時間：2022-01-26 23:30:37
導(dǎo)語：在建筑遺產(chǎn)保護論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1建筑史論研究中人文社會科學(xué)研究方法的應(yīng)用
建筑學(xué)是一門科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，其中的建筑史論研究也是一個需要多學(xué)科交叉研究的專業(yè)，是從建筑的角度研究人類社會，服務(wù)于人類與社會的發(fā)展。在人文社會建設(shè)過程中，建筑史論研究更應(yīng)以人文關(guān)懷為前提，結(jié)合地理、環(huán)境、生態(tài)、哲學(xué)、藝術(shù)、民俗、歷史、土木、心理、社會、經(jīng)濟與交通等多學(xué)科知識與研究方法，形成一個開放的研究系統(tǒng)。其中人文社會科學(xué)研究方法在建筑史論研究中不可或缺。
1.1建筑史論研究生涉及的人文社會科學(xué)研究方法
人文科學(xué)與社會科學(xué)是兩個大的、相互獨立的學(xué)科群。在建筑史論研究中，人文科學(xué)研究方法主要來自于人類學(xué)研究，而社會科學(xué)研究方法主要來自于社會學(xué)研究，因為這兩門學(xué)科與建筑學(xué)研究最為緊密。如前文所述，人類學(xué)與社會學(xué)在西方社會中分屬人文與社會兩個學(xué)科類型，但在我國，二者關(guān)系緊密，研究對象、研究內(nèi)容與研究方式互有借鑒。一般來說，人類學(xué)以定性研究為主，社會學(xué)以定量研究為主。在建筑史論研究中，主要應(yīng)用的人文社會科學(xué)研究方法也分為定性研究與定量研究兩類。在建筑史論研究中應(yīng)用的定量研究方法主要為調(diào)查問卷，研究過程包括問卷設(shè)計、方法與數(shù)據(jù)統(tǒng)計等。問卷調(diào)查首先要做問卷設(shè)計，針對研究對象及研究內(nèi)容，對問卷的內(nèi)容、用詞做合理的布置，并進(jìn)行信度與效度的考證。散發(fā)問卷可以是隨機抽樣，也可以做全樣本的調(diào)查，可根據(jù)研究條件做具體調(diào)整?；厥諉柧砗髮柧磉M(jìn)行統(tǒng)計，剔除不可信的問卷結(jié)果，最后對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，總結(jié)研究結(jié)論。建筑史論研究中的定性研究包括參與觀察、深度訪談與田野筆記等，這是進(jìn)行田野調(diào)查工作的一般程序。這一研究工作開始于“進(jìn)入田野”，它不只是指進(jìn)入所要研究的場地之中，而且需要與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立起良好的社會關(guān)系，從而進(jìn)行進(jìn)一步的考察。參與觀察強調(diào)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)處于相同的情境下，參與到他們的活動當(dāng)中，在活動之中觀察建筑與人的關(guān)系，多用于對建筑文化的研究。深度訪談是對參與觀察的補充與深化，對個別的、重要的社區(qū)人物進(jìn)行訪談，挖掘研究對象（一般為歷史建筑或建筑遺產(chǎn)）的歷史及其與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的聯(lián)系，多用于建筑遺產(chǎn)保護研究之中。田野筆記分為速記、日記、日志和筆記四種類型，建筑史論研究中的建筑速寫、草圖也是筆記重要的組成部分。
1.2人文社會科學(xué)研究方法在建筑史論研究中的應(yīng)用
建筑史論研究中時常需要應(yīng)用人文社會科學(xué)研究方法，如對特定建筑歷史、聚落建成史、建筑文化與建筑遺產(chǎn)保護的研究等?？偨Y(jié)如下：建筑與城市的歷史發(fā)展研究。對相關(guān)社區(qū)人群的走訪，更廣泛地掌握歷史信息，尤其在缺乏文獻(xiàn)資料的地區(qū)，如少數(shù)民族地區(qū)。這種研究方式在民居研究中應(yīng)用最多，通過居民訪談了解民居的發(fā)展歷程、各部分功能用途，推測未來可能的發(fā)展趨勢。建筑與城市的文化表達(dá)研究。通過參與觀察與深度訪談，理解文化內(nèi)部人群對建筑、城市空間的理解，對他們的文化闡釋進(jìn)行二次闡釋。也可應(yīng)用定量研究方法，對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行問卷調(diào)查，對居民行為與觀念有一個定量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，支撐研究論證。建筑與城市遺產(chǎn)價值闡釋與保護對策研究。在文化遺產(chǎn)保護研究中，通過田野考察與問卷調(diào)查，更廣泛地理解不同遺產(chǎn)社區(qū)對遺產(chǎn)價值的理解，分析遺產(chǎn)發(fā)展趨勢與保護策略。通過廣泛接觸，了解居民對于遺產(chǎn)發(fā)展的需求，制定適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)保護、管理與遺產(chǎn)地發(fā)展策略。
2建筑史論教學(xué)中講授人文社會科學(xué)研究方法的必要性
人文社會科學(xué)研究方法是建筑史論研究中不可或缺的研究手段，在建筑史論教學(xué)中，尤其是研究生課程的教學(xué)之中，講授這些研究方法是十分必要且可行的。
2.1多學(xué)科綜合研究的要求
我國高等教育日益走向普及化，學(xué)科之間的交叉研究與專業(yè)研究并重。建筑史論研究作為人居環(huán)境科學(xué)的組成部分，更需要具備多科學(xué)的知識背景與研究方法，向綜合研究的方向發(fā)展，滿足我國目前的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)要求。人文社會科學(xué)研究方法在建筑史論研究中具有十分重要的位置，因此在教學(xué)環(huán)節(jié)中需要加強對這些研究方法的傳達(dá)。
2.2建筑史論研究生的學(xué)科背景
建筑歷史與理論研究生大多具備建筑學(xué)本科的學(xué)歷與知識體系，具備基本的建筑設(shè)計、建筑表現(xiàn)與建筑技術(shù)等建筑學(xué)基本能力，研究生階段主要著重培養(yǎng)他們在獨立研究方面的能力，研究方法是教學(xué)的重要內(nèi)容。目前我國高等院校均以綜合性大學(xué)為主，但不少建筑院校仍以工學(xué)學(xué)科為主，在人文、社會、藝術(shù)、歷史等學(xué)科建設(shè)方面有所欠缺，相應(yīng)的，建筑學(xué)本科畢業(yè)生在人文、社會科學(xué)方面的知識很難滿足研究生階段綜合研究的需要。因此在研究生基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中，講授人文社會科學(xué)研究方法對培養(yǎng)他們的研究能力十分必要。
2.3綜合性大學(xué)建設(shè)的需求
建筑學(xué)本身即一門綜合性學(xué)科，涉及歷史、藝術(shù)、社會、技術(shù)等不同的學(xué)科專業(yè)，將建筑院校建設(shè)為綜合性大學(xué)也是順應(yīng)學(xué)科發(fā)展與滿足社會需求的途徑。尤其在以理工科為主的高等院校中，社會科學(xué)與人文科學(xué)的師資力量、課程設(shè)置在現(xiàn)階段難以滿足建筑學(xué)，尤其是建筑史論研究的培養(yǎng)需要。那么在沒有相應(yīng)的人文、社會院系的條件下，在建筑學(xué)學(xué)科內(nèi)部設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，成為彌補這一缺憾的手段。在建筑史論課程中講授人文社會科學(xué)研究方法也是在現(xiàn)有教學(xué)條件下的現(xiàn)實需求。
3建筑史論教學(xué)中講授人文社會科學(xué)研究方法的可行性
從現(xiàn)實條件來看，在建筑史論教學(xué)環(huán)節(jié)中講授人文社會科學(xué)研究方法，具備基本的教學(xué)基礎(chǔ)，同時研究選題多樣、學(xué)生實踐便利，因此具有很高的可行性。
3.1滿足基本教學(xué)條件
建筑史論研究工作多涉及人文社會科學(xué)研究方法，相關(guān)教師具備應(yīng)用這些研究手段的能力，能夠很好地在教學(xué)中傳授這些研究方法，指導(dǎo)學(xué)生從事相關(guān)研究。同時，人文、社會科學(xué)在國內(nèi)外發(fā)展較為成熟，已有很多基礎(chǔ)的教學(xué)參考書目與教材，能夠滿足學(xué)生的閱讀需求。與一些涉及新技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容相比，對基礎(chǔ)研究方法的講授不涉及教學(xué)設(shè)備問題，現(xiàn)有教學(xué)條件能夠滿足講授、學(xué)習(xí)需求。
3.2研究選題多樣
建筑歷史與理論研究是綜合性研究，涉及內(nèi)容廣泛，與人文、社會科學(xué)聯(lián)系密切。因此在課程選題與研究生論文選題中，或多或少均會涉及人文社會科學(xué)研究內(nèi)容，應(yīng)用這些研究方法。在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)到的研究方法能夠迅速、及時而有效地應(yīng)用于科學(xué)研究與專業(yè)實踐之中，具有教研聯(lián)系密切、理論結(jié)合實際的特征。
3.3學(xué)生實踐便利
任何建筑必然存在與特定的時代與社會環(huán)境之中，因此任何建筑實踐必然與社會人文環(huán)境發(fā)生關(guān)系。學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)中習(xí)得的研究方法能夠很好地應(yīng)用于專業(yè)實踐中，如城市社會調(diào)查、建筑遺產(chǎn)考察、建筑修復(fù)設(shè)計、舊城區(qū)改造等，有很多便利的實踐方式。
4結(jié)語
在我國很多學(xué)者做了相關(guān)BIM的研究并取得了成果。例如，清華大學(xué)的張建平教授完成了“基于IFC的建筑工程4D施工管理系統(tǒng)”的研究，并成功地將其應(yīng)用到了國家體育場等大型的項目中；另外，清華大學(xué)和中國建筑科學(xué)研究院合作了國家“十一五”項目“建筑設(shè)計與施工一體化信息共享技術(shù)研究”和“基于BIM技術(shù)的下一代建筑工程應(yīng)用軟件研究”，側(cè)重于BIM應(yīng)用軟件的研究，正在推出基于BIM技術(shù)的建筑設(shè)計、建筑成本預(yù)測、建筑節(jié)能設(shè)計、建筑施工優(yōu)化、建筑工程安全分析以及建筑工程耐久性評估等一系列應(yīng)用軟件[9]。在鳥巢、水立方這些近年來舉國矚目的項目上，已經(jīng)運用了BIM。在水立方的設(shè)計中，設(shè)計人員用BentleyStructural和MicroStationTriForma有效實現(xiàn)了維倫第爾式空間梁架（Vierendeelspaceframe）的建模和計算，2005年贏得了美國建筑師學(xué)會（AIA）頒發(fā)的建筑信息模型獎。然而國人似乎更加津津樂道于這些建筑具有震撼力的表皮和外國建筑大師對中國文化的借鑒。其實，這些建筑留給中國建筑界的最大財富，可能正是信息時代以數(shù)字信息模型為基礎(chǔ)的全新工作方式。從歷史建筑的數(shù)字化保護研究領(lǐng)域來看，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，歷史建筑保護也跨入了信息時代，數(shù)字技術(shù)開始應(yīng)用于建筑遺產(chǎn)的保護研究。信息化技術(shù)在歷史建筑保護與管理中的運用越來越廣泛。特別是地理信息系統(tǒng)（GIS）、三維激光掃描、信息化建模、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，給傳統(tǒng)的歷史建筑保護模式帶來了新的技術(shù)手段[10]。文化遺產(chǎn)保護工作進(jìn)入了一個新的信息時代，數(shù)字化遺產(chǎn)成為世界各國的共識和共同推進(jìn)的目標(biāo)，遺產(chǎn)的數(shù)字化、可視化和信息化等技術(shù)正在文博部門廣泛開展。世界各國成立專門的機構(gòu)將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于歷史建筑保護研究。1992年，聯(lián)合國教科文組織開始推動“世界的記憶”項目，用現(xiàn)代信息技術(shù)使文化遺產(chǎn)數(shù)字化，這是信息技術(shù)與文化遺產(chǎn)結(jié)合的關(guān)鍵時期。虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)成為人們承載歷史記憶的方式之一[11]，1995年英國巴斯舉行了虛擬遺產(chǎn)會議（VirtualHeritage）展示歷史建筑的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。1997年在芬蘭的倡議下，歐盟國家就開始為信息社會“第二發(fā)展階段”描繪藍(lán)圖，文化遺產(chǎn)數(shù)字化是其基本內(nèi)容之一。美國對文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)非常重視，國家投入巨額資金開展“美國記憶”項目，各方協(xié)調(diào)合作將其珍貴的歷史文獻(xiàn)資源發(fā)展為數(shù)字資源庫，并通過互聯(lián)網(wǎng)向全球傳播。同時一些碩博士論文和專著開展數(shù)字技術(shù)在歷史建筑保護領(lǐng)域的理論研究，探討信息技術(shù)對于建筑遺產(chǎn)的管理與運行機制[12]；研究可視化等數(shù)字技術(shù)對文化遺產(chǎn)的沖擊和影響[18]。同時也有一些研究是針對BIM技術(shù)在遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的實際應(yīng)用，如PrabhuVenkatesh以多倫多市區(qū)歷史建筑改造為例探討B(tài)IM技術(shù)在文物建筑整體改造過程中的實際應(yīng)用[13]。Kim,J和Jeon,BH提出用BIM和參數(shù)化建模等技術(shù)復(fù)原傳統(tǒng)的韓屋構(gòu)造[14]。國內(nèi)歷史建筑保護與信息技術(shù)結(jié)合最早是從故宮和敦煌開始數(shù)字化遺產(chǎn)保護。隨著GIS軟件功能及GIS數(shù)據(jù)處理方法信息技術(shù)的推廣，GIS在地理信息系統(tǒng)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用[21]，這些信息技術(shù)對文化遺產(chǎn)保護起到重要的輔助作用。清華大學(xué)建筑學(xué)院人居環(huán)境研究中心進(jìn)行了GIS技術(shù)在北京舊城保護研究。
