時(shí)間：2023-07-10 16:29:16
導(dǎo)語：在企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
方法：將62例行長期頸內(nèi)靜脈置管的血液透析這分為2組，實(shí)驗(yàn)組采用臨床路徑實(shí)施健康教育，對照組采用傳統(tǒng)的健康教育方式，比較2組對有關(guān)導(dǎo)管知識的掌握情況、導(dǎo)管并發(fā)癥發(fā)生的情況。
結(jié)果：實(shí)驗(yàn)組對導(dǎo)管知識的掌握達(dá)標(biāo)率高于對照組，導(dǎo)管并發(fā)癥發(fā)生率小于對照組，2組對比有顯著性差異（P
結(jié)論：應(yīng)用臨床路徑對長期頸內(nèi)靜脈置管患者實(shí)施健康教育，提高了患者對導(dǎo)管知識的掌握情況，減少了導(dǎo)管并發(fā)癥的發(fā)生，是一種值得推廣的方法。
關(guān)鍵詞：健康教育 臨床路徑 長期頸內(nèi)靜脈置管
Doi：10.3969/j.issn.1671-8801.2013.08.301
【中圖分類號】R-1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1671-8801（2013）08-0267-01
健康教育路徑（Health Education Approach）是為滿足病人在疾病發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸過程中對健康教育的要求而制定的一種臨床路徑，是依靠標(biāo)準(zhǔn)健康教育計(jì)劃，為某一類特殊特殊疾病或正在執(zhí)行某種特殊治療的病人制定的健康教育路線表或表格[1]。血液透析患者的血管通路是進(jìn)行長期血液透析的基本保證[2]。隨著終末期腎病患者老齡化合疾病譜的不斷變化，因各種原因部分患者無法建立動靜脈內(nèi)瘺，長期頸內(nèi)靜脈置管已成為重要的選擇。為探討長期頸內(nèi)靜脈置管患者最有效的健康教育方式，本科自2010年8月至2011年3月對62例行長期頸內(nèi)靜脈置管的患者應(yīng)用健康教育路徑實(shí)施健康教育，效果滿意，現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料。本科自2010年8月至2011年3月共有62例行長期頸內(nèi)靜脈置管的患者，女23例，男39例，年齡48-82歲，采取隨機(jī)方法分為實(shí)驗(yàn)組與對照組，各31例，兩組患者年齡、性別、文化程度、病情經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，差異無顯著意義（P>0.05），具有可比性。
1.2 方法與步驟。
1.2.1 實(shí)驗(yàn)組采用臨床路徑進(jìn)行健康教育，應(yīng)用健康教育路徑表實(shí)施教育；對照組采用傳統(tǒng)的健康教育方法，即常規(guī)的隨機(jī)口頭宣教法及書面健康教育資料。
1.2.2 制定健康教育路徑及培訓(xùn)?？剖页闪⒔】到逃窂叫〗M，由護(hù)士長負(fù)責(zé)，全科護(hù)士及專科醫(yī)生參與，根據(jù)置長期頸內(nèi)靜脈管不同階段知識的需求與存在的問題制定健康教育路徑表（見表1）。組織全科護(hù)士系統(tǒng)學(xué)習(xí)并考核長期頸內(nèi)靜脈置管的相關(guān)知識及健康教育路徑表的內(nèi)容，力求每位護(hù)士都要掌握。
1.2.3 健康教育路徑的實(shí)施。對實(shí)驗(yàn)組患者建立健康教育路徑表，并將其放入病歷中。每日當(dāng)班護(hù)士嚴(yán)格按照路徑表中的時(shí)間、內(nèi)容進(jìn)行施教并記錄，已執(zhí)行的在執(zhí)行欄內(nèi)簽字。護(hù)士長及健康教育小組組長每周定期檢查2次路徑表執(zhí)行情況，并抽查患者及家屬掌握知識的情況和現(xiàn)場考核護(hù)士的教育方式，即對護(hù)患進(jìn)行雙向考核，然后在考核欄內(nèi)簽字并記錄效果評價(jià)。效果不佳者則對患者及家屬進(jìn)行強(qiáng)化教育，直至達(dá)到最終目標(biāo)。
1.3 評價(jià)指標(biāo)。評估患者及家屬對導(dǎo)管知識的掌握情況及導(dǎo)管并發(fā)癥發(fā)生的情況，比較2組患者下述2項(xiàng)指標(biāo)的差異。
1.3.1 健康教育達(dá)標(biāo)率。按本科制定的標(biāo)準(zhǔn)，患者能復(fù)述或示范健康教育內(nèi)容≥85%為達(dá)標(biāo)，
1.3.2 回顧性分析近8個(gè)月中62例置管患者導(dǎo)管并發(fā)癥發(fā)生情況的差異。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。使用SPSS13.0軟件，采用皮爾遜X2檢驗(yàn)，P
2 結(jié)果
2.1 2組患者健康教育達(dá)標(biāo)率比較（見表2）。
2.2 2組患者導(dǎo)管并發(fā)癥發(fā)生情況。實(shí)驗(yàn)組導(dǎo)管出口感染1例，導(dǎo)管內(nèi)血栓形成1例，發(fā)生率6.452%；對照組導(dǎo)管出口感染3例，隧道感染2例，導(dǎo)管內(nèi)血栓形成3例，發(fā)生率25.806%，2組數(shù)據(jù)經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，0.01
3 討論
3.1 應(yīng)用健康教育路徑，提高了健康教育質(zhì)量。健康教育是長期頸內(nèi)靜脈置管的重要內(nèi)容，護(hù)士通過應(yīng)用路徑表，落實(shí)了患者從置管前到使用后全面、全程、反復(fù)的教育和評價(jià)，不但促進(jìn)了患者及家屬對健康教育知識的掌握、運(yùn)用，同時(shí)可使患者進(jìn)一步明確自己的護(hù)理目標(biāo)，調(diào)動了患者的主觀能動性，從“幫助患者解決問題”到“教會患者如何自己解決問題”，使得導(dǎo)管并發(fā)癥發(fā)生率明顯降低。
3.2 應(yīng)用健康教育路徑，提升了工作效率。臨床路徑表是護(hù)理行為的指南，長期頸內(nèi)靜脈置管健康教育路徑表具有集教育計(jì)劃、實(shí)施記錄及效果評價(jià)為一體的功能，其計(jì)劃功能可以對護(hù)士工作起指導(dǎo)作用，而實(shí)施記錄和效果評價(jià)記錄方法有非常簡單省時(shí)，可以起到防止遺漏，減少書寫內(nèi)容的時(shí)間的作用，避免了傳統(tǒng)健康教育工作中的盲目性、重復(fù)性、低效性等弊端，簡化了工作流程，大幅提高了工作效率。
3.3 應(yīng)用健康教育路徑，有利于護(hù)士綜合素質(zhì)的提高。在健康教育路徑表的指導(dǎo)下，當(dāng)班護(hù)士必須每天對患者的教育進(jìn)展和效果進(jìn)行評估，根據(jù)患者實(shí)際情況進(jìn)行教育，這就要求護(hù)士要知識全面，工作積極主動。因此，應(yīng)用健康教育路徑也促進(jìn)護(hù)理人員不斷學(xué)習(xí)以提高自身的綜合素質(zhì)來適應(yīng)工作的需要。
3.4 應(yīng)用健康教育路徑，有利于護(hù)士長對此項(xiàng)工作的管理。健康教育路徑對健康教育的實(shí)施進(jìn)行了統(tǒng)一的規(guī)范與要求，便于護(hù)士長抓落實(shí)、查效果、糾正問題與不足，同時(shí)避免了低年資護(hù)士因業(yè)務(wù)水平、工作經(jīng)驗(yàn)不足造成低效性教育，有利于護(hù)士長對此項(xiàng)工作的管理。
參考文獻(xiàn)
方法：調(diào)查誘導(dǎo)期透析患者在透析方案、體重增長、心理、用藥及血管通路維護(hù)方面的依從性，結(jié)合患者問題和對知識需求情況制定健康教育路徑。
結(jié)果：實(shí)施健康教育路徑對誘導(dǎo)期透析患者的依從性影響存在顯著差異（P
結(jié)論：實(shí)施健康教育路徑明顯提高了誘導(dǎo)期透析患者依從性。
關(guān)鍵詞：健康教育臨床路徑血液透析依從性
【中圖分類號】R4【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1671-8801（2013）11-0028-02
采用健康教育路徑，可以保證健康教育內(nèi)容全面、深入，避免護(hù)士因?qū)W歷、經(jīng)驗(yàn)、知識水平等差異造成健康教育內(nèi)容的遺漏。
1資料與方法
1.1研究對象。本文研究2012年1月-2013年1月期間，在我血液凈化中心誘導(dǎo)透析3周以內(nèi)的患者66例，病情穩(wěn)定，無智力障礙。其中男性40例，女性26例，年齡18～77歲，中位年齡40歲，血管通路狀況：靜脈置管58例、內(nèi)瘺4例、動脈穿刺4例。文化程度：文盲4例、初中以下22例、高中29例、大學(xué)以上11例。原發(fā)病：慢性腎炎17例，高血壓腎病20例，糖尿病腎病28例，痛風(fēng)性腎病1例。隨機(jī)分2組。兩組患者在年齡、文化程度、性別方面，無差異，具有可比性。
1.2研究方法。
1.2.1個(gè)案調(diào)查：由責(zé)任護(hù)士發(fā)放問卷調(diào)查表，詳細(xì)了解病情，透析和治療情況，調(diào)查病人對透析方案、飲食控制、用藥、心理、血管通路維護(hù)的依從性。評估患者對相關(guān)知識的需求。
1.2.2健康教育臨床路徑的制定：查閱文獻(xiàn)，參照國內(nèi)外血液透析相關(guān)健康教育的最新文獻(xiàn)，結(jié)合誘導(dǎo)期透析患者特點(diǎn)和具體需求制定血透患者的健康教育路徑。
