時間：2023-03-16 15:40:54
導(dǎo)語：在品德教育論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
數(shù)控專業(yè)的教學采用項目式教學法，項目教學法的特征是“以項目為主線、教師為主導(dǎo)、學生為主體”。常采用分組教學的方式，每組以任務(wù)為引領(lǐng)，各小組分組合作完成項目。我們通常會在數(shù)控專業(yè)的教學中滲透以下幾個主題。
1.安全意識教育，并引申到“珍愛生命、愛惜健康”
安全是生命線，其重要性不言而喻。而在日常生活和工作中，人們的不安全行為常常表現(xiàn)在習慣上。結(jié)合企業(yè)的三級安全教育，我們制定了數(shù)控專業(yè)教學的安全教育課程。（1）嚴格遵守操作規(guī)程。要求學生嚴格按照機床操作規(guī)程來做，使用圖標式的指引、動畫或者視頻等方式逐步規(guī)范學生的操作。（2）消防安全教育。在項目開始的時候，組織學生找出車間安全隱患，帶領(lǐng)學生共同排除這些安全隱患；安排針對性較強的安全教育課，如車間防火及逃生技巧，在每個項目中都要組織學生進行一次消防逃生演習。（3）小組安全教育。每個小組學生建立機床運行記錄本，對本小組使用的設(shè)備、設(shè)施、器具、工作場所等進行檢查和記錄，制止違章作業(yè)，切實做到“三不傷害”——不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。在項目的學習中，偶爾會有學生發(fā)生擦破手指等小事故，我們會以此為契機，對學生進行珍愛生命、愛惜健康的專題教育，讓學生明白：每個人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，生命彌足珍貴。一個真正的珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都是不會放棄生的希望的。
2.紀律意識和從不遲到早退、遵守規(guī)則開始
在教學過程中，要把紀律教育貫穿始終，從每天的考勤開始，認真登記，并制定一些大家都認同的規(guī)則，定下獎懲措施，在教學的過程中嚴格執(zhí)行，逐步建立學生的紀律意識和規(guī)則意識。
3.集體意識和責任意識，從我是小組的一員開始
在分組教學的過程中，我們會看到如下現(xiàn)象：教師在布置任務(wù)后，大部分學生都能和組長一起主動承擔任務(wù)，相互間精誠協(xié)作，完成一系列工作，但總有個別學生躲在一邊作旁觀者，感覺課題完成得好壞與他們毫無關(guān)系。作為教師，我們要做一些專題教育來引導(dǎo)學生：人是不可能孤立存在的，總是生活在集體之中，做好集體的工作就是對集體盡責的主要體現(xiàn)，做人做事都要有責任感，并強化樹立責任意識、愛崗敬業(yè)精神和職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)的具體要求就是強化職業(yè)責任意識，要讓學生明白“能力不足，責任可補；責任不夠，能力無法補；能力有限，責任無限。”
4.吃苦耐勞的精神
學習不是一件容易的事情，是需要吃苦的，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。在教學中，我們會采用一些特殊的方式來培養(yǎng)學生的吃苦精神：（1）在學習上對學生給予階段性的壓力，比如每周要定目標，規(guī)定必須要完成的任務(wù)，并以考核的方式完成，培養(yǎng)學生勤奮刻苦、持之以恒的學習毅力。（2）在實操中，要求學生不怕苦、不怕累、不怕臟，勤學苦練。教師要以身作則，帶領(lǐng)學生做好車間衛(wèi)生、場地保潔等工作。
5.成本意識和節(jié)約意識
相對來說，數(shù)控類教學的實習成本比較高。在教學中，我們把教學與生產(chǎn)相結(jié)合，從用電、用水、機床損耗、刀具損耗等耗材情況，看自己每周所消耗的資源，并分析每組在實操中的總成本。在實習中，我們根據(jù)學生做出的成本計算，舉行一些小型的“比一比，看誰最省”的活動，并和學生一起想想看，在實習中哪些是可以節(jié)省的。通過這個活動，一方面切實降低了實習成本，更重要的是讓學生明白了：資源不是無窮無盡的，要節(jié)約地球上的一切資源。
6.品質(zhì)意識、精益求精的精神和創(chuàng)新意識
對于企業(yè)來講，質(zhì)量是企業(yè)的生命線，創(chuàng)新是企業(yè)的造血庫。在數(shù)控專業(yè)的實習教學中，我們充分利用工件的評分表，利用小組互相評比的機會認真測量工件，填寫評分表，并在小組內(nèi)部進行評比，有意識地在項目教學中培養(yǎng)學生的品質(zhì)意識和精益求精的精神。在實習結(jié)束的時候，我們利用軟件的設(shè)計功能，要求學生設(shè)計出一些具備某些特定功能的新玩意，力圖使學生在復(fù)習鞏固所學知識的同時，發(fā)揮自己的主觀能動性，培養(yǎng)和訓練自己的創(chuàng)新思維能力。
7.誠實守信意識