南京大學(xué)城市與資源學(xué)系也開展了基于GIS技術(shù)的蘇州古城規(guī)劃。2000年聯(lián)合國教科文組織與東南大學(xué)建筑學(xué)院合作成立了GIS中心，并編制國內(nèi)第一個專門用于歷史街區(qū)保護的信息管理系統(tǒng)（鎮(zhèn)江西津渡歷史街區(qū)）[15]，胡明星和董衛(wèi)老師翻譯聯(lián)合國教科文組織地理信息系統(tǒng)手冊[16]，并開展GIS應(yīng)用于歷史街區(qū)的現(xiàn)狀調(diào)查、保護規(guī)劃編制、保護和管理的全過程研究。武漢大學(xué)建筑系在歷史建筑保護方面也做了相關(guān)探索和研究，把GIS技術(shù)和歷史建筑價值評估等現(xiàn)狀研究工作緊密結(jié)合（圖1）。另外，有一些國內(nèi)院校的碩士論文集中在數(shù)字化、GIS等技術(shù)手段與歷史建筑保護的結(jié)合，研究構(gòu)建古村落文化遺產(chǎn)資源管理信息系統(tǒng)[17]、探討利用GIS技術(shù)分析舊城區(qū)土地性質(zhì)、面積、空間分布等變化[18]、利用現(xiàn)代信息技術(shù)（3S）手段構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護工程管理綜合信息平臺，通過該系統(tǒng)為文物日常管理、搶救性保護以及修復(fù)實施和管理監(jiān)測工作提供支撐[19]。另外也有一些研究集中在根據(jù)古建筑的模式化特征，分析研究應(yīng)用參數(shù)化技術(shù)的方法，嘗試將參數(shù)化技術(shù)應(yīng)用到古建筑的設(shè)計過程，建立古建筑的參數(shù)化模型，選用GDL（GeometricDescriptionLanguage）參數(shù)化技術(shù)研究中國古建筑大木的參數(shù)化設(shè)計[20]。以及建立參數(shù)化古建筑構(gòu)件庫來實現(xiàn)古建筑三維模型的精確重建，實現(xiàn)古建筑的數(shù)字化存檔，為古建筑工程的復(fù)原、修復(fù)提供技術(shù)支持[21]。并探討參數(shù)化在建立單個古建筑模型時的技術(shù)實現(xiàn)。計算機領(lǐng)域也有研究通過對實體擴展數(shù)據(jù)的研究和對ESTL文件的定義，利用面向?qū)ο蠹夹g(shù)、ObjectARX和OpenGL等開發(fā)技術(shù)，研發(fā)古建筑的三維建模組件和虛擬仿真平臺[22]。在實際建造案例中，目前所能找到的將設(shè)計的具體信息公開的案例有雞足山佛塔寺項目，此設(shè)計中用BIM完整地做了一套重檐歇山頂仿古建筑模型，并運用于施工。清東陵景陵修繕設(shè)計方案中也探討了建筑信息模型在古建筑修繕過程中的實際應(yīng)用[23]。研究歷史建筑的結(jié)構(gòu)、表皮以及設(shè)備管線等模型信息分“層”復(fù)原，擴充建筑數(shù)據(jù)采集的任務(wù)量與最終成果的信息涵蓋量[24]?？梢妵鴥?nèi)歷史建筑數(shù)字化技術(shù)與實踐已經(jīng)邁出了可喜的一步。但由于我國起步較晚，歷史建筑的各類信息和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)仍然不能及時準(zhǔn)確地獲取、分析、共享，也無法解決面臨海量信息處理的難題。歷史建筑的知識庫不僅數(shù)據(jù)量大，而且根據(jù)時間的推移和技術(shù)的革新變化很快，需要建立追蹤監(jiān)測機制。
2歷史建筑保護工作納入云服務(wù)平臺的可能性
歷史建筑保護一直以來是城市規(guī)劃、建筑學(xué)的研究重點之一，也是城市規(guī)劃和政府決策必不可少的一部分。然而目前歷史建筑保護工作和信息時代的差距仍然較大，歷史建筑信息大多數(shù)仍停留在紙質(zhì)文檔，或者是單個計算機的電子文檔，這些文檔沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)庫，不能很好地滿足用戶對相關(guān)數(shù)據(jù)和資料的查詢需求；傳統(tǒng)的測繪及保護手段不能滿足人們管理與保護古建筑的需求，二維的觀測也不能滿足人們對于古建筑的全方位認(rèn)知。隨著計算機科學(xué)和激光技術(shù)的發(fā)展，地理信息系統(tǒng)（GIS）、三維激光掃描和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，我們可以清楚地看到在歷史建筑保護領(lǐng)域里全方位引入現(xiàn)代信息工具已經(jīng)迫在眉睫。
2.1歷史建筑保護工作的數(shù)字化和信息化
目前的歷史建筑保護開始運用數(shù)字化技術(shù)，BIM則可以統(tǒng)籌這些數(shù)字化技術(shù)，加速文物建筑的數(shù)字化、信息化進(jìn)程。其實BIM的內(nèi)涵及外延早已超出了模型的范疇，也延伸出了建筑行業(yè)，甚至到整個工程行業(yè)。因此BIM的實用性十分適用于歷史建筑保護的工作。從時展的脈絡(luò)來說，BIM把以2D圖紙為基礎(chǔ)的保護手段轉(zhuǎn)變?yōu)?D模型為基礎(chǔ)的保護手段（圖2）。目前歷史建筑保護管理系統(tǒng)還只能局限于一個單位內(nèi)部，無法做到所有參與方的協(xié)同合作，數(shù)據(jù)可視化和關(guān)聯(lián)性差，技術(shù)層級不夠，迫切需要形成統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)倉庫，在海量信息中自動搜集到相關(guān)的信息。BIM為歷史建筑保護的協(xié)同合作提供了很好的平臺。BIM的應(yīng)用對于實現(xiàn)文物建筑保護及文物建筑管理，提高文物建筑保護的科學(xué)技術(shù)水平，促進(jìn)文物建筑保護全面信息化和現(xiàn)代化，具有巨大的應(yīng)用價值和廣闊的應(yīng)用前景。如何利用BIM，往下統(tǒng)籌歷史建筑的各項數(shù)字化保護技術(shù)，往上整合到云服務(wù)平臺，很多技術(shù)細(xì)節(jié)迫切需要立項深入開展研究。
2.2歷史建筑保護工作的海量數(shù)據(jù)分析
歷史建筑的數(shù)字化保護已經(jīng)將建筑學(xué)和計算機學(xué)科緊密結(jié)合。而近年來云計算的風(fēng)起云涌給我們帶來了服務(wù)模式與技術(shù)上的創(chuàng)新思想和理念。云計算的設(shè)計思想就是把分散的計算任務(wù)分布在大量計算機系統(tǒng)構(gòu)成資源上，使各種應(yīng)用系統(tǒng)能根據(jù)需要獲取計算力、存儲空間和各種服務(wù)。云服務(wù)是基于云計算的各種服務(wù)，在基于云計算的云服務(wù)平臺中，計算壓力從客戶端轉(zhuǎn)移到服務(wù)終端，應(yīng)用服務(wù)也由技術(shù)商提供遠(yuǎn)程支持。這種新型的計算資源組織、分配和使用模式，有利于合理配置計算資源并提高其利用率，實現(xiàn)綠色計算。云計算為城市信息化建設(shè)提供了有效手段，通過云計算平臺提供的“云服務(wù)”經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)可以提供給包括城市管理部門、行業(yè)部門以及大眾用戶各種資源信息[25]。云服務(wù)技術(shù)與云服務(wù)系統(tǒng)使智慧城市時空信息云平臺與城鄉(xiāng)規(guī)劃的協(xié)同研究符合城鄉(xiāng)規(guī)劃的發(fā)展趨勢[26]。數(shù)字地球和智慧城市為歷史建筑的數(shù)字化保護指明了方向，基于云服務(wù)平臺的建筑信息模型為歷史建筑保護工作實現(xiàn)實時、動態(tài)、高效的時空信息管理提供了技術(shù)支撐。引入云計算技術(shù)統(tǒng)一化的數(shù)據(jù)訪問和開發(fā)技術(shù)，實行各種不同系統(tǒng)信息之間的互聯(lián)互通，保障信息的有效溝通和整合，從而實現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的快速獲取與更新功能，實現(xiàn)真三維動態(tài)建模與可視化功能，使得歷史建筑向智能化、智慧化、語音化、真實化方向發(fā)展。
3基于云服務(wù)系統(tǒng)的歷史建筑管理信息系統(tǒng)
歷史建筑保護地域性強，需要強大的數(shù)據(jù)庫支撐，而且根據(jù)時間的推移和技術(shù)的革新變化很快。歷史建筑保護的先進(jìn)技術(shù)包括虛擬復(fù)原技術(shù)需要進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)處理；歷史建筑保護的材料選購、價格計算也需要數(shù)據(jù)分析；歷史建筑的分類、壽命分析預(yù)測也需要運用數(shù)學(xué)模型。這些工作需要強大的數(shù)據(jù)分析工具。同時，依托歷史建筑綜合數(shù)據(jù)庫，規(guī)劃設(shè)計、文物保護和相關(guān)管理部門需要及時掌握各種能反映現(xiàn)狀的動態(tài)資料，建立一定的監(jiān)測機制。目前歷史建筑的數(shù)字化保護技術(shù)多限于GIS、數(shù)字化測量、虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)等方面，GIS可以對歷史建筑模型的空間信息進(jìn)行有效的組織和處理，參數(shù)化技術(shù)可以解決歷史建筑信息數(shù)據(jù)的數(shù)字提取，數(shù)字化測量技術(shù)解決了傳統(tǒng)歷史建筑測繪方式不可比擬的存儲和傳遞優(yōu)勢，虛擬仿真平臺的交互性、沉浸感和構(gòu)想性在建筑的多媒體展示方面更顯其優(yōu)越性，這些技術(shù)信息都是針對歷史建筑保護過程的某個片段，不能實現(xiàn)歷史建筑保護過程的全生命周期管理，缺乏在歷史建筑保護全生命周期中對歷史建筑的現(xiàn)狀、變化規(guī)律及發(fā)展趨勢做出完整的分析和評估的研究。BIM模型中包含的建筑信息可以被用于模擬歷史建筑保護更新中的狀態(tài)和變化，其普及與完善將對歷史建筑保護工作產(chǎn)生變革式的飛速發(fā)展。歷史建筑管理信息系統(tǒng)是以歷史建筑數(shù)據(jù)庫為核心，將計算機技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、城市規(guī)劃及系統(tǒng)科學(xué)、歷史建筑資源管理和保護的理論和方法，綜合應(yīng)用于歷史建筑保護與管理事務(wù)的圖文一體化技術(shù)集成系統(tǒng)。
3.1基于建筑信息模型的歷史建筑保護模式
從歷史文化角度對城市中的歷史建筑進(jìn)行保護和再利用已成共識，但仍需要著眼于拓寬視野，從歷史建筑的生態(tài)觀、歷史文化觀、法制觀和經(jīng)濟價值觀等方面，對當(dāng)今城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展性進(jìn)行了較為全面的研究，從更廣闊長遠(yuǎn)的視角挖掘當(dāng)今的城市建設(shè)中歷史建筑的價值并提出相應(yīng)的數(shù)字化保護對策。這種價值發(fā)現(xiàn)和挖掘是系統(tǒng)的過程，其模式與方法研究能夠最大限度地發(fā)揮歷史建筑所蘊含的各種價值，提高現(xiàn)代城市的核心競爭力。在歷史建筑實體的保護層面，將基于數(shù)字技術(shù)研究方式進(jìn)一步發(fā)展成為能支持對于歷史建筑的協(xié)同研究過程、管理過程和保護實施過程的新型研究和保護模式。根據(jù)文物建筑保護方案建立和維護BIM模型，使用BIM平臺匯總各項目團隊所有的維護相關(guān)信息，將得到的信息結(jié)合三維模型進(jìn)行整理和儲存，以備項目全過程中各相關(guān)方隨時共享。探索數(shù)字測圖和各種檢測技術(shù)在歷史建筑實體保護應(yīng)用中的可能性，通過調(diào)研和測試，用相關(guān)技術(shù)對歷史建筑遺產(chǎn)保護的適用性進(jìn)行評估和總結(jié)。將歷史建筑信息管理系統(tǒng)與歷史知識庫等進(jìn)一步集成，借助計算機網(wǎng)絡(luò)化管理，使歷史建筑研究過程、管理決策過程、以及實施優(yōu)化過程進(jìn)一步制度化、規(guī)范化，從而有效地提高歷史建筑的研究和保護水平。
3.2基于云服務(wù)的歷史建筑空間數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)分析技術(shù)