1.2.3評定標(biāo)準(zhǔn)[1]。①未按時(shí)透析次數(shù)達(dá)10%以上為透析方案不依從；②二次透析間期體重超過干體重2.5kg為飲食控制不依從；③未按時(shí)按量服藥，出現(xiàn)未被藥物控制的臨床癥狀為藥物不依從；④血管通路護(hù)理不當(dāng)為血管通路保護(hù)不依從；⑤發(fā)放心理問卷調(diào)查表，評估心理依從性。
1.2.4健康教育路徑[2]（見表1）。
2結(jié)果
誘導(dǎo)期患者不依從現(xiàn)象普遍存在，心理是否依從對其它方面的依從性有很大的影響，健康教育路經(jīng)中反復(fù)進(jìn)行心理疏導(dǎo)很有必要性；實(shí)施健康教育臨床路經(jīng)后文化水平低的依從性好；實(shí)施健康教育臨床路徑比隨機(jī)健康教育病人的依從性好
（P
3討論
3.1心理依從性決定其他依從性。有調(diào)查表示42%誘導(dǎo)期血透患者處于不同程度的焦慮、抑郁狀態(tài)[4]。通過常規(guī)健康教育和健康教育路徑的實(shí)施，通過在實(shí)施健康教育前后發(fā)放相同的調(diào)查表發(fā)現(xiàn)患者的心理依從性都有所改善，實(shí)施路徑的患者改善狀況優(yōu)于前者。通過本調(diào)查發(fā)現(xiàn)心理依從的患者其他發(fā)面依從性都符合要求。
3.2實(shí)施健康教育路徑病人依從性優(yōu)于常規(guī)健康教育病人的依從性。通過表2發(fā)現(xiàn)實(shí)施路徑教育患者依從性優(yōu)于教育常規(guī)的患者的依從性，由于健康教育路徑中對患者的情況及時(shí)進(jìn)行有效評價(jià)，對一些健康知識反復(fù)教育。護(hù)士操作中遵循這個(gè)路徑，沒有遺漏。另外因?yàn)槁窂奖硎歉S患者病歷的，不同護(hù)士教育時(shí)都能了解前面患者接受教育的情況[5]。
參考文獻(xiàn)
[1]王蘭，全蕾.健康教育對腹透病人依從性的影響[J].中華護(hù)理雜志，2004，39（4）：290一291
[2]劉昆.誘導(dǎo)期血液透析患者的健康教育體會[J].透析與人工器官2010.3.（1）
[3]魯新紅，姚景鵬，魏軍.誘導(dǎo)期血液透析患者的護(hù)理需求調(diào)查[J].中華護(hù)理雜志，2004，39（9）：705
【關(guān)鍵詞】 血必凈注射液 慢性阻塞性肺疾病 白細(xì)胞介素-8 c-反應(yīng)蛋白
慢性阻塞性肺疾病(COPD)患病率和病死率都很高。研究表明，白細(xì)胞介素-8(IL-8)在COPD急性加重期(AECOPD)的形成和發(fā)展中起著重要作用[1，2]。血必凈注射液是近年來研制的一種中成藥。本研究通過前瞻性隨機(jī)對照方法，探討血必凈注射液對AECOPD患者血清炎性因子IL-8水平的影響，為血必凈注射液在AECOPD中的應(yīng)用提供理論依據(jù)。
1 研究對象與方法
1.1 研究對象及診斷標(biāo)準(zhǔn)：選擇我院收治的55例中重度AECOPD患者，均符合《慢性阻塞性肺疾病診治指南（2007年修訂版）》[3]制定的診斷分級標(biāo)準(zhǔn)。隨機(jī)分為對照組(26例)和治療組(29例)。對照組男14例，女12例，平均年齡(58.12±10.58)歲，平均體重指數(shù)(19.23±2.23)Kg/m2，吸煙指數(shù)中位數(shù)310.4支/年，COPD病程中位數(shù)13.5年，COPD分級中度16例，重度10例。治療組男15例，女14例，平均年齡(60.25±11.23)歲，平均體重指數(shù)(19.35+3.04)Kg/m2，吸煙指數(shù)中位數(shù) 320.5支/年，COPD病程中位數(shù)14.6年，COPD分級中度18例，重度11例。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，兩組患者上述基線資料差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
1.2 治療方法：對照組予以常規(guī)治療，包括吸氧、解痙、化痰，同時(shí)根據(jù)病情選用抗生素。治療組在對照組治療的基礎(chǔ)上加用血必凈注射液(天津紅日藥業(yè)股份有限公司生產(chǎn))50ml加入生理鹽水100ml中靜脈滴注，每日2次，連用7天。
1.3 觀察指標(biāo)：在治療前和治療7天后測定患者的肺功能、CRP和IL-8。FEV1預(yù)測值采用鄭勁平等研究的適合于中國人的正常預(yù)計(jì)值[4]。IL-8測定方法：于清晨空腹采靜脈血，分離血清，-80℃凍存待用，采用酶聯(lián)免疫吸附法(ELISA)測定血清IL-8水平，試劑由晶美生物工程公司提供。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理：采用SPSS15.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示，兩組之間以及同一組內(nèi)治療前后的比較采用t檢驗(yàn)，P
2 結(jié)果
2.1 兩組患者治療前后血清IL-8，CRP以及肺功能比較（表1）
治療7天后治療組血清IL-8(P
表1 兩組患者治療前后血清IL-8，CRP以及肺功能變化比較
注：與本組治療前比較，* P
2.2 血清IL-8，CRP與肺功能的相關(guān)系分析
血清IL-8與FEV/Pred、FEV1/FVC呈負(fù)相關(guān)（分別是r=-0.66，P
[關(guān)鍵詞]血液凈化；多器官功能障礙綜合征；臨床影響
[中圖分類號] R459.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-4721（2017）05（b）-0030-03
Effect of blood purification therapy （CRRT） on patients with multiple organ dysfunction syndrome （MODS） and its relationship with prognosis
REN Yan-hua CAI Ying-li LI Hai-bin GAO Ming-xia LI Zhong-zhan
Comprehensive ICU，the First People′s Hospital of Zhaoqing City in Guangdong Province，Zhaoqing 526000，China
[Abstract]Objective To investigate the effect of blood purification therapy （CRRT） on patients with multiple organ dysfunction syndrome （MODS） and its prognosis.Methods 40 patients with multiple organ dysfunction syndrome from June 2015 to June 2016 were divided into two groups： observation group and control group.20 samples were obtained from each group.The control group was given the patients were treated with routine blood therapy， and the patients were treated with blood purification treatment.The treatment effect， hospitalization time， improvement of heart rate， improvement of psychiatric symptoms and improvement of gastrointestinal function were observed and analyzed.Results The total effective rate of the treatment group was higher than that of the control group. The hospitalization time was significantly shorter than that of the control group. The improvement of heart rate， improvement of psychiatric symptoms and improvement of gastrointestinal function were better than those of the control group（P
[Key words]Blood purification；Multiple organ dysfunction syndrome；Clinical impact
多器官功能障K綜合征是指患者受到嚴(yán)重感染、創(chuàng)傷、休克或大手術(shù)后，出現(xiàn)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的系統(tǒng)、臟器出現(xiàn)功能障礙等，使得內(nèi)環(huán)境維持不穩(wěn)定的臨床綜合征[1]。該病的發(fā)病機(jī)制主要是因?yàn)榛颊咴谘装Y、內(nèi)毒素、缺血再灌注損傷等刺激下發(fā)生全身性炎癥反應(yīng)和代償性抗炎癥反應(yīng)綜合征發(fā)生失衡，是一種臨床危重疾病，死亡率高?；颊呤冀K存在促炎和抗炎的相互作用，炎性反應(yīng)主要表現(xiàn)在患者出現(xiàn)大量的炎性介質(zhì)釋放，引起免疫失衡等[2]。本研究就選取血液凈化治療對40例多器官功能障礙綜合征患者的影響和預(yù)后進(jìn)行深入的研究，現(xiàn)總結(jié)報(bào)道如下。