誠實守信是評價實習過程的重要標準。誠，就是真實不欺，尤其是不自欺；信，就是真心實意地履行諾言，不欺人。在實習中，有個別學生把別人加工過的零件直接拿過來交給實習老師，以此完成一天的實習任務(wù)。教師應(yīng)該及時指出實習中出現(xiàn)的這些問題，讓學生認識到，誠實守信是從業(yè)人員的首要信條。每個學生都要走向社會，都會有自己的工作崗位，能否立信于人、立信于企業(yè)，關(guān)系到企業(yè)及社會對自己的信任。因此，誠實守信是評價實習過程的重要標準，更是學生在實習過程中建立正確的人生態(tài)度、人生價值和人生理想的基準。
8.競爭意識
充分利用數(shù)控專業(yè)教學中的考評、競賽結(jié)果等方式，樹立學生的競爭意識?，F(xiàn)代社會時刻充滿競爭，競爭的結(jié)果肯定有先進和落后，而每個人都向往勝利，不希望自己失敗。但是，失敗也是每個人都會遇到的。所以，在每次考評、競賽過后，在總結(jié)的時候，除了幫助學生分析失敗原因，同時還要注重培養(yǎng)學生的心理承受能力。要讓學生明白“失敗是成功之母”，只要知道失利的原因，經(jīng)過拼搏，勝利也會屬于自己。要塑造他們豁達、開朗的性格，培養(yǎng)他們不甘落后，力爭上游的競爭意識和進取精神。
二、品德教育在數(shù)控專業(yè)教學中的滲透需遵循的原則
1.品德教育要貫穿于整個教學的全過程
十年樹木，百年樹人。要將品德教育始終貫穿于數(shù)控教學的全過程，在各個項目中精心設(shè)計教學內(nèi)容，使各個環(huán)節(jié)緊密相連，使學生在技能得到提高的同時，心理素質(zhì)等方面也逐步趨于成熟。
2.教師要注意自身修養(yǎng)，注重“身教重于言教”
教師在教學過程中應(yīng)起到正面的作用，要求學生做到的，自己首先要做到；要求學生不做的，自己首先就不做。在學生中樹立一個表率的作用，要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和強烈的敬業(yè)精神，對學生起到潛移默化的作用，“親其師，信其道”，真正做到言傳身教。
3.品德教育要堅持“獎懲”相結(jié)合的原則
教師要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的每一點進步，及時地給予表揚，但是對于教學中出現(xiàn)的一些反面因素，要及時恰當?shù)亟o予阻止。批評要從幫助和愛護的原則出發(fā)，不以教訓、訓斥的口氣對待學生，力求做到實事求是，恰如其分。
4.品德教育要堅持啟發(fā)誘導(dǎo)原則
1.滲透品德教育要有藝術(shù)性受教育期的學生正處于成長期，叛逆思想比較重，教師如果不注意方法，不利于學生正確人生觀、價值觀的樹立。教師要和學生做朋友，進行正確的德育教育，勤于思考、講究方法，采取學生容易接受的方法和途徑，在潛移默化中達到德育的教育效果。簡而言之，就是教師在進行音樂教育的課堂中滲透品德教育要委婉，要具有藝術(shù)性，這樣才能實現(xiàn)品德教育的效果。
2.滲透品德教育的直接方式是談話在學校教育中，師生之間的語言交流，對學生的影響是最有效的，教師和學生進行談話是最基本、最直接的交流方式，對學生的影響是具有潛移默化的作用。音樂教育中，教師和學生的談話運用的比較多，現(xiàn)在的鋼琴課和聲樂課中，教師都要指出學生完成作業(yè)中的不足，并要對完成較好的學生進行贊揚，指出優(yōu)秀作品的表現(xiàn)手法以及點睛之處，讓其他學生也能更好的完成鋼琴作品和聲樂作品。施教過程中，學生的思想是波動的，和老師配合默契，情緒較高或素質(zhì)底蘊扎實的學生，完成的作業(yè)相對來說比較好；而思想被動素質(zhì)比較不穩(wěn)定的學生對作業(yè)具有抵觸情緒，那么完成作業(yè)就會差些，這就需要音樂教師去和這些被動情緒較大的學生進行交談，給他們進行品德教育，從他們的內(nèi)心開始，教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢瑤椭麄兏恼e誤，端正學習態(tài)度，從思想上找出他們不想學習的根源，最終讓這些學生樂于接受批評，并心甘情愿的完成音樂作業(yè)。在這種情況下，老師在點評和講解作品時，學生就會樂于接受和理解，這樣不知不覺中，既讓學生學到了音樂知識，也培養(yǎng)了他們的品德情操。
3.滲透品德教育需注重德育的基本品質(zhì)音樂教育中滲透品德教育，首先要注重音樂教師素質(zhì)的提高，品德教育從教師的基本品質(zhì)開始，循序漸進，根據(jù)教育的教學目的和內(nèi)容，將誠實、責任、自律、奉獻、同情、尊重、堅韌等基本品質(zhì)融入教學之中，這對學生的品德教育能夠起到積極向上的促進作用。根據(jù)不同的音樂內(nèi)容，教育學生熱愛大自然、感受自然之美；教育學生勇于克服困難、具有堅韌不拔的精神；教育學生熱愛集體、具有集體主義思想；教育學生關(guān)心同學、尊重師長、具有善良的同情心等等。
4.滲透品德教育的前提是拓展教師課程資源從思想政治和德育的內(nèi)容來看，品德教育和音樂教育的可聯(lián)系性非常強，音樂教育涉及的范圍比較廣，古今中外，歷史地理等都有所涉及，這就對音樂教師的知識視野要求較高。在分析一個音樂作品時，不僅要懂得音樂的旋律、內(nèi)容，還要對音樂作品的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景等，甚至還要挖掘音樂作品背后的政治意義。貝多芬的《命運》描寫了作者與命運做斗爭的堅強意志；肖邦的《革命練習曲》是鼓舞波蘭人民的的斗志而創(chuàng)作的。如果教師的知識面比較廣，在講解音樂的同時就會順其自然的講解一下作品的意義和作者的生平等，把德育自然而然的寓于其中，學生不僅學到了音樂知識也得到了品德教育。