歷史建筑的空間數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建對于數(shù)字化保護至關(guān)重要。這其中要運用掃描技術(shù)、CAD技術(shù)、3dsmax建模技術(shù)、VRML虛擬現(xiàn)實技術(shù)、PhotoShop后期處理等。按照前期信息建模研究所確立的建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)和方法，分別建構(gòu)建筑遺產(chǎn)單體數(shù)據(jù)庫、維修歷史檔案庫以及既往研究案例庫中。以“三庫”中蘊藏的大量建筑遺產(chǎn)知識為研究對象，運用人工智能原理分析知識間相互關(guān)系、知識的表達(dá)方式和檢索方式，從中總結(jié)出基本規(guī)律，從而建構(gòu)數(shù)據(jù)庫框架模型。采用云計算技術(shù)，建立歷史建筑云數(shù)據(jù)中心，以在線信息服務(wù)的方式支撐歷史建筑保護相關(guān)專題信息系統(tǒng)建設(shè)。系統(tǒng)集成多源、多維、多尺度、多時態(tài)的信息，通過這個數(shù)據(jù)庫可以顯示歷史建筑的相關(guān)數(shù)據(jù)及屬性，特別是其現(xiàn)狀影響信息，包括平、立、剖面，通過虛擬建造、信息化建模實現(xiàn)建筑的可視化和信息數(shù)據(jù)的可查詢化，并對其進(jìn)行統(tǒng)計和分析，滿足多領(lǐng)域、多部門的應(yīng)用需求。歷史建筑轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息后需要的是信息方面的技術(shù)，包括信息建模技術(shù)（XML）、數(shù)據(jù)庫技術(shù)（SQLServer）、虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VRML）、信息集成技術(shù)（Internet）等。海量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)全過程統(tǒng)計分析、方法選定、特征歸納、維護分類等需要功能強大的、能根據(jù)需要及時更新的、實現(xiàn)集群計算的動態(tài)數(shù)據(jù)分析軟件。在歷史建筑轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息的研究基礎(chǔ)上，引入數(shù)學(xué)和計算機理論，研究多維矩陣分析理論對一些涉及時序和PanelData的經(jīng)典模型以及我們自己提出或改進(jìn)的一些模型，對演化計算及其收斂性證明過程，實現(xiàn)數(shù)學(xué)模型的多維矩陣表達(dá)。進(jìn)一步研究并實現(xiàn)基于多維矩陣?yán)碚摰乃惴ǖ某绦虮磉_(dá)，同時盡可能多地實現(xiàn)多維數(shù)據(jù)可視化。使用戶直觀地理解、分析數(shù)據(jù)，最終能多角度、多側(cè)面地觀察數(shù)據(jù)，深入地了解包含在海量歷史建筑BIM數(shù)據(jù)中的信息和內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：福建土樓；夯土營造技藝；傳承與保護
中圖分類號：F590.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）04-0171-02
土是一種非常古老的建筑材料，早在石器時代的人們就掌握了基本的生土建筑的營造技術(shù)，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)距今六千年前的半坡遺址中就有大量的以生土為材料的建筑。生土建筑由于材料來源較為便捷而且穩(wěn)定性良好，直到現(xiàn)在仍然運用廣泛。本文要討論的福建土樓就是典型的夯土建筑，那個時候客家的先民為了躲避戰(zhàn)亂居家南遷，并在當(dāng)?shù)鼐偷厝〔慕⑵鹆俗约旱募?，這就是福建土樓發(fā)展的基本歷史成因。福建土樓的營造技藝在明清時期到了發(fā)展的巔峰，其主要的建筑特點是墻體稱重量大、工期長，相對于水、竹、石頭等建筑材料其土墻材料占據(jù)了重要的地位。
一、福建土樓夯土營造技藝綜述
一個地區(qū)建筑文化的形成是地方歷史文化的沉淀和自然地理環(huán)境相互影響、作用的結(jié)果。從建筑技藝上講，傳統(tǒng)的土樓構(gòu)筑技術(shù)主要是靠夯土版筑，即通過夯杵等工具將黃土進(jìn)行夯實并且干燥后來構(gòu)筑墻體。福建土樓的土樓外墻使用的土配方非常的復(fù)雜考究，不僅是建筑材料，其營造技術(shù)還特別注意夯筑的工序，除非土質(zhì)非常好或者天氣好，否則夯筑的過程必須堅持一天只行墻一周的原則，等到夯好的土樓質(zhì)量達(dá)標(biāo)才能進(jìn)行第二圈的夯筑，每一圈行墻之間的連接處要一定要保證密閉性，必須使用泥刀、竹片進(jìn)行修正。
從文化意義上講，土樓圍屋建筑的向心性、對稱性特點及聚族而居的特征，可謂是儒家文化和宗族精神的縮影。所以說，土樓營造技藝的建造與延續(xù)，不單單是出于生存、防御的需要，更是一種文化的傳承，一種對理想精神家園的追求與渴望。錢程、尹培如（2014）提出，夯土技術(shù)在新時展過程中創(chuàng)新的思維和方向。根據(jù)保護的不同等級的要求，在原始復(fù)原、改良維護、保護探索三個層面進(jìn)行研究。劉托（2012）指出，隨著全球化和城市化進(jìn)程的提速，我國文化遺產(chǎn)的存續(xù)受到猛烈沖擊，包括營造技藝在內(nèi)的一些依靠言傳身教進(jìn)行傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在迅速消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，傳統(tǒng)建筑營造技藝面臨現(xiàn)代建筑思想和建造方式的巨大沖擊而目益萎縮，已至瀕臨失傳的境地，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護刻不容緩。
二、福建土樓營造技藝保護現(xiàn)狀
（一）保護現(xiàn)狀
據(jù)一些建筑土樓的老師傅介紹：土樓的選址有以下幾個主要的參照標(biāo)準(zhǔn)：一是要選擇向陽避風(fēng)，靠近水路地方，從而有利于生活、生產(chǎn)和出行。二是要按照“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的傳統(tǒng)風(fēng)水文化，實際來看就是左側(cè)有流水，右邊有山坡，前方有開闊，后方堅實的外部環(huán)境，從科學(xué)的角度來說，這樣的地勢不但能避開凜冽的北風(fēng)，同時能獲得最佳的光照、適宜的溫度和濕度，以及開闊的視野。三是要根據(jù)山勢的高低、坡度的緩急來選擇樓址，使土樓與山體，山勢相呼應(yīng)，配比適當(dāng)，和諧統(tǒng)一。
歷史的經(jīng)驗證明，做好土樓的保護規(guī)劃，最為根本的一條就是必須采取有效措施，努力留住原住民。只有留住原住民，方能保護好土樓，保護好土樓的歷史文化。此外，在原有研究的基礎(chǔ)上，深入開展土樓的文化研究、強化對土樓和土樓群周邊的環(huán)境保護，確定土樓保護的有效技術(shù)措施，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合，制定激發(fā)土樓原住民保護熱情和資金投入的政策措施，編制土樓保護與新區(qū)建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計等。
（二）相關(guān)影響因素
福建土樓申遺成功，更引起國內(nèi)外眾多游客的興趣，土樓的旅游觀光熱潮正在興起。按照《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的有關(guān)規(guī)定，珍貴的文化遺產(chǎn)有著向公眾進(jìn)行展示的要求。因此，利用土樓開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，也就成為促進(jìn)地方社會經(jīng)濟發(fā)展和土樓保護的有效途徑。
1.地理因素。福建屬多雨、潮濕、溫?zé)岬貐^(qū)且多白蟻，土木結(jié)構(gòu)的建筑由于缺乏妥善維修保護，會出現(xiàn)老化、腐爛，如何采取措施進(jìn)行有效維護已迫在眉睫。土樓沒有垂直的排水系統(tǒng)，只在一層地面有排水溝槽，衛(wèi)生、洗澡和廁所的問題無法解決。許多原汁原味的土樓客棧因為這個問題而失去了接待游客的競爭力。
2.旅游業(yè)發(fā)展因素。土樓旅游雖然吸引游客，由于景區(qū)交通及服務(wù)等問題，令人遺憾的是，眾多旅游者來去匆匆，尚未能做到留住來客和招攬回頭客，因此也就尚未能發(fā)揮土樓應(yīng)有的作用。為此，在土樓的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，為避免粗放型的無序發(fā)展和超容量開發(fā)，應(yīng)根據(jù)土樓保護優(yōu)先的原則，做好開發(fā)富有創(chuàng)意性土樓文化特色的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。
三、基于保護原則的福建土樓營造技術(shù)思考
（一）原始原貌恢復(fù)
我們上文探索了福建土樓詳細(xì)的營造技藝，在核心保護區(qū)要完全地按照傳統(tǒng)的方式對進(jìn)行修舊如舊，嚴(yán)格地逐一進(jìn)行標(biāo)記。邀請當(dāng)?shù)厣朴趥鹘y(tǒng)建筑的工匠參與到文物保護當(dāng)中，對土樓的修復(fù)盡量使用傳統(tǒng)技藝。
（二）改良研究傳統(tǒng)的工藝
要求對原有的土墻進(jìn)行保護，對于風(fēng)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重的墻體要根據(jù)傳統(tǒng)的方式進(jìn)行修補。在緩沖地帶的維護中沒有必要嚴(yán)格的按照傳統(tǒng)的營造技藝，可以對傳統(tǒng)的營造技藝進(jìn)行一定的改良，主要的目的是真實地還原建筑的風(fēng)貌。主要的改良方向有以下幾點：強化墻體的耐久性；適當(dāng)使用現(xiàn)代機械，減少人力投入；適當(dāng)增加土墻的滲水性避免脫落；在墻體外側(cè)增加一定的色彩和質(zhì)感變化，保持藝術(shù)性的前提下做到美觀。
（三）保護性探索和研究
周邊的環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)可以基于保護性原則進(jìn)行適當(dāng)?shù)难芯亢透脑?，一般有兩種思路：第一種是不改變土質(zhì)的原料，也就是說，在原材料不斷的情況下對其加工的過程進(jìn)行探索和創(chuàng)新，例如利用泥土裝袋化、統(tǒng)一配料、標(biāo)準(zhǔn)施工等多種方法提高土質(zhì)的加工過程，將傳統(tǒng)的土材料的加工變成現(xiàn)代化的加工運作方式，并且嚴(yán)格控制泥土生產(chǎn)的溫度、濕度等條件，運用統(tǒng)一裝配的方法來建造生土建筑，極大地提高了土墻建筑的效率。第二種思路是保持其外形的情況下，對泥土生產(chǎn)的過程進(jìn)行改良。這個形是保持其風(fēng)貌的關(guān)鍵所在，由于周邊的環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)的保護原則沒有那么嚴(yán)格，因此在保證其原始風(fēng)貌的前提下對內(nèi)部的材料和結(jié)構(gòu)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新?？紤]到保護區(qū)是不允許出現(xiàn)于原始建筑風(fēng)格相差很大的建筑的，而且為了旅游以及文物展示的需要，必須要在其原始的外觀下對建筑的內(nèi)部進(jìn)行創(chuàng)新。
華僑大學(xué)的研究生團隊對福建省土樓建筑區(qū)中周邊環(huán)境保護區(qū)新建建筑進(jìn)行了研究，經(jīng)過試驗和調(diào)查發(fā)現(xiàn)這些可以量化生產(chǎn)的面磚能夠在非常好地還原原始風(fēng)貌的情況下保持建筑的堅固性和耐用性，而且其表面的土質(zhì)紋理也非常的逼真，并且這種技術(shù)也在后來經(jīng)過了加工和改良，這種探索的成果也逐漸轉(zhuǎn)化成了實際的工程應(yīng)用，將普通居民建筑或者店鋪建筑的外部做成了非常好的土質(zhì)感，并與保護區(qū)內(nèi)部的土樓建筑形成視覺上的統(tǒng)一。
（四）傳承的載體
有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前擁有土樓營造技藝的能工巧匠屈指可數(shù)。土樓維修之以所工匠難尋，一是因為會修土樓的人少之又少；二是因為這個維修活危險系數(shù)大；三是因為報酬低。目前懂得土樓營造技藝，掌握了核心技術(shù)的人數(shù)少且年齡又大，最小的都已近60歲。老師傅曾帶過的幾十個年輕徒弟這幾年也都轉(zhuǎn)了行。如果個人無法承接工程，土樓營造技藝也就沒了傳承的載體。這些“祖先留下的珍貴財富”雖然歷經(jīng)百年風(fēng)雨屹立不倒，但是如果沒有日常維護保養(yǎng)，也易損易壞，這就需要培養(yǎng)一批能工巧匠去維護它、修繕?biāo)Ｋ?，還需要政府或企業(yè)牽頭，集中老匠人，成立項目部。只要有工程，土樓營造技藝也就有了傳承的載體，那么，無論是師傅還是徒弟，參與土樓維修也就有了報酬，這才有可持續(xù)發(fā)展性。古建筑營造技藝傳承中存在著各種障礙，通過建設(shè)實訓(xùn)基地、開展技能鑒定、培訓(xùn)和專業(yè)建設(shè)等創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，也是古建筑營造技藝的保護方法，立法保護、書面?zhèn)鞒袑⑹歉M(jìn)一步的探索。
四、結(jié)語
2015的第十個文化遺產(chǎn)日，主題是“保護成果 全民共享”，旨在宣傳文化遺產(chǎn)保護的成就，文化遺產(chǎn)保護成果惠及民生的實踐，提高全民文化遺產(chǎn)保護意識，動員全社會積極參與文化遺產(chǎn)保護。福建客家土樓建筑有著深厚的文化內(nèi)涵，不僅如此，其營造技術(shù)也體現(xiàn)著當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦闹腔郏俏覈鴤鹘y(tǒng)建筑的典型代表，土樓建筑蘊含著天人合一的思想集合居住、方位、生產(chǎn)生活等各種需要為一體，其營造技藝的繼承和發(fā)揚工作非常的重要。本文詳細(xì)地分析了傳統(tǒng)的福建土樓營造工藝，并且以保護性為原則分析了營造技術(shù)的傳承和改良思考，對此類傳統(tǒng)建筑的保護提供了參考。
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論文摘要:西方名城對歷史文化保護的認(rèn)識經(jīng)歷了一個曲折的歷程，特別是經(jīng)歷了二戰(zhàn)后大規(guī)模改造的教訓(xùn)，才煥發(fā)出時歷史文化遺產(chǎn)的珍視之情。因此，在20世紀(jì)60年代末至70年代國際上興起一股歷史文化保護的新潮流。為保護歷史文化和緩解舊城壓力，西方名城普遍采取了避免向舊城聚焦、在舊城之外建新城或新區(qū)的規(guī)劃方法，以便做到保護與發(fā)展兩不誤，同時利用歷史文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢，使舊城復(fù)興。西方名城歷史文化保護的經(jīng)驗，值得北京借鑒.