1對象與方法
1.1研究對象
采用抓鬮的方法將2015年6月～2016年6月我科收治的40例多器官功能障礙綜合征患者分為觀察組和對照組，每組實(shí)驗(yàn)樣本20例。對照組男性9例，女性11例，年齡23～68歲，平均年齡（22.9±8.3）歲；觀察組男性12例，女性8例，年齡24～65歲，平均年齡（39.8±8.9）歲。所有患者均符合美國胸科醫(yī)師協(xié)會/危重病醫(yī)學(xué)學(xué)會制定的標(biāo)準(zhǔn)。收縮壓
1.2研究方法
對照組常規(guī)治療，對患者行胃腸減壓，同時(shí)給予補(bǔ)液、抗感染治療等；失血性休克患者給予清理創(chuàng)面，輸血、補(bǔ)液及吸氧治療，感染性休克的患者及時(shí)補(bǔ)充血容量，糾正患者的酸中毒，開展抗感染治療，衰竭臟器患者給予綜合療法，密切觀察患者的其他臟器，避免患者的其他臟器發(fā)生衰竭[3]。觀察組給予患者血液凈化，連續(xù)性血液凈化方法，采用貝朗Diapact CRRT或PRISMA機(jī)器，濾器為B.BRAUN AcuteM或prisma M100，在患者的頸內(nèi)靜脈或股靜脈進(jìn)行穿刺，留置患者的雙腔管，創(chuàng)建體外循環(huán)，每分鐘血流量設(shè)置為150～200 ml，采用低分子肝素進(jìn)行抗凝[4-5]。
1.3判定指標(biāo)
①治療效果。臨床療效判定分為，基本治愈：各癥狀消失，胃腸道功能改善好；明顯有效：患者的臨床癥狀有所好轉(zhuǎn)，通過各項(xiàng)指標(biāo)檢查顯示，患者的胃腸道功能改善良好；基本無效：患者的臨床癥狀無明顯的改善，病情加重，有死亡。總有效=基本治愈+明顯有效②住院時(shí)間和心率改善情況。正常心率的范圍平均在75次/min左右（60～100次/min之間）[6]。③精神癥狀改善情況：對患者的安靜、躁動以及狂躁情況進(jìn)行有效的分析。④胃腸道功能改善情況。通過對患者的APACHEⅡ評分、消化道出血、腹脹、腹瀉以及便秘情況進(jìn)行分析，觀察患者的胃腸道功能改善情況。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
用Epidata3.0軟件錄入所有的數(shù)據(jù)，采用SPSS 15.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對觀察指標(biāo)行有效的統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)數(shù)資料采用n（%）表示，進(jìn)行χ2檢驗(yàn)，計(jì)量資料采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示，采用t檢驗(yàn)，以P
2結(jié)果
2.1兩組治療效果分析
觀察組治療的總有效率為95.00%，對照組治療總有效率的為65.00%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.2兩組心率改善情況的比較
觀察組與對照組比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.3兩組精神癥狀改善情況的比較
觀察組與對照組各項(xiàng)情況癥狀改善情況比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.4兩組胃腸道功能改善情況的比較
觀察組患者的APACHEⅡ評分為（17.03±3.6）分，消化道出血0例，腹脹1例，腹瀉1例，便秘0例；對照組患者的APACHEⅡ評分為（7.09±1，32）分，消化道出血3例，腹脹3例，腹瀉4例，便秘2例；觀察組與對照組相比，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
2.5兩組住院時(shí)間的比較
對照組患者的住院時(shí)間為（18.6±3.6）d；觀察組患者的住院時(shí)間為（10.9±0.6）d。觀察組與對照組相比，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3討論
多器官功能障礙綜合征是一種危重綜合征，患者發(fā)病的同時(shí)伴有急性腎衰竭，使水、電解質(zhì)發(fā)生紊亂[7-8]。目前，隨著臨床的深入研究，該病患者會對機(jī)體的免疫系統(tǒng)發(fā)生刺激，釋放患者的的體液，使得細(xì)胞因子對血管的張力、滲透性造成一定的影響，使患者的微循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生一定的障礙[9-10]。正?；颊叩牡难装Y反應(yīng)是一個(gè)自限性的過程，疾病時(shí)患者的損傷因子毒力較強(qiáng)，數(shù)量大，持續(xù)時(shí)間長，使得機(jī)體處于長期的超敏反應(yīng)狀態(tài)，產(chǎn)生大量的炎癥遞質(zhì)和細(xì)胞因子，大量炎癥遞質(zhì)失控性釋放作用于患者的局部和全身，對患者的多項(xiàng)器官造成一定的影響[11-12]。
本研究中，觀察組采用血液透析進(jìn)行治療，治療總有效率（95.00%）顯著高于對照組（65.00%），說明，血液透析治療效果較好。另外，本研究結(jié)果與程文濤[15]研究的結(jié)果一致。血液透析的治療模式是，濾過泵在外側(cè)施壓，利用濾過泵的過濾原理，將血液中多余的水分和新陳代謝廢物清除，在清除過程中電解質(zhì)也將會隨著水分的移動被排除[13-14]。因此，再進(jìn)行補(bǔ)液，維持體內(nèi)電解質(zhì)的平衡；在清除過程中，其他殘余分子也將會排除，以維持身體正常功能[16-17]。血液透析的治療作用也較為突出，除去血液中的多余水分，改善肺水腫的浮腫現(xiàn)象，維持輸液空間的平衡；維持體內(nèi)的電解質(zhì)平衡；清除體內(nèi)的代謝廢物，避免相關(guān)疾病的產(chǎn)生[18-19]。
綜上所述，多器官功能障礙綜合征患者采用連續(xù)性血液凈化治療效果突出，值得在臨床深入研究。
[參考文獻(xiàn)]
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企業(yè)經(jīng)營管理者領(lǐng)導(dǎo)力蘊(yùn)含一些基本要素。首先要具備相應(yīng)層次人才的基本素質(zhì),如受教育程度、工作閱歷、智商水平、財(cái)商水平、創(chuàng)新精神和身體健康狀況等。具體說要具備如下要素:
(一)為本行業(yè)的專家,要有業(yè)內(nèi)競爭的比較優(yōu)勢。具備很強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的企業(yè)經(jīng)營管理者必須既是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的組織者、全體員工的領(lǐng)導(dǎo)者,也是企業(yè)所屬行業(yè)的專家里手,這樣他的領(lǐng)導(dǎo)力才能有權(quán)威,能夠把握規(guī)律不亂指揮?！巴庑蓄I(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”是從更高層次而言的,帶有哲學(xué)家的色彩。對經(jīng)營企業(yè)而言需要專門人才,一般投資者并不是具體經(jīng)營企業(yè),企業(yè)經(jīng)營管理者絕大多數(shù)是選聘的,因而就形成了CEO階層,俗稱企業(yè)高管人員。企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)可以適當(dāng)分離,這是現(xiàn)代企業(yè)制度的一個(gè)重要特征,當(dāng)然小企業(yè)例外。所有者把握投資方向,經(jīng)營者保障投資者的權(quán)益和回報(bào),并不斷改善企業(yè)經(jīng)營效益。所以,從某種意義上講經(jīng)營管理好企業(yè)比投資辦企業(yè)還要難?？梢?任何行業(yè)的企業(yè)經(jīng)營管理者都應(yīng)當(dāng)掌握本行業(yè)專業(yè)知識,懂得產(chǎn)品生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)甚至每道工序的技術(shù)要求,能夠指導(dǎo)安全生產(chǎn)的全過程,審定產(chǎn)品生產(chǎn)的質(zhì)量保障體系和改善產(chǎn)品質(zhì)量的攻關(guān)方向。同時(shí),還必須能把握同行業(yè)國內(nèi)、國外的發(fā)展趨勢、技術(shù)創(chuàng)新的方向。研究制定相應(yīng)的對策,使企業(yè)不在行業(yè)內(nèi)落伍。
搞電動汽車的比亞迪總裁王傳福,他之所以敢搞電動汽車,首先他是一名技術(shù)專家。1995年借款250萬元在深圳注冊成立了比亞迪科技有限公司,借手提電話抓住中國的商機(jī),創(chuàng)業(yè)成功,成為“電池大王”。由于王傳福善于學(xué)習(xí)、改造、創(chuàng)新,最終比亞迪電池業(yè)務(wù)做到國內(nèi)第一、世界第二。2003年轉(zhuǎn)身投入汽車領(lǐng)域,他把“機(jī)器+人=機(jī)器人”這一低成本生產(chǎn)模式應(yīng)用得如魚得水,成為世界上搞電動汽車速度最快的。2010年1月F6比亞迪電動汽車在工信部新產(chǎn)品目錄中公示。