5.滲透品德教育要對學生進行健康教育音樂教育的德育滲透功能有目共睹，但是品德教育如何才能在音樂教育中更好的體現(xiàn)，怎樣才能產(chǎn)生有效的德育效果是音樂教師以及其他學科教師面臨的最大難題。閱讀對學生素質(zhì)的影響是潛移默化的，閱讀中學生的思維能得到突飛猛進的發(fā)展，因此教師應(yīng)推薦學生多讀書。多讀好書，必能陶冶學生的情操，提高學生的心里素質(zhì)，促進學生的德育發(fā)展。
二、結(jié)語
這一點很重要，一個人的是非觀不清，就不知道什么事情能做，什么事情不能做。教師此時就應(yīng)對學生身邊發(fā)生的事情進行分析，告訴學生，這件事能做，因為它對人們有幫助是有意義的事情；那件事是不能做，是對大家、對班級不利的事情，是沒有意義的事情。如果看見校園、教室的地面上有廢紙把它撿起來，這就是保持班級衛(wèi)生和校園衛(wèi)生的好習慣，是有意義的事情，可以去做。下雨看到同學沒帶傘，為同學撐傘遮雨，同學的作業(yè)題做錯了，幫他分析搞清錯誤的原因……這些有意義的事情都是美的。教育學生要養(yǎng)成做好事的習慣。而那些破壞班級衛(wèi)生、亂扔廢紙、不遵守交通規(guī)則、不尊敬老師、爸爸、媽媽和其他長輩的事情都是沒有意義的事，是丑事。在公共汽車上看到生病的老人上車，都裝作沒看見，這種不讓座的事也是很丑的事情。只有這樣德育才能在小朋友的心里扎根，為今后的品德教育打牢基礎(chǔ)。
二、在集體活動中，建立集體榮譽感
低年級學生的集體榮譽感是要在集體活動中建立的。爭做文明班級、優(yōu)秀中隊，爭奪紀律紅旗、衛(wèi)生紅旗，在活動中讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益。讓他們知道，個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能為了班級的榮譽而努力規(guī)范自己的行為活動。像這樣把德育要求變?yōu)槿嗟木唧w奮斗目標，才能激勵學生向著目標奮進。每一個學生都感到自己和集體是同呼吸、共命運的，這種品德教育才是有效的。
三、實施賞識教育，培養(yǎng)學生的自信心
低年級學生最害怕教師大聲地批評他們，這會極大地傷害他們的自尊心。應(yīng)以表揚為主，欣賞他們的優(yōu)點，淡化缺點，讓他們感覺到自己是最棒的學生。對他們身上的壞習慣，應(yīng)給足夠的時間讓其改正。同時要及時關(guān)注，不斷給予鼓勵。
四、樹立榜樣
“榜樣”對于低年級學生來說是至關(guān)重要的。他們的行為準則還不是很清晰，所以，“榜樣”可以讓他們清楚地知道應(yīng)該怎么做?！鞍駱印睉?yīng)樹立他們身邊的或者是他們熟知的人。在班級設(shè)置“智慧之星“”進步之星”“勞動之星“”紀律之星“”小雷鋒”等都是為學生樹立榜樣。教師更應(yīng)是學生的榜樣，教師的一言一行都應(yīng)是學生的楷模。要學生做到的事情，教師首先做到。
教師是學生學習知識的最直接的傳遞者，教師對學生不僅僅是在知識學習上會影響學生，教師的言行舉止以及透露出來的個人素質(zhì)也會嚴重的影響著學生自身素質(zhì)的塑造。因此教師的自我素質(zhì)的提升也是非常有必要的，提升教師的自身素質(zhì)能夠更好的幫助學生進行自我行為的糾正和塑造。教師良好的自我素質(zhì)是德育教育開展的保證。一是要不斷的加強班主任的培訓總結(jié)工作。班主任要針對每個學期開展的課程培訓以及一些比賽進行總結(jié)歸納。班主任可以針對其中一些典型的案例和一些成功的經(jīng)驗進行總結(jié)歸納，從而利于和大家進行分享和學習。這樣更加有利于后期的課程培訓和比賽的開展，也是一個準備和鋪墊。二是提升教師處理個別學生的能力。對于個別的學生教師要有自己的正確的處理方法，并且能夠針對個別同學進行一些跟蹤處理，對自身的處理方法進行一個跟蹤評價，幫助學生樹立正確觀念，將自身的思想品德教育融合到對學生的各方面教學中。三是增強班主任助理的培訓工作。適當調(diào)整各班班主任助理,明確與細化班主任助理參與班級管理的內(nèi)容和時間,及時協(xié)調(diào)與溝通班主任與班主任助理的工作,使之在班級管理中能形成最大合力。由專人落實班主任助理的培訓與考核,注重培訓與實踐的結(jié)合、個體自學與集中交流的結(jié)合。
二、學生是職業(yè)中學思想品德教育的主體
1、提升學生的自我創(chuàng)新能力
職業(yè)中學的學生是以就業(yè)為目的開展學習的，因此職業(yè)中學的學生更重要的是提升自身的實踐能力來面對就業(yè)的壓力。因此在進行學生德育教育的同時也要不斷的提升學生的實踐創(chuàng)新能力。學生要以學生的德育教育為一個支撐點，正確的進行自我解剖和認知，揚長避短，提升自身的各方面的能力，從而更好地適應(yīng)社會的需要。
2、以社團活動為支撐點充分宣傳優(yōu)良的品德