1對歷史文化名城保護的認(rèn)識走過的曲折歷程
城市的發(fā)展是一個動態(tài)的過程。在很長時間里，西方城市的發(fā)展一直比較緩慢。到了19世紀(jì)，由于工業(yè)革命在西歐的普遍開展，大量農(nóng)村人口流入城市，才引起西歐城市急劇的發(fā)展變化。城市出現(xiàn)擁擠不堪、交通堵塞和居住條件惡化等問題，即所謂的“城市病”。在這種情況下，人們急切考慮的問題是如何盡快解決“城市病”，而極少考慮如何保護歷史文化。
許多建筑師和規(guī)劃師就解決“城市病”問題進(jìn)行了理論和實踐上的探索、其中奧斯曼的“巴黎改建”在當(dāng)時被譽為歐洲城市建設(shè)的經(jīng)典，而后人卻諷刺他為“拆房大師”。19世紀(jì)中葉，以近代建筑大師柯布西埃為代表的國際現(xiàn)代建筑學(xué)派應(yīng)運而生。該學(xué)派試圖以金錢和技術(shù)的力量以及規(guī)劃師的技巧，通過對城市的大拆、大改、大建，解決“城市病”問題，實現(xiàn)建設(shè)宏偉城市的理想該學(xué)派反對當(dāng)時建筑上的復(fù)古主義和形式主義，蔑視因襲傳統(tǒng)。這在當(dāng)時雖有一定進(jìn)步意義，但是，他們對歷史文化遺產(chǎn)采取的虛無主義態(tài)度，卻助長了輕率破壞歷史文物的風(fēng)氣，以致造成嚴(yán)重后果。二戰(zhàn)后，西方國家面對滿目瘡痰的城市，都雄心勃勃地制定了重建城市的宏偉規(guī)劃，似乎在城市建設(shè)上大干一場的機會已經(jīng)來臨。國際現(xiàn)代建筑學(xué)派的規(guī)劃思想正好適應(yīng)了這一需要。于是，從二戰(zhàn)后至60年代，西方城市普遍進(jìn)行了一場以大拆、大改、大建為主要特征的大規(guī)模改造運動。政府官員和建筑師們都沉浸在建設(shè)宏偉城市的狂熱中，極少考慮如何保護歷史文化遺產(chǎn)的問題、結(jié)果，這場大規(guī)模改造使不少城市損失了一批有價值的歷史建筑，也破壞了城市獨特的歷史風(fēng)貌。
20世紀(jì)60年代末至70年代，西方城市的大規(guī)模改造運動遭到社會各界特別是學(xué)者的激烈批判與否定，政府官員和建筑師們才從大拆大建的狂熱中猛醒，認(rèn)識到歷史文化遺產(chǎn)的價值，對一批歷史建筑的拆毀有了“切膚之痛”，開始從心底煥發(fā)出一種對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛之情。在這種背景下，60年代末至70年代，國際上興起了一股歷史文化保護的新潮流，相應(yīng)的國際文件頻頻出臺。
1964年5月，歷史古跡建筑師及技師在意大利威尼斯召開國際會議，通過了《保護文物建筑及歷史地段的國際》，簡稱《威尼斯》。認(rèn)為，文物建筑是歷史文化傳統(tǒng)的物證，是人類共同的遺產(chǎn)，必須予以保護。它還指出，文物古跡的概念，不僅包括單個的建筑物，還包括與之有聯(lián)系的歷史地段、城市或鄉(xiāng)村的環(huán)境。
1972年，歐洲各國外長會議決定把1975年作為歐洲建筑遺產(chǎn)年。
1972年11月，聯(lián)合國通過了《保護世界文化與天然遺產(chǎn)公約》，并成立了世界遺產(chǎn)委員會。到2003年，被列人《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化和自然遺產(chǎn)已達(dá)754處。
1975年9月，在阿姆斯特丹召開的歐洲理事會部長會議上通過了《歐洲建筑遺產(chǎn)》。該確認(rèn)了在當(dāng)代歐洲歷史文化保護的深遠(yuǎn)意義，意味著歐洲各國政府承擔(dān)起保護歷史文化的責(zé)任。
1976年11月，聯(lián)合國教科文組織在內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護及其當(dāng)代作用的建議》，簡稱《內(nèi)羅畢建議》。該文件肯定了歷史街區(qū)的保護價值，要求對歷史街區(qū)要有相應(yīng)的保護措施。
1976年，歐洲議會在西柏林召開了題為《歐洲大城市及其變化—它的舊城區(qū)的未來》的會議。該會議正式否定了大規(guī)模改造運動，肯定了19世紀(jì)的舊城區(qū)舊建筑的歷史價值。
1978年10月，召開了全美洲“保存藝術(shù)遺產(chǎn)討論會”。這次會議提出要保存民間建筑和半農(nóng)村的村鎮(zhèn)。
1987年10月，國際古跡遺址理事會在華盛頓通過了《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)》，簡稱《華盛頓》。該闡述了保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)的意義、原則、目標(biāo)和方法，強調(diào)保護工作應(yīng)作為城鎮(zhèn)社會發(fā)展的政策和各項計劃的組成部分。
可以看出，這時國際上對歷史文化保護有了格外的關(guān)切和熱情。人們對歷史文化保護的認(rèn)識經(jīng)歷了一個逐漸深化的過程，即從開始不認(rèn)識到僅認(rèn)識到保護可供人們欣賞的建筑藝術(shù)品，繼而保護各種能作為社會、經(jīng)濟發(fā)展的見證物，再進(jìn)而保護與人們當(dāng)前生活息息相關(guān)的歷史街區(qū)以致整個城市。當(dāng)然，西方國家為認(rèn)識到這一步已付出了昂貴的代價。
作為中國首都的北京城，遲至20世紀(jì)90年代，卻居然轟轟烈烈地掀起一場以大拆、大建為主要特征的大規(guī)模改造運動，真是讓人百思不得其解。是北京消息閉塞，不了解70年代國際上興起的這股歷史文化保護的潮流呢，還是對這股國際潮流不屑一顧?或許有人認(rèn)為北京的歷史文化遺產(chǎn)太多了，毀掉一些何必大呼小叫北京的這種作法只能被西方國家視為愚昧無知。
2避免向舊城聚焦，采取保護與發(fā)展兩不誤的規(guī)劃措施
圍繞城市中心聚集越來越多的人口和經(jīng)濟活動，即“向心性”，幾乎是一切城市發(fā)展的普遍規(guī)律。因此，城市擁擠不堪和居住環(huán)境惡化就成為城市發(fā)展的普遍問題。二戰(zhàn)后，為了改善城市環(huán)境，西方城市一方面錯誤地使用大規(guī)模改造手段大拆大建，以圖使城市舊貌換新顏;另一方面也采取了一些疏散城市人口、緩解城市中心壓力的戰(zhàn)略性規(guī)劃和措施。實踐證明，這些戰(zhàn)略性規(guī)劃和措施為保護舊城的歷史文化遺產(chǎn)和城市的可持續(xù)發(fā)展開辟了道路。這里略舉幾例。
二戰(zhàn)后，英國首都倫敦基本執(zhí)行了英國著名規(guī)劃師艾伯格隆比于1944年主持制定的“大倫敦規(guī)劃”。該規(guī)劃提出了“控制中心區(qū)，通過開發(fā)城市遠(yuǎn)郊地區(qū)的新城，分散中心城市壓力”的模式規(guī)劃在倫敦城外圈建立8個新的衛(wèi)星城，并擴建原有的20多座舊城鎮(zhèn)，用于疏散內(nèi)城的工業(yè)企業(yè)和過剩人口。從內(nèi)城向外圈疏散人口的規(guī)劃是否能取得成功，關(guān)鍵在于衛(wèi)星城是否有吸引力。為此，1946年英國議會通過了“新鎮(zhèn)法”。該法規(guī)定，新城鎮(zhèn)應(yīng)為它的居民提供商店、學(xué)校、娛樂場所和公共交通等一切必要設(shè)施，還要提供相當(dāng)數(shù)量的就業(yè)機會，保證新鎮(zhèn)居民就地生活和就地工作。到70年代，英國的新城運動取得極大成功，一些大城市甚至出現(xiàn)了內(nèi)城荒廢現(xiàn)象。
法國首都巴黎采用了保爾·德魯弗里于1965年主持制定的“巴黎區(qū)域指導(dǎo)性規(guī)劃”，它提出“保護舊城區(qū)，建設(shè)副中心，發(fā)展新城鎮(zhèn)，愛護自然村的方針，以建設(shè)副中心來緩解城市中心區(qū)的矛盾，改變原來聚焦式向心發(fā)展的城市模式。具體作法是，沿舊城區(qū)外圍圓周切線方向構(gòu)建兩條由東南向西北平行的發(fā)展軸，在發(fā)展軸上建設(shè)5個新城用以疏散舊城人口和經(jīng)濟活動。新城是巴黎本身的一部分，用高速公路和地鐵把舊城與新城連接起來，形成一個有機的整體。位于巴黎西部的拉·德方斯作為巴黎的一個副中心已于70年代建成。這里摩天大樓林立，成為國內(nèi)外大型企業(yè)、財團、跨國公司、托拉斯的集中辦公區(qū)。世界上100家最大企業(yè)中已有1/5在這里設(shè)立了辦事處。法國人把拉·德方斯稱為“巴黎的曼哈頓”。
俄羅斯首都莫斯科采用了1971年制定的莫斯科總體規(guī)劃，改革傳統(tǒng)的單一中心的城市結(jié)構(gòu)，選擇了“多中心片”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)(7l( Naz)。每一片都要求做到居住、工作、休息三方面平衡，自成體系，相對獨立。以克里姆林宮為中心的老城區(qū)為核心區(qū)，是重點保護的歷史文化區(qū)，其余7個片區(qū)環(huán)繞在核心區(qū)四周，呈“星光放射”狀的多中心體系。通過主要干道和地鐵將片區(qū)連接為一體。交通網(wǎng)的發(fā)達(dá)，使莫斯科人到達(dá)市內(nèi)任何一點的交通時間不超過40分鐘。
日本首都東京也是典型的單核中心結(jié)構(gòu)。為緩解城市中心的壓力，逐步實施1960年丹下健三工作小組制定的“東京規(guī)劃一1960。該規(guī)劃提出了類似動物脊椎的平行放射的.“城市軸結(jié)構(gòu)”、叫。城市軸以現(xiàn)在的城市中心為起點，東南方向從東京灣延伸到梗津市，在西北方向到達(dá)大宮、朝霞方面。城市軸上構(gòu)建鏈狀交通系統(tǒng)，以環(huán)為基本單元，類似脊椎的環(huán)，每一環(huán)的交通可自成體系，環(huán)環(huán)相連構(gòu)成城市軸上的交通大動脈。這樣在城市軸沿線都可發(fā)展新的居民點和經(jīng)濟區(qū)，使城市保持著向多種方向發(fā)展的可能，是一個開放型的城市結(jié)構(gòu)。
羅馬是意大利的首都，古代羅馬帝國的起源地，又是中世紀(jì)教皇的轄地，文物古跡比比皆是。幾乎任何一項大規(guī)模工程建設(shè)，都會碰到是否要拆毀古跡的問題。經(jīng)過一番痛苦的思索和爭論，羅馬人終于決定，新的經(jīng)濟建設(shè)必須避開羅馬古城。二戰(zhàn)后，羅馬人開始在羅馬古城的南郊進(jìn)行新城建設(shè)。這使得羅馬古城這座“露天博物館”得到很好的保護。
魁北克是加拿大魁北克省的首府，是法國人在北美建立的第一個殖民點，是一座具有法蘭西情調(diào)的城市，也是北美洲獨一無二擁有城墻的城市。為了保護古城，他們在古城的“上城”西南建立了新城。新城擁有現(xiàn)代化的高樓大廈，古城則保留著17世紀(jì)的風(fēng)貌，馬車與汽車并行。
總之，“在城市總體規(guī)劃上，劃分新舊地區(qū)，各以不同方式進(jìn)行規(guī)劃，這已是較為普遍的作法。世界上許多城市為了保護舊城和解決“城市病”問題，都采取了有效的措施。這些措施的共同點就是，避免向舊城聚焦，在舊城以外建設(shè)衛(wèi)星城或新區(qū)，使保護與發(fā)展兩不誤。這樣，舊城的歷史文化遺產(chǎn)能得到很好的保護，新城的規(guī)劃又能為所欲為。像北京今天這樣非要在城內(nèi)“挖金”不可，為建新就大肆拆舊，會造成不可彌補的損失。
3對舊城歷史文化遺產(chǎn)的保護與利用
在經(jīng)歷了大規(guī)模改造的教訓(xùn)以后，越來越多的西方人認(rèn)識到，新建筑再雄偉，也替代不了那些蘊涵著歷史文化魅力的老建筑。因此，西方人普遍煥發(fā)出一種對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛之情。西方名城在對歷史文化遺產(chǎn)的保護與利用方面也有許多作法值得北京學(xué)習(xí)。
3.1在舊城歷史中心區(qū)增添新建筑極懊，且注意新老建筑的協(xié)調(diào)
西方名城現(xiàn)在一般都禁止在歷史中心區(qū)大動干戈。如果新建筑屬于非建不可之列，也極其注意新老建筑的協(xié)調(diào)，以老建筑的基調(diào)為主設(shè)計新建筑。
盧浮宮地處巴黎市中心，是法國建筑藝術(shù)的珍品，始建于12世紀(jì)。它原來是王宮，1793年成為博物館‘隨著藏品和游人的增多，盧浮宮日益不能適應(yīng)現(xiàn)代博物館的需要，館內(nèi)缺乏必要的服務(wù)設(shè)施。
盧浮宮的整治與擴建勢在必行，但盧浮宮是法國人眼中的國寶，神圣不可侵犯。如何既保持盧浮宮原貌又達(dá)到擴建呢?這個難題被美籍華人設(shè)計師貝幸銘先生解決了。他將休息室、圖書館、電影廳、咖啡館等所有的服務(wù)設(shè)施都建在地下，在盧浮宮前的廣場中央地面上建了一座高20米、80%透明的大玻璃金字塔。它既是地下設(shè)施的出人口，也是通向盧浮宮各展館的“交通樞紐”。又在廣場的東、南、北三面各建一座高5米的小玻璃金字塔，分別通往主要展館。1989年擴建工程完工。原來盧浮宮每年接待280萬人參觀已是不堪重負(fù)，現(xiàn)在它每年能接納600萬游人。古老的盧浮宮與玻璃金字塔交相輝映，成為新老建筑完美結(jié)合的優(yōu)秀范例。
德國本斯貝格市政府大樓建在中世紀(jì)一座古城堡旁邊。大樓建筑摹仿古城堡的塔樓，彎彎曲曲，層次有高有低，給人以崎嶇峻峭之感，樓內(nèi)有現(xiàn)代化的辦公室、會議室、禮堂等。大樓外表與古城堡的風(fēng)格極其協(xié)調(diào)。
卡斯魯厄是德國西南部建于18世紀(jì)初的一座巴洛克風(fēng)格的城市，在城市歷史中心有一個“市場廣場”，就因為廣場中要不要種一些樹、加一點廊之類的問題，爭議了10年，后來對各種方案作了同比例模型，拍成電影，廣泛征求意見，最后決定還是原樣不動。足見他們對歷史中心區(qū)改造的慎重態(tài)度。
【關(guān)鍵字】古舊建筑；改造再利用；模式
古舊建筑是指那些年代比較久遠(yuǎn)(50年以上)，具有一定文化保存價值，至今保留下來的全部或部分建筑物。一般包括兩種，一種是具有時代意義的普通建筑，如住宅、工業(yè)廠房；另一種則是文物建筑及具有保存價值的特殊建筑。在西歐，建造年代大于40年的建筑在法規(guī)上都需要得到保護，中國歷史悠久，各個年代的建筑物數(shù)不勝數(shù)。隨著城市擴張，大面積拆除舊城建新城，舍舊建筑保建設(shè)的現(xiàn)象屢禁不止。本文將從古舊建筑保護欲在利用角度，借鑒國外的一些好的做法，提出了我國在這方面遵循的原則和采取的措施，以供參考。