(二)管理企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較豐富,并能不恥下問,博覽眾識?！皩?shí)踐出真知”。一項(xiàng)科學(xué)成果,必須經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)、驗(yàn)算、考證才能定論;一項(xiàng)管理創(chuàng)新也是從失敗、成功、再失敗、再成功中脫穎而出。市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營始終處在動態(tài)中,要應(yīng)對市場的變化,競爭對手的挑戰(zhàn),消費(fèi)需求的提升,還有社會意識、政治風(fēng)云的拷問。企業(yè)的發(fā)展,猶如在大海航行的艦船,需要經(jīng)驗(yàn)豐富指揮若定的船長和能應(yīng)對大風(fēng)大浪的舵手。在應(yīng)對具體問題上往往實(shí)踐重于理論,清醒的操作決定勝敗。企業(yè)經(jīng)營管理者的領(lǐng)導(dǎo)力,必須在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中驗(yàn)證提高,也包括在失敗的教訓(xùn)中提高。
當(dāng)然社會實(shí)踐是豐富多彩的,領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)的企業(yè)經(jīng)營管理者一定會是一位學(xué)習(xí)型人,能不斷捕捉新的知識信息,更新充實(shí)自己的知識庫;同時(shí)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題,不恥下問,知其所以然;敞開胸懷向一線人員求解辦法,博覽眾識。即使最復(fù)雜的問題也能在最短時(shí)間內(nèi)妥善解決好。在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中,實(shí)踐出智慧,智慧出辦法,管理出效益。
(三)懂哲學(xué),善思考,有一定的預(yù)測能力。要當(dāng)事前“諸葛亮”,不能簡單的放“馬后炮”。企業(yè)的經(jīng)營管理有其自身的內(nèi)在規(guī)律,不同的企業(yè)既有其特殊的規(guī)律也具有共同的一般規(guī)律。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多操作是有共同性的,特別是對外合作必須遵循共同的規(guī)則。但任何企業(yè)都是具有個(gè)性的,內(nèi)部管理必須個(gè)性化,符合企業(yè)的特殊規(guī)律。對外合作也必須在遵循共同規(guī)則的前提下尋求有助于企業(yè)個(gè)性發(fā)揮的條款。這就要求企業(yè)經(jīng)營者學(xué)哲學(xué)、懂哲學(xué)、用哲學(xué)。錢學(xué)森同志的科學(xué)成就就是科學(xué)應(yīng)用唯物辯證法的結(jié)果。如何應(yīng)用唯物辯證法來管理企業(yè)、經(jīng)營企業(yè),使其在市場風(fēng)云變幻中健康發(fā)展,并取得最佳效益,是每個(gè)企業(yè)經(jīng)營管理者的一門必修課。
企業(yè)經(jīng)營管理者不僅要懂哲學(xué)而且要善于思考,思考要超前?！叭藷o遠(yuǎn)慮,必有近憂”。由于世界、國家、區(qū)域發(fā)展存在差異,貧富懸殊是客觀存在,社會的利益沖突不可避免,因此在經(jīng)濟(jì)生活中矛盾不斷發(fā)生。搶奪資源、能源,搶占市場,搶奪人才,千變?nèi)f化。誰能審時(shí)度勢,把握規(guī)律,超前科學(xué)預(yù)測,誰就能穩(wěn)立潮頭,當(dāng)市場競爭的第一梯隊(duì)。任何時(shí)段的盲目都會喪失發(fā)展機(jī)遇,使企業(yè)蒙受損失,當(dāng)然更不能有沒有科學(xué)預(yù)測的冒險(xiǎn)行為,其后果更是令企業(yè)不堪重負(fù)?？梢?企業(yè)經(jīng)營管理者思考能力、分析能力、判斷水平、遠(yuǎn)視水平是企業(yè)經(jīng)營決策的基本功,也是預(yù)測發(fā)展趨勢、超前決策的基礎(chǔ)。但是,現(xiàn)實(shí)生活中多是事后“諸葛亮”,善打“馬后炮”。這是我們經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展高成本、高代價(jià)的一個(gè)重要原因。
現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營仍然要遵循“投資―收益”、“成本―收益”原則。投資決策是決定收益的前提,首先應(yīng)了解市場需求、產(chǎn)能平衡狀況,不趕浪頭、不跟風(fēng);按社會消費(fèi)趨勢選項(xiàng)投入,并且要把握好市場動態(tài)周期,穩(wěn)中求進(jìn),好中求快。大家都知道企業(yè)投資行為是實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的必然要求,要做到減少投資失誤,就必須掌握唯物辯證法,不搞形而上學(xué)。既不墨守陳規(guī),也不盲目冒進(jìn),才能經(jīng)常選準(zhǔn)項(xiàng)目,把握投資時(shí)機(jī),少花“學(xué)費(fèi)”。
當(dāng)然,控制成本也是使收益最大化的重要環(huán)節(jié)。企業(yè)經(jīng)營者要學(xué)會優(yōu)化生產(chǎn)要素,如勞動者的素質(zhì)、關(guān)鍵設(shè)備的更新、原材料的選購、生產(chǎn)周期的合理化等。從簡單意義上講W生產(chǎn)過程的低成本,就能提高產(chǎn)品的競爭力。近年來在世界形成的“中國制造”就是說明。當(dāng)然,低成本要以保證產(chǎn)品質(zhì)量為前提。從長遠(yuǎn)利益講,創(chuàng)新提高產(chǎn)品性能、質(zhì)量,改進(jìn)服務(wù)才能立于不敗之地。
(四)合作者的好伙伴,勞動者的好朋友。企業(yè)經(jīng)營管理者應(yīng)該是一名理性人物,而不是任性人物。誠信明理,德禮兼?zhèn)?謙虛好學(xué),與人為善。生產(chǎn)經(jīng)營是一項(xiàng)人的群體活動,合作交流是其基本形式。從投資角度講不僅要有好項(xiàng)目,也必須有好的投資伙伴。股份制是當(dāng)今最基本的企業(yè)組織形式,所以選擇伙伴是一個(gè)經(jīng)常性的課題。企業(yè)經(jīng)營管理者本身就應(yīng)該是一名好的合作伙伴,能夠善于和別人合作,共謀利益實(shí)現(xiàn)雙贏,建立利益共同體。首先,合作各方都要善于合作,而善于合作要既不失原則,又尊重對方,接受對方的合理意見,還要善于把自己的主張變成對方的意愿。做一名堅(jiān)持原則又善于妥協(xié)的精明友善的合作者、在商海中眾人稱道的合作好伙伴。
物質(zhì)生產(chǎn)是人類的基本活動。高素質(zhì)的勞動者大軍是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)性力量。一項(xiàng)新的發(fā)明,必須產(chǎn)業(yè)化才能形成創(chuàng)造的效應(yīng)。勞動者是產(chǎn)業(yè)化的主力軍。辦好企業(yè)在任何情況下都需要發(fā)揮勞動者的積極性和創(chuàng)造力。一項(xiàng)新工藝需要通過勞動者的雙手來實(shí)現(xiàn);一項(xiàng)新設(shè)備需要通過勞動者的雙手制造出來;高品位、高質(zhì)量的產(chǎn)品更需要通過千百雙手生產(chǎn)出來。所以,優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營管理者還應(yīng)該善于和廣大勞動者交朋友,密切合作、和諧相處。把嚴(yán)肅的制度變成全體員工的自覺行動。形成一種氣氛,讓勞動者有主人翁責(zé)任感,把為企業(yè)創(chuàng)造效益與為社會創(chuàng)造財(cái)富自覺的統(tǒng)一起來,與自身利益統(tǒng)一起來。
(五)善于學(xué)習(xí),把握最新信息,面對多變的世界,始終站在事態(tài)發(fā)展前沿。變化是事物發(fā)展的客觀規(guī)律?！白儭笔遣灰匀藗兊闹饔^意志為轉(zhuǎn)移的?！皯?yīng)變”則是人的主觀能動性問題。企業(yè)經(jīng)營管理者要具備以變應(yīng)變的能力和信心。這就需要不斷學(xué)習(xí),捕捉新信息,分析經(jīng)濟(jì)動態(tài),提高自己以變應(yīng)變的謀略和智慧。搶占事態(tài)變化的應(yīng)對高地,始終把握企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主動權(quán),既不盲目跟風(fēng),也不隨波逐流,當(dāng)變化浪潮的搏擊先行者。市場變化有其規(guī)律性,也有突發(fā)事件引起的偶然性。美國的“兩房”破產(chǎn),雖不完全是突發(fā)事件,但也來勢兇猛地引發(fā)了美國的乃至全球性的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退。由于市場需求的減少,使許多缺乏危機(jī)感的企業(yè)經(jīng)營困難,甚至停產(chǎn)、停業(yè)。信息時(shí)代要求每位企業(yè)經(jīng)營管理者要善于捕捉最新信號,分析動態(tài),預(yù)測趨勢,這樣才能減少或避免應(yīng)對變化的失誤。那些缺乏網(wǎng)絡(luò)意識,不上網(wǎng)又不讀報(bào),整天忙于舉杯應(yīng)酬的企業(yè)經(jīng)營管理者,免不了被變化的市場風(fēng)浪所吞沒。