豐富的校園活動是為學生提供鍛煉自身能力的天生的場所，尤其是學校的社團活動，更加能夠提升學生的各方面的綜合能力。同時學校的社團活動對學生的思想品德有著潛移默化的作用的。學校要充分利用一些宣傳的場所和宣傳工具向?qū)W生傳遞正確的人生觀價值觀。比如可以利用一些海報、板報進行相應(yīng)的宣傳，將一些優(yōu)良品德的相關(guān)的故事宣傳展現(xiàn)在同學的面前，這樣能夠讓學生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。
3、優(yōu)化學生會的工作職能,培養(yǎng)學生干部的組織與協(xié)調(diào)能力
進一步理順團委、學生會組織機構(gòu),明確兩者的工作內(nèi)容與分工,讓學生干部參與到學校的管理工作中,使這兩個學生團體運作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導(dǎo),學生干部自主管理的模式,形成學生管理學生的校園化發(fā)展模式。進一步建立與完善學生干部培養(yǎng)體系,通過定期地組織學生干部學習管理方法,開展熱點問題的討論,到本市內(nèi)的相關(guān)學校對流,邀請來訪等形式,拓寬學生干部的交流面,使他們在交流中學習,在學習中成長,在成長中形成和諧的協(xié)調(diào)能力。進一步發(fā)揮學生團體的優(yōu)勢,組織開展學生喜聞樂見、參與性強的活動,通過活動鍛煉他們的組織協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)他們的籌劃和宣傳的能力。
三、塑造學生的積極心理素質(zhì)
通過評語評價改革，注重調(diào)動學生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學籍卡、通知書上對學生作出的評價和鑒定，還應(yīng)包括對學生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來，對學生中表現(xiàn)出來的良好的思想、心理傾向、言行，都認為是學生本就應(yīng)該這樣。尤其部分教師對學生表現(xiàn)出來的良好的思想和心理傾向進行簡單、粗暴地扼殺。如：學生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關(guān)心等，這本是學生責任感的表現(xiàn)，應(yīng)該加以正確引導(dǎo)?？捎捎谝恍┙處熞缘谌叩纳矸?，不從情感角度出發(fā)，簡單認為學生是自尋煩惱，應(yīng)該把心思放在學習上。這樣給學生帶來的不僅是"教師沒有社會責任感，不懂感情"，更為嚴重的是"教師不可信"，甚至"可惡"。在對待學生表現(xiàn)出來的不良心理傾向及言行時，教師則認為是粗暴的方法進行體罰，甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學生口服心不服，甚至還會逼出事來。因此，教師在對待學生的不良心理和言行時應(yīng)采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式，徹底解決學生個人思想、心理上存在的問題，消除師生之間的心理溝壑，使學生相信教師，并在其指導(dǎo)下充分發(fā)展個性。
四、結(jié)束語
豐富的思想道德教育的因素，有利于培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。作為教師，要認真挖掘教材內(nèi)在的思想性，對學生進行思想道德教育，有助于學生樹立正確的人生道德觀點，培養(yǎng)他們的高尚道德情操。例如，初中英語九年級（人教課標版）Unit7Teenagersshouldbeallowedtochoosetheirownclothes.要求學生就“規(guī)則（rules)”這一話題表達自己的看法，該話題貼近學生的實際生活，能夠引起他們的共鳴，既激發(fā)了他們的學習熱情，也增強了他們學習英語的自信心。最后的閱讀教學引導(dǎo)學生和文中主人公一起感受母親對他無微不至的關(guān)懷，并通過主人公對媽媽頂嘴的片段，幫助學生體會父母對孩子的偉大的愛，教育學生尊敬父母，理解父母，聽取父母的意見，明白接受父母和長輩給他們的建議的重要性。
二、利用教材中的課文典型實例，滲透初中英語教學思想道德素質(zhì)教育
在英語教學過程中，除要對學生進行聽、說、讀、寫能力與知識的訓練外,也要深入鉆研、挖掘教材，準確靈活地把握其內(nèi)在的思想性，恰如其分地運用和發(fā)揮學科德育功能。如，初中英語教材中學習寫“失物招領(lǐng)”“尋物啟事”，教育學生在生活中要保管好自己的東西，倡導(dǎo)“拾金不昧”的精神及價值觀。學習食物的單詞和句型，滲透教育他們要珍惜糧食，飲食要均衡。教材中的對話包含了許多禮貌用語，這就在教學中給學生灌輸了文明禮貌，行為習慣教育，對學生個性的發(fā)展起著潛移默化的作用。學習動物單詞時，告訴他們動物是我們的好朋友，要好好珍惜，保護生態(tài)環(huán)境教育。教材中談?wù)摼﹦〖吧钣闷返牟牧虾彤a(chǎn)地，學生在了解中國產(chǎn)品和傳統(tǒng)藝術(shù)品的同時，增強民族自豪感和愛國感，對國家的未來充滿信心。只要我們認真挖掘教材的內(nèi)在思想性，就能使學生既學到豐富的語言知識，又受到多方面的思想教育。