1 研究現(xiàn)狀
目前對舊城古舊建筑改造的研究仍處于起步階段，但已引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視，圍繞著城市古建筑的歷史價值、再利用等方面的研究有不少相關(guān)的論著資料。
已有很多學(xué)者從政治、經(jīng)濟、城市發(fā)展等方面對古舊建筑保護欲在利用進(jìn)行研究，代表學(xué)者有朱祖希的《北京城-營國之最》、史明正的《走向近代的北京城：城市建設(shè)與社會變革》、辛慧琴的《意大利古舊建筑保護及改造再利用淺析》等，從歷史文化角度對古建筑改造與保護進(jìn)行剖析?；诠排f建筑的再利用角度有不少研究，在保留其重要歷史、建筑和文化價值特征的同時實現(xiàn)有效地利用，這一轉(zhuǎn)化的行為或過程稱為“改造再利用”。清華大學(xué)的吳良鏞在《北京舊城與菊兒胡同》提出，城市內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市之肌理，在可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上，探求城市的更新與發(fā)展。姜華、張京祥在“從回憶到回歸一一城市更新中的文化解讀與傳承”一文中對城隍廟建筑的形態(tài)尺度、外形風(fēng)格、裝飾材料類型、色彩等改造再利用進(jìn)行了肯定。清華大學(xué)學(xué)者在《世界建筑》期刊上發(fā)表“建筑的再利用”，認(rèn)為工業(yè)文明后大量建筑遭廢棄或推到重建，這不是戰(zhàn)爭的原因也不是自然的原因，而是經(jīng)濟的原因。東南大學(xué)學(xué)者王建國早在2001年就在《時代建筑》上以“關(guān)于產(chǎn)業(yè)類歷史建筑和地段的保護性利用”為題指出“拆毀廢棄和改造再利用是兩種不同的命運”，呼吁對有價值的產(chǎn)業(yè)類歷史建筑開展搶救式專題研究，首次對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)類歷史建筑策略和方式進(jìn)行了研究。
西方國家在古舊建筑改造時，不僅注重舊建筑的保護利用，也對大型的舊住宅、舊工業(yè)廠房重建保護利用有了很深入的研究?？夏崴?鮑威爾在《舊建筑改建和重建》一書中詳細(xì)地研究了古舊建筑的更新和再利用問題，充分肯定了古舊建筑再利用的必要性及價值，并預(yù)言這必將成為建筑業(yè)開拓的新領(lǐng)域。[1]美國景觀大師勞倫斯 哈普林提出“建筑再循環(huán)理論”，不同于簡單的修復(fù)，再循環(huán)是功能上的變動，重新調(diào)整建筑內(nèi)部空間被人們接受。
2 古舊建筑保護再利用實踐
在國外，探索古舊建筑的保護及利用改造這一領(lǐng)域在理論與實踐上都已有百年的積淀，有一套從法規(guī)到技術(shù)、從理論到施工的完整體系。
在歐洲，古舊建筑保護與改造方面，從15世紀(jì)的文藝復(fù)興，文物建筑的修復(fù)和保護就成為一門專業(yè)科學(xué)，至今已有六百年歷史。意大利文物古跡豐富而其保護方式和技術(shù)又處于西方的領(lǐng)先地位，一些有影響的保護組織和宣言也多出自于這里，1919年保護歷史文物古跡國際聯(lián)合組織、《威尼斯》、古城和古建筑保護的機構(gòu)有70%設(shè)在意大利。經(jīng)歷了一個由單體古跡保護到保護古跡所處環(huán)境、歷史街區(qū)，進(jìn)而擴大到保護歷史古城的發(fā)展過程。[2]1933年國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在雅典宣言中提出了有歷史價值的建筑和地區(qū)的保護問題，這是城市規(guī)劃方面第一個國際公認(rèn)的綱領(lǐng)性文件。1964年國際古跡遺址理事會(ICOMOS)在威尼斯通過了《國際古跡保護與修復(fù)》。 這是第一個國際性的由建筑師和文物保護專家提出的以建筑遺產(chǎn)保護為題的條例，也是聯(lián)合國教科文組織處理國際文化遺產(chǎn)事務(wù)的準(zhǔn)則。從此世界各國都陸續(xù)開始關(guān)注建筑遺產(chǎn)的保護問題。上世紀(jì)70年代的石油危機喚起了人們的環(huán)保意識，保護人士認(rèn)為摧毀無異于浪費，而到80至90年代，古舊建筑保護已成為西方建筑界的主要問題。[3]
在我國對于古舊建筑的保護改造，還處于剛剛起步的階段。解放初期，為了發(fā)展大力修建新城，同時也大面積的拆除古舊建筑，滿足城市的發(fā)展速度。在這期間，有許多遺跡慘遭拆遷，例如北京的和故居，還有差一點遭拆遷的梁思成林徽因故居。在其他城市也有相似的例子，如河北承德蟠桃宮的拆遷。全國范圍內(nèi)因為個中原因被拆遷的古舊建筑不計其數(shù)，由于古舊建筑的不可逆性，損失不可估量。但是，隨著國家對古舊建筑價值的重新認(rèn)識，慢慢開始有了保護意識，開始重視對遺產(chǎn)、故居、古舊建筑的保護改造利用，陸續(xù)頒布了許多保護條例。1998年至2003年，北京市政府先后制定并公布了《25片歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃》、《北京歷史文化名城保護規(guī)劃》、《北京皇城保護規(guī)劃》等。2005年1月，國務(wù)院通過《北京城市總體規(guī)劃》，規(guī)定了歷史文化名城保護的原則、舊城整體保護、舊城的保護與復(fù)興、文物保護單位的保護、優(yōu)秀近代建筑的保護、歷史文化保護區(qū)的保護、市域歷史文化資源的保護與機制保障等具體內(nèi)容。[11]其他城市政府也在力求保護和充分利用古舊建筑的歷史價值。[4]
3 我國古舊建筑改造過程中存在的問題
在我國，古舊建筑的保護雖然已經(jīng)上升到日程上，但是仍然存在一些問題。
3.1 重改造，輕保護
作為歷史文化遺存，文物的特殊性就在于它是不可再生的歷史文化載體，要把它保存下來就得占據(jù)一定的空間，同時需要花費不少的財力，所以在許多地方當(dāng)城市改造與文物保護發(fā)生矛盾時，采取的做法往往是重改造輕保護。[4]例如1993年，青海省機械廳將西寧市大通街北端明代古城墻撤除。在杭州市的舊城改造中，由于采取的是“以路帶房，以房補路，路房結(jié)合，綜合開發(fā)”的舊城改造方針，以贏利為目的的商業(yè)運作方式，最終也只能以犧牲舊建筑為代價來換取城市建設(shè)的發(fā)展。在桂林的大規(guī)模城市改造中，同樣出現(xiàn)了大量撤除唐宋古城墻,毀壞文物遺存事件。這些類似的問題在全國各地不勝枚舉。
3.2 重保護，輕協(xié)調(diào)
在城市改造過程中，有些文物遺存是被保護下來了，但周圍環(huán)境卻遭到完全破壞。特別是歷史街區(qū)和革命遺址，它需要一定的歷史環(huán)境和歷史背景物作參照才能反映出歷史風(fēng)貌，烘托特定的歷史氣氛。但是，城市改造留給我們太多遺憾，諸如北京、杭州等歷史文化名城的改造中，許多老街區(qū)和文物遺址周圍的拆除，使遺留百年甚至上千年的歷史文化環(huán)境毀于一旦，留下孤零零的文物遺址與現(xiàn)代建筑格格不入，遺存文物建筑倒顯得多余。如桂林的解放西路和太平路在抗戰(zhàn)時期曾是享譽桂林抗戰(zhàn)文化城和國統(tǒng)區(qū)的“書店街”、“文化街”，表現(xiàn)出較濃厚的文化氣息，這一帶一直是桂林的文化中心，但隨著城市建設(shè)和改造，往日的書店門面早已被拆除，取而代之的是現(xiàn)代高樓大廈，已完全沒有了昔日的文化氣氛。剩下的《救亡日報》舊址也已是孤盞難明。[5]另外，有些地方政府為了創(chuàng)造更好的經(jīng)濟效益，充分利用文物遺址所在的黃金地帶，修建些與文物舊址極不相稱的現(xiàn)代娛樂性設(shè)施，結(jié)果使文物舊址的環(huán)境破壞性更大。
4 古舊建筑改造再利用的措施、原則
4.1 措施
4.1.1 保護再利用是古舊建筑改造的出發(fā)點
在解決古舊建筑保護利用問題上，做到尊重歷史是第一位的，同時還要深刻認(rèn)識古舊建筑是城市的真正財富，哪怕只是一段墻體都彌足珍貴。古舊建筑的再利用并非是對其簡單修繕，應(yīng)該在體現(xiàn)原建筑的歷史價值和文化價值基礎(chǔ)上，表現(xiàn)其所根植的文化土壤，對一座建筑的新功能、新用途的開發(fā)涉及到已有象征體系存在與否。除此之外，還需開發(fā)古舊建筑的新功能、新資源，為今所用。如北京元大都城墻遺址公園可以說是一個成功的范例，在修舊如舊的基礎(chǔ)上展示給人們的是昔日文化與文明。它成功之處在于保留舊有遺跡，實行重點整修，解決了新功能對古遺址的要求。
4.1.2 有效的組織是古舊建筑改造成功的關(guān)鍵
一座古舊建筑的改造與再利用是個系統(tǒng)工程，需要各方面的有機配合，政府相關(guān)部門、設(shè)計部門、施工方、監(jiān)督方，甚至城市規(guī)劃部門和周邊群眾構(gòu)建一個有效的組織，才能保證古舊建筑的改造質(zhì)量。修復(fù)包括許多方面，需要實施很多技術(shù)、修復(fù)所需材料的生產(chǎn)、建筑工地的行政、財務(wù)、執(zhí)行管理方法、結(jié)果的質(zhì)量控制等等。既要有足夠的建筑領(lǐng)域上的知識積淀，又要有深厚的保存修復(fù)領(lǐng)域的理論和實踐準(zhǔn)備。
4.1.3 準(zhǔn)確的建筑價值定位是選擇改造方法的起點
不同性質(zhì)的古舊建筑存在的價值不同,改造方法有所差別。一是以研究價值為主的建筑遺產(chǎn),其保存價值在于建筑物本身,而與其地址無關(guān)。這些建筑或者本身在歷史上并沒有什么特別之處,只是歷經(jīng)歲月滄桑幸存而“物以稀為貴”,或者為某時代的典型做法代表而受到重視,或有違時代通例值得探討其中因緣。此類建筑原則上應(yīng)當(dāng)停止使用而“收藏”起來以免損傷。其留存價值在“物”而不在“址”,因此可以搬遷。二是對于那些主要是歷史人物或事件的紀(jì)念性建筑遺產(chǎn),它們大多具有強烈的象征意義。這一類建筑多需就地保存才有意義,保持原來的大致風(fēng)貌,甚至只保存其中一部分都不影響其紀(jì)念功能。三是那些年代久遠(yuǎn)的具有一定使用功能的，長期處在城市中心位置代表著城市變遷符號的普通老舊住宅，他們已經(jīng)成為城市不可或缺的組成部分。[6]如北京舊城區(qū)的古老住宅，如胡同、四合院等，這些有一定使用價值的建筑或者地標(biāo)，在進(jìn)行內(nèi)部功能改進(jìn)的同時，對外觀加以修繕以與周圍環(huán)境相匹配，使之完成所在城市和區(qū)域的歷史功能。
4.2 古舊建筑改造與再利用的原則
4.2.1 零星修繕與整體環(huán)境保護相結(jié)合
相對于最初對被保護建筑物本身進(jìn)行修修補補的狀況，逐漸認(rèn)識到須將文物建筑周圍的建筑環(huán)境及自然環(huán)境，包括花草樹木甚至是民俗等相協(xié)調(diào)，盡可能地不失原有特色。同時，對一些城市不僅要保護局部，有必要考慮其原有總體布局，盡可能保存原有城市設(shè)計的整體格局。
4.2.2 新舊地區(qū)，區(qū)別對待
在城市總體規(guī)劃上，劃分新舊地區(qū)，各以不同方式進(jìn)行規(guī)劃，這是較為普遍的做法。如西德如慕尼黑，新區(qū)設(shè)法躲開老城向東南方向發(fā)展；漢諾威城原準(zhǔn)備將高層辦公樓興建在市中心僅存的歷史建筑附近，最后也將他改在舊城邊緣，以免妨礙舊城。在舊城中，也要以文物建筑的價值與完整的程度，分區(qū)區(qū)別對待。[7]對舊城的保護不能單純消極地維護舊城的建筑藝術(shù)環(huán)境，而應(yīng)當(dāng)積極地就舊城的多種功能要求進(jìn)行綜合全面規(guī)劃。
4.2.3 建筑規(guī)劃設(shè)計遵循因地制宜與發(fā)揮創(chuàng)造
不同城市及其古舊建筑歷史地理條件千差萬別，規(guī)劃設(shè)計并無成規(guī)，貴在因地制宜和發(fā)揮創(chuàng)造。建筑師的作品表現(xiàn)在能否做到與環(huán)境相匹配，巧于構(gòu)思與經(jīng)營，使改造后的古舊建筑既有新意活力，又不失傳統(tǒng)特色。如法國大革命沖毀的巴斯底獄早已蕩然無存，城市建設(shè)者別有用心地用不同色彩的石塊在道路上標(biāo)出巴斯底獄建筑基線。對照存在“巴黎城市歷史博物館”的巴斯底獄模型，仿佛有意讓人重溫偉大的法國革命史。[8]根據(jù)不同建筑形態(tài)采用不同的改建方式以達(dá)到理想效果，如美國哥倫比亞市科學(xué)與工業(yè)中心的“并置式”改建、西班牙酒文化博物館的“嵌入式”改建、德國圣.瑪利亞教堂的“內(nèi)隱式”改建以及德國的圣.伊利亞斯教堂的“共生式”改建、匈牙利布達(dá)佩斯多層住宅的“整合式”改建。這些舊建筑不同形式的改建擴建及再利用都達(dá)到了城市空間要求與建筑形態(tài)保有的結(jié)合。[9]
4.2.4 修舊如舊與以新補舊
對于某些古舊建筑，原則上是不能完全按原樣重建的，即使外表相同也失去了它的情感價值、歷史價值。但對那些在城市的歷史上有一定承載作用的古舊建筑最好采用“修舊如舊”的模式，這些建筑在戰(zhàn)爭中或者其他的災(zāi)難中被部分破壞，可以在一定程度上利用現(xiàn)代技術(shù)對外表或者內(nèi)里進(jìn)行修補，盡力保持舊有的風(fēng)貌，這種模式，對施工用材及工藝上很有要求，只有這樣才能在一定程度上對歷史街區(qū)的文脈延續(xù)起到積極作用。
而對于有些古舊建筑主要是想讓它生命周期延續(xù)，或者發(fā)揮它的新作用，一般采取“以新補舊”模式。這種手法是以舊的體量為基礎(chǔ)，增加新元素，同時與舊元素形成一種既協(xié)調(diào)又對比的關(guān)系。[10]一是為了補齊原有古舊建筑已經(jīng)缺失或者無法修復(fù)的部分，比如屋面門窗；另是為了滿足新的功能而加入的部分，比如陽臺等。新的元素插入到舊的形體當(dāng)中時，往往以新材料、新技術(shù)，以及簡潔輕巧的體例，來反襯舊元素的歷史感、滄桑感，以及厚重粗糙的質(zhì)感。在插入新元素時，同樣需要遵循“可逆性”、“可識別性”和“可讀性”的原則。
5 古舊建筑改造的建議
5.1 加強古舊建筑改造的教學(xué)與研究
古舊建筑長期遭受摧殘與破壞，主要是我們對這類建筑的價值認(rèn)識相對薄弱，因此，把對古舊建筑的歷史、現(xiàn)狀、再改造等，形成一門科學(xué)加以研究是很有必要的。[11]聯(lián)合國教科文組織1959年在羅馬設(shè)有“國際文物保護與修復(fù)研究中心”，除此之外有“國際建筑文物及環(huán)境議會”等其他一些國際組織，從事古文物建筑保護的技術(shù)研究，對古舊建筑的保護起到了很好的促進(jìn)作用。為此，應(yīng)該在大學(xué)里設(shè)置一門相關(guān)學(xué)科，教授其理論與技術(shù)兩方面的知識。培養(yǎng)既要有足夠的建筑領(lǐng)域上的知識，又要有深度的保存修復(fù)領(lǐng)域上的理論和實踐儲備方面的人才。