(六)勇敢的面對競爭,敢冒風(fēng)險(xiǎn)且能抗風(fēng)險(xiǎn)。競爭是發(fā)展的必由之路。在共同的“游戲規(guī)則”范疇內(nèi),通過競爭甚至是合理沖撞,使企業(yè)健康成長是企業(yè)經(jīng)營管理者的基本功。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,競爭常常蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn),而且風(fēng)險(xiǎn)程度決定效益的高低。敢冒險(xiǎn)同時(shí)又有抗風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備就可能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。穩(wěn)步前進(jìn)和有節(jié)奏的加速前進(jìn)是企業(yè)發(fā)展的兩種方式,前者容易安于現(xiàn)狀,后者常會后來居上。
現(xiàn)實(shí)生活中成功者令人鼓舞,失敗者令人膽寒。人類就是從失敗、成功、再失敗、再成功的歷程中走過來的,所以才有“失敗是成功之母”的名言。我們不能怕失敗,但要善于從失敗中吸取營養(yǎng),不斷提高自己,成熟自己,成為一個(gè)敢闖敢干競爭意識強(qiáng)的企業(yè)經(jīng)營管理者。
(七)負(fù)責(zé)任,尤其敢于事后負(fù)責(zé),不推諉。負(fù)責(zé)任是任何一個(gè)社會人的做人條件。人人都應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)、對崗位負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。企業(yè)經(jīng)營管理者更是要忠于職守,對企業(yè)負(fù)責(zé)、對員工負(fù)責(zé)、對消費(fèi)者負(fù)責(zé)。在決策時(shí),要敢于拍板,承擔(dān)責(zé)任;在執(zhí)行中,要敢于面對變化,及時(shí)修正決策,使之更符合客觀實(shí)際;出現(xiàn)問題時(shí),要敢于承擔(dān)責(zé)任,多做自我批評,不推諉轉(zhuǎn)嫁責(zé)任,甚至能把失敗的責(zé)任攬過來,把成功的業(yè)績讓給別人。要知道敢于負(fù)責(zé)的人可能一時(shí)一事吃虧,但最終一定能得到群眾的理解、社會的認(rèn)可、上級的關(guān)愛。當(dāng)然,還要善于從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取營養(yǎng),豐富見識,提高智慧。讀書是學(xué)習(xí),理智地從失敗教訓(xùn)中引以為戒是更現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí),這是一個(gè)合格企業(yè)經(jīng)營管理者成長的必要過程?！鞍贌挸射摗本褪沁@個(gè)道理。
(八)思想解放,改革創(chuàng)新意識強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)生活千變?nèi)f化,豐富多彩,社會經(jīng)濟(jì)體制也不斷的改革完善,企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制必須不斷改革,適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)體制和國家經(jīng)濟(jì)政策,這就要求經(jīng)營管理者要跟上變化了的形勢。同時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化條件下國際規(guī)則也時(shí)有變化,要學(xué)會運(yùn)用世界公認(rèn)的游戲規(guī)則,趨利除弊,在經(jīng)濟(jì)合作交流中處于主動地位,不吃無知的虧。
當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日新月異,經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率主要靠科技進(jìn)步?？萍己扛叩漠a(chǎn)品附加值就高,市場競爭力就強(qiáng),銷售壽命也相對較長,企業(yè)經(jīng)營效應(yīng)就不期而至了,因此創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營管理者必備的條件。要研究分析科技動向,敢于風(fēng)險(xiǎn)開發(fā),擴(kuò)展新產(chǎn)品投資,敢于進(jìn)入新產(chǎn)業(yè)發(fā)展。海爾就是一個(gè)典范。我還十分欣賞華洋集團(tuán)董事局主席嚴(yán)介和的“做好加減乘除”、完善大精強(qiáng)優(yōu)、成就專物精美的經(jīng)營理念。加法是為了做大,減法是為了做精,乘法是為了做強(qiáng),除法是為了做優(yōu)。
首先，本文從分析在早期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，基督教新教倫理對于塑造企業(yè)家精神起到了一定作用的角度出發(fā)，對宗教倫理思想在重塑企業(yè)家精神，即企業(yè)創(chuàng)辦人或創(chuàng)辦人團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營哲學(xué)方面的所起作用的作一個(gè)初步探索。然后，結(jié)合對日本著名企業(yè)家稻盛和夫的企業(yè)家精神包含的各種宗教倫理思想的案例分析，初步探索以基督教新教倫理思想為代表的宗教倫理思想，對于重新建立正確的現(xiàn)代企業(yè)家精神的影響。最后，結(jié)合中國企業(yè)實(shí)際情況做一初步結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】
基督教；宗教倫理；企業(yè)家精神
0 引言
企業(yè)家精神，也可以稱為企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，是企業(yè)創(chuàng)辦人或創(chuàng)辦人團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營理念、價(jià)值觀、哲學(xué)思想，它是企業(yè)經(jīng)營管理賴以支撐的精神支柱，對企業(yè)的發(fā)展具有特別關(guān)鍵的作用。
從2008年開始，由美國的次貸問題引發(fā)的金融危機(jī)，至今它己經(jīng)深刻地影響到全球?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)，帶來了全球性的經(jīng)濟(jì)蕭條。這是什么原因造成的？在學(xué)界和企業(yè)界，都有太多的觀點(diǎn)。
而筆者通過初步研究認(rèn)為，企業(yè)家精神，即企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，對于以上經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，有著十分關(guān)鍵的影響。例如，眾所周知，2008年雷曼兄弟等公司事件，正是經(jīng)營者的貪婪成為企業(yè)破產(chǎn)最為根本的原因。而在2008年那場經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，那些作為始作俑者的金融大鱷們，最初也未必是貪婪之人，但因?yàn)槿狈φ嬲钠髽I(yè)家精神或者說企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，隨著環(huán)境變遷自己也就逐漸墮落、變質(zhì)，最終釀成惡果。
在此背景下，本文從分析在早期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，基督教新教倫理對于塑造企業(yè)家精神起到了一定作用的角度出發(fā)，結(jié)合對日本著名企業(yè)家稻盛和夫的企業(yè)家精神包含的各種宗教倫理思想的案例分析，并結(jié)合中國企業(yè)實(shí)際情況，初步探索宗教倫理思想對于重塑現(xiàn)代企業(yè)家精神的影響。
1 基督教新教倫理及其對塑造早期資本主義企業(yè)家精神的作用
1.1 基督教新教倫理中“天職”及新”禁欲主義” 兩大觀念簡介
根據(jù)西方影響最大的思想家和社會學(xué)家之一的馬克斯·韋伯的研究，基督教新教倫理中有特別重要的“天職”及 “新禁欲主義” 兩個(gè)觀念，這與塑造早期資本主義企業(yè)家精神有重要關(guān)聯(lián)。
1.1.1“天職”觀念
“天職”原意指“上帝安排的任務(wù)”。根據(jù)基督教新教的核心教理：上帝允許人的唯一生存方式，就是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)，這是他的天職。而且在這個(gè)教理的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步明確規(guī)定了早期資本主義的企業(yè)家的天職是：替上帝看管財(cái)產(chǎn)的管家。
而要當(dāng)好這個(gè)“管家”，就必然要求資本主義的企業(yè)家們必須具備勤、儉、誠實(shí)、有信用等美德，還要有創(chuàng)新的精神，即既精打細(xì)算又敢想敢為，節(jié)制有度，講究信用，精明強(qiáng)干，全心全意地投身于事業(yè)中并對已經(jīng)取得的成功永不滿足。