三、結(jié)合教材中的句子滲透思想道德素質(zhì)教育
教師在對初中英語新課程教材中的課文進行解析時，要善于利用教材中名言警句和事例。這種把課本知識和學生身邊的人或事聯(lián)系起來的教育法，直觀形象，便于理解和接受，既調(diào)動了學生的學習熱情和求知欲望，又使他們在潛移默化中修身成才，達到對學生進行思想道德教育的目的，從而寓思想教育于英語教學之中。
一是在全球化背景下，西方敵對勢力加緊對我國進行思想文化和意識形態(tài)的滲透，并將青少年作為重點西化對象。滲透的方式主要體現(xiàn)在通過飲食、服飾、書刊、影視等物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的大量輸出，讓我們的青少年逐步接受他們的價值觀念、生活方式。二是在網(wǎng)絡(luò)信息時代，各種思潮不斷交鋒、交匯，這對世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的青少年是一種極大的挑戰(zhàn)。在紛繁復(fù)雜的社會思潮面前，他們很難分清良莠，辨清是非，因此很容易被錯誤思想沾染，誤入歧途。三是當前我國社會發(fā)展過程中存在的各類社會問題也會讓青年少思想上產(chǎn)生迷茫和不解，進而對國家和社會的發(fā)展前途喪失信心，對人生產(chǎn)生消極情緒。比如：拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤價值觀的滋長，使許多青少年缺乏艱苦奮斗的意識，法制觀念淡薄，缺乏應(yīng)有的道德修養(yǎng)和良好的行為習慣，有的青少年甚至走上違法犯罪的道路。由此可見，當前我國青年少思想品德成長環(huán)境尚待改進善，他們的思想和道德成長的確令人堪憂。我們必須采取有效措施，在優(yōu)化社會環(huán)境的同時，不斷加強青少年思想品德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為學校，在人才培養(yǎng)過程中要始終把德育作為一項根本任務(wù)來抓。要通過開設(shè)思想道德修養(yǎng)課、開展豐富多彩的校園文化活動引導(dǎo)廣大青年少學生逐步樹立社會主義核心價值觀，用正確的觀念武裝他們的頭腦，防止錯誤思想的侵蝕。要不斷加強愛國主義教育，通過強化對我國悠久發(fā)展歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認知，增強青少年的民族自豪感、歸屬感、自尊心和責任心。要不斷加強理想信念教育，幫助青年少厘清我國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題的原因，逐步樹立中國特色社會主義的共同理想，堅定中國特色社會主義事業(yè)必勝信念。要不斷加強青少年道德修養(yǎng)和法治觀念的教育，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，樹立科學的法治觀念和法治思維。
二、加強青少年思想品德教育途徑探究
加強青少年思想品德教育必須從青少年認知規(guī)律和心理特點出發(fā)，積極探索科學有效教育途徑和方式方法，具體來講應(yīng)從以下幾方面著手：
（一）用榜樣的力量來影響
青少年的道德行為“榜樣的力量是無窮的”。一方面，要通過宣傳櫥窗、課堂教學等方式，將孔融讓梨、孟母三遷、雷鋒、張海迪、白求恩等優(yōu)秀人物的事跡向?qū)W生做詳細解讀，真正讓他們對故事中的人物形象產(chǎn)生崇敬之心，并引導(dǎo)他們以優(yōu)秀人物為榜樣，不斷提高自身道德情操。同時，教師要嚴格要求自己，身正為范，言傳身教，通過自身高尚的道德品質(zhì)和日常行為來影響青少年學生，引導(dǎo)他們從身邊小事做起，加強道德修養(yǎng)。同時，學校要不斷豐富校園文化載體。以學雷鋒活動為例，要通過豐富學雷鋒活動的實踐載體，教育青少年學生踐行雷鋒精神，按照“學雷鋒、做好人、改陋習、提素質(zhì)”的總要求，持續(xù)組織開展關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然志愿服務(wù)活動，大力倡導(dǎo)“我為人人、人人為我”的文明理念，不斷增強學雷鋒活動的吸引力和感染力。榜樣的精神和信仰的力量在支撐與激勵著人的思想意識，這種榜樣的精神和信仰的力量也將能夠更加激發(fā)我們的青年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（二）積極探索和嘗試靈活多樣的課堂教學模式
提高思想品德課教學實效性內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)，靈活多樣的教學方法可以使課堂教學達到事半功倍的效果。當前形勢下，傳統(tǒng)的填鴨式的課堂教學模式已不能適應(yīng)當代青少年學生的學習和認知特點。尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的今天，許多青少年學生的信息掌握量并不亞于教師，如果課堂教學單純再以傳遞信息為主，用枯燥、教條的道德說教來應(yīng)付學生，不但起不到應(yīng)有的效果，而且很可能會起到相反的作用，讓學生對思想品德課更加反感。據(jù)統(tǒng)計，在大中小學中，學生最討厭和最不重視的課程就是思想政治教育類課程。由此可見，更新教育理念，改革教學方法，是提高思想品德課實效性的根本途徑。這就要求教師要認真研究學生認知特點，積極探索和嘗試討論式、情景式、角色扮演等多種教學方法，充分運用多媒體和網(wǎng)上教學資源充實和完善教學內(nèi)容，只有這樣才能把思想品德課變成學生喜歡的課程，課堂教學才能達到事半功倍的效果。