5.2 健全法律法規(guī)，政府大力支持
古舊建筑保護需要各級地方政府的大力支持，一是政府對城市建設(shè)作總體長遠(yuǎn)規(guī)劃；二是政府通過大規(guī)模宣傳文物保護工作的成就，宣傳相關(guān)法律法規(guī)，舉辦各種活動，使全社會保護文物的意識明顯提高；三是建立政府主導(dǎo)投資、管理使用單位出資、社會捐助有機結(jié)合的機制。
6 結(jié)論
舊建筑不再被看作一個靜止的物體，而是一個能夠進(jìn)行新陳代謝的生命體。在其發(fā)展過程中只要進(jìn)行改造并加以利用，同樣可以使它恢復(fù)活力。當(dāng)然，古舊建筑在保護和再利用過程中“改什么”，從建筑形態(tài)、建筑類別、文化表征及產(chǎn)權(quán)歸屬等方面都給改造帶來了巨大挑戰(zhàn)；“怎么改”改到什么程度，用什么模式去改，改完后是什么效果，需要評價、方案選擇；“誰來改”古舊建筑大部分屬于公有建筑，部分產(chǎn)權(quán)歸屬復(fù)雜，誰投資、誰受益、誰來改、誰管理等問題需要進(jìn)一步明確。因此，本文只是研究的一個起點，更為復(fù)雜的問題有待進(jìn)一步研究。
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項目編號：
本文到北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目資助（編號：10BeJG336）
從世界范圍來說，隨著后工業(yè)社會的迅速崛起，工業(yè)社會的日漸衰退，出現(xiàn)了“逆工業(yè)化”(Deindustrialization)的現(xiàn)象。首先，隨著世界經(jīng)濟一體化進(jìn)程和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，城市中的傳統(tǒng)制造業(yè)比重日益下降，新興產(chǎn)業(yè)逐漸取代傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)門類。制造業(yè)、倉儲業(yè)與運輸業(yè)逐漸衰退和退出，而科技、信息、金融、貿(mào)易與文化等方面的功能日趨成為城市、尤其是大都市的主要職能。其次，隨著生產(chǎn)技術(shù)、運輸方式和生活、工作方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致城市局部地區(qū)的建筑、環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)施條件相對滯后與老化，出現(xiàn)功能性的衰退。
因此，我認(rèn)為在當(dāng)今時代的大背景下，在建筑節(jié)能減排設(shè)計和建筑可持續(xù)利用的趨勢中，應(yīng)該更多的將研究方向設(shè)定在對產(chǎn)業(yè)類歷史建筑遺產(chǎn)的保護性建筑設(shè)計與改造的方面。希望通過這次學(xué)習(xí)論文的機會，能夠?qū)W到一些指導(dǎo)后工業(yè)城市更新中建筑設(shè)計方面的一些指導(dǎo)原則。通過研究一些后工業(yè)城市改造的經(jīng)典案例，學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的建設(shè)經(jīng)驗，以期有朝一日能在國家的后工業(yè)城市更新改造建設(shè)中得以運用。
在中國，伴隨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，很多城市的空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，大量工業(yè)生產(chǎn)機構(gòu)與倉儲設(shè)施被廢除或被轉(zhuǎn)移到城市新區(qū)，而遺留下來相當(dāng)數(shù)量空置的工業(yè)建筑和荒廢的工業(yè)用地。再者，原先位于城市邊緣的工業(yè)建筑，由于城市的擴張，現(xiàn)在占據(jù)了新城市版圖的重要位置，造成對城市環(huán)境的污染，同時由于土地區(qū)位價值的變化還造成級差地租現(xiàn)象，表現(xiàn)為城市用地在經(jīng)濟和環(huán)境方面的不合理性。因此，無論是城市中衰敗的工業(yè)區(qū)還是衰敗的工業(yè)城市都勢必面對城市更新的趨勢。
隨著人口的增長，城市交通、住宅、商業(yè)區(qū)、社會公共場所等等一切都變得日漸擁擠、狹小和短缺，城市往往向其內(nèi)部與周邊尋找空間以增加密度和體積的方式容納更多的人口和更多的行為，這是城市面臨全面更新的原因之一。
在工業(yè)遺產(chǎn)的保護的實施層面，巨絕大部分工業(yè)遺產(chǎn)不是文物，不能通過文物保護的途徑去實現(xiàn)，所以工業(yè)一場保護在我國當(dāng)前是缺乏法律依據(jù)的。怎么講他們保留下來？工業(yè)遺產(chǎn)是附著在工業(yè)用地之上，所以現(xiàn)在許多工業(yè)城市是通過規(guī)劃的手段來實現(xiàn)對有價值的工業(yè)建筑物的保護。在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上先確定有價值的構(gòu)筑物和建筑，制定保護名錄，把保護建構(gòu)筑物比較集中的區(qū)域，參照歷史文化街區(qū)劃定的方式，劃定為工業(yè)遺產(chǎn)保護區(qū)。并將此作為今后城市開發(fā)建設(shè)的前提條件，在土地一級開發(fā)室將工業(yè)遺產(chǎn)保護成本，土地污染成本計算在其中。比如首鋼，北京焦化廠的工業(yè)遺產(chǎn)保護都是采取這樣的方式。這樣的方式考慮到工業(yè)企業(yè)搬遷之后，將以往的工業(yè)用地轉(zhuǎn)化為滿族城市新功能的用地，雖然還是以開發(fā)建設(shè)為主，但希望在開發(fā)建設(shè)的工程中通過有效手段留下一些有價值的遺產(chǎn)。上海對于工業(yè)退出城市中心區(qū)后，推行的工業(yè)用地更新模式是“3個1／3”的政策――1／3保留，1／3改造，1／3開發(fā)。正是這個政策的引導(dǎo)下，上海才出現(xiàn)很多利用工業(yè)廠房改造的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，大大小小已經(jīng)有70多個，對上海創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級創(chuàng)造了良好的物質(zhì)空間。
通過查閱資料可以發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)工業(yè)用地更新的實例中，幾乎各種產(chǎn)業(yè)都有。例如機械制造廠，紡織廠，食品廠，印刷廠。在城市中心的企業(yè)以食品廠，印刷廠，弄堂工廠這類小規(guī)模的工廠居多。城市周邊則以焦化廠，化工廠，鋼鐵廠這類的大型工廠居多。
這些場地更新的原因一方面是城市發(fā)展的需要，城市在不斷擴大，原本位于城市邊緣地帶的工業(yè)區(qū)，隨著城市的發(fā)展逐漸變成了城市的中心地帶。工業(yè)用地的土地利用強度雖然不高，占地面積又很大，很多城市道路無法穿過，對城市的交通影響很大，污染對城市的影響也很嚴(yán)重。從城市的發(fā)展角度來講，企業(yè)也希望有更大的空間去發(fā)展。來自城市與企業(yè)上方面的需要，促使了這些工業(yè)企業(yè)的搬遷。
我國目前在工業(yè)一場方面面臨著嚴(yán)峻的困境，其中最主要的問題是沒有的法律法規(guī)。首先大量的工業(yè)遺產(chǎn)不是文物，本身沒有法律身份。全國重點文物保護單位中的工業(yè)遺產(chǎn)只有13處，還有一些“優(yōu)秀歷史建筑”或“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑”中的工業(yè)遺產(chǎn)，受到法律的保護。但還有大量的工業(yè)廠房價值沒有那么大，無法列入各級保護當(dāng)中去，但從科學(xué)發(fā)展的角度看，應(yīng)該提倡工業(yè)建筑的改造利用，這就需要在工業(yè)用地更新中通過城市規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策來引導(dǎo)。
其次，目前廠房改造多處于“違章”的狀態(tài)。因為土地原有的用地性質(zhì)是工業(yè)，但建筑被改造之后，建筑用途，規(guī)模都改變了，與目前土地和城市規(guī)劃管理政策存在矛盾，無法辦理相關(guān)的手續(xù)。其次是目前的改造多是由藝術(shù)家自己設(shè)計施工的，沒有按照相應(yīng)的建筑規(guī)范來執(zhí)行，存在一定的安全隱患。
典型案例分析
坐落于美國賓夕法尼亞州伯利恒市中心的伯利恒鋼鐵廠改造工程是后工業(yè)城市景觀改造的一個突出工程實踐。該項目是一個綜合項目，其設(shè)計融合了伯利恒鋼鐵公司舊廠區(qū)的特點，極具工業(yè)氣息，是近年來美國工業(yè)重建工作的典范。該項目的設(shè)計人員對占地約80937平方米的一期工程進(jìn)行景觀設(shè)計，將場地濃厚的工業(yè)背景與當(dāng)代設(shè)計相結(jié)合，打造一處全新的城市娛樂中心項目。
鋼鐵廠舊址中大部分廠區(qū)位于利哈伊河南岸，緊鄰活躍的城南地區(qū)。廠區(qū)內(nèi)磚結(jié)構(gòu)的老式廠房林立，高爐，辦公樓，龍門吊，支架燈遍布其間。設(shè)計方著眼于鋼鐵廠的歷史，并力圖使其在最終的景觀中體現(xiàn)出來。早在20世紀(jì)初期，美國就擁有眾多的搞產(chǎn)能的原料加工廠。伯利恒鋼鐵廠就是其中的一個。20世紀(jì)初期，全球性的競爭給工業(yè)發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，企業(yè)出現(xiàn)了大規(guī)模的倒閉停產(chǎn)現(xiàn)象，經(jīng)濟開始蕭條。那些一度曾經(jīng)蓬勃發(fā)展的工廠遭到了前所未有的打擊，鋼鐵廠也是隨之不景氣，直到最后被廢棄。
這個項目圍繞著兩大目標(biāo)展開。首先，盡可能地利用并改造現(xiàn)有的建筑。其次，通過為新建筑注入適當(dāng)?shù)墓I(yè)設(shè)計語言，保護鋼鐵廠的工業(yè)遺產(chǎn)，實現(xiàn)美學(xué)上的統(tǒng)一。在設(shè)計上，對現(xiàn)有建筑及材料進(jìn)行適應(yīng)性再利用，使之融入新的發(fā)展規(guī)劃，從而將這一即是地標(biāo)改造成新興的娛樂中心。娛樂中心內(nèi)設(shè)有賭場，酒店，綜合零售店以及美國工業(yè)遺產(chǎn)歷史博物館。
該方案著力體現(xiàn)工廠的歷史，之前被用于從鐵道及河流處搬運原料的大型礦石起重機位于工廠的南部，在這一標(biāo)志性建筑周圍加筑了石籠擋土墻，碩石及石塊，這一切都致力于模擬歷史上曾在這里進(jìn)行的鋼鐵萃取過程，植物的栽植也遵循簡單，低維護成本的原則。
建筑的再利用乃至整個項目的景觀設(shè)計無不體現(xiàn)出可持續(xù)的特點。鐵礦的萃取及運輸使場地內(nèi)土壤的酸度極高。針對此種情況，設(shè)計方案采用了易成活的植物，借此改良土壤，以便于灌木，樹木以及其他植物在酸性土壤里生長。景觀沉降區(qū)內(nèi)設(shè)有生態(tài)調(diào)節(jié)溝，用于雨水補給。這些調(diào)節(jié)溝可作為雨水滲入裝置，凈化過濾水體，并將其輸送到蓄水層。
現(xiàn)在，一度蕭條的地區(qū)已經(jīng)發(fā)展成為娛樂中心，并且為周邊地區(qū)注入了新的活力。該項目的設(shè)計成功之處在于講歷史保護與當(dāng)前開發(fā)結(jié)合在一起。
關(guān)鍵詞：歷史性建筑 評估 收益法
中圖分類號：F106
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914（2017）05-029-03
引言
歷史性建筑反映了不同時期人文、社會、環(huán)境與歷史記憶，是人類延續(xù)的物質(zhì)載體之一，擔(dān)負(fù)著重要的歷史文化傳承作用。但是由于v史悠久，加之自然因素和人為因素的影響，許多歷史建筑隨著時間推移不斷消失，保留至今已經(jīng)為數(shù)不多。中國的歷史性建筑是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，但因歷經(jīng)滄桑、年久失修，大都處于自然毀損狀態(tài)，而目前各地正在經(jīng)歷的城市現(xiàn)代化進(jìn)程更加劇了這一狀況。由于歷史性建筑具有建筑又非建筑、文物又非文物的特性，使其價值評估難以確定。這種定價能力的缺失，已嚴(yán)重阻礙了非文物歷史性建筑市場的發(fā)展，進(jìn)而影響了歷史性建筑的保護。
一、歷史性建筑含義、特性及其價值
歷史性建筑是指各個歷史階段（包括不滿50年）保存至今，具有歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值和其它價值要素，能在一定程度上反映文化傳承或歷史風(fēng)貌的房地綜合體及權(quán)益。包括文物保護單位、登錄的不可移動文物、歷史建筑和風(fēng)貌建筑等。
（一）歷史性建筑主要特征
1.禮制貫穿于當(dāng)中。中國的歷史性建筑有明確的禮制規(guī)定。建筑的規(guī)模和形制，均等級不同，有嚴(yán)格的規(guī)定。在單體建筑或大型建筑，乃至城市規(guī)劃，都要貫穿中軸線，主要建筑都安排在中軸上，中軸線左右對稱，左祖右社，前朝后寢，前為大朝辦公之處，后部為居住要地。
2.在重點部位進(jìn)行裝飾。一座歷史性建筑不單純是工程技術(shù)，同時也是一種綜合藝術(shù)。在綜合藝術(shù)中，要體現(xiàn)雕刻、彩畫、壁畫、色彩以及各種裝飾，所以往往在一座歷史性建筑中的一些部位做重點裝飾。以一個佛殿為例，其柱壁石、屋檐、斗拱、瓦當(dāng)、正脊門窗等部位都做得很精致。在梁架、斗懟⒘和飯現(xiàn)上都有雕刻，起到畫龍點睛的作用。