1.1.2“新禁欲主義”觀念
如上論述，既然資本主義的企業(yè)家的天職是替上帝看管財(cái)產(chǎn)的管家，那么創(chuàng)造出來的財(cái)富就并不是歸企業(yè)家個(gè)人所有，而是最終歸于上帝，這就要求企業(yè)家們要遵從“新禁欲主義”：即人們?yōu)榱松系鄣臉s耀和可能成為上帝揀選為入天堂之人的身份而努力工作賺錢，并勤儉節(jié)約，不允許作任何可能導(dǎo)致?lián)]霍金錢的事，自制、自省、勤奮、盡職。
1.2 早期資本主義企業(yè)家精神概要
早期資本主義企業(yè)家精神簡單概括為：
第一，誠實(shí)守信。如富蘭克林在一些格言提到最多的是借貸中的守時(shí)、守信以及怎樣做到守時(shí)、守信，守信的好處等等。第二，積累財(cái)富。企業(yè)家努力的最終目的是就是追求財(cái)富的不斷積累，用于社會的發(fā)展。第三，勤勞節(jié)儉。積累財(cái)富要靠辛勤勞動和節(jié)儉，杜絕懶散和揮霍。
1.3 新教倫理及其對塑造早期資本主義企業(yè)家精神的作用
正是在新教倫理的“禁欲主義”和“天職觀念”影響之下，形成了一種倫理的“至高之善”。信徒們既在宗教熱情的激勵下拼命地工作，又在宗教倫理的制約下盡量地積累資本，而創(chuàng)造的財(cái)富大很部分最終又回歸教會或社會，把賺錢當(dāng)作目的本身。正是新教徒嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁?xí)慣和對財(cái)富的合法追求，促進(jìn)了以理性生產(chǎn)和交換的西方資本主義工業(yè)文明的興起。
進(jìn)一步來說，新教倫理中蘊(yùn)涵的勤勞、敬業(yè)、節(jié)儉、守信用、合理獲利的精神，對近代資本主義的發(fā)展，特別是資本主義企業(yè)家精神的建立，起了巨大的精神推動，在一定程度上為資本主義的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的確立提供了道德上強(qiáng)有力的精神支撐。
2 宗教倫理思想對于塑造成功的企業(yè)家精神的影響的案例
下面就以稻盛和夫作為例，來分析宗教倫理思想對塑造成功的企業(yè)家精神的影響。
2.1 稻盛和夫及其成就簡介
對于絕大多數(shù)企業(yè)家來說，一輩子能創(chuàng)建出一個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)就已經(jīng)是巔峰之舉了，而稻盛和夫一人就創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)——京都陶瓷株式會社（京瓷）和日本第二電電株式會社（KDDI），一年救活另一家瀕臨倒閉的世界500強(qiáng)企業(yè)——日本航空。而且，他還創(chuàng)造了京瓷40余年從未虧損的奇跡，帶領(lǐng)企業(yè)沖破了兩次石油危機(jī)、日元升值危機(jī)和日本泡沫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
而他之所以能取得這些震撼全世界的成就，用他自己的話來說，最關(guān)鍵是他塑造了企業(yè)家精神，即企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)。
2.2 宗教倫理思想影響稻盛和夫塑造成功的企業(yè)家精神
稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)可以簡單概括為經(jīng)營者的人生六項(xiàng)精進(jìn)。
第一，付出不亞于任何人的努力；
第二，要謙虛，不要驕傲；
第三，要每天反??；
第四，活著，就要感謝；
第五，積善行、思利他；
第六，忘卻感性的煩惱。
以上稻盛和夫的企業(yè)家精神，與前述基督教新教倫理思想有十分相似和相通之處。而且，稻盛和夫也在自己的專著《企業(yè)經(jīng)營為何需要哲學(xué)？》中多次提到，要建立現(xiàn)代企業(yè)家精神（即他所倡導(dǎo)的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)），就必須從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最初的“原動力”——基督教新教倫理中去尋找精神源頭，這從以下論述得到充分印證：
“……回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，資本主義誕生于基督教社會，特別是倫理道德嚴(yán)格的新教社會。也就是說，初期資本主義的推進(jìn)者們都是虔誠的新教徒。
……初期的資本主義被理解為是一個(gè)“為社會做好事的系統(tǒng)”。其推進(jìn)者們力求通過經(jīng)濟(jì)活動來實(shí)現(xiàn)社會正義，為人類社會的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正因?yàn)橛辛诉@樣的社會倫理觀，所以資本主義經(jīng)濟(jì)才得到了飛速的發(fā)展。
……特別是經(jīng)濟(jì)界，作為推動資本主義發(fā)展的經(jīng)營者本身，必須重新認(rèn)識支撐資本主義發(fā)展的倫理道德這一層面的重要性，確立從任何人看來都普通正確的經(jīng)營哲學(xué)，并以此嚴(yán)格自律…… ”
綜上，正是合理吸取以基督教新教倫理思想為代表的宗教倫理思想，在很大程度上造就了稻盛和夫的成功企業(yè)家精神，即企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)。
3 結(jié)論
對于重塑中國企業(yè)的企業(yè)家精神的初步建議
3.1 正確認(rèn)識宗教倫理思想的作用
宗教可以作為普通人的一種精神支柱精神依托，或者作為一種生存或發(fā)展就是動力。這也是宗教起源的源作用。宗教本是崇拜自然的產(chǎn)物，后來發(fā)展為緩解世間痛苦或者激發(fā)斗志的一種意識形態(tài)。宗教在某程度上為人們帶來的信仰是有積極方面的。它們導(dǎo)人向善，用真善美的思想指引著人們的行為。西方的許多國家，各種教徒占了國民的很大比例。
至少在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，作為企業(yè)家，為了在當(dāng)今激烈競爭的條件生存和發(fā)展，特別需要或是宗教倫理思想的一些價(jià)值觀來作為精神支柱或精神動力。
3.2 借鑒古今中外的宗教倫理思想，重塑正確的現(xiàn)代企業(yè)家精神
在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化背景下，很多中國企業(yè)都面臨著陷入各種危機(jī)的危險(xiǎn)。西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)上百年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，已經(jīng)歷歷在目。雖然企業(yè)要采取的對策和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等等特別多，但是總體上而言，重塑正確的現(xiàn)代企業(yè)家精神，這已經(jīng)成為中國企業(yè)必須完成的重要任務(wù)之一。
進(jìn)一步來說，在重塑正確的現(xiàn)代企業(yè)家精神方面，我們倡導(dǎo)綜合創(chuàng)造，會通以求超勝，批判繼承我國傳統(tǒng)的以儒釋道宗教倫理思想文化中的“道法自然”，“上善如水”，“禮、義、仁”，“戒、定、慧”優(yōu)秀成果，大膽吸收和借鑒以基督教新教宗教倫理思想為代表的，以開放的胸襟、兼容的態(tài)度博采眾家之長，總結(jié)當(dāng)代中國企業(yè)家精神建立過程中的的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，真正創(chuàng)造出一種立足本國而又面向世界，既有民族特色又充分體現(xiàn)時(shí)代精神的高度發(fā)達(dá)的企業(yè)家精神，從而為實(shí)現(xiàn)中國企業(yè)在國際競爭的舞臺上真正的全面崛起，貢獻(xiàn)自己的力量。
【參考文獻(xiàn)】
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日本經(jīng)營之神、日本航空公司董事長稻盛和夫表示，“哲學(xué)”，乍看之下或許給人一種與企業(yè)經(jīng)營毫無關(guān)聯(lián)的印象，但他卻堅(jiān)信，通過探求做人的道理，可以使經(jīng)營活動應(yīng)處的座標(biāo)軸變得更加清晰明了。“所謂經(jīng)營活動，就是經(jīng)營者人格的直接反映。因此，只要經(jīng)營者具有正確的判斷基準(zhǔn)，就一定能夠在經(jīng)營的實(shí)踐活動中發(fā)揮其有效作用。”
“首先經(jīng)營者應(yīng)該不斷提高心性；然后是要將學(xué)到的先人的教誨付諸實(shí)踐；靠時(shí)時(shí)反省來維持高尚的人格；確立做人做事的正確的判斷基準(zhǔn)；在遇到考驗(yàn)時(shí)敢于正面對峙?！边@是稻盛和夫總結(jié)自己半個(gè)世紀(jì)以來的經(jīng)營體驗(yàn)。
以下為稻盛和夫精彩觀點(diǎn)：
1959年，我27歲。當(dāng)時(shí)只是一名陶瓷技術(shù)人員的我，在友人的幫助下，與7名同伴一道，創(chuàng)辦了京都陶瓷（京瓷株式會社的前身）。在那之后的大約40年間，我在以京瓷為中心的企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)營中傾注了自己所有的心血。