（三）充分發(fā)揮第二課堂在學生思想品德教育中的作用
思想品德教育重在渲染和熏陶。在多元思潮相互激蕩的今天，單純的課堂教學早已不能達成學生思想品德教育的目標了，良好的校園文化氛圍和豐富的實踐教學環(huán)節(jié)對提高學生的道德情操和個人品德具有非常重要的作用。作為學校，一方面，要通過組織形式多樣的校園文化活動，將踐行社會主義核心價值觀、愛國主義教育、理想信念教育融入其中，讓學生在參與活動過程中逐漸形成對社會主義主流價值觀的認可，從思想上成為一個合格的社會主義接班人。同時，還要注重校園文化視覺環(huán)境的營造，讓學生所到之處，所見之物都能對其產(chǎn)生積極、向上的引導(dǎo)作用。另一方面，在傳統(tǒng)的課堂教學之外，還要積極探索有效的實踐教學模式。讓學生走出教室，走出校園，走向?qū)嵺`教學基地，如組織學生參觀博物館、革命烈士紀念館等，通過現(xiàn)場教學，加深學生對相關(guān)思想和觀念的認識。
（四）充分發(fā)揮微博、微信等新型媒體
思想品德教學效果良好，可以培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學生學習的積極性、主動性和自覺性，促使學生端正學習態(tài)度，促進學生自主思考、主動探索，激發(fā)學生不斷追求新的知識。思想品德教學效果良好，意味著學生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學具有實效性，可以促使學生加強道德自律，幫助學生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進行道德自律。思想品德的教育教學，最終的目的是促使學生個人良好道德行為習慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認識和道德行為達到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強烈，良好的思想品德思維習慣是良好的道德認知以及良好的道德行為習慣的根本動力。
二、品德與社會教學過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒有根據(jù)新課標的要求及時進行改變新課標已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發(fā)學生的學習熱情，更不能調(diào)動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。
（二）思想品德教學設(shè)計欠佳
1.教學內(nèi)容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據(jù)學生的生活實際講解相關(guān)教學內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導(dǎo)致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導(dǎo)致品德與社會的教學效果欠佳。
2.教師自身教學技能欠佳，導(dǎo)致教學方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關(guān)系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質(zhì)。
4.教學目標沒有實現(xiàn)思想品德的教學與培養(yǎng)良好道德行為習慣的有機統(tǒng)一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養(yǎng)學生良好的道德情操，促使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應(yīng)當以實現(xiàn)思想品德理論的教學與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習慣的有機統(tǒng)一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
（三）家庭、學校、社區(qū)、社會四者有機整合不足思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個大環(huán)境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應(yīng)當實現(xiàn)家庭、學校、社區(qū)、社會的有機結(jié)合，從而實現(xiàn)思想品德教育教學的高效。