3.防御性較強。中國古城池、宮廷、廟宇、佛寺、書院、會館等類型之建筑，都體現(xiàn)出一種軍事防御思想。民居也是如此，每一戶大宅都筑高墻，甚至修炮臺，設(shè)望樓，安設(shè)水井，開設(shè)后門等，這一系列設(shè)計和建造，都體現(xiàn)出防御性。
（二）歷史性建筑價值
縱觀歷史性建筑物的特點，其中最具特色的是其文物價值。根據(jù)我國文物法規(guī)定，歷史性建筑能夠成為文物的必須具備歷史價值、藝術(shù)價值、科學(xué)價值及環(huán)境價值。除此之外，歷史性建筑還應(yīng)具有其經(jīng)濟價值。
1.歷史價值。歷史性建筑物經(jīng)歷了不同時期的歷史演變，其歷史價值可以從遺留下來的痕跡了解建筑物過去的風(fēng)風(fēng)雨雨和歷史烙印。最為明顯和持久的古代遺留建筑體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化歷史的各物質(zhì)層面。作為建筑，歷史學(xué)家和建筑史學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時，可以從建筑規(guī)制、建筑藝術(shù)等方面獲取非常寶貴的物證。歷史性建筑不僅是人類發(fā)展的文明標(biāo)志，也是人類社會歷史研究的實物資料，更是中國歷史發(fā)展不同時代的重要見證和文化傳承。
2.科學(xué)價值。歷史性建筑的科學(xué)價值，具體體現(xiàn)在建筑文物自身時代的科學(xué)技術(shù)水平，也是前人創(chuàng)造發(fā)明、辛勤勞動成果的結(jié)晶，對當(dāng)代建筑物的科學(xué)技術(shù)研究有很好的借鑒價值，在現(xiàn)在的仿古建筑物中，古代的一些建筑技術(shù)成果還在使用，而有些技術(shù)已經(jīng)失傳，我們已經(jīng)無法模仿。例如，斗拱的構(gòu)件，有嚴(yán)格的尺寸規(guī)定。清制“不復(fù)有單材足材之別”，材高為材厚（10分）的兩倍，也就是“斗口”尺度的兩倍。一切用料的尺寸，都與斗口尺度有一定的比例關(guān)系。如斗拱每拽架為三斗口，橫拱間的高差為二斗口，檐柱徑為六斗口，柱高六十斗口等等。這就是最原始的建筑模數(shù)的運用，它們是形成中國建筑比例尺度協(xié)調(diào)合理、建筑形制縝密完善的根本保證。
3.藝術(shù)價值。歷史性建筑的藝術(shù)價值在于：（1）既反映了當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟背景，也反映了文物產(chǎn)生的時代藝術(shù)風(fēng)格、工藝技術(shù)水平和人們的審美視角；（2）這些歷史性建筑文物都具有一定藝術(shù)鑒賞性，是歷代藝術(shù)大師和勞動人民智慧、勤奮的結(jié)晶，有很多的寶貴經(jīng)驗值得當(dāng)代人傳承、參考借鑒；（3）這些藝術(shù)性的建筑文物具有獨特的魅力，永遠(yuǎn)被人們欣賞與學(xué)習(xí)。例如，中國的建筑彩畫藝術(shù)有著悠久的歷史和卓越的藝術(shù)成就，體現(xiàn)著不同民族的習(xí)俗、文化和偏好，是歷史性建筑民族風(fēng)格的一個重要標(biāo)志，吸引著國內(nèi)外的游客前來觀賞。歷史性建筑能夠成為旅游資源是其藝術(shù)價值在經(jīng)濟效益中的最佳體現(xiàn)，對當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟也是很好的促進(jìn)。歷史性建筑一般來說是地方風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生的“容器”，也是城市生活最有地方特點的場所，因而，歷史性建筑對于城市的旅游業(yè)來講，是寶貴的旅游資源。近十幾年來，國際旅游業(yè)由傳統(tǒng)的自然美景旅游有向兼顧自然美景而領(lǐng)略異國（異地）異質(zhì)文化為主的旅游過渡的傾向。從國家旅游局和國家統(tǒng)計局城市社會經(jīng)濟調(diào)查總隊發(fā)表的中國國內(nèi)旅游抽樣調(diào)查《資料（1995）》中的統(tǒng)計結(jié)果來看，對人文景觀和風(fēng)俗習(xí)慣的興趣始終是國內(nèi)旅游的一項重要的旅游目的，其中對風(fēng)俗習(xí)慣的旅游興趣在逐年上升。所以說，歷史性建筑保護也關(guān)系到我國旅游業(yè)的發(fā)展。
4.環(huán)境價值。歷史性建筑作為生態(tài)環(huán)境的一部分，具有生態(tài)環(huán)境的特性以及供人們觀賞、使人們愉悅的功能。
5.經(jīng)濟價值。商品價值的形成以稀缺性為前提，稀缺性是指物品相對于人們的需求是有限的。由于稀缺和需求的存在，所以產(chǎn)生價值。歷史性建筑具有稀缺性、有用性和不可再生性以及人類的需求欲望，同樣存在著經(jīng)濟學(xué)的價值。而從勞動價值論來分析，歷史性建筑作為古代勞動人民智慧的結(jié)晶，投入巨大的勞動時間及力量，也符合了歷史性建筑作為商品形式、存在經(jīng)濟價值的本質(zhì)特征。
二、歷史性建筑評估現(xiàn)狀及方法選擇
通過歷史建筑綜合價值的合理評價，可以為歷史建筑的重點保護、修繕及再利用提供決策依據(jù)，而對歷史建筑經(jīng)濟價值進(jìn)行準(zhǔn)確評估，可以鼓勵引入民間資金，為進(jìn)一步完善歷史建筑市場建設(shè)等方面提供決策支持。然而目前國內(nèi)在這方面相關(guān)研究較少，由于缺乏完整科學(xué)的技術(shù)體系，無論是評價成果或是評估價值都帶有很強的主觀性，經(jīng)常會忽視歷史建筑所具有的歷史文化藝術(shù)等價值的特殊性，導(dǎo)致歷史建筑的潛在價值被低估，無法科學(xué)、合理量化歷史建筑各類信息功能，包括在經(jīng)濟上的反映，使得歷史建筑在修復(fù)時無法實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，在交易時很難達(dá)到公正、合理及客觀性。
對于歷史性建筑，常規(guī)評估方法有比較法、成本法、收益法、假設(shè)開發(fā)法等，針對不同的歷史建筑類型，當(dāng)前評估方法比較混亂，沒有統(tǒng)一的規(guī)范要求，造成了評估價值難以準(zhǔn)確計算。
從估價方法的選用上來看，條件許可的情況下，市場比較法是最能體現(xiàn)估價對象公開市場價值的評估方法。但運用市場比較法的前提條件是在短期內(nèi)有一定數(shù)量的類似成交案例，這一點對于歷史性建筑評估較難。隨著市場的逐漸開放及相關(guān)政策的出臺，國內(nèi)某些區(qū)域內(nèi)歷史性建筑的交易逐漸增多。但是在區(qū)域既定的前提下，所進(jìn)行的比較也僅僅是在歷史性建筑物質(zhì)實體的可比上。由于每個歷史性建筑的文化價值、藝術(shù)價值等無形資產(chǎn)價值不盡相同。因此，使用市場比較法對歷史性建筑進(jìn)行價值評估有較大局限性。使用成本法時，由于歷史性建筑的建筑材料及工藝的特殊性，需要有別于普通房地產(chǎn)進(jìn)行定價。除此之外，工期、稅費、利潤、人力、管理費用等，都與普通房地產(chǎn)有較大差異。運用成本法對歷史性建筑進(jìn)行定價，還應(yīng)考慮折舊。如果從普通房地產(chǎn)折舊的角度去考慮，現(xiàn)存的歷史性建筑幾乎沒有價值，事實上并非如此。正是由于歷史性建筑具有文物的屬性，存世時間越久遠(yuǎn)，其價值也就越高。運用成本法難以對這一部分價值進(jìn)行定價。假設(shè)開發(fā)法多用于待修繕的歷史性建筑價值評估，從理論上來說，假設(shè)開發(fā)法是成本法的倒算，即依然存在上述問題。
歷史性建筑物評估，除建筑物自身房地產(chǎn)價值外，還存在文化價值、歷史價值等無形資產(chǎn)價值，此類價值難以進(jìn)行計算。因此，筆者認(rèn)為相對其他方法，收益法更能貼合實際情況，歷史性建筑現(xiàn)多用于出租、經(jīng)營等實際使用，運用收益法進(jìn)行計算，除收益基礎(chǔ)數(shù)據(jù)較為客觀并較易取得之外，所計算的價值內(nèi)涵中也包含無形資產(chǎn)價值，更能客觀體現(xiàn)歷史性建筑價值。
三、運用收益法對歷史性建筑評估的具體操作及實例分析
現(xiàn)存的歷史性建筑中有許多用做博物館、旅游景點、書院茶樓、文化會所等商業(yè)經(jīng)營性物業(yè)，并具有相應(yīng)的收益能力。對于此類有收益或有潛在收益的房地產(chǎn)，評估其整體價值及租金價格等，宜采用收益法進(jìn)行評估。
在對歷史性建筑的評估中，除去其本身所有的房地產(chǎn)價值，難以評估的是其無形資產(chǎn)價值。相比于其他評估方法，運用收益法進(jìn)行計算，其歷史性建筑的收益是房地產(chǎn)價值、文化價值和藝術(shù)價值等共同作用而產(chǎn)生的收益，這種整體的收益正是我們能捕捉到的最真實反映歷史性建筑價值的市場信息，不必刻意去剝離歷史性建筑收益的價值內(nèi)涵，除非要單獨評估其中的某一種價值，而且刻意剝離反而容易產(chǎn)生較大偏差。
為此，本文從以下幾個方面加以闡述：
（一）評估思路
1.直接收益。
（1）租金收益。對于處于租賃狀態(tài)的歷史性建筑，租金收益可根據(jù)租賃合同直接取得。（2）經(jīng)營收益。指門票或表演等，依托歷史性建筑所取得的收益。（3）旅游收益。指因發(fā)展旅游業(yè)而給社會帶來的可以測算的直接經(jīng)濟收益，比如，各類旅游企業(yè)所實現(xiàn)的利潤和上繳的稅金，這些收益是客觀存在的，對社會的促進(jìn)作用是顯而易見的。就是說，通過旅游經(jīng)濟活動給旅游目的地地區(qū)帶來豐富的經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)信息，促進(jìn)了這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
2.間接收益。
（1）經(jīng)濟繁榮和相鄰地段的地價增值。通過歷史性建筑，帶動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展及周邊房地產(chǎn)價格上漲。（2）旅游活動帶動的商業(yè)、服務(wù)業(yè)和其它產(chǎn)業(yè)效益，歷史性建筑作為商業(yè)環(huán)境的一部分，具有帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能，能夠促進(jìn)周邊商業(yè)租金上浮、服務(wù)業(yè)收入增長等效益。（3）文化市場和無形資產(chǎn)、知識產(chǎn)權(quán)的收益。是指歷史性建筑的設(shè)計構(gòu)造、裝飾色彩及建筑情調(diào)等所表現(xiàn)出的藝術(shù)個性、風(fēng)格、地域性、民族性等特征，以及這些特征給人們在精神上或情緒上的審美感染力。（4）依托歷史性建筑的文藝作品創(chuàng)造的經(jīng)濟效益。歷史性建筑作為一種記載和表達(dá)歷史文化、藝術(shù)形式等多重信息要素的綜合體，對人類社會具有重要的功能和效用。
3.收益的求取。
（1）直接收益。通^已簽訂的租賃合同或經(jīng)營狀況，可采用實際或客觀數(shù)據(jù)。通常通過已簽訂合同及周邊市場調(diào)研可了解其直接受益情況。（2）間接收益。對于歷史性建筑，無法求取直接收益，可運用市場提取法、特征價格法、專家打分法等計算其收益。
收益法所采用的評估公式如下：
V：估價對象在價值時點的收益價值；
A：估價對象未來各期的凈收益；
Y：估價對象報酬率；
n：估價對象的收益年限或持有期。
（二）估價實例
1.工程概況。在這里，我們來看一下地處西安市蓮湖區(qū)北院門的一些建筑，該建筑多為1～2層磚木結(jié)構(gòu)用房，建成年代較為久遠(yuǎn)，建筑面積約930平方米。目前營業(yè)收入主要有門票、皮影戲、老腔表演、服飾展覽等。周邊商業(yè)服務(wù)機構(gòu)較多，周邊配套設(shè)施較好，整體居住生活環(huán)境一般，商業(yè)氛圍較好，較適合商業(yè)經(jīng)營。
2.估價狀況。
（1）年經(jīng)營收入。
（2）租金價格。
房地產(chǎn)年租金=經(jīng)營收益-經(jīng)營支出-商業(yè)利潤
=4197500-4197500*（20%+20%+19%）-4197500*15%
=890919元
即每平方米月租金：890919÷12÷930.04=79.83元/m2?月
估價對象六幢物業(yè)整體經(jīng)營，且面積較大，根據(jù)估價人員調(diào)查了解，該物業(yè)租賃期限較長。綜合考慮以上因素，實際的成交價格可在此價格基礎(chǔ)上下浮12%。
即：79.83×（1-12%）=70元/m2?月（取整）
通過收益法對歷史性建筑進(jìn)行租金或價格評估，其結(jié)果與現(xiàn)實市場基本相符，比起運用其他方法，其結(jié)果更為準(zhǔn)確、客觀。
四、總結(jié)
除收益法之外的其他評估方法，如市場比較法、成本法，假設(shè)開發(fā)法等，共同指向一個焦點性問題，即依附于歷史性建筑的文化價值、歷史價值等。顯然，這也是歷史性建筑難以使用普通房地產(chǎn)評估方法的原因所在。相對于其他估價方法對于歷史性建筑的價值或租金價格評估，使用收益法更為準(zhǔn)確及客觀。運用收益法對歷史性建筑進(jìn)行估價，根據(jù)客觀調(diào)查或者財務(wù)報表較為容易取得基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，且計算結(jié)果不僅只是歷史性建筑的房地產(chǎn)價值，亦包含其文化價值、歷史價值等無形資產(chǎn)價值。目前，一些部門仍將歷史性建筑認(rèn)作城市中的“癰”，使原本應(yīng)該留下的歷史性建筑消失在改造過程中。拆除容易恢復(fù)難，時間不等人，所以， 現(xiàn)階段加強對歷史性建筑保護項目的經(jīng)濟評價， 做好歷史性建筑的保護工作，給下一代留下歷史性建筑這筆寶貴的財富是當(dāng)代人不可推卸的職責(zé)。
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（作者單位：西安建筑科技大學(xué) 陜西西安 710055）
關(guān)鍵詞： 古典園林；語言系統(tǒng)；象征意義
1 語言系統(tǒng)下的象征意義