我在自己的經(jīng)營和人生道路上，也有碰壁、痛苦和焦慮的時(shí)候。每每這時(shí)，我就會返回“何為正確的做人準(zhǔn)則”這一原點(diǎn)，對事情進(jìn)行認(rèn)真思考，然后再將這一原則貫穿到實(shí)際行動當(dāng)中。然而正是這些日日月月的點(diǎn)滴積累，在不知不覺中結(jié)出令人難以想象的豐碩的成果。
一個(gè)集團(tuán)要想正常運(yùn)轉(zhuǎn)并取得成功，必須要明確其目的與方向，并且要使集團(tuán)所有人員朝這個(gè)目標(biāo)統(tǒng)一方向。對于企業(yè)來說，統(tǒng)一方向就是指被稱為經(jīng)營理念或宗旨的公司行為規(guī)范。在此基礎(chǔ)上，還必須擁有能成為公司基本方針的思維方式或哲學(xué)。在公司創(chuàng)業(yè)不久，我就開始努力把謀求公司生存過程中的每一天中所學(xué)到的東西進(jìn)行歸納總結(jié)，形成“京瓷哲學(xué)”，并與全體員工共勉至今。
這是人類生活在社會上的基本思維方式，換而言之，就是要以“作為人，用正確的方式做正確的事”為根本。
這樣的“哲學(xué)”，乍看之下或許給人一種與企業(yè)經(jīng)營毫無關(guān)聯(lián)的印象，但我卻堅(jiān)信，通過探求做人的道理，可以使經(jīng)營活動應(yīng)處的座標(biāo)軸變得更加清晰明了。所謂經(jīng)營活動，就是經(jīng)營者人格的直接反映。因此，只要經(jīng)營者具有正確的判斷基準(zhǔn)，就一定能夠在經(jīng)營的實(shí)踐活動中發(fā)揮其有效作用。
我總結(jié)了自己半個(gè)世紀(jì)以來的經(jīng)營體驗(yàn)：
我們因?yàn)樽约憾袆樱驗(yàn)槊恳粋€(gè)人每一個(gè)企業(yè)一路走來都有自己值得感動到哭泣的故事，艱難的、喜悅的、彷徨的、執(zhí)著的， 都在每個(gè)人心底鐫刻下了印記，那是大家一起走過的見證。所以我想我們每一個(gè)企業(yè)其實(shí)都需要這么一面哭墻，使之成為企業(yè)的精神標(biāo)簽，文化基石。但遺憾的是，我們看到很多企業(yè)的企業(yè)文化還是老板個(gè)人喜好、還是雷同的名言警句，還是掛在墻上、喊在嘴上、寫在宣傳冊上的，即便很多自認(rèn)為企業(yè)文化已經(jīng)做得很好的企業(yè)，我依然認(rèn)為他們并不具有真正意義上的企業(yè)文化，只不過是一個(gè)精神契約而已，契約在一定的條件下可以被遵守，但并不牢靠，真正牢靠的企業(yè)文化根基是共同信仰。
企業(yè)的共同信仰不是企業(yè)家個(gè)人或某個(gè)團(tuán)隊(duì)的信仰，也不是價(jià)值觀、信念，愿景、理念，戰(zhàn)略目標(biāo)或定位，這是企業(yè)全部或大部分人發(fā)自內(nèi)心、不會輕易動搖的、能引導(dǎo)自身行為的精神力量，就像昆德在《公司宗教》一書中所描述的一樣“這是一種能夠和諧地將共同的相互關(guān)聯(lián)的理解和認(rèn)識貫穿于公司內(nèi)部和外部市場的宗教”。
作為企業(yè)家，您可曾試想過假如有一天您的企業(yè)倒掉了什么也沒剩下，還有多少人會追隨您重頭再來？無疑共同信仰是企業(yè)力量的源泉，但企業(yè)共同信仰的建立和堅(jiān)守卻并不容易。
首先，企業(yè)共同信仰的建立是需要一個(gè)系統(tǒng)的。企業(yè)共同信仰我認(rèn)為至少包含了這樣三個(gè)內(nèi)容：企業(yè)經(jīng)營的哲學(xué)、企業(yè)經(jīng)營的價(jià)值觀、企業(yè)經(jīng)營價(jià)值的意義。經(jīng)營哲學(xué)是企業(yè)用以解釋自身與環(huán)境聯(lián)系的用語，經(jīng)營價(jià)值觀是企業(yè)經(jīng)營行為的裁判準(zhǔn)繩，經(jīng)營價(jià)值的意義是企業(yè)存續(xù)與發(fā)展的對社會對人的貢獻(xiàn)與價(jià)值。通俗而言企業(yè)的共同信仰是需要一個(gè)能夠自圓其說且有意義的三觀與人格。
一、概述
（一）工業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理的概念
工業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理的概念有狹義和廣義。狹義的管理僅是指工業(yè)企業(yè)經(jīng)營管理。工業(yè)企業(yè)經(jīng)營活動和生產(chǎn)的所有的活動。經(jīng)營活動是計(jì)劃主要品種，處理企業(yè)和所發(fā)生的外部環(huán)境之間的相互關(guān)系，它具有外向性的特征，其基本要求是使企業(yè)的生產(chǎn)，技術(shù)，經(jīng)濟(jì)活動以適應(yīng)企業(yè)外部環(huán)境的變化，根據(jù)環(huán)境和內(nèi)部條件的變化，確定企業(yè)的目標(biāo)，戰(zhàn)略，策略，規(guī)劃，組織和實(shí)施，使企業(yè)獲得良好的經(jīng)濟(jì)和社會效益。生產(chǎn)活動主要是指企業(yè)內(nèi)部的變革，即原材料到成品的一系列活動中，具有一定的向?qū)裕浠疽笫浅浞掷闷髽I(yè)內(nèi)部的人力，物質(zhì)資源，財(cái)政資源，技術(shù)和其他條件，以高質(zhì)量的產(chǎn)品，最有效的方法，效率高，低消費(fèi)的生產(chǎn)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，工業(yè)企業(yè)管理包括兩個(gè)部分即經(jīng)營管理和生產(chǎn)管理。
一般來說，在中國的宏觀經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域，大部分學(xué)者認(rèn)為經(jīng)營管理是廣義的，即生產(chǎn)和管理；我國在微觀經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域里，經(jīng)營管理的大多數(shù)是指狹義的，即是指管理經(jīng)營活動，不包括生產(chǎn)管理里面。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)營管理的思想在工業(yè)企業(yè)的管理中日益得到重視。中國企業(yè)以為：在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)營管理在工業(yè)企業(yè)管理中具有重要的地位，而其核心所在在于經(jīng)營決策。這是一個(gè)普遍的真理是由大量的企業(yè)管理實(shí)踐證明的。它解釋了經(jīng)營管理的重要性，同時(shí)也指出了管理決策是管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
（二）經(jīng)營思想
在工業(yè)企業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)活動中其經(jīng)營思想是貫徹始終的。它是對高層管理人員必須為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中發(fā)生的所有方面的知識和態(tài)度的總和。在國外，一般不具備“指導(dǎo)”，“管理”這種提法，如日本用經(jīng)營理念；在美國則多用企業(yè)哲學(xué)，“信念”等。
工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的根本方向，就像一輛車的方向盤。同時(shí)，它也是企業(yè)哲學(xué)。因此，在企業(yè)的生存和發(fā)展起著決定性的作用。正確的管理理念，引導(dǎo)企業(yè)順利成功；錯誤的管理理念，把企業(yè)引入歧途。
二、工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的作用和確立依據(jù)
（一）工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的作用
經(jīng)營思想是引導(dǎo)和指揮企業(yè)人員及管理進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動的基本方向，而如果經(jīng)營思想是尋求未來的競爭優(yōu)勢，那么企業(yè)就會專注于長期投資，注重的方面可能是對于產(chǎn)品的長期改進(jìn)，對于新產(chǎn)品的創(chuàng)新也比較重視，對于人才也會有相應(yīng)的培養(yǎng)機(jī)制，在產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)的長期信譽(yù)等方面非常重視。也就是說，工業(yè)企業(yè)的管理和企業(yè)行為，直接取決于不同的經(jīng)營理念，結(jié)果也截然不同。
企業(yè)經(jīng)營思想是最高管理層估計(jì)在未來的市場需求和市場競爭的情況，中與企業(yè)生存和發(fā)展的方式和其他綜合因素的一種思維產(chǎn)物。目的是為了確定企業(yè)未來的命運(yùn)。在符合正確的事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)正確的企業(yè)經(jīng)營指導(dǎo)。它能引導(dǎo)企業(yè)成功。
