián)摭談王還成
6.《下柳林》與《柳堡的故事》的比較研究呂世宏
7.今古第一廉吏于成龍祖籍柳林考略張生高，張艷梅
8.劉菊初先生教育思想初探張艷梅，張生高
9.賀昌的文化情結(jié)穆生高
10.賀昌早期革命思想形成初探劉晉生，柳桂英
11.藺·定湖·孟門歷史考劉廷奎
12.柳林三鎮(zhèn)歷史尋源劉廷奎
13.孟門:研究晉西歷史、經(jīng)濟(jì)、文化的活化石車愛國
14.天下黃河第一門——孟門——黃河"史前洪水"與"禹鑿孟門"考孟繁仁
15.逝去的輝煌——2006年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一高紅商代夯土基址發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘高繼平，王京燕，孫衛(wèi)華
16.柳林鎮(zhèn)"鑄造遺址"與"青龍鑄造業(yè)"關(guān)系初考楊繼平
17.柳林高紅遺址所在地考李國大
18.香嚴(yán)寺磚雕藝術(shù)初考楊繼平
19.香嚴(yán)禪院自唐來——全國四大香嚴(yán)寺考察報(bào)告香嚴(yán)寺研究課題組
20.山西高紅文化具有獨(dú)立命名的必要性張生祥
21.柳林縣旅游資源分布情況及特征分析孫衛(wèi)華
22.柳林清河世紀(jì)變遷陳保華，陳偉，楊永珍
1."語言自覺"的吶喊——評李銳創(chuàng)作中的語言意識康志宏，KANGZhi-hong
2.支配式合成詞研究程艷花，CHENGYan-hua
3.《人生》文本的多重含義詹歆睿，ZHANXin-rui
4.老舍對《紅樓夢》的接受與認(rèn)識劉亞瓊，LIUYa-qiong
5.《幕間》歷史再書呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)寫中的狂歡化因素李京霞，LIJing-xia
6.談肖邦《前奏曲》op·28號的音樂結(jié)構(gòu)的共性與個(gè)性張彩霞，ZHANGCai-xia
7.論中國"大一統(tǒng)"觀念形成的原因王芳，WANGFang
8.略論高昌回鶻王國多宗教共生并存的原因答小群，袁升祺，DAXiao-qun，YUANSheng-qi
9.當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型期宗教調(diào)適與和諧社會建設(shè)——兼論宗教觀孫琥瑭，梁建軍，SUNHu-tang，LIANGJian-jun
10.以人為本培養(yǎng)新型農(nóng)民郭清娥，GUOQing-e
11.淺談校園文化建設(shè)的基本思路李愛保，LIAi-bao
12.《資本論》商品倫理思想初探張雷，ZHANGLei
13.剝奪受教育權(quán)的法律保留——何川洋事件的法理思考李慧，LIHui
14.論遺失物拾得人權(quán)利制度完善武瑞榮
15.淺談社區(qū)矯正的價(jià)值、問題及對策——關(guān)于未市甲鎮(zhèn)社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的調(diào)查報(bào)告宋立軍，SONGLi-jun
16.高職院校"形勢與政策"課教育教學(xué)綜合調(diào)研報(bào)告——以呂梁高等?？茖W(xué)校為個(gè)案賀曉娟，HEXiao-juan
17.市民健身動機(jī)、參與程度和堅(jiān)持性的研究薛向榮，竇彥麗，楊廣艷，XUEXiang-rong，DOUYan-li，YANGGuang-yan
18.語文教育教學(xué)的觀念和技藝劉守文，LIUShou-wen
19.英語教學(xué)中學(xué)生聽力技能的培養(yǎng)李春蘭，LIChun-lan
20.星級酒店管家人才走向國際化的雙語教學(xué)策略雙建萍，SHUANGJian-ping
21.從就業(yè)視角審視我校學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置薛萍，XUEPing
22.中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施體育素質(zhì)教育的實(shí)踐與體會邢仁清，張軍，XINGRen-qing，ZHANGJun
23.無機(jī)化學(xué)教學(xué)的實(shí)踐與探索張改清，ZHANGGai-qing
24.淺論高校社科期刊的定位與特色——從《呂梁高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》的辦刊思路談起趙元，ZHAOYuan
25.論新聞的真實(shí)性李小娟，LIXiao-juan
26.杜邦分析體系及運(yùn)用劉便娥，LIUBian-e
27.增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的幾點(diǎn)思考雒守麗，LUOShou-li
28.對當(dāng)前會計(jì)職業(yè)道德的再認(rèn)識康美榮
29.國有企業(yè)績效管理中存在問題之探討王偉
30.簡評《呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)劍橋中國晚清史》趙清明，ZHAOQing-ming
31.新視角下的高等教育資源研究——評《中國高等教育資源分布與協(xié)調(diào)發(fā)展研究》袁琴琴，高春燕，YUANQin-qin，GAOChun-yan
32.淺談電子檔案信息的安全問題白潤連，BAIRun-lian
33.淺談就業(yè)視角下的大學(xué)生思想教育侯建平，秦葆麗，HOUJian-ping，QINBao-li
1.略論中國古代的孝治侯潤珍，HOURun-zhen
2.淺議弘揚(yáng)與培育民族精神李小文，LIXiao-wen
3.地域文化對性格的影響——以呂梁人為個(gè)案研究張守春，ZHANGShou-chun
4.山西離石話古詞考證張穎，ZHANGYing
5.《周易·說卦》與原型理論楊星麗，YANGXing-li
6.哲學(xué)視野中的《周易》思想王衛(wèi)斌，WANGWei-bin
7.從"三仙姑"形象透視趙樹理"問題小說"的創(chuàng)作偏失楊麗，YANGLi
8.氣清神遠(yuǎn)風(fēng)格獨(dú)特——田文海小說風(fēng)格品讀孫小彬，SUNXiao-bin
9.從"莊周夢蝶"淺析莊子的悲態(tài)心理?xiàng)铈z瑞，YANGKai-rui
10.簡論文學(xué)作品的語言美閆俊平，YANJun-ping
11.淺析《傲慢與偏見》中金錢對婚姻的影響張小瑞，ZHANGXiao-rui
12.試析基督宗教在現(xiàn)代社會中的價(jià)值與困境——兼論我國民主社會建設(shè)的文化資源與路徑選擇王亞琴，WANGYa-qin
13.依法治校是促進(jìn)高職院校科學(xué)發(fā)展的基石秦紅偉，QINHong-wei
14.加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)中的思想政治教育陳海霞，CHENHai-xia
15.探析高校防止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的措施張銀愛，ZHANGYin-ai
16.淺析高職院校專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)組建方法范冬梅，劉金，薛淑萍，F(xiàn)ANDong-mei，LIUJin，XUEShu-ping
17.淺議教師課程資源及其開發(fā)馮軍平，郝慧芬，F(xiàn)ENGJun-ping，HAOHui-fen
18.高職高專英語專業(yè)翻譯課堂教學(xué)模式建構(gòu)任月花，薛愛鋒，宋慧平，RENYue-hua，XUEAi-feng，SONGHui-ping
19.芻議高等院校英語詞匯教學(xué)的方法薛澤芳，XUEZe-fang
20.淺談英語專業(yè)閱讀教呂梁高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)學(xué)薛曉萍，XUEXiao-ping