三、思想品德教育教學具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問題情境。教師在教學過程中應(yīng)當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導(dǎo)學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相關(guān)的活動情境。我們應(yīng)當利用與學生生活實際相關(guān)的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導(dǎo)實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導(dǎo)學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關(guān)愛學生的態(tài)度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導(dǎo)向，讓學生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學目標生活化品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當有意識地把課堂教學轉(zhuǎn)換到社會這個大環(huán)境中去，引導(dǎo)學生進行社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》的教學中，教師可以引導(dǎo)大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語
首先，家庭環(huán)境對于幼兒的影響至關(guān)重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學習的第一個場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛，家庭成員的整體素質(zhì)，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關(guān)懷備至，父輩則在智力方面予以較多關(guān)注。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質(zhì)、道德水準及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習慣的培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，都要以培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養(yǎng)成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導(dǎo)致幼兒孤獨，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜陨踔吝`紀行為。
此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態(tài)度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發(fā)財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關(guān)系疏遠，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現(xiàn)恐懼、膽小等現(xiàn)象，嚴重影響孩子心理的健康發(fā)展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養(yǎng)和科學文化素質(zhì)，完善自己的個性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境，對幼兒的成長至關(guān)重要。
其次，幼兒園對幼兒道德品質(zhì)的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環(huán)境的教育，而形成幼兒園環(huán)境的主要成分是教師和幼兒群體。
教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學習、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學習限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。
幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優(yōu)越性?，F(xiàn)在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態(tài)度上往往表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，堅持“著眼高”（即從小培養(yǎng)幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻）、“起點低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創(chuàng)設(shè)幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學內(nèi)容）等原則，培養(yǎng)幼兒良好的個性及道德品質(zhì)。