古典園林無論面積大小，都可以看做是一個完整的語言系統(tǒng)。大者如承德避暑山莊，小者如上海豫園，都具有這方面的特點。作為皇家園林的避暑山莊，它不同于故宮，少了理政時的等級感和皇家威儀，多了休憩時的隨和與安逸，但是從整體布局上，仍然具有強烈的政治象征意義。承德避暑山莊擁有山川、河流、平原、草原，可以說是當(dāng)時版圖具體而微的縮影，所要表達(dá)的也是四海一統(tǒng)，皆為王土的國家意識。而在避暑山莊的建筑小品中，則集中體現(xiàn)了仁德教化，天下大同的治國理念。為了突出這些隱含的象征意義，避暑山莊在麗正門內(nèi)仍然修建了鐘樓和鼓樓。這些建筑作為園林來說，雖然顯得過于正式，但是鐘樓鼓樓象征著國家歷法，而歷法更是一個國家統(tǒng)一的標(biāo)志，所以在避暑山莊內(nèi)必須要修建這樣的建筑作為強有力的符號來表達(dá)其政治上的含義。但如此一來，避暑山莊就缺少了園林的親和感，為了彌補這個缺憾，山莊主體建筑群并沒有嚴(yán)格采用中軸線對稱布局的規(guī)劃設(shè)計，同時還將煙雨樓、滄浪亭等江南園林移植到了避暑山莊內(nèi)。這就增強了休憩時的安逸感以及同自然的和諧美感。在諸如煙雨樓、滄浪亭這樣的建筑上，避暑山莊集中體現(xiàn)了文人化的審美取向，它更加要求抒情性和回味感，另外在匾額楹聯(lián)等方面也在明確地闡述著人和自然和諧的審美價值。
作為私家園林，當(dāng)然沒有了皇家園林的規(guī)模，但是仍然要追求山水田園的象征意義。所以私家園林大多采用了“一勺代水，一拳代山”的象征手法。園內(nèi)四季晨昏的變化，春秋草木的枯榮使居者可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂”。
2 建筑符號的系統(tǒng)化
古典園林在實用的基礎(chǔ)上，往往更加注重表達(dá)含義的需要，所以在建筑符號的應(yīng)用上，不僅追求一定程度上的完整性，而且更加突出了園主人的某些特定思想。蘇州“退思園”從園子的名字上就表達(dá)了主人的思想境界。退思園是由清代任蘭先罷官歸鄉(xiāng)后所建，含“退而思過”之意。退思園整體簡樸淡雅，清朗幽靜。這樣的環(huán)境正是“思”所需要的。為了表達(dá)“思”的含義，退思園居然水面過半，所有建筑均緊貼水面。通過建筑和池沼兩種建筑符號的搭配就象征性地表達(dá)出了主人“智者近水”，“近水而思”的人文情懷。退思園在一窗一戶、一欄一亭上均不尚雕飾，更顯樸拙，這些都能夠給人內(nèi)心以清凈能思的心理暗示。與退思園不同的是蘇州獅子林。獅子林重石輕水，以石造景，建筑前后多有奇石。石材的大量應(yīng)用象征著山岳的高峻厚重。園主人正是通過石材來象征性的表達(dá)“仁者近山”、“詩心仁化”的治家為人的思想理念。竹園以竹聞名，用滿園的竹子象征主人高潔的品質(zhì)。如此種種，作為私家古典園林集大成者——拙政園幾乎囊括了古典造園的所有建筑元素，通過不同建筑元素的組合象征性地表達(dá)了不同的思想和情懷。從這個角度上說，拙政園應(yīng)該是最完整一個語言系統(tǒng)，所涵蓋的內(nèi)容既有對自然的感慨與敬畏（如雪香云蔚亭），也有對人生的感悟（如十八曼陀羅花館）。拙政園就像用建筑寫就的一個一個思想片段，層層疊疊的集合成一個整體，集中表現(xiàn)的是對人生的超脫。
3 借景和對景在語言系統(tǒng)中的象征意義
為了產(chǎn)生移步換景、處處皆景的審美目的，古典園林采用了借景和對景的手法。這2種手法本身就具有以點帶面、以小見大、相互映襯、互為一體的象征意義。在拙政園“倚虹亭”中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林。古典園林試圖在有限的空間里完美的再現(xiàn)外部世界的空間和結(jié)構(gòu)。園內(nèi)亭臺樓榭、游廊小徑蜿蜒其間，或隱或現(xiàn)。內(nèi)外空間相互滲透融合，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，垂花門廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀?；虬褕@外的景物拿來己用，或借著水面倒影而自成一處景致，或前后錯落以達(dá)成層次上的美感享受，或左右獨立只有被看做一個整體時才更有意趣。這些象征性的手法運用也在隱含著一個象征意義。那就是世界萬物雖不能盡收，但只要欣賞者心中有山岳，眼中就有山岳；心中有河川，眼中就有河川；心中有自然，眼中就有自然。這同時也符合我們“一葉知秋”的思維模式。作為造園的重要手法——借景和對景在人的內(nèi)心上賦予了更加深層的內(nèi)涵。它更多的把禪宗“一沙一世界，一花一春秋”的人生哲理和民族文化中“天人合一”對立統(tǒng)一的思想有機結(jié)合到了建筑符號當(dāng)中。
4 結(jié)語
從建筑文化的角度來說，古典園林較之西方園林具有更多文化的象征意義。由于其中的含義往往都是更加隱晦，需要人細(xì)心的揣摩。正是因為人的揣摩，古典園林的建筑符號和人之間才有了互動性而減少了工具性。古典園林才具有東方的美感。這種美感不僅來自景物本身，更來自觀者的內(nèi)心。這種美感不僅通過建筑被物化，被具象化，更是通過人的內(nèi)心被哲理化了。所以說，古典園林本身就是一種具象化的符號，只不過這些符號就像一片耐人回味的文章一樣“文貴曲”。而此間的人通過閱讀這篇“文章”又會有所裨益而達(dá)到“人貴直”的思想境界。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：舊工業(yè)建筑，生態(tài)再利用，可持續(xù)
中圖分類號：K928.71文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1．舊工業(yè)建筑生態(tài)改造再利用相關(guān)定義
1.1舊工業(yè)建筑的定義
狹義的工業(yè)建筑也稱“廠房或廠房建筑”，是指用于從事工業(yè)生產(chǎn)的各種房屋。廣義的工業(yè)建筑包括進(jìn)行生產(chǎn)加工的廠房、保障生產(chǎn)正常進(jìn)行所建造的各種建筑如倉庫、動力站以及工廠管理建筑、工廠生活間等眾多建筑。本文討論的就是基于廣義定義基礎(chǔ)上的工業(yè)建筑:指用于工業(yè)生產(chǎn)、加工、維修的廠房以及為之服務(wù)的倉庫、服務(wù)建筑、構(gòu)筑物、工業(yè)設(shè)施及其基礎(chǔ)設(shè)施。
1.2改造與再利用
（1）改造
本意是指重新塑造或進(jìn)行大量的改變。建筑的改造是指立足于原有建筑，利用原有建筑條件，通過技術(shù)手段使之具備新的功能，強調(diào)是形式與內(nèi)容的更新，對原有建筑的不足之處進(jìn)行彌補，受原有條件局限很大。
（2）再利用
再利用廣義上是指，再次開發(fā)物質(zhì)文化資源為當(dāng)代或者未來社會的需求服務(wù)。對舊工業(yè)建筑的再利用是對其進(jìn)行功能置換的基礎(chǔ)上，為達(dá)到舊建筑能夠再次被利用的目的而對既有建筑進(jìn)行的再次改造設(shè)計過程，且不是簡單的修復(fù)或者修補，而是對原有建筑的功能、結(jié)構(gòu)、空間的強化，使其能夠滿足新的社會需求。
1.3生態(tài)改造相關(guān)理論
（1）傳統(tǒng)改造與生態(tài)改造
傳統(tǒng)改造:指利用傳統(tǒng)建筑技術(shù)和傳統(tǒng)建材改變原有建筑結(jié)構(gòu)、外觀、室內(nèi)環(huán)境、設(shè)備系統(tǒng)等，使之適應(yīng)新功能的需要和滿足使用者更加舒適的要求，偏重于形的改變。所謂傳統(tǒng)建筑技術(shù)和材料是指以往流傳下來的，經(jīng)過多年實踐檢驗，比較成熟，應(yīng)用比較廣泛的技術(shù)和材料。
生態(tài)改造:是指應(yīng)用生態(tài)建筑技術(shù)對原有建筑進(jìn)行環(huán)境、功能和資源利用形式的改造，偏重于質(zhì)的變化。傳統(tǒng)改造與生態(tài)改造的相同點是二者都關(guān)注建筑熱環(huán)境、光環(huán)境和風(fēng)環(huán)境等;都為了使建筑更節(jié)省、更舒適、更好用和更美觀;二者都采用傳統(tǒng)建筑技術(shù)。二者的不同點是在形成的效果方面，生態(tài)改造注重從多個方面尋求改變以形成綜合效益，更強調(diào)總體能效的發(fā)揮，而傳統(tǒng)改造則只關(guān)注一個或幾個方面的效果;在采用的技術(shù)方面生態(tài)改造對傳統(tǒng)技術(shù)的應(yīng)用觀念、方法和目的與傳統(tǒng)改造有本質(zhì)的不同。但是二者之間的界限并不十分明顯，主要取決于生態(tài)建筑技術(shù)在改造中所占的比例和改造后形成的生態(tài)效果，凡是改造投資的一半以上用于建筑生態(tài)改造技術(shù)，或者，改造后生態(tài)效果十分明顯，實現(xiàn)了或大部分實現(xiàn)了建筑的生態(tài)化，這樣的改造過程都可以稱之為生態(tài)化改造。
（2）生態(tài)改造的基本內(nèi)容
生態(tài)改造的基本內(nèi)容包括:在功能方面對功能置換的改造，通過對空間、建筑設(shè)施的改造或更新，使建筑功能靈活適應(yīng)性強，能夠滿足新功能的需求，并為下次改造留有余地;例如798藝術(shù)區(qū)、中山岐江公園。結(jié)構(gòu)上的改造，對結(jié)構(gòu)安全性高的原建筑結(jié)構(gòu)盡量保留或利用，主要是對建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固、維修等措施，必要時為滿足新功能的要求，可進(jìn)行局部的加建新結(jié)構(gòu)，要求不僅在安全性上得到保證，而且盡量在減少能源消耗、減少污染環(huán)境方面得到改善:為使建筑內(nèi)外獲得一個健康舒適的環(huán)境，要求在建筑對建筑內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行改造，盡量保留不破壞原來良好的自然環(huán)境，盡量改善原來不健康的自然環(huán)境，營造一個良好的生態(tài)環(huán)境;對改造后的建筑盡量做到資源的循環(huán)利用，使建筑改造以后實現(xiàn)內(nèi)部資源的循環(huán)利用。
2．國內(nèi)外舊工業(yè)建筑生態(tài)改造再利用實踐
2.1國外舊工業(yè)建筑生態(tài)改造實踐
奧地利維也納煤氣罐改建成大型商業(yè)綜合體，這是在國際上頗具知名度的舊建筑開發(fā)利用的成功實例。由于特殊的結(jié)構(gòu)其改造的難度也很大。在A座改造設(shè)計中，地下兩層采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)(車庫及庫房)，成為地面以上各層鋼結(jié)構(gòu)的堅固基座。地面1―3層周圈布置商店，中間為3層高的中庭，4層以上沿筒形外墻嵌入18幢弓形住皂塔樓(12層)，組成一個有“縫隙”的環(huán)，這種布局使每套住宅都能有良好通風(fēng)采光，人的視線可以從各個住宅塔樓間的中庭，從原墻體的大窗洞看到室外。陽光和空氣從玻璃彎頂及塔樓間的縫隙能很好地導(dǎo)入建筑內(nèi)部，最大限度的滿足自然采光，中庭的使用也對自然采光和通風(fēng)起到一定作用。由于特異型建筑結(jié)構(gòu)的不同，改造過程要做到使改造后具有良好的采光和自然通風(fēng)是很困難的，而該項目則在這方面做的很好，通過合理、巧妙的設(shè)計，利用中庭的作用以及貯氣罐和18座塔樓之間形成的“縫隙”的作用，最大程度上滿足了內(nèi)部房間的自然采光和通風(fēng)，可以說也是用被動低技的方式做到了生態(tài)改造。
2.2國內(nèi)舊工業(yè)建筑生態(tài)改造實踐
（1）北京外研社改造
北京外研社二期建筑原是印刷廠，在外研社新樓建成后，也對其進(jìn)行了改造，并以一座橋與新的主樓相連，形成一個整體。印刷廠的原有舊廠房平面是由框架結(jié)構(gòu)和磚混結(jié)構(gòu)組成的幾何形體，兩者垂直。在改造設(shè)計中通過穿插運用中庭、邊庭等設(shè)計方法，來實現(xiàn)自然光的引入。由于這種建筑腔體的使用，不僅可以改善建筑內(nèi)部熱、光環(huán)境，還可以增加內(nèi)部空間的趣味性，使建筑內(nèi)部避免出現(xiàn)暗房間，節(jié)約了能源。
（2）世博會的特鋼大舞臺
世博會的特鋼大舞臺項目通過運用“低技環(huán)?！崩砟詈汀氨粍邮骄G色建筑技術(shù)”對其進(jìn)行更新改造并作為世博會場館使用。特鋼大舞臺項目由原有上鋼三廠特鋼車間的部分廠房改建而成，擬建為開敞式觀演場館。面對各種困難設(shè)計師最終決定運用被動式綠色建筑技術(shù)，定義整個改造項目“低技環(huán)保”的核心理念:即借助綠色環(huán)境的參與力量，以盡量少的設(shè)備使用和材料消耗方式，使整幢建筑得到適當(dāng)?shù)氖褂檬孢m度并與環(huán)境互動友好。主要的內(nèi)容包括:通過引用周邊公園的綠色環(huán)境，改造和節(jié)約土地使用，改善屋頂覆蓋下的空間的使用質(zhì)量;通過將廠房自身既有廢棄材料異地、變形地重新利用，突出工業(yè)文明特征，合理節(jié)省建材投資;通過設(shè)置有層次的遮陽設(shè)施并引導(dǎo)建筑內(nèi)部空氣的流動，盡可能減少空充分利用多雨季節(jié)的自然降水，平衡水分蒸發(fā)，實現(xiàn)小環(huán)境降溫。調(diào)使用的消耗，提高高熱天氣下的體感舒適度;通過建筑外表的立體植被綠化。
3．總結(jié)
舊工業(yè)建筑改造有傳統(tǒng)改造和生態(tài)改造兩種模式。但生態(tài)改造在舊工業(yè)建筑再利用策略中應(yīng)優(yōu)先考慮，也就是說生態(tài)改造是舊工業(yè)建筑真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的改造模式。舊建筑要實現(xiàn)新意義上的重生，需要在整個改造設(shè)計過程中充分考慮各種因素，注意節(jié)能、保護環(huán)境、資源循環(huán)利用的總體實現(xiàn)，只有這樣才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而傳統(tǒng)改造設(shè)計往往只注重功能的改變、外觀的轉(zhuǎn)變等，很少結(jié)合自然從生態(tài)的角度、節(jié)能的角度改造，勢必達(dá)不到生態(tài)的效果，而生態(tài)改造正綜合考慮這些因素，并以取得良好生態(tài)效益為目標(biāo)。因此舊工業(yè)建筑的改造創(chuàng)新需要優(yōu)先考慮生態(tài)改造的模式。
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