經(jīng)營理念可以培養(yǎng)員工，統(tǒng)一員工的思想和行為，從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高員工士氣。從這個(gè)角度看，管理思想是企業(yè)管理的核心，是企業(yè)的靈魂。企業(yè)要樹立正確的指導(dǎo)思想，使該公司的員工的信心倍增，齊心協(xié)力，自覺地規(guī)范自己的行為，有很強(qiáng)的能力來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。應(yīng)該指出的是，樹立正確的管理理念是重要的。
（二）確立工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的依據(jù)
工業(yè)企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)什么確定其經(jīng)營理念？在本質(zhì)上，應(yīng)根據(jù)企業(yè)管理工作規(guī)劃的雙重性原理，即在的社會屬性決定的商品生產(chǎn)的特殊要求，商品的一般要求要符合工業(yè)企業(yè)的管理理念。
1、商品生產(chǎn)的一般要求
這是管理的本質(zhì)所決定的，而不是因?yàn)槠髽I(yè)和國家的社會制度和不同而發(fā)生改變。還必須滿足商品生產(chǎn)社會化和市場經(jīng)濟(jì)體制的一般規(guī)律。它包括以下具體思路：面向市場，滿足用戶的需求；優(yōu)生劣汰，適者生存；尋求長期競爭優(yōu)勢；創(chuàng)新思路，以新獲取勝利；降低成本，價(jià)格低廉；勇于競爭，善于競爭；努力提高科學(xué)技術(shù)水平，使產(chǎn)品的科技含量增加；適度規(guī)模；服務(wù)至上，顧客滿意；組團(tuán)經(jīng)營管理風(fēng)險(xiǎn)；隨機(jī)應(yīng)變，靈活操作；審時(shí)度勢，基于長期的平臺；與用戶分享利益；一步一步，促進(jìn)穩(wěn)定；不隨大流，創(chuàng)新經(jīng)營等。
2、社會屬性決定的特殊要求
它的企業(yè)所有權(quán)和國家的社會制度是密切相關(guān)的。國有工業(yè)企業(yè)和民營工業(yè)企業(yè)（個(gè)體和私營工業(yè)企業(yè)）有一個(gè)根本的不同。國有工業(yè)企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的命脈，其經(jīng)營理念是把人民的利益放在首位，要充分的體現(xiàn)國家利益，樹立整體觀念，嚴(yán)格，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的方針、政策、法律、國家法律、法規(guī)的規(guī)定等等。
而民營工業(yè)企業(yè)不同的是，他們的經(jīng)營理念是在合法經(jīng)營的范圍內(nèi)，首先它的自身利潤是在第一位的。對于資本主義企業(yè)的經(jīng)營理念，要對其言行進(jìn)行觀察，他們的經(jīng)營理念是為資本增值的斗爭。
（三）確立工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的原則
1、高瞻遠(yuǎn)矚，立足于長遠(yuǎn)
一方面，企業(yè)經(jīng)營理念的確立，審時(shí)度勢，從長遠(yuǎn)來看。這是面向功能的管理思想的要求。它也是衡量高級管理人員的一個(gè)重要組成部分，看其有沒有戰(zhàn)略眼光和勇氣。關(guān)注的中心問題是企業(yè)如何生存和成長。另一方面，管理層應(yīng)該有長期穩(wěn)定的經(jīng)營思想，沒有因業(yè)務(wù)上的變化而發(fā)生變化。這是很容易在民營企業(yè)中做到的事情，而對國有企業(yè)來講，卻有一定的難度，因?yàn)楦邔庸芾碚邔⒈蝗〈?。這將是穩(wěn)定國有企業(yè)則要依靠，國有資產(chǎn)管理部門，來對其經(jīng)營理念進(jìn)行維持穩(wěn)定。
2、體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)的個(gè)性
在企業(yè)管理思想的形成，我們必須把握行業(yè)特點(diǎn)，并找到的克敵制勝的關(guān)鍵。抓住了主要矛盾，其他業(yè)務(wù)問題就迎刃而解。每個(gè)企業(yè)都有每個(gè)企業(yè)的優(yōu)勢和問題，管理應(yīng)充分考慮各企業(yè)的個(gè)性，別人無法復(fù)制。企業(yè)的管理思想是解決關(guān)鍵問題的指導(dǎo)思想，尋求長期的優(yōu)勢。它對一個(gè)企業(yè)來說，是一個(gè)最有效的動力，也是最大能量。
3、順應(yīng)時(shí)代和市場需求趨勢的變化趨勢
企業(yè)管理思想是高層管理者的主觀思維和謀劃的產(chǎn)物，但只有當(dāng)它符合時(shí)代潮流和市場需求趨勢，那么才會是有效的，并取得良好的效果?？傊?，企業(yè)管理人員的管理理念，建立使用他們的大腦思維縝密，而且集思廣益，充分發(fā)揮集體的智慧，才能產(chǎn)生好的經(jīng)營理念。
三、反映現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)經(jīng)營思想的主要觀念
（一）創(chuàng)新觀念
如今，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想生存和發(fā)展，必須打破陳腐觀念，因循守舊的觀念也不能有，只能樹立開拓思路，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力。因此，企業(yè)不應(yīng)該滿足現(xiàn)狀，總是看“明天”，努力開發(fā)新技術(shù)，新產(chǎn)品，新資源，新的市場和新的管理方法等。只有這樣，企業(yè)才將繁榮的存在著。
（二）市場和競爭的概念
市場的概念隨著發(fā)展在逐漸演變。通?？梢詣澐譃槿齻€(gè)階段：第一階段是生產(chǎn)為中心型，以生產(chǎn)企業(yè)為中心，是賣方市場，以產(chǎn)量來決定銷售；第二階段是面向消費(fèi)者為中心型，其特點(diǎn)是以消費(fèi)者為中心，是買方市場，以營銷來決定生產(chǎn)；第三階段是動態(tài)平衡，其特征是企業(yè)不僅要滿足消費(fèi)者的需求，努力創(chuàng)造新的需求的消費(fèi)者，生產(chǎn)者和用戶的交互，并達(dá)到一個(gè)動態(tài)平衡。顯然，第三階段是市場的新概念。
市場競爭是社會資源合理配置的基本手段，它通過適者生存法則，迫使企業(yè)發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。管理者應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注市場競爭狀況和發(fā)展趨勢，并不斷提高競爭力。
（三）開發(fā)和時(shí)間觀念
現(xiàn)代管理必須有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，任何資源的開發(fā)必須快速，準(zhǔn)時(shí)。把握市場趨勢和信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越快，新產(chǎn)品開發(fā)速度要快，產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度更要快，更快的流動資金周轉(zhuǎn)，要使技術(shù)改造和設(shè)備更新速度。有些工作要準(zhǔn)時(shí)：準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)，按時(shí)交貨，按時(shí)上市，準(zhǔn)時(shí)的服務(wù)等。這樣做，你可以成為時(shí)間的主人，可以在市場形勢的劇烈的變化時(shí)，進(jìn)行主動的競爭?！睍r(shí)間就是金錢，效率生命，這句話是完全適用于企業(yè)生存和經(jīng)營的。
（四）全局和效益的觀念
工業(yè)企業(yè)必須樹立整體觀念，這是企業(yè)的本質(zhì)做出決定。工業(yè)企業(yè)必須把人民的利益和國家利益放在第一位，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國家的政策，接受的宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門的指導(dǎo)和監(jiān)督。一般來說，企業(yè)和國家的利益是統(tǒng)一的，有時(shí)會出現(xiàn)矛盾，在這種情況下，企業(yè)的局部利益，必須要服從于國家的整體利益。
從一般的理論來講，企業(yè)獲得越來越多的利潤，就會交納更多的稅，這對社會的貢獻(xiàn)也是巨大的。因此，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益以及經(jīng)濟(jì)效益，這三者之間是是統(tǒng)一的，并不是對立的。如果有沖突和矛盾，企業(yè)應(yīng)自覺接受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整，放棄某項(xiàng)產(chǎn)品中所實(shí)現(xiàn)的利潤，即停止生產(chǎn)。企業(yè)的管理者應(yīng)該堅(jiān)持“三者統(tǒng)一”的利益觀，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，經(jīng)濟(jì)效益這三者達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可。