1、教師的儀表。教師上課就必須在學生面前“亮相”，教師的形象及其給學生的印象，對教育效果起著極大的作用，學生可從這里體察到教師的氣質(zhì)，對事業(yè)的熱愛和信心，從而決定向老師學習的程度。作為一名體育教師，既要有一般教師莊重而嚴肅的風度，又要體現(xiàn)出職業(yè)的特點——健康而有朝氣。
2、教師的語言。教師使用語言必須文明、簡練和有較強的邏輯性。幽默是可取的，它有利于提高學生的興奮性和學習的興趣，但切忌低級趣味。教師要尊重每一名學生，尊重學生本身就是對學生的一項品德教育，教育他們尊重他人、互相尊敬、團結(jié)友愛。對待那些體能較差、組織紀律性稍差或不重視體育鍛煉的同學更要耐心的幫助和教育，切不可用譏諷的語言來刺激這樣的學生，更不能侮辱和謾罵他們。與此同時，要教育其他同學關(guān)心和尊重“個別”學生，而對那些體育骨干、運動能力較強的同學則更要從嚴要求，決不能袒護他們的缺點。
二、把握組織教學中的教育時機
1、課前準備要充分。認真?zhèn)湔n是上好課的重要前提，課前不做好充分的準備，課堂上必然雜亂無章，學生無上課和學習的興趣，導(dǎo)致教學效果不好。因此，教師必須認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，還要對教學場地和器材精心的準備和布置，做到器材布置要安全、衛(wèi)生、美觀、有條理和便于組織教學，這樣有利于培養(yǎng)學生有條不紊的學習與工作習慣。
2、教育學生愛護場地器材。向?qū)W生講清楚學校體育器材和運動場地的使用制度和管理辦法，教育學生愛護器材和設(shè)備。同時，也應(yīng)向?qū)W生講明運動時使用器材和設(shè)備的要求，以免發(fā)生由于器材的使用不當而損壞或出現(xiàn)傷害事故。對不愛護器材的學生應(yīng)給予批評和教育，對違章操作而損壞的器材應(yīng)給予賠償。
3、教育學生遵守課堂紀律。要教育學生按在教師指定的區(qū)域內(nèi)活動，不打鬧、不隨意離開，更不能去其他班級的場地活動或穿行，以免影響其他班級的體育教學，也避免發(fā)生傷害事故。
4。利用隊列訓練培養(yǎng)學生服從命今、聽眾指揮的良好作風。隊形和隊列內(nèi)容的訓練最好每次課開始部分安排一些，時間不宜太長，次數(shù)也不宜太多，這樣可以強化學生的組織紀律性，對培養(yǎng)學生的良好品德起到促進作用。
5、培養(yǎng)學生互幫互學的良好習慣。在教學課堂上，有不少時間是分組練習和自我練習時間，應(yīng)提倡認真觀摩，學習別人的長處，熱情幫助同伴改進技術(shù)，這樣既有利于提高練習質(zhì)量，也有利于培養(yǎng)學生團結(jié)互助的品德。同時，還要杜絕學生不對別人的缺點評頭品足、說長道短現(xiàn)象，教育和培養(yǎng)學生良好習慣。
6、在分組教學中，特別是分組輪換教學時，要注意培養(yǎng)學生自覺遵守紀律的良好作風。
三、根據(jù)教材和教學內(nèi)容的特點教育學生
1、在短跑教學時，特別是起跑教學中，應(yīng)有意識地培養(yǎng)學生精力集中的習慣和實事求是的品德。在起跑教學前，要著重對學生講起跑的品德要求——實事求是，不能有投機取巧的思想；在規(guī)則上的要求——必須聽鳴槍或哨音后起跑，不能存在僥幸的心理。
2、耐力跑教學是培養(yǎng)學生堅毅和頑強的意志良好品質(zhì)教育的最好時機?，F(xiàn)在學生獨生子女多，生活條件優(yōu)越，多數(shù)學生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦。教師要對學生深入了解情況，進行思想教育，從嚴要求，有目的、有意識地培養(yǎng)學生的吃苦精神。不給怕苦者留有余地，讓他們在實踐中得到鍛煉。
3、在跳躍、障礙跑或支撐跳躍等內(nèi)容的教學中，要注意培養(yǎng)學生勇敢、果斷、不怕困難、不怕失敗的精神。
4、在投擲項目的教學中，要注意培養(yǎng)學生服從命令、聽從指揮、自覺遵守紀律的習慣。沒有良好的組織紀律，不但難以完成教學任務(wù)，還可能造成傷害事故。
5、在體操教學中，要注意培養(yǎng)學生不怕臟、不怕累、團結(jié)友愛、互相幫助的品質(zhì)。要以健與美的角度強調(diào)高質(zhì)量地完成動作，有意識地培養(yǎng)學生精益求精的品德。同時還要鍛煉和提高學生的膽量。
6、在球類項目教學中，要培養(yǎng)學生的全局觀念和集體主義精神。在球場上，一定要強調(diào)全局觀點，強調(diào)集體力量，強調(diào)互相配合。要教育學生正確對待同伴的失誤，技術(shù)好的學生要熱情幫助和鼓勵技術(shù)較差的同學。要教育學生正確對待對手的犯規(guī)動作，不應(yīng)計較，更不能采取報復(fù)手段。要正確對待裁判的錯判和潺判，要站在公正的立場上對待裁判對雙方的判